2021年佛山中考语文试题及答案

高中阶段学校招生考试语文试卷说明：1．试卷分第I卷（选择题）和第II卷（非选择题），共五大题，10页，满分120分，考试时间为120分钟。

2．本试卷设有附加题，共10分，考生可答可不答，该题得分计入总分，但全卷最后得分不能超过120分。

3．本试卷的选择题和非选择题都在答题卡上作答，不能答在试卷上。

4．其余事项见答题卡。

第Ⅰ卷（选择题共20分）一、基础知识（每小题2分，共10分）1．请选出下列加点字注音完全正确的一项。

A. 叱咤．（chà）霹雳．（lì）B. 尴尬．（gà）慰藉．（jí）C. 烘．托（hōng）妖娆．（ráo）D. 狩．猎（shòu）抽噎．（yī）2．选出下列句子中没有错别字的一项。

A．他便给他们茴香豆吃，一人一棵。

B．天上的云，真是资态万千，变化无常。

C．他对于我的热心的希望，不倦的教悔，小而言之，是为中国。

D．母亲有点莫名其妙，就问：“哪个于勒？”3．请选出依次填入下列句中横线处的词语恰当的一项。

(1)“这布是华丽的！的！无双的！”每个人都随声附和着。

(2)谁如果想要我国的园林，苏州园林就不该错过。

(3)从他那一面看来，（我）是一去之后，了。

A．精致鉴赏杳无消息 B. 精密鉴赏销声匿迹C．精致鉴别销声匿迹 D. 精密鉴别杳无消息4．请选出下列句子中没有语病的一项。

A．全校同学积极响应校团委为玉树遭受地震灾害同胞献爱心，作贡献。

B. 这次惨痛的经历，终于使他大彻大悟，痛改前非了。

C．同学们要厉行节约，杜绝不浪费水电等不良行为。

D．我们只有掌握了扎实的语文基础，就能为学习别的知识插上翅膀。

5．请选下列句子顺序排列正确的一项。

①从龙口里垂下一颗银白色大圆珠，周围环绕着六颗小珠，龙头、宝珠正对着下面的宝座。

②大殿正中是一个约两米高的朱漆方台，上面安放着金漆雕龙宝座，北后是雕龙屏。

③方台两旁有六根高大的蟠龙金柱，每根大柱上盘绕着矫健的金龙。

④仰望殿顶，中央藻井有一条巨大的雕金蟠龙。

A. ②④③①B. ①④②③C. ②③④①D.①④②③二、文言文阅读（每小题2分，共10分）阅读下面文言文，回答第6至第10题醉翁亭记环滁皆山也。

其西南诸峰，林壑尤美。

望之蔚然而深秀者，琅琊也。

山行六七里，渐闻水声潺潺，而泄出于两峰之间者，酿泉也。

峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。

作亭者谁？山之僧智仙也。

名之者谁？太守自谓也。

太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰“醉翁”也。

醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。

山水之乐，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。

野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。

朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

至于负者歌于滁，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。

临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒冽；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。

宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，坐起而喧哗者，众宾欢也。

苍然白发，颓然乎其中者，太守醉也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。

树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。

然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。

醉能同其乐，醒能述其文者，太守也。

太守谓谁？庐陵欧阳修也。

6．选出下列句子中加点词语解释不正确的一项。

A．名．之者谁（命名）B．醉翁之意．不在酒（情趣）C. 野芳发而幽香．（香气）D．有亭翼然临．于泉上者（靠近）7．选出句中“而”字与“禽鸟知山林之乐，而不知人之乐”中的“而”意思相同的一项。

A．一鼓作气，再而．衰B．民殷国富而．不知存恤C．广起，夺而．杀尉D．云归而．岩穴暝8．选出下列句子翻译不正确的一项。

A．得之心而寓之酒也(领会在心里，寄托在喝酒上)B．伛偻提携（老年人弯着腰走，小孩由大人领着走）C．日出而林霏开（太阳出来，树林里的雾气散了）D．觥筹交错（大家交换着酒杯喝酒）9．选出对文章内容分析不正确的一项。

A．本文写了山水之乐、宴酣之乐和太守之乐，其实质都是与民同乐。

C．文章第三段写滁人游、众宾欢、太守醉三个画面。

D．全文围绕“醉”和“乐”展开，写“乐”正是为了写“醉”。

10．选出对文章写作特色分析不正确的一项。

A．本文采用了记叙、描写、议论、抒情相结合的写法。

B．本文每句话都用“也”字作结，起判断和舒缓语气的作用。

C．本文语句凝练，言简意深，片语传神。

D．本文写太守之乐是为了突出游人之乐。

第Ⅱ卷（非选择题共100分）三、积累与综合性学习（共15分）11．默写或按要求填空。

（每小题2分，共10分）（1）几处早莺争暖树，。

（白居易《钱塘湖春行》）（2），大庇天下寒士俱欢颜。

（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）（3）关关雎鸠，。

（《诗结·关雎》）（4）人生自古谁无死，。

（文天祥《过零丁洋》）（5）范仲淹在《岳阳楼记》中表现先忧后乐思想的千古名句是：，。

12. 综合性学习（5分）为了响应全民读书活动，某中学决定在全校举行一次“推荐你最喜欢的一篇课文”的比赛，要求参赛者从下列课文中选择一篇，用简明扼要的语言写出推荐理由，80字以内。

请你参加这次比赛。

备选课文：《范进中举》《我爱这土地》《那树》《威尼斯商人》四、现代文及名著阅读（共35分）阅读下面文段，回答第13至23题（一）淡竹苏沧桑（1）初秋,我和他相遇在江南湖州一个叫"百草原"的山林中。

（2）他是竹——植物中的另类。

（3）A他看上去清瘦且憔悴,相对于百草原其他植物,像一个混得不太好的中年人.（4）稻子,正是扬花灌浆的妙龄,名牌大学新生般踌躇满志。

（5）银杏终于褪去一身浓艳,和蓝天的高洁媲美。

（6）松树很满足，即使干瘪的果子永远得不到更饱满的收获。

（7）兰花三七,极像熏衣草,却更美,所有的花都虔诚地朝往一个方向,像被一种崇高使命蛊惑;据说气味能抵挡蛇对游人的侵袭。

（8）被践踏的草,总是第一时间奋力挺直腰杆,挂着最底层最灿烂的笑。

（9）B贪婪的蔓,不知羞耻地攀爬在高大的冷杉上,一边噬血,一边甜言蜜语……（10）几乎所有的植物,都攒足劲儿,在喊——我要生存!我要开花!我要结果!（11）他是竹,是植物中的另类.其实,名利,金钱,权势,如同阳光雨露的垂爱,蜜蜂花蝶的青睐,他不是不想要,可是,要弯下腰,要费心机—一要将每一条根都变成利爪,抓住土壤,变成屈曲盘桓的藤萝,向百鸟献媚,与昆虫讲和,向风霜妥协,对强加在身上的种种不公委曲求全,才能安生立命,才有飞黄腾达的可能.可是,他的节生来就是直的,他不能弯腰.他的心生来就是空的,他不愿费尽心机.（12）真是空的吗?不. 那一节节空里, 早已成就一个美妙的小宇宙——有与生俱来的一些坚持,有人生一世草木一秋的豁达智慧，有对土地的感恩，有和另一颗竹的爱，与笋的亲，与周围无数青光绿影的好友促膝长谈,开怀畅饮,在鸟儿偶尔驻足的呢喃，有清风明月的和唱……笑忘功名利禄, 荒芜繁杂,每一秒时光都格外静谧而美好.（13）那一节节空缺里,是永远的满盈.（14）更让我惊异的,他不仅直,空,而且淡.（15）他是"淡竹"——全球原始淡竹林最大群落中的一员.从外表到骨子,都是竹子中的最淡的颜色——淡紫,淡红,淡褐,淡绿,淡泊. 所以,他与世无争到看淡生死.（16）他可以很入世.生可以防风, 成萌, 美化环境;可以做篾,成为最土最实用的晒竿, 瓜架,凉席,竹桌、竹椅、竹蓝.（17）他也可以很出世.他是箫与笛的前世,不死的魂魄随天籁之音往来天地之间,优雅散淡而隽永.（18）当然,这并不表示他逆来颀受,他会和压在头顶上的积雪抗争,他不允许荒草占领脚下的领地,他摇曳着枝竿向毒蛇示威,他告诉所有的竹要独善其身,兼爱天下.（19）他是李白, "安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜" .（20）他是苏轼, "宁可食无肉, 不可居无竹" .（21）他是疯疯颠颠的释道济公, "数枝淡竹翠生光,一点无尘自有香" .（22）他是我们身边那些还坚守着什么的人.他们懂得,浓墨重彩是一辈子,云淡风清也是一辈子;奴颜婢膝是一辈子,坦荡潇洒也是一辈子.他们选择了后者, 等于选择了物质上的清瘦,心灵的丰衣足食.（23）于是,这些自由快乐的心灵,站在一个孤寂的阵营里,成为人世间越来越弥足珍贵的另类,风雨过处,仰天长笑.13.第(12)段说淡竹其实不空，淡竹“不空”具体表现在哪些方面？（4分）15.文题《淡竹》，文章前部分却用了大量文字写其它植物，有何作用？（4分）16.本文语言优美，请从文中画线的A、B两面三刀处中，任选一处，从修辞方法的角度分析其表达效果。

（3分）（二）交往的质量周国平（1）使一种交往具有价值的不是交往本身，而是交往者各自的价值。

高质量的友谊总是发生在两个优秀的独立人格之间，它的实质是双方互相由衷的欣赏和尊敬。

因此，重要的是使自己真正有价值，配得上做一个高质量的朋友，这是一个人能够为友谊所做的首要贡献。

（2）人们常常误认为，那些热心于社交的人是一些慷慨之士。

泰戈尔说得好，他们只是在挥霍，不是在奉献，而挥霍者往往缺乏真正的慷慨。

（3）那么，挥霍与慷慨的区别在哪里呢？我想是这样的：挥霍是把自己不珍惜的东西拿出来，慷慨是把自己珍惜的东西拿出来。

社交场上的热心人正是这样，他们不觉得自己的时间、精力和心情有什么价值，所以毫不在乎地把它们挥霍掉。

相反，一个珍惜生命的人必定宁愿在孤独中从事创造，然后把最好的果实奉献给世界。

（4）交往为人性所必需，它的分寸却不好掌握。

帕斯卡尔说：“我们由于交往而形成了精神和感情，但我们也由于交往而败坏着精神和感情。

”我相信，前—种交往是两个人之间的心灵沟通，它是马丁"布伯所说的那种“我与你”的相遇，既充满爱，又尊重孤独；相反，后一种交往则是熙熙攘攘的利害交易，它如同尼采所形容的“市场”，既亵渎了爱，又羞辱了孤独。

（5）对于人际关系，我逐渐总结出了一个最合乎我的性情的原则，就是尊重他人，亲疏随缘。

我相信，一切好的友谊都是自然而然形成的，不是刻意求得的。

我还认为，再好的朋友也应该有距离，太热闹的友谊往往是空洞无物的。

（6）从一个人如何与人交往，尤能见出他的做人。

这倒不在于人缘好不好，朋友多不多，各种人际关系是否和睦。

人缘好可能是因为性格随和，也可能是因为做人圆滑，本身不能说明问题。

在与人交往上，孔子最强调一个“信”字，我认为是对的。

待人是否诚实无欺，最能反映一个人的人品是否光明磊落。

一个人哪怕朋友遍天下，只要他对其中一个朋友有背信弃义的行径，我们就有充分的理由怀疑他是否真爱朋友，因为一旦他认为必要，他同样会背叛其他的朋友。