“涂山”的神异书法

倚山腹，面向城区，数里之外，清晰可 见。镌刻的下方，还刻有一首诗：“涂 山连字水，文峰接海棠。云烟天一色， 曰月映长江。”此“涂山”二字的崖壁 镌刻，从字迹到书家，堪称诡异
，传奇，那两个字好像在标明正身，向 人们强调，这座山的名字就叫涂山彼时， 清朝道光23年，或许还没有“南山”这 个叫法呢？我想，若是疯秀才的神异书 法保留到现在，定然是重庆
市的重点文物，为山城增色添彩。可 惜，1926年遭英国军舰开炮轰击，小 有残损；1966年，“文革”破四旧的 狂热中，遭铲掉了。
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涂山和南山是同一座山，这是常识。 然而偏有这样的“假掰匠”，“犟拐 拐”，硬要在两个山名之间寻找区别， 分清楚这道横亘南岸的山脉，哪段是 南山哪段是涂山？是南山在涂山之中，
还是涂山在南山其里？谁大谁小？名字 谁早谁晚？谁名气大？这种钻牛角尖的 发问，就好比先有蛋还是先有鸡？问不 出个所走了，一去就数年 未归。涂山氏常到山下河边等丈夫归来， 哭泣不止。后人在她哭泣的地方立了一 块石碑，上刻“禹妻涂山呱呱哭泣处”； 后来，朝天门长江中有块巨
石便称作望夫石，也叫呼归石。数年后， 大禹疏通了九河回到江州，知妻子已化 为石头，便对着石头痛哭，大喊一声： “启！”石头应声启开，里头有一个胖 乎乎的男婴，禹给他取名“启
二十三年பைடு நூலகம்有个姓陈的书画家，地道的 重庆人，外号人称“疯秀才”，行为举 止神神鬼鬼，从不按规矩出牌。这天， 他突来灵感，取来—根很长的竹竿，绑 上叉头扫把，又提上—大桶石灰
水浆，在正对龙门浩山脚的—面光滑崖 壁前，奋笔疾书两个大字：“涂山。” 这两个字有多大呢？橫竖都在三米以上， 正楷书写。接着请来石匠，擘窝阴刻， 字深30厘米，雄浑遒劲，背
”。那块石头就叫“诞子石”，也即今 天的地名弹子石。涂山是有故事的山， 历史掌故和神话传说，紧连着涂山氏， 涂山寺。有鉴于这个缘故，重庆本土长 大的老人，特别是世居南岸的老
人，习惯称涂山，而不太习惯称南山。 古往今来，重庆城的城民百姓，每每走 在渝中半岛靠长江—侧，眼望滔滔江水 和秀丽逶迤的山脉，难免会涌起“母亲 河父亲山”的感恩之情。清道光
山，山脉海拔在400米至670米之间， 景区面积约有7平方公里。汪山、黄山、 袁山、岱山、蒋山、真武山诸峰临江 拔地而起，与涂山寺、老君洞、大佛 寺等古建筑相映生辉，点缀着
山城重庆分外妖娆。”涂山寺至今存在， 位于涂山之巅，而且早在一千多年前便 矗立在此，吸引唐代大诗人白居易来此 游览，他当时在忠州（县）任父母官， 并赋诗云：“野径行无伴，僧
房宿有期，涂山来去熟，惟是马蹄知。” 这首诗的题目就叫《涂山寺独游》。可 以肯定，唐朝时是沒有“南山”这个叫 法的。南山是个地理概念，指南面的山， 许多省市都有南山；比如秦
岭在长安之南，在唐代就称南山。衡山 在中原之南，也叫南山。“涂山”二字 源自远古洪荒时候。一位重庆姑娘叫涂 山氏。传说大禹王治水来到江州（今重 庆主城），娶涂山氏为妻。婚后