高中苏教语文必修2同步测试卷及答案(六) Word版含答案

高中同步测试卷(六)历史的回声(B卷)本试卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分，共150分，考试时间150分钟。

第Ⅰ卷(阅读题，共70分)甲必考题一、现代文阅读(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成1～3题。

中国文化一个最首要的也是一个最重要的特征，就是“性情化”。

什么意思呢？就是中国人和中华民族在性情和情感方面是最发达的。

性情是属于人与自我、人与自然之间的，而情感是属于人与人、人与社会之间的。

当然有时我们并不严格区分两者。

性情乃是由心而发，由“心性”而生。

这种性情是独立的、自我欣赏的、悠闲自得的，然后外化为各种自然的事物上，使这种性情显得更加精微、更加深刻。

例如，只有中国人才有“梅兰竹菊”这样精致高雅的性情的外化物，梅之凌霜傲骨、兰之清逸雅致、竹之高风亮节、菊之淡泊不拘，无不对应着中国人独立的性情人格。

中国的诗是抒情的，中国的画是写意的，中国的琴是直达心灵的。

梅兰竹菊自有其精神，琴棋书画自有其性情。

中国人的饮食也是最丰富和最讲究的，中国人讲究色、香、味、形的完美统一。

中国人饮茶叫“品茗”，而西方人却是“喝茶”。

只有带着性情才能是“品”，而满足生理就只能叫“喝”了。

中国的陶瓷之所以精美，是因为它和制作者的情感是一一对应的，是带着性情、带着神韵的。

中国之所以有精致的刺绣，也是因为其中蕴涵有中国人精致的情感。

中国的景观、建筑、亭园，无不对应着中国人精微雅致的性情和情感。

中国人的审美观是性情化的：当一个事物和一个人的性情、心性和心灵相通的时候，便产生了中国式的美，也只有这时才产生中国式的美。

如果我们把中国文化的这种“性情化”放到世界文化中去比对，就可以看得更加清楚了。

就世界文化而言，可以分别以西方、印度、中国为标志，基本上划分为三大类型，它们反映的文化特性分别是“物性”“神性”和“人性”。

西方文化将“物性”表现得非常极致，他们的物质文化可以非常发达，而物质文化的手段——科技，也相应的可以非常发达。

西方设计的许多制度特征也是“物性”的，尽量排除人的情感因素。

西方所说的“自由”是指人身及其行为的自由，而中国人的自由更多是“心性”的自由。

西方文化的“物性”更多的是满足人的生理上的需求。

印度文化则将“神性”表现到了极致。

这里的神性指的是人的“精神”上的最高程度。

佛教就是在印度诞生的。

但西方也有宗教如基督教，为什么我们只把印度文化称为“神性”的呢？因为只有佛教才要求将人的精神提高到最高的境界，要求人抛弃世间的一切俗念，那就真的是“纯精神”的了。

印度文化的“神性”满足人的精神和信仰上的需求。

中国文化则将“人性”表现到了极致。

我们经常说“人性化”，其实真正的人性化就是人的心情和情感达到最愉悦的状态。

中国文化的“人性”是性情化的，它从根本上满足了人的心理上的需求。

而且，中国人似乎也最追求这种情感和心理上的需求。

这种情感和心理需求是和生活紧密相连的，同时又高于生活，但没有到达印度神性文化中超脱世俗的、纯精神的层面。

(选自《人民文摘》) 1．下列关于“中国文化”的表述，不．正确的一项是()A．中国人和中华民族在性情和情感方面是最发达的，中国文化最首要也是最重要的特征就是“性情化”。

B．中国文化中的诗、画、琴分别是抒情的、写意的和直达心灵的，琴、棋、书、画自有其性情，梅、兰、竹、菊自有其精神。

C．中国文化最大程度地表现了“人性”，而真正意义上的人性化的标志，就是人的心情和情感达到最愉悦的状态。

D．中国文化中性情化的“人性”从根本上满足了人的心理上的需求，中国人向来最追求这种情感和心理上的需求。

2．下列理解和分析，不．符合原文意思的一项是()A．性情与情感并不相同，性情是属于人与自我、人与自然之间的，而情感是属于人与人、人与社会之间的，但我们有时分不清彼此。

B．中国人对饮食讲究色、香、味、形的完美统一。

中国人带着性情饮茶，谓之“品茗”，而西方人则是为了满足生理需要而“喝茶”。

C．世界文化可按照它们分别反映的“物性”“神性”和“人性”的文化特性，分别以西方、印度、中国为标志，基本划分为三大类。

D．中国人性情化的情感和心理需求，既和生活紧密相连，又高于生活，但是还没有到达印度神性文化中超凡脱俗的、纯精神的层面。

3．根据原文内容，下列理解和分析不．正确的一项是()A．中国人有“梅兰竹菊”这样精致高雅的性情的外化物，梅、兰、竹、菊各自的风格特点，对应着中国人独立的性情人格。

B．中国的陶瓷精美，是因为陶瓷和制作者的情感是一一对应的，中国有精致的刺绣，也是因为其中蕴涵有中国人精致的情感。

C．性情由“心性”而生，且是独立的、自我欣赏的、悠闲自得的，因此外化之物能使这种性情显得更加精微、更加深刻。

D．我们只把印度文化称为“神性”，是因为只有佛教才要求将人的精神提高到最高的境界。

而佛教就是在印度这个国家诞生的。

二、古代诗文阅读(36分)(一)文言文阅读(19分)阅读下面的文言文，完成4～7题。

元行冲，河南人。

博学多通，尤善音律及诂训之书。

举进士，累转通事舍人，狄仁杰甚重之。

行冲性不阿顺，多进规诫，尝谓仁杰曰：“下之事上亦犹蓄聚以自资也譬贵家储积则脯腊膎胰以供滋膳参术芝桂以防疴疾伏想门下宾客堪充旨味者多愿以小人备一药物。

”仁杰笑而谓人曰：“此吾药笼中物，何可一日无也！”行冲以本族出于后魏，而未有编年之史，乃撰《魏典》三十卷，事详文简，为学者所称。

初魏明帝时，河西柳谷瑞石有牛继马后之象，魏收旧史以为晋元帝是牛氏之子，冒姓司马，以应石文。

行冲推寻事迹，以后魏昭成帝名犍，继晋受命，考校谣谶，特著论以明之。

开元初，自太子詹事出．为岐州刺史，又充关内道按察使。

行冲自以书生不堪搏击[注]之任，固辞按察，乃以宁州刺史崔琬代焉。

俄复入为右散骑常侍、东都副留守。

时嗣彭王志暕庶．兄志谦被人诬告谋反，考讯自诬，系狱待报，连坐十数人，行冲察其冤滥，并奏原之。

四迁大理．．卿。

时扬州长史李杰为侍御史王旭所陷，诏下大理结罪。

行冲以杰历政清贞，不宜枉为谗邪所构，又奏请从轻条出之，当时虽不见从，深为时论所美。

先是，秘书监马怀素集学者续王俭《今书七志》，左散骑常侍褚无量于丽正殿校写四部书，事未就而怀素、无量卒，诏行冲总代其职。

于是行冲表请通撰古今书目，名为《群书四录》，命学士毋煚等分部修检，岁余书成，奏上之。

上又特令行冲撰御所注《孝经》疏义，列于学官。

行冲俄又累表请致仕．．，制许之。

十七年卒，赠礼部尚书，谥曰献。

(选自《旧唐书·元行冲传》，有删改) 【注】搏击：督察举发。

4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)()A．下之事上亦犹蓄聚以自资也/譬贵家储积/则脯腊膎胰以供滋膳/参术芝桂以防疴疾/伏想门下宾客堪充旨味者/多愿以小人备一药物B．下之事上亦犹蓄聚以自资也/譬贵家储积则/脯腊膎胰/以供滋膳/参术芝桂/以防疴疾/伏想门下宾客堪充旨味者/多愿以小人备一药物C．下之事上/亦犹蓄聚以自资也/譬贵家储积/则脯腊膎胰以供滋膳/参术芝桂以防疴疾/伏想门下宾客/堪充旨味者多/愿以小人备一药物D．下之事上/亦犹蓄聚以自资也/譬贵家储积则脯腊膎胰/以供滋膳参术芝桂/以防疴疾伏想/门下宾客堪充旨味者多/愿以小人备一药物5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不．正确的一项是(3分)()A．“出”和“入”都是我国古代表示官职变动的词语，“出”一般指官员调离任职之地。

B．庶，宗法制度下家庭的旁支，与“嫡”相对，如“庶子”“庶母”“庶弟”等。

C．大理，古代掌刑法的官。

隋置大理寺卿、少卿，北齐置大理寺，历代相沿。

D．致仕，指交还官职、退休，古人还常用“致事”“致政”“休致”等名称表示官员退休。

6．下列对原文有关内容的概括和分析，不．正确的一项是(3分)()A．元行冲博学多识，性格耿直。

他知识广博，尤其通晓音律和诂训之书；他做人从不阿谀奉承，在通事舍人任上多次对狄仁杰进言劝诫，很受器重。

B．元行冲不从旧说，另立新论。

魏收认为“牛继马后”指的是晋元帝改姓司马以应合瑞石上的图像；而元行冲通过考证推究，给出了对“牛继马后”的新解。

C．元行冲秉持正义，断案公正。

当时嗣彭王的庶兄被人诬告谋反，在审讯中被逼迫认罪，受牵连获罪的有十多人，元行冲审查出案件冤枉失实的地方，一并上奏宽免了这些人。

D．元行冲著述丰富，成就显著。

他所著《魏典》事详文简，受到学者称赞；通撰的《群书四录》经学士毋煚等审核后，献给皇上；为御注《孝经》撰写的疏义被列入学校课程。

7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(10分)(1)行冲自以书生不堪搏击之任，固辞按察，乃以宁州刺史崔琬代焉。

译文：________________________________________________________________________(2)不宜枉为谗邪所构，又奏请从轻条出之，当时虽不见从，深为时论所美。

译文：________________________________________________________________________(二)古代诗歌阅读(11分)阅读下面这首宋词，完成8～9题。

蝶恋花赵令欲减罗衣寒未去，不卷珠帘，人在深深处。

红杏枝头花几许？啼痕止恨清明雨。

尽日沉烟香一缕，宿酒醒迟，恼破春情绪。

飞燕又将归信误，小屏风上西江路。

8．本词上片结尾两句和《琵琶行》中的“岂无山歌与村笛，呕哑嘲哳难为听”的描写角度有何不同？请简要分析。

(5分)答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 9．词的下片表现了词中人物怎样的情感？结尾两句是怎样表现这种情感的？(6分) 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________(三)名篇名句默写(6分)10．补写出下列句子中的空缺部分。

(1)韩愈在《马说》中，用“________________，________________”两句斥责了那些不懂千里马，对千里马“策之不以其道”并说“天下无马”的人。

(2)《赤壁赋》中苏轼表示人生短促如飞虫，渺小如大海中的一颗米粒的意思的一句是“________________，________________”。

(3)《荀子·劝学》中，“________________，________________”两句写君子广泛学习且每天检查反省自己，行为就会没有过错。