社会学ppt

奉 献 与 给 予
诚 信 意 识
生 命 意 识
选 择 的 意 识
学 习 生 活 的 能 力
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学习生活 生活能力降低 学习生活能力降低
• 无论是父母还是老师，都是一贯 主张对孩子严格要求，强调纪律 性，强调孩子听话、努力学习、 刻苦学习。父母对孩子的态度也 是一个从婴儿期的高度宽容、甚 至娇纵溺爱到青少年时期高度约 束和高度期望值的转变过程， “望子成龙，盼女成凤”始终是 每一个家庭对子女的最高期望。 由此决定了中国人在社会化过程 中始终处于被支配的服从地位， 并最终完成依赖性训练、顺从训 练、谦逊训练、自我克制训练等 社会化任务。许多的孩子自理能 力不好。
提升自我完善的意识。作为在校大学生应该努力学习法律知识， 提升自我完善的意识。作为在校大学生应该努力学习法律知识，心 理健康等知识，利用学校良好资源，帮助自身认识社会，认识现实， 理健康等知识，利用学校良好资源，帮助自身认识社会，认识现实， 认识自己。了解自身的心理活动规律，培养自身的心理调控能力， 认识自己。了解自身的心理活动规律，培养自身的心理调控能力，促 使自己心理社会化。 使自己心理社会化。 • 加强社会实践，培养素质，提高能力。 加强社会实践，培养素质，提高能力。学校应该为学生提供更多 的实践与锻炼机会， 的实践与锻炼机会，融合素质教育和个人兴趣发展一体的学生社团活 动发挥突出的作用，加强对寒暑假期间大学生的社会实践指导， 动发挥突出的作用，加强对寒暑假期间大学生的社会实践指导，增强 平时教学环节中的实践活动，加强对勤工助学活动的引导。 平时教学环节中的实践活动，加强对勤工助学活动的引导。 • 引导学生明确社会角色，认识社会责任。 引导学生明确社会角色，认识社会责任。成熟是以个体对自身在 社会中承担的角色以及所担负的社会责任的正确认识为标准的。 社会中承担的角色以及所担负的社会责任的正确认识为标准的。一个 人的言行要符合他所承担的角色就必须学习。因此， 人的言行要符合他所承担的角色就必须学习。因此，学校应积极的引 导和帮助学生通过各种途径汲取知识，接受锻炼，提高心理承受能力， 导和帮助学生通过各种途径汲取知识，接受锻炼，提高心理承受能力， 增强角色意识，以顺利实现角色转换。 增强角色意识，以顺利实现角色转换。
• 九零后的成长过程就是一个被选择的过程，从小到大，除 了正常的上学之外，被学习特长、被参加辅导班、被要求 完成很多作业、被灌输知识……从小学甚至幼儿园起，我 们的路就被父母设计好了，没有选择和选择的权利，只用 埋头走下去。走过小学六年，中学六年，通过高考这一目 前最残忍却也最公平的制度走进了大学。走进大学，算是 走进社会的第一步。在这里，我们没有了被压迫，一切都 可以自己选择——自己选择专业、课程、课外时间的内容 和自己想做的一切合理的事情。面对各种选择和真正掌握 在自己手里的选择的主动权，我们迷茫了。我们被安排习 惯了，猛然自己做决策，觉得很迷茫。从这里可以看出九 零后在高层次的社会化过程中存在的一个问题：缺少选择 的权利和选择的意识。
诚信意识 诚信意识下降 意识下降
• 诚实不欺、恪守信用是中华民族的传统美德，诚信即所谓 内诚于心而外信于人，古老的华夏民族响誉世界；道德涣 散、诚信缺失却是今天中华备受关注的焦点，成为社会进 步的痼瘤、经济发展的绊脚石。 • 人而无信，不知其可也。 ———孔子
• 诚信是一枚凝重的砝码，放上它生命不再摇摆不定，天平 立即稳稳地倾向一端。 诚信是一轮朗耀的明月，惟有与 高处的皎洁对视，才能沉淀出对待生命的真正态度。 诚 信是一道山巅的流水，能够洗尽浮华，洗尽躁动，洗尽虚 假，留下启悟心灵的妙谛。
缺少奉献与给予
• 普通中国人通常只关心他们的家庭和亲属，中国 的文化是建立在家族血缘关系上而不是建立在一 个理性的社会基础之上。社会化过程中我们多数 时间以自己为中心，仅仅以个人利益为思考的准 则，造成责任感、特别是民族责任感、社会责任 感的减弱甚至缺失。

生活的真谛不在于你索取多少而在于你能给予 社会和你的人类同胞多少。 社会和你的人类同胞多少。
成就来自于努力工作和牺牲
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“做人难”——理想与现实的脱节 。大学生群体面临着这样的问题，他们 做人难” 理想与现实的脱节 大学生群体面临着这样的问题， 做人难 处于没有真正进入社会之前的阶段,准确说是在结束按理想目标塑造人的阶段 处于没有真正进入社会之前的阶段 准确说是在结束按理想目标塑造人的阶段 与真正进入现实社会之前阶段的过渡期。 与真正进入现实社会之前阶段的过渡期。这就使大学生在此过渡阶段中产生 矛盾甚至无所适从心理。大学生是刚走出家门或校门而将步入社会的群体， 矛盾甚至无所适从心理。大学生是刚走出家门或校门而将步入社会的群体， 多有一股“初生牛犊不怕虎”的闯劲。但往往在工作和生活中四处碰壁， 多有一股“初生牛犊不怕虎”的闯劲。但往往在工作和生活中四处碰壁，在 无数次的“打击”中才慢慢成熟起来。就大学生而言， 无数次的“打击”中才慢慢成熟起来。就大学生而言，对社会已具敏感性或 多或少对社会有所接触，对其自身的社会化问题已准备进入现实社会的阶段， 多或少对社会有所接触，对其自身的社会化问题已准备进入现实社会的阶段， 难免有人想尽快结束理想目标塑造人的阶段，而去学习成熟。 难免有人想尽快结束理想目标塑造人的阶段，而去学习成熟。这是一个需亲 历且需时间的实践过程。由于在大学期间，所处环境与社会现实有所不同， 历且需时间的实践过程。由于在大学期间，所处环境与社会现实有所不同， 加之群体心态的不稳定不成熟， 加之群体心态的不稳定不成熟，导致了这个过渡学习成熟的过程中的效果并 不理想。 不理想。 难以把握的“成熟” 对大学生而言， 成熟”二字难以把握。 难以把握的“成熟” 对大学生而言，“成熟”二字难以把握。做个成熟 意味着自己要善于把握为人处事之道。 太过”易让人觉得“圆滑” 人，意味着自己要善于把握为人处事之道。“太过”易让人觉得“圆滑”， 不及”又让人觉得幼稚。 恰到好处”是一种做人的艺术， “不及”又让人觉得幼稚。“恰到好处”是一种做人的艺术，它在于尽人情 同时又有理性。只有这样才能感觉到游刃有余。 同时又有理性。只有这样才能感觉到游刃有余。这种做人的境界只有少数人 才能做到。孔子在《论语·雍也 中说： 中庸之为德也，其至矣乎!”把中庸 雍也》 才能做到。孔子在《论语 雍也》中说：“中庸之为德也，其至矣乎 把中庸 之道作为最高道德标准。 中庸”是要求个人言行等必须保持适中， 之道作为最高道德标准。“中庸”是要求个人言行等必须保持适中，不宜太 过与不及。这对于大学生来说，是需要时间、经历、实践来学习的。 过与不及。这对于大学生来说，是需要时间、经历、实践来学习的。
右图是上海市8个区 右图是上海市 个区 2500多名中小学生关 多名中小学生关 于生命意识的调查结 果。
6% 2% 33% 24% 自杀未遂 自杀 不想活 考虑过自杀 没想过的
35%
本来，生命只有一次，对于谁都是宝贵的。 -------瞿秋白 本来，生命只有一次，对于谁都是宝贵的。 瞿秋白 我们一步一步走下去，踏踏实实地去走，永不抗拒生命交给我们的重负， 我们一步一步走下去，踏踏实实地去走，永不抗拒生命交给我们的重负， 才是一个勇者。到了蓦然回首的那一瞬间， 才是一个勇者。到了蓦然回首的那一瞬间，生命必然给我们公平的答案和 又一次乍喜的心情，那时的山和水，又回复了是山是水，而人生已然走过， 又一次乍喜的心情，那时的山和水，又回复了是山是水，而人生已然走过， 是多么美好的一个秋天。 是多么美好的一个秋天。 --------三 毛 三
物流管理专业小组
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中国人的社会化性格是什么
中国人的社会化性格是普遍的， 众口 金 人言可畏” 中国人的社会化性格是普遍的，“众口*金”、“人言可畏”是这种性格 的写照。中国人总是以社会的眼光来评价自己，即以别人的眼光看自己， 的写照。中国人总是以社会的眼光来评价自己，即以别人的眼光看自己，而不是以自己 的眼光看自己，因而，中国人总是尽量让自己的行为能被别人瞧得起， 的眼光看自己，因而，中国人总是尽量让自己的行为能被别人瞧得起，最好是得到别人 的夸奖，千万别受到别人的贬低。中国人总是极力地调整自己的观念， 的夸奖，千万别受到别人的贬低。中国人总是极力地调整自己的观念，使自己的观念努 力与社会的一致，这样，对中国社会而言，总是觉得多数人的绝大多数观点是相同的， 力与社会的一致，这样，对中国社会而言，总是觉得多数人的绝大多数观点是相同的， 如对善良、真诚、好人、坏人的评价。 如对善良、真诚、好人、坏人的评价。 中国人的社会化性格表现在两个方面：一方面， 中国人的社会化性格表现在两个方面：一方面，中国人总是努力使自己的 行为符合社会的要求，尽量不要使自己的思想与行为与别人的相悖；另一方面， 行为符合社会的要求，尽量不要使自己的思想与行为与别人的相悖；另一方面，中国人 总是以在社会比较中得来的自己的观念和标准， 总是以在社会比较中得来的自己的观念和标准，也就是社会中其他人的观念和标准去约 限制和评价一个人。也就是说，中国人一方面使自己与社会一致， 束、限制和评价一个人。也就是说，中国人一方面使自己与社会一致，另一方面也要求 别人与社会相一致。每个人的社会化性格，实际上使每个人的行为更加社会化， 别人与社会相一致。每个人的社会化性格，实际上使每个人的行为更加社会化，正是因 为太多的中国人具有明显的社会化性格，即使本来不想顺应于社会的人， 为太多的中国人具有明显的社会化性格，即使本来不想顺应于社会的人，其行为也不得 不适应于社会，社会化性格也在这种过程中形成和深化了。对于违反传统， 不适应于社会，社会化性格也在这种过程中形成和深化了。对于违反传统，破坏规矩的 我们视之为大逆不道并努力排斥他，对于自信心不强的人，我们视之为自卑， 人，我们视之为大逆不道并努力排斥他，对于自信心不强的人，我们视之为自卑，对于 自信心太强的人，我们称他为过于自信或自负而加以贬低。 自信心太强的人，我们称他为过于自信或自负而加以贬低。人们的行为也逐渐顺应于社 会的度的范围。 会的度的范围。
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我们的介绍结束了 但中国人的社会化道路不会终 会一直一直走下去········ 结，会一直一直走下去