关于象棋一词

关于象棋一词，最早见于《楚辞•招魂》中有“蓖蔽象棋，有六簿些；分曹并进，遒相迫些；成枭而牟，呼五白些。

”的诗句。

汉代刘向的《说苑》：“雍门子周谓孟尝君曰足下燕居，斗象棋而舞郑女。

”象棋大约在周朝产生于中国南部的氏族地区。

早期的象棋，棋制由棋、箸、局等三种器具组成。

两方行棋，每方六子，分别为：枭、卢、雉、犊、塞（二枚）。

不过据后人考证，这一时期的象棋并非我们今天玩的象棋。

晋代时有一本托名陶渊明的《后搜神记》的书讲了一个有趣故事：巴邛某人家的桔园中，有一棵桔树上结了一个硕大无比的桔子．主人将桔子摘下，剖开桔子，发现里面有两个老头“相对象戏，”一个说“你输给我瀛洲玉尘九斛，龙缟袜八，以后我们在青城草堂见面时，再还给我吧。

”说完两人就不见了。

这虽然只是个荒诞的神话故事，但却说明了象棋在魏晋南北朝时就已在民间流传。

尽管有人认为故事中所提到的象戏只是一种名为弹棋的游戏，然而更多的人还是把象棋视为神仙的发明，并雅称为“橘子戏”。

明人朱晋祯编的棋谱称为《橘中秘》，即由此而来。

隋唐时期，象棋活动在史籍、唐传奇及诗文上屡见记载，其中最重要的是《士礼居丛书》载《梁公九谏》中对武则天梦中下象棋频国天女的记叙和牛僧孺《玄怪录》中关于宝应元年（公元762年）岑顺梦见古墓里车、马、兵等象棋棋子作怪的故事。

说明了象棋在隋唐时期已非常流行，并且其中的着法已和后世很相似了。

不过据考证这时的象棋仅有将、车、马、卒4个兵种。

到了宋代，随着火药应用于战争，棋子又增加了炮。

后来士和相又相继加入其中。

经过数千年的发展变化，象棋于北宋末定型成近代模式，包括：32枚棋子，有楚河汉界的棋盘，将帅在九宫之中等等。

南宋时期，象棋更是“家澈户晓”，不仅在宫廷所设的"棋待诏"中，象棋棋手占一半以上。

民间更有称为“棋师”的专业棋手和专门制作棋子和棋盘的手工业者。

从此，象棋成为全国人民极为广泛的棋艺活动，直到今天。