中山狼卷答案讲解·应考技术
2中山狼卷 参考答案
中山市2016届高三高考模拟试题语文参考答案（注：本模拟题的答案详细解析及命题意图，拟定后在群里给大家）1.D（将“法律和道德实现了相对分离”的原因归结为时代的发展和工商业社会生活的刺激，与原文表述不正确）2.D（获得升华的不是“社会主义法治”而是“道德与法律”）3.C（“要向国际社会看齐”推断不正确）4.B5.C（不包括“诸侯”）6. C（“他以此表达了对魏收的不屑”属于无中生有）7.（1）我昔为常伯，首戴蝉冕；今处骁游，身被衫甲。
允文允武，何必减卿？翻译：我从前担任侍中，头戴蝉冕；现在我担任骁骑将军,身穿衫甲。
我能文能武，怎么就一定比不上你的呢？（“处”“允”“减”译出各1分；译出大意，2分）（2）魏侯时遇甚深，鄙夫以众人见待，佞哀诈泣，实非本怀。
翻译：魏少傅当时得到的待遇很高，而鄙人我只是受到一般人的待遇，假装悲哀和哭泣，实在不是我的本意。
（“众人”“见待”“佞”译出各1分；译出大意，2分）8. 王维的“客舍青青柳色新”一句，手法简单，只是从视觉上写出雨后柳树的青青和清新之色；本词上阕在写柳时，则手法多样，表现在：①正面描写柳树的动态。
“拂水倡条”，正面直接描写出柳枝随风拂水，轻柔多姿的状态。
②用典。
“几赠行人手”，暗用了“古人离别赠柳”的典故，点明离别之事。
③比喻。
“叶”如“眉”，“柳絮”如“白绵”，形象生动地写出了柳叶和柳絮的颜色和形态。
④拟人。
把柳树人格化，“偏解皱”写出柳叶通人情。
“因谁瘦”写出柳絮飘飞后枝干清瘦的形态。
9. 表达了离别的悲伤，对友人的劝勉和安慰，离别后的思念和惆怅。
离别之时，如眉柳叶，因离情皱起，柳絮飘飞，柳树因离情而清瘦，离人对酒长歌，悲伤欲绝，深刻道出离别的伤痛；“好去休回首”一句则满含对友人的劝慰；末尾两句写离别之后，浓郁、茂盛的柳树，在词人眼中稀疏如前，悲伤之中隐着深深的思念。
10.（1）夙兴夜寐，靡有朝矣。
（2）故不积跬步无以至千里。
（3）不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
2019年高考模拟预测卷(中山狼卷)语文含详细解析
2019年中山狼押题预测卷语文试卷注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。
文化自信是人类特有的一种具有超生物性、超自然性、超现实性的文化生命机能, 是人类社会实践在个体生命内部建构的高级文化结构, 也是人类主观能动性和文化创造性的具体表现。
从大的方面看, 中国学人最关注的一直是文化发展的物质条件与客观环境, 并由此形成了“物质在前, 精神在后”的客观语境。
但在某种意义上, “物质在前, 精神在后”的思维定势在当下不仅相当流行, 而且已成为影响当代文化研究的一个深层病症, 很多虚假的学术问题与错误判断正是由此而生。
就中国文化发展的现状而言, 在文化发展的物质条件与外部环境解决以后, 主体方面的素质与能力正在变得更加重要。
而对文化发展主体因素与语境的忽视与无知, 在某种意义上正是当代文化思考和建设出现过多混乱与闹剧的根源。
要想深入探讨中国文化发展问题, 首先要做的是进行“从客观到主体”的语境调整。
中国文化的发展不仅需要强大的经济实力与综合国力, 同时也需要主体必须具有一定的特殊结构或达到相当的发展水平。
对于文化自信这种文化生命机能也是如此。
自近现代以来, 人们普遍将中国文化自信的衰落归结为物质条件或社会制度等“硬件”方面的问题, 这是形成文化发展客观语境或经济决定论的重要原因。
而从主体语境开始则意味着, 需要一种什么样的主体条件, 才能理解或完成中华文化自信的当代建构。
由此可知, 主体语境构成了文化自信的研究、阐释与现实重建的深层理论框架。
在主体语境中, 文化自信的消长取决于其作为文化生命机能的性质与存在方式。
②2017年“中山狼卷”试题 参考答案
2017年“中山狼卷”试题参考答案1.A（原文指出这是“在以往的时代”）2. C（艺术欣赏加深我们对自然山水的理解，但并不能证明“人与地球的直接体验”就不存在了。
）3. B（原为没有表达“文学艺术和自然能够担负起互相救助的责任”这个意思。
）4. A （A选项，因果关系不成立，原文是“规则复杂、气氛高冷、题目太难，都成为阻碍节目推进的因素”)5. A D（B选项，材料一属于新闻通讯，其文学性较强，而时效性较弱；C选项，新闻转述和引用名人的原话，会让新闻更真实、客观，符合新闻的真实性原则。
）6.①多创造一些高雅但不高冷、通俗而不庸俗的关于传统文化的节目。
②利用好传统文化在当代可以并正在成为一种新的文化时尚的机遇。
③把传统文化编入教材中，到传统生活里去读，来获得一些知识与感悟。
④创建感情和传统文化的共鸣，通过生活体验来理解传统文化。
（共5分，答对1点得2分，2点得4分，3点得5分，任何三点即可得满分。
）7. C（文章并没有详写康有为发动政治“风暴”，故A错；使康有为视野开阔起来的不是西樵山静坐，而是西学和中国的儒学，故B错；作者写近年来兴起的海景住宅，主要是写康有为被人们遗忘的遗憾，D项说“更是批判现代工业文明对历史的侵蚀”错。
）8. ①“不忍”指康有为创办的杂志，“句号”是指康有为的墓地形状；②“不忍”借杂志名代指康有为一生，“句号”是康有为生命的终结，“不忍的句号”寓指康有为一生的终结；③“不忍”是不能忍受的意思，“句号”指康有为的结局，“不忍的句号”指康有为不能忍受这样冷清的结局；④“不忍”是不忍心、不甘心的意思，“句号”指康有为的生命结束，“不忍的句号”指康有为功业未成，不甘心就这样离开人世。
（第1点1分；后面3点各2分，答出任意两个即可。
）9.【答案示例】（1）我赞同。
（1分）因为四十一岁前，康有为以天下为己任，励精图治，促成了“百日维新”，成为中国近代思想启蒙运动的鼻祖，成为个性解放的先驱，实现了人生的价值；（2分）四十一岁后，康有为身上的勇气和锐气不复存在，眼界变得狭窄，反对孙中山革命，支持张勋复辟，站在了历史倒退的洪流中。
2019年高考语文模拟“中山狼卷”试题及答案解析
2019年高考中山狼卷试题及答案解析2019年高考中山狼卷试题及答案解析一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。
文化自信是人类特有的一种具有超生物性、超自然性、超现实性的文化生命机能, 是人类社会实践在个体生命内部建构的高级文化结构,也是人类主观能动性和文化创造性的具体表现。
从大的方面看, 中国学人最关注的一直是文化发展的物质条件与客观环境, 并由此形成了物质在前,精神在后的客观语境。
但在某种意义上, 物质在前, 精神在后的思维定势在当下不仅相当流行,而且已成为影响当代文化研究的一个深层病症, 很多虚假的学术问题与错误判断正是由此而生。
就中国文化发展的现状而言, 在文化发展的物质条件与外部环境解决以后,主体方面的素质与能力正在变得更加重要。
而对文化发展主体因素与语境的忽视与无知,在某种意义上正是当代文化思考和建设出现过多混乱与闹剧的根源。
要想深入探讨中国文化发展问题,首先要做的是进行从客观到主体的语境调整。
中国文化的发展不仅需要强大的经济实力与综合国力,同时也需要主体必须具有一定的特殊结构或达到相当的发展水平。
对于文化自信这种文化生命机能也是如此。
自近现代以来,人们普遍将中国文化自信的衰落归结为物质条件或社会制度等硬件方面的问题,这是形成文化发展客观语境或经济决定论的重要原因。
而从主体语境开始则意味着, 需要一种什么样的主体条件,才能理解或完成中华文化自信的当代建构。
由此可知, 主体语境构成了文化自信的研究、阐释与现实重建的深层理论框架。
在主体语境中, 文化自信的消长取决于其作为文化生命机能的性质与存在方式。
在逻辑分析上,主体可细分出知识、伦理与审美三种文化生命机能。
但正如康德说审美机能在人类身上总是很薄弱的,真正影响主体文化生命的建构与实践的是知识与伦理机能。
知识与伦理是人类一切实践活动的内在条件,也是文化自信发生和消长最重要的主体基础。
在考察中华文化自信的历史流变时, 不难发现一种相当普遍的矛盾现象。
2017年 中山狼卷 答案讲解及应考技术.doc
声明本文件是成都教研室高考命题研究组的研究成果，仅供分享交流，严禁用于任何商业用途！根据研究和分析，我们团队对2017年全国高考语文卷的每一个板块做了“深度预测”；对卷的试卷道题，都做了详细的答案讲解，并根据我们的备考经验，对每一种基本题型做了“应考技术”的梳理和分析。
相关内容，同时可参考“成都遂宁各次诊断考试”的反馈信息。
恭祝：各兄弟学校，2017年语文高考大捷！天下语文人，2017年取得优异成绩！成都市教研室高考命题研究组2017年5月18日2017年考前密卷答案讲解·应考技术研制团队：中山市教研室张华中山市教研室郭跃辉中山纪念中学李金华中山市实验中学刘卫平中山市桂山中学曹永明中山市第二中学李生宝中山市龙山中学梁天钧中山市龙山中学彭桂锋目录一、现代文阅读 (5)（一）论述类文本阅读 (5)【内容表述：原题1】 (5)【答案讲解】 (6)【应考技术】 (6)【观点论证：原题2】 (6)【答案讲解】 (7)【应考技术】 (7)【语句理解：原题3】 (7)【答案讲解】 (8)【应考技术】 (8)（二）实用类文本阅读 (8)【材料理解：原题4】 (8)【答案讲解】 (9)【应考技术】 (9)【材料分析：原题5】 (9)【答案讲解】 (10)【应考技术】 (10)【信息概括：原题6】 (11)【答案讲解】 (11)【应考技术】 (11)（三）文学类文本阅读 (12)【思想艺术鉴赏：原题7】 (12)【答案讲解】 (12)【应考技术】 (13)【理解重要句子或概念：原题8】 (13)【答案讲解】 (14)【应考技术】 (14)【文本探究：原题9】 (14)【答案讲解】 (15)【应考技术】 (15)二、古代诗文阅读 (15)（一）文言文阅读 (15)【断句：原题10】 (15)【答案讲解】 (16)【应考技术】 (16)【实词与文化常识：原题11】 (17)【答案讲解】 (17)【应考技术】 (18)【内容分析：原题12】 (18)【答案讲解】 (18)【应考技术】 (19)【翻译：原题13】 (19)【答案讲解】 (19)【应考技术】 (20)（二）古代诗歌阅读 (20)【诗歌鉴赏：原题14】 (20)【答案讲解】 (21)【应考技术】 (21)【思想情感：原题15】 (22)【答案讲解】 (22)【应考技术】 (23)（三）名篇名句默写 (23)【默写：原题16】 (23)【答案讲解】 (24)【应考技术】 (24)三、语言文字运用 (24)【成语：原题17】 (24)【答案讲解】 (25)【应考技术】 (25)【语病：原题18】 (25)【答案讲解】 (26)【应考技术】 (26)【词语填空：原题19】 (26)【答案讲解】 (27)【应考技术】 (27)【语句补写：原题20】 (27)【答案讲解】 (28)【应考技术】 (28)【图文转换：原题21】 (28)【答案讲解】 (29)【应考技术】 (29)四、写作 (30)【作文：原题22】 (30)【作文（一）：审题讲解】 (30)【作文（二）：审题讲解】 (32)【应考技术】 (33)一、现代文阅读（一）论述类文本阅读论述类文本阅读的最大难关就是“读懂”，因此，考生务必掌握论述类文本阅读的基本方式。
2017中山狼卷作文
四、写作（60分）22．以下两道作文题，请任选一道，按要求作答。
（一）阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
(60分）汉服是汉民族的传统服饰，其基本特点是衣领直接与衣襟相连，左右交叉，袖子宽大。
最近，有一所学校同寝室的几个女生火了，原因是她们严格遵循古代礼仪，不管上课还是生活都穿汉服，成了一道与现代生活不同的异样风景。
此事经媒体报道后，激起了更大范围、更多角度的讨论。
要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭。
（二）阅读下面的漫画材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
(60分）要求：结合材料的内容和寓意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。
22.（一）本材料符合题意的角度主要有：①女生穿汉服是弘扬传统文化，是一种个性之美，是普及服饰知识、坚守文化阵地的体现。
②女生穿汉服是一种逆潮流的盲目复古行为，是对传统文化的浅表化理解，没有深入把握传统文化的内涵与精神实质。
③女生穿汉服的初衷值得肯定，在弘扬传统文化上的努力应该支持，但弘扬的方式值得商榷。
④穿汉服虽然是在彰显个性之美，是对传统文化的普及与坚守，但在实际生活中会带来诸多不便。
⑤女生穿汉服并非“严格遵循古代礼仪”，因为古代礼仪是一整套文化系统。
⑥弘扬传统文化不仅要着眼于外在的礼仪及形式，更要理解其内涵与精神实质。
⑦弘扬传统文化要考虑到历史的发展与社会的变革，要在现代生活中全面理解传统文化的内涵。
（二）本道题的符合题意的立意角度有：爸妈陪我睡①我们要对留守儿童多一份理解与关爱，不仅关注他们真实的生活状态，同时体察其内心的孤独与爱的渴求。
②作为照顾留守儿童的老人，在照顾孩子生活的同时，要给予孩子更多的教育与爱。
③作为社会人，我们要关注社会发展的同时，也要关注孩子与老人的心灵建设。
④作为孩子，在暂时缺少父母之爱的同时，要多一份坚强，多一份对生活的自信。
为传承传统文化点赞深圳南中高三5班：耿茜中国，是一个有着五千年悠久历史的文明古国。
①中山市2019年狼卷 试题
2019年中山狼卷语文试卷注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。
文化自信是人类特有的一种具有超生物性、超自然性、超现实性的文化生命机能, 是人类社会实践在个体生命内部建构的高级文化结构, 也是人类主观能动性和文化创造性的具体表现。
从大的方面看, 中国学人最关注的一直是文化发展的物质条件与客观环境, 并由此形成了“物质在前, 精神在后”的客观语境。
但在某种意义上, “物质在前, 精神在后”的思维定势在当下不仅相当流行, 而且已成为影响当代文化研究的一个深层病症, 很多虚假的学术问题与错误判断正是由此而生。
就中国文化发展的现状而言, 在文化发展的物质条件与外部环境解决以后, 主体方面的素质与能力正在变得更加重要。
而对文化发展主体因素与语境的忽视与无知, 在某种意义上正是当代文化思考和建设出现过多混乱与闹剧的根源。
要想深入探讨中国文化发展问题, 首先要做的是进行“从客观到主体”的语境调整。
中国文化的发展不仅需要强大的经济实力与综合国力, 同时也需要主体必须具有一定的特殊结构或达到相当的发展水平。
对于文化自信这种文化生命机能也是如此。
自近现代以来, 人们普遍将中国文化自信的衰落归结为物质条件或社会制度等“硬件”方面的问题, 这是形成文化发展客观语境或经济决定论的重要原因。
而从主体语境开始则意味着, 需要一种什么样的主体条件, 才能理解或完成中华文化自信的当代建构。
由此可知, 主体语境构成了文化自信的研究、阐释与现实重建的深层理论框架。
在主体语境中, 文化自信的消长取决于其作为文化生命机能的性质与存在方式。
中山狼卷
• （4）① 谭其骧所说的“不迷信”，是不迷信学术权威， 不迷信前人的研究成果。例如他不迷信杨守敬的学术成 果，编纂了《中国历史地图集》；他佩服钱大昕和王国 维，但又勇于质疑他们的研究结论；对于治理黄河的学 者，他也敢于质疑，得出更为客观的研究结论。（ 2分） • ② 在学术研究时，我们确实不能盲目迷信前人的观点 和结论。不迷信，才能发现问题，和前人的错误之处， 时代不同，学术背景不同，思想观念不同，掌握的资料 不同，都要求我们对前人的观点不能亦步亦趋，而是要 勇于求真，探究真理，实事求是，得出客观的结论。 • ③ 但这并不意味着对前人的研究成果全盘否定，现在 的研究是建立在过去成果基础之上的。对于前人正确的 研究结论，我们要相信，并积极继承，在继承的基础上 推进学术进步。例如谭其骧主编《中国历史地图集》， 就吸收了杨守敬部分研究成果。（3分）
• 10.（1）夙兴夜寐，靡有朝矣。 • （2）故不积跬步 无以至千里。 • （3）不畏浮云遮望眼，只缘身 在最高层。
• （2）① 有自知之明，确定合适的努力方 向，锲而不舍，终身以之。② 注重集体 研究与协作，善于与人分享学术研究成果。 ③ 不迷信权威，在研究领域有所成就。 ④ 肯下功夫，弥补弱势。⑤ 为学术而献 身。他锲而不舍，孜孜不倦，将才华无私 地奉献给学术。
• 17. （1）调查对象对“礼”的认同度最高，对 “谦”“俭”和“勤”，“孝”的认同度较低， 最不认同的是“面子观”。 • （）答案示例：①教学中要理解并尊重外国学 生的文化感受，这样才能赢得他们对中国文化 的理解和尊重。②对认同度较低的价值观，如 “面子观”“孝”文化等，在教学中教师不宜 过于强调。
• 7.（1）我昔为常伯，首戴蝉冕；今处骁游，身 被衫甲。允文允武，何必减卿？ • 翻译：我从前担任侍中，头戴蝉冕；现在我担 任骁骑将军,身穿衫甲。我能文能武，怎么就一 定比不上你的呢？（“处”“允”“减”译出 各1分；译出大意，2分） • （2）魏侯时遇甚深，鄙夫以众人见待，佞哀诈 泣，实非本怀。 • 翻译：魏少傅当时得到的待遇很高，而鄙人我 只是受到一般人的待遇，假装悲哀和哭泣，实 在不是我的本意。（“众人”“见待”“佞” 译出各1分；译出大意，2分）
2018年中山狼卷及预测理由
绝密★启用前2018年“中山狼卷”试题语文注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。
现在世界上汉文化正热，但是西方人普遍认为汉语难学，包括华人后代。
尤其语法这块，目前的汉语语法实际上是通过西学框架加大量特殊句式来描述的，没有一个本质贴切的原理可以指导实践。
这些都促使我们去深入思考：汉语有没有自己土生土长的语法？汉语的口语和书面语是什么样的关系？孟昭连教授的《之乎者也非口语论》给了我们极大的启示，他描述了文言文形成、成熟的整个过程，揭示了文言文不是口语的简单记录，更从文言文法重要方面的“辞”说清了文言文区别于口语的具体方式，也就为我们解构文言、读懂古文提供了一个很好的途径。
“之乎者也非口语”结论虽小，但折射了语言、文字、文学、历史文明等方方面面，书中详尽的考证展示了独到的见解和合理的推论，虽有个别值得商榷之处，但仍是引人深思。
孟教授在书中阐述的主线之一是传统文字“意内而言外”的概念，以及作为具体体现的“之乎者也”之类“辞”的运用。
语言和文字的作用都是要表达“意”，但是文字和语言特点不同，有很多场景下的对话不仅仅有吐字发音，更有声音的长短徐疾、停顿等以体现出的当事人心态、话外之音、逻辑意向，等等，文字记录时不仅要记下具体声音所对应的字，还要加进去“辞”来足意，“之乎者也”就是典型的“辞”，是口语中没有但文字里面非常必要的部分。
到了清末民初时期，文言区别于口语的理念在“文字是记录语言的符号”的西方语言学观点冲击下渐渐模糊，尤其是《马氏文通》出版后，一系列混淆概念的虚实字分类，颠覆了人们对传统文字的认识，并一直延续到现代汉语的研究中。
中山狼卷精要讲评与应考技术(课件)
在职业生涯中的应用
职业规划
中山狼卷精要讲评与应考技术可以为职业规划提供指导和启示。通过深入了解中山狼卷的思想和价值 观，可以帮助个人明确职业发展方向和目标，提高职业竞争力。
领导力培养
中山狼卷精要讲评与应考技术也可以应用于领导力培养方面。通过学习中山狼卷中的管理思想和领导 智慧，可以帮助企业领导提高管理水平和团队凝聚力。
中山狼卷的社会影响预测
中山狼卷作为传统文化的重要组成部分，将继续在教育、文化传承等方面发挥重要 作用。
随着社会的发展和变迁，中山狼卷可能会面临一些挑战和机遇，需要关注其在新时 代的传承和发展。
中山狼卷的影响力将逐渐扩大，不仅限于学术界，还将渗透到社会各个领域，成为 人们生活的一部分。
中山狼卷的跨学科研究前景
中山狼卷的重要性
文学价值
中山狼卷是中国文学史上的重要作品，具有极高的文学价值，被誉为中国古代 文学的瑰宝。
社会意义
中山狼卷以其深刻的哲理和尖锐的讽刺，反映了当时社会的现实和人性的弱点， 对于我们理解当时社会和人性具有重要意义。
02
中山狼卷精要解析
核心思想与观点
核心思想
中山狼卷的核心思想是强调个人在社会中的责任和义务，以及个人与社会的和谐 共生。
中山狼卷构建了一个以仁爱、义理、忠诚等为核心概念的儒 家道德伦理理论框架，这个框架对于理解中国传统文化和现 代社会伦理问题具有重要的参考价值。
经典案例分析
案例一
中山狼卷中以“仁爱”为主题的故事 很多，其中一个故事讲述了一个富人 将自己的财富分给穷人的故事，这个 故事体现了“仁爱”的思想。
案例二
中山狼卷中有很多关于忠诚的故事， 其中一个故事讲述了一个官员为了国 家的利益而不惜牺牲自己的生命，这 个故事体现了“忠诚”的思想。
5中山狼卷 深度预测及板块应考技术
声明本文件是中山市教研室高考命题研究组的研究成果，仅供分享交流，严禁用于任何商业用途！根据研究和分析，我们团队对2016年全国高考语文卷的每一个板块做了“深度预测”；对中山狼卷的每一道题，都做了详细的答案讲解，并根据我们的备考经验，对每一种基本题型做了“应考技术”的梳理和分析。
相关内容，同时可以参考“中山鸟卷”的备考指津。
恭祝：各兄弟学校，2016年语文高考大捷！天下语文人，2016年取得优异成绩！中山市教研室高考命题研究组2016年5月15日中山狼卷·深度预测研制团队：中山市教研室张华中山纪念中学郭跃辉中山市实验中学刘卫平中山市桂山中学曹永明中山市第二中学李生宝中山市龙山中学梁天钧中山市龙山中学彭桂锋目录一、现代文阅读 (4)【深度预测】 (4)【论述类文本阅读应考技术】 (4)二、古代诗文阅读 (5)（一）文言文阅读 (5)【深度预测】 (5)【文言文阅读应考技术】 (6)（二）古代诗歌阅读 (6)【深度预测】 (6)【古代诗歌阅读应考技术】 (7)（三）名篇名句默写 (7)【深度预测】 (7)【应考技术】 (8)三、文学类文本阅读 (8)【深度预测】 (8)【文学类文本阅读应考技术】 (9)四、实用类文本阅读 (10)【深度预测】 (10)【实用类传记文本阅读应考技术】 (10)五、语言文字运用 (11)【深度预测】 (11)【语言文字运用应考技术】 (13)六、写作 (14)【深度预测】 (14)【作文应考技术】 (16)一、现代文阅读【深度预测】论述类文本，以理性思维为主要思维方式，以议论为主要表达方式，具有理论性强、逻辑性强、针对性强的特点，蕴含着浓郁的学术气息，是落实国家高考命题意志和精神的重要载体。
2016年高考坚持以立德树人为核心，加强对社会主义核心价值观、依法治国、中国优秀传统文化与创新能力等四个方面的考查，形成“一点四面”在育人方面的合力，实现高考语文的教育功能。
(定稿)2018年中山狼卷 参考答案.doc
2018年“中山狼卷”试题语文参考答案一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）1. 【参考答案】C【A. 原文只是说“没有一个本质贴切的原理可以指导实践”，但并不意味着当下的语法不能指导实践。
；B. “全面学习”不合文意，有个别值得商榷；D.原文是“其回答促使我们更好地审视语言实践的方方面面”，而不是“可以从语言实践方面找到答案”。
】2. 【参考答案】A【A错，“其目的在于把书推送给读者”并非评论背景的作用】3.【参考答案】B【B错，“在今天已缺乏学术价值”推理欠理据】4．【参考答案】C【选项内容主要出现在文章的第六段，原句为“锅如佛，端坐在火的莲花之上，灶里飞出几颗火星，溅成西天的霞光”，是一个比喻句，将锅在火中烧时灶台飞出的火星比喻成西天的霞光，极富诗意，有化庸常为非凡的力量。
但是，选项将这个比喻句的作用说成是“生动形象地写出了锅用它的博大和深沉来表达着生活的圆满”却是理解错误。
这个比喻句想要表达的是作者对乡村独有的气息的一种喜爱。
】5．【参考答案】①写牛的哞叫，鸡的刨食，镰刀等其实就是在写乡村独有的气息，“老锅”也是乡村独有的气息的一部分。
（1分）②为下文写乡村的独有气息正在日渐消散作铺垫。
（2分）③丰富了文章的内容，更好地表达了作者对乡村独有的气息的喜爱之情。
（2分）④与后文形成对比，突出对乡村独有气息的日渐消散表达惋惜之情。
（2分）（①1分，②③④三点任意答两点4分）6．【参考答案】示例一：①锅历尽沧桑，随故乡沉浮，是故乡阅历深厚的眼睛，代表着乡村独有的气息；（2分）②随着乡村现代化的发展，乡村独有的气息正在消散，作者惋惜中又无可奈何，只有强烈的怀念才能对抗乡村独有气息的消散，才能有所寄托；（2分）③老锅代表的是以乡村为根基的农耕文明，是我们的生命之根，是我们成长和发展的依靠。
（2分）示例二：①锅历尽沧桑，用它的博大和深沉，直观地表达着生活的圆满；（2分）②生活如锅，人亦如锅。
2019年中山狼卷及答案
2019年中山狼卷语文试卷注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。
文化自信是人类特有的一种具有超生物性、超自然性、超现实性的文化生命机能, 是人类社会实践在个体生命内部建构的高级文化结构, 也是人类主观能动性和文化创造性的具体表现。
从大的方面看, 中国学人最关注的一直是文化发展的物质条件与客观环境, 并由此形成了“物质在前, 精神在后”的客观语境。
但在某种意义上, “物质在前, 精神在后”的思维定势在当下不仅相当流行, 而且已成为影响当代文化研究的一个深层病症, 很多虚假的学术问题与错误判断正是由此而生。
就中国文化发展的现状而言, 在文化发展的物质条件与外部环境解决以后, 主体方面的素质与能力正在变得更加重要。
而对文化发展主体因素与语境的忽视与无知, 在某种意义上正是当代文化思考和建设出现过多混乱与闹剧的根源。
要想深入探讨中国文化发展问题, 首先要做的是进行“从客观到主体”的语境调整。
中国文化的发展不仅需要强大的经济实力与综合国力, 同时也需要主体必须具有一定的特殊结构或达到相当的发展水平。
对于文化自信这种文化生命机能也是如此。
自近现代以来, 人们普遍将中国文化自信的衰落归结为物质条件或社会制度等“硬件”方面的问题, 这是形成文化发展客观语境或经济决定论的重要原因。
而从主体语境开始则意味着, 需要一种什么样的主体条件, 才能理解或完成中华文化自信的当代建构。
由此可知, 主体语境构成了文化自信的研究、阐释与现实重建的深层理论框架。
在主体语境中, 文化自信的消长取决于其作为文化生命机能的性质与存在方式。
高考瞧瞧江湖传说中的“中山狼”卷
高考瞧瞧江湖传说中的“中山狼”卷2021年高考语文模拟测试中山狼卷注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：进入21世纪,我们每天都要面对无数的新问题。
历史是现实的由来，不了解现实生活中种种问题的由来，便不可能正确地认识和处理好这些问题。
事情的发生，通常有一个逐步积累和发展的过程，看起来突然发生的大事其实都是历史地形成的。
而不同的国家、不同的地区乃至不同的单位，由于历史状况以及其他条件不同，即使在类似问题上也都会呈现出不同的特点，不会完全雷同。
这就需要人们养成对事情作历史考察的习惯，首先弄清事情的来龙去脉。
如果对这些不了解，遇到事便匆匆忙忙地动手去解决，那就很难不陷入主观主义而导致挫折，甚至失败。
为什么实现中华民族伟大复兴的中国梦只能由中国共产党来领导？读读中国近代以来的历史就可以明白。
在中国共产党成立前, 中国人进行过长期不屈不挠的斗争, 作过多种尝试, 但都没有取得成功。
历史是前人知识和经验的总汇,多读点历史,可以增长人们的智慧和才干。
如果只看重个人的直接经验,而不去研究古人和外人的经验,他的知识是不完全的,容易目光短浅,走上狭隘经验主义的歧途。
历史著作,往往记录了人类社会中经历的许多极为重要而复杂的历史事件,记录了古往今来许多最有智慧和才干的历史人物是怎样思考和应对种种问题的,也记录了这些思考和应对在实践中最后取得了成功还是造成了失败。
对后人来说,这些生动的事实是多么好的教材！所以,中外很多大政治家往往都特别爱读历史书籍,并且从中汲取智慧。
毛泽东便是一个突出的例子。
2022年中山狼卷语文试卷
2022年中山狼卷语文试卷
第一部分：基础知识积累与运用(32分)
1、读拼音写字、词，请注意书写规范、美观。
(3分)
Jiǎn yē ding ké sòu biān
2、用“√”画出下面句子中加点字的正确读音。
(2分)
听到这个噩耗，小刘颤(zhàn chàn)栗，小陈颤(zhàn chàn)抖。
我狼吞虎咽(yān yàn yè)地把食物吞进咽(yān yàn yè)喉，咽(yān yàn yè)得说不出话来。
3、下列各组成语中，没有错别字的一组是( )。
(2分)
A、恍然大悟德高望重可见一斑狂风怒号。
B、囫囵吞枣流连忘反张冠李戴抑扬顿挫。
C、排山倒海无影无踪滔滔不决不解之缘。
D、窃窃私语自做自受兴高采烈悬崖峭壁。
答案：
1、碱、噎、鼎、咳嗽、鞭
2、zhàn chàn yàn yān yàn
3、A。
2022中山狼卷语文试卷
2022中山狼卷语文试卷1、1“说”是古代的一种议论文体。
[判断题] *对错(正确答案)2、1“羽扇纶巾，谈笑间”的下一句是“一时多少豪杰”。
[判断题] *对(正确答案)错3、“自惭形秽”中“秽”、“扣人心弦”中“弦”的读音分别是“shu씓xuán”。
[判断题] *对错(正确答案)4、下列说法中不正确的一项是( ) [单选题] *A.王熙凤是《红楼梦》中塑造的非常成功的人物形象，她贪婪、凶狠、狡诈，“毒设相思局”中她设计害死试图调戏她的贾瑞。
B.贾政长女元春被册封为妃，皇帝恩准探亲。
荣国府为了迎接这一大典，修建极尽奢华的大观园，又采办女伶、女尼、女道士，出身世家、因病入空门的妙玉也进了荣府。
C.在给秦可卿送丧途中，北静王看“宝玉”赞宝玉，赠以前日圣上亲赐念珠一串，回来后宝玉立马把这串念珠送给了湘云。
(正确答案)D.“史大妹妹”心直口快不拘小节，很有男儿气概。
她心无城府，曾在大家对长得像林黛玉的戏子“笑而不言”时脱口而出“是像林姐姐的样儿”。
5、成语完形：（）然开朗[单选题] *豁(正确答案)突天盲6、1《我的母亲》中“母亲笑了。
及至听说我还须回校，她愣住了。
半天，她才叹出一口气来。
”这句话运用了动作、神态描写，生动形象地写出了母亲对儿子回家过年的喜悦，得知儿子即刻就要返校的惊讶及无奈。
[判断题] *对(正确答案)错7、关联词：极光不仅是科学研究的重要课题，它还直接影响到无线电通信、长电缆通信，（）长的管道和电力传送线等许多实用工程项目。
[单选题] *以及(正确答案)甚至特别特殊8、1“青出于蓝而胜于蓝”这句格言出自于荀子的《劝学》。
[判断题] *对(正确答案)错9、《红楼梦》的官职中哪个是清代实有之职？( ) [单选题] *A.永兴节度使B.五城兵马司(正确答案)C.金陵省体仁院总裁D.大明宫掌宫内相10、14. 下列文学常识表述有误的一项是（）[单选题] *A．《桃花源记》选自《陶渊明集》。
中山狼传( 马中锡 )阅读答案附翻译
中山狼传( 马中锡）阅读答案附翻译（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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中山狼卷答案讲解·应考技术中山狼卷答案讲解·应考技术广东中山市2016届高三冲刺模拟题中山市教研室高考命题研究组研制团队：中山市教研室张华中山纪念中学郭跃辉中山市实验中学刘卫平中山市桂山中学曹永明中山市第二中学李生宝中山市龙山中学梁天钧中山市龙山中学彭桂锋第卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分〉阅读下面的文字，完成1～3题。
道德是人们心中的法律，法律是成文的道德。
法律与道德相互促进与融合的成熟形态，即表现为法律信仰与法治观念，亦即形成法律至上的规则意识，形成守法光荣、违法可耻的社会氛围。
法治成功的内在标志，是法律被民众所普遍尊重和信仰，而不是畏惧、忌惮法的强制力，即通过润物细无声的方式，于日常社会生活之中增强法治的道德底蕴，引导并赢得人心。
法律与道德并非浑然一体。
一般而言，国人擅长整体性和综合性思维方式，因而常常容易将道德与法律做一体性认识和处理，然后如太极八卦一般，讲究两者的相互化，循环无穷。
这也是中国古代法律道德化与道德法律化的根本原因之一。
然而，现代社会，道德与法律的相对分离，有其独特的内在价值和重要意义。
法律获得相对独立性和自足性，有助于形成适应现代工商业社会生活的法律体系、树立法律权威、构建现代法治国家。
当然，也应当看到，在当下中国，社会型加快，经济轨加速，社会矛盾加剧，道德失范、人心浮躁、物欲盛行，社会治理任务艰巨。
法律与道德相对分离的命题，既解释了在社会稳定时期，法律可以作为相对独立的系统看待；又肯认了道德与法律的作用其实难以决然剥离。
但是，当命题向治国方略，亦即究竟是依法治国为主，抑或是以德治国为要，答案当然毫无疑问地指向前者。
依法治国和以德治国主次有序，依法治国是主体，以德治国为辅助，这是由法律与道德自身属性所决定的。
现代法律是高度建制化的制度性事实，具有确定性、可预测性和程序性特征，体现出适应现代社会的形式理性化和科层化的实践要求。
相较而言，道德治理则可能陷入混沌的非技术化、非建制化和非程序化状态。
总体来说，在当代复杂社会形态下，道德治理难以独自构成一种治式，无法提升至治国方略的层次。
此外，法律的自创生和自我复制特性，使得法律移植比道德移植难度小，因而也更有利于不同国家间互相借鉴。
需要强调的是，法主德辅绝非否定道德的作用，而仅仅是指在治国方略的层面上，法治更适合作为主体，也更应该成为主体，而以德治国是建构法治中国的重要组成部分和具体战略。
换句话说，依法治国和以德治国相结合，既是互为支撑的结合，也是主次有序的结合。
法治是良法之治，法律与道德相对分离，法治与德治主次有序，但我们的认识和实践并不止步于此，而是为了最终获得更高层次的复归，形成良法善治的辩证统一体。
可见，道德与法律从历史上的浑然一体，到近现代的相对分立，再到与社会主义法治中国的相辅相成，是一个正反合的辩证发展过程，是在不断扬弃中获得统一的升华。
（摘编自戴小明朱政《道德与法律究竟是一种什么关系》）1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是A.法律与道德其实有着密切的关系，两者互为表里，两者之间完全可以发展为相互促进与融合的成熟形态。
B.法律不应当被民众畏惧，而应当以润物无声的方式，来获得民众的认可，这是法治成功的内在标志。
C.将道德与法律视为一体，这是国人很容易出现的认识弊端，其原因在于我们民族长期形成的固有思维方式。
D.随着时代的发展，尤其是工商业社会生活的刺激，法律和道德实现了相对分离，各自凸显出其独特的内在价值和重要意义。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是A.法律是一个相对独立的系统，其与道德的自身属性决定了在治国时应当以依法治国为主，但也应该积极发挥道德的辅助作用。
B. 道德治理的人文色彩浓郁，自由度大，缺乏清晰的程序过程，这一点与高度建制化的现代法律恰好相反。
C.法治与德治主次有序，前者为主，后者为辅，当然这只是仅限于治国方略上的需要，更多时候，两者是互相支撑的。
D.道德与法律遵循着历史发展的过程，有合有分，而社会主义法治则在不断扬弃中获得了一种统一的升华。
3．根据原文内容，下列分析与推断，不正确的一项是A.法治的基础是道德，我们不应该一味凸显法律的威慑力，而是要力求让法治深入人心，形成法律至上的规则意识。
B.中国古代喜欢将道德与法律融为一体，这种模糊两者界限的做法，已经难以适应现代社会的发展需要。
C.治国重在法律而不是道德，因为在当代复杂社会形态下，要避免陷入混沌的德治之中，需要向国际社会看齐。
D.法律和道德各有价值和意义，法主德辅是建立两者相对分立的基础上的，强调法治，离不开道德的辅助和支撑。
二、古代诗文阅读（36分）（一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成4～7题。
阳休之，字子烈，俊爽有风概，好学，爱文藻，时人为之语曰：能赋能诗阳休之。
孝昌中，杜洛周陷蓟城，休之与宗室南奔章武，至青州。
葛荣寇乱，河北流人，多凑青州。
休之知将有变，请其族叔伯彦等潜归京师避之。
多不能从，休之垂涕别去。
俄而邢杲作乱，伯彦等咸为土人所杀，诸阳死者数十人，唯休之兄弟免。
齐受禅，除散骑常侍，监修起居注。
顷之，坐诏书脱误，左迁骁骑将军。
文宣郊天，百僚咸从，休之衣两裆甲，手持白棒。
时魏收为中书令，嘲之曰：义真服未？休之曰：我昔为常伯，首戴蝉冕；今处骁游，身被衫甲。
允文允武，何必减卿？谈笑晏然，议者服其夷旷。
文宣崩，征休之至晋阳，经纪丧礼，与魏收俱至。
尚书令杨遵彦与休之等款狎，相遇中书省，言及丧事，收掩泪失声，休之颦眉而已。
他日遵彦谓曰：昨闻讳，魏少傅悲不自胜，卿何容都不流涕？休之曰：天保之世，魏侯时遇甚深，鄙夫以众人见待，佞哀诈泣，实非本怀。
皇建初，兼度支尚书。
昭帝留心政道，访以政术，休之答以明赏罚，慎官方，禁淫侈，恤人患，为政教之先。
帝深纳之。
休之多识故事，谙悉氏族，凡所选用，莫不才地俱允。
简率不乐烦职典选稍久非其所好每谓人曰此官实自清华但烦剧妨吾赏适真是樊笼矣休之早得才名，为人物所倾服，外如疏放，内实谨厚。
少年颇以峻急为累，晚节以通美见称。
魏收在日，深为收所轻，魏殂后，以先达见推。
位望虽高，虚怀接物，为缙绅所爱重。
隋开皇二年，终于洛阳。
（节选自《北史阳休之传》）4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A．简率不乐烦职/典选/稍久非其所好/每谓人曰/此官实自/清华但烦剧/妨吾赏适/真是樊笼矣/B．简率不乐烦职/典选稍久/非其所好/每谓人曰/此官实自清华/但烦剧/妨吾赏适/真是樊笼矣/C．简率不乐烦职/典选稍久/非其所好/每谓人曰/此官实自/清华但烦剧/妨吾赏适/真是樊笼矣/D．简率不乐烦职/典选/稍久非其所好/每谓人曰/此官实自清华/但烦剧/妨吾赏适/真是樊笼矣/5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A．受禅，本指中国上古时期的禅让制，后来中国的王朝更替，也有以禅让之名，行夺权之实的。
B．郊天，在郊外祭拜天地，历代王朝把郊天作为吉礼首位，只有天子才可以举行郊天活动。
C．崩，古代把重要人物之死看得很重，由此，从周代开始帝王与诸侯之死称作崩。
D．缙绅，也作搢绅，意思是把上朝时所执的笏插在带间，后指有官职或做过官的人。
6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A．阳休之富有才华，明辨时势。
他喜爱文藻，文学才华被人传颂；看到流离百姓聚集青州，他预料会发生变乱，劝族叔返京避难。
B．阳休之坦荡旷达，不在意同僚嘲笑。
文宣帝郊祭天帝，阳休之穿两裆甲衣，手拿一白棍子，被魏收嘲笑，但他不以为意。
C．阳休之表里如一，真诚表达内心感受。
文宣帝死后，魏收悲痛不已，阳休之只是皱眉忧愁，他以此表达了对魏收的不屑。
D．阳休之熟悉政术，善于举荐人才。
皇上非常赞同阳休之对政治策略的建议；阳休之了解先朝掌故和氏族情况，能选用合适的人才。
7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（10分）（1）我昔为常伯，首戴蝉冕；今处骁游，身被衫甲。
允文允武，何必减卿？（2）魏侯时遇甚深，鄙夫以众人见待，佞哀诈泣，实非本怀。
（二）古代诗歌阅读（11分）阅读下列这首宋词，完成8～9题。
凤栖梧贺铸为问宛溪桥畔柳。
拂水倡条，几赠行人手。
一样叶眉偏解皱，白绵飞尽因谁瘦。
今日离亭还对酒。
唱断青青，好去休回首。
美荫向人疏似旧，何须更待秋风后。
[注]倡条：柳枝。
青青：借指杨柳曲。
8.与王维的客舍青青柳色新一句相比，这首词的上阕在写柳方面，有什么不同特点？请简要分析。
（5分）9.这首词表达了怎样的感情？请简要分析。
（6分）（三）名篇名句默写（6分）10．补写出下列句子中的空缺部分。
（6分）（1）在《诗经·卫风·氓》中，，两句，描写女子出嫁后起早贪黑辛勤劳作，毫无闲暇的情形。
（2）儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。
《老子》中说九层之台，起于累土；千里之行，始于足下；荀子在《劝学》中说，。
（3）王安石在《登飞来峰》中，抒发身在高处，不怕浮云遮目的豪迈气概的两句是，。
乙选考题请考生从以下三、四两大题中选定一大题作答。
注意：作答前用2B铅笔在答题卡上把所选题目对应的大题号涂黑。
只能做所选定大题内的小题，不得选做另一大题内的小题。
如果多做，则按所做的第一大题计分。
三、文学类文本阅读（25分）11.阅读下面文字，完成（1）～（4）题（25分）你跑什么跑安谅一那天上午我们低年级没课，有同学就提议到学校附近去玩。
学校的围墙外，还是一片农田。
种植的是什么，已记不真切了。
也许当时压根儿就不识五谷，也就无所谓记忆了。
但似乎齐膝高，阡陌小道则隐没其间，笔直延伸。
高年级学生正在操场做操。
高音喇叭的声音可以传到数里之外，在空旷的田地回响。
一位体育老师正在高喊着口令，这也是常常带我们领操的那位老师。
我们中的一个同学突然就喊叫了起来，隔着。