《醉翁亭记》PPT课件共30张
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点出亭
亭周环境：环滁皆山→琅玡山→酿泉→有亭翼然 亭之得名：作亭者→名之者→命名之意
亭外景 亭中宴
朝暮之家：朝——日出；暮——云归 四时之景：春花、夏木、秋风、冬石 滁人游、太守宴、众宾欢、太守醉
乐 亦 无 穷
别有一番风味
太守归、游人去、禽鸟乐 离亭归
从人乐、太守乐
借山水之乐排遣内心的郁闷 表现“与民同乐”的政治理 想
人教部编版九年级语文上册
醉翁亭记
欧阳修
学习目标
1.了解作者及写作背景，重要虚词的用法
2.掌握全文的脉络，理解文章写景叙事和抒情 相结合的写法 3.理解作者“与民同乐”的政治思想，增强社会 责任感，树立胸怀天下的理想
新课导入
这 是 什 么 地 方 ？
醉翁亭简介 名字的由来
醉翁亭，位于安徽省滁州市西南琅琊山麓，始建于北宋庆历七年 (1047年)，由唐宋八大家之一欧阳修命名。
花。 茂盛。 光，穿过时空，照亮了中国文学长廊，它就是滋养了中华民族文化近千年、并让世界为之回首的唐宋文学。徜徉在
这座文学珍宝馆，我们目不暇接，我们留连忘返。在这里，我们与中国文学史上的众多名流巨匠擦肩而过：今天迎
面野走芳来的发是而“天幽子香呼来，不佳上船木”笑秀傲而红尘繁的阴李白，。风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。
读出节奏
1、望之/蔚然而深秀者 2、醉翁之意/不在酒，在乎/山水之间也。 3、得之心/而寓之酒也 4、若夫/日出/而林霏开 5、野芳/发而幽香 6、至于/负者/歌于途 7、杂然/而前陈者 8、太守归/而宾客从也 9、游人去/而禽鸟乐也
疏通文意
环绕。
茂盛的样子。
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。 环绕着滁州城的四面都是山。它西南方向的山峦，树林和山谷尤其优 星河美耿，耿，一银眼汉迢望迢去。从，远树古奔木来的茂中盛华文又明幽的长深河秀，千丽回的百转，，千是淘琅万漉琊，山使一。颗明珠浮出了水面，它的异彩流
思考探究
介绍醉翁亭的自然环境和得名，并指出“醉翁”二字有 什么深意，作用是什么？
——开篇点题，由“醉翁亭”引出“乐”这一全文主线。
思考探究
概括第2段段意。
写山中景色与出游之乐。
（2）第2段可分三层。 第一层写山间 早晚 的景色， 星河耿耿，银汉迢迢。从远古奔来的中华文明的长河，千回百转，千淘万漉，使一颗明珠浮出了水面，它的异彩
写作背景
宋仁宗庆历五年，参知政事范仲淹等人遭谗离职，欧阳修上书替他 们分辩，被贬到滁州做了两年知州。《醉翁亭记》就写在这个时期。 文章描写了滁州一带朝暮四季自然景物不同的幽深秀美，滁州百姓 和平宁静的生活，特别是作者在山林中与民一齐游赏宴饮的乐趣。 正当四十岁的盛年却自号“醉翁”，而且经常出游，加上他那“饮少辄 醉”、“颓然乎其间”的种种表现，都表明欧阳修是借山水之乐来排谴 谪居生活的苦闷。
流光，穿过时空，照亮了中国文学长廊，它就是滋养了中华民族文化近千年、并让世界为之回首的唐宋文学。徜
醉翁亭总面积约1000平方米，亭园内有九院七亭:醉翁亭、宝宋斋、 冯公祠、古梅亭、影香亭、意在亭、怡亭、览余台，风格各异，互不雷同， 人称"醉翁九景"。醉翁亭前有"让泉"。醉翁亭整个布局严谨小巧，曲折幽 深，富有诗情画意。亭中新塑欧阳修立像。亭旁有一巨石，上刻圆底篆体 "醉翁亭"三字。醉翁亭一带的建筑，布局紧凑别致，具有江南园林特色。 1956年，安徽省人民委员会决定将醉翁亭列为安徽省级重点文化保护单 位。
庆历五年(公元1045年)，欧阳修来到滁州，认识了琅琊山琅琊寺 主僧智仙和尚，并很快结为知音。为了便于欧阳修游玩，智仙特在 山麓建造了一座小亭，欧阳修亲为作记，这就是有名的《醉翁亭 记》。从此，欧阳修常同朋友到亭中游乐饮酒，"太守与客来饮于 此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。""醉翁亭"因此得 名。欧阳修不仅在此饮酒，也常在此办公。有诗赞曰:"为政风流乐 岁丰，每将公事了亭中。"
光，穿过时空，照亮了中国文学长廊，它就是滋养了中华民族文化近千年、并让世界为之回首的唐宋文学。徜徉在
这座醉文学翁珍宝之馆意，我不们在目不酒暇，接，在我乎们留山连忘水返之。在间这也里，。我山们与水中之国文乐学史，上得的众之多心名流而巨寓匠擦之肩而酒过也：今。天迎
面走来的是“天子呼来不上船”笑傲红尘的李白。
这座文学珍宝馆，我们目不暇接，我们留连忘返。在这里，我们与中国文学史上的众多名流巨匠擦肩而过：今天迎 面走来的是“天子呼来不上船”笑傲红尘的李白。
作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。 造亭的人是谁？是山里的和尚智仙啊。给它起名的是谁？是太守用自 己的别号(醉翁)来命名。
疏通文意
太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。 太守和宾客来这里饮酒，喝得少也总是醉，而年龄又最大，所以给自 己起了个别号叫“醉翁”。 星河耿耿，银意汉迢趣迢，。从情远趣古奔。来的中华文明的长河，千回百转，千淘万漉，使一颗明珠浮出了水面，它的异彩流
疏通文意
清。
菜蔬。
临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌(liè)，山肴野蔌(sù)，
星 光到河，耿穿溪耿过边，时银空来汉，迢 照钓迢亮鱼。了从中，远国溪古文奔学水来长深的廊中，鱼华它文就儿明是肥的滋长养，河了用，中千华泉回民水百族转文来，化酿千近淘千酒万年漉、，，并泉使让一世水颗 界甜明 为珠 之酒浮 回水出 首了 的清水 唐，面 宋， 文野它 学的 。味异 徜彩 徉流 在 野菜， 这座文学珍宝馆，我们目不暇接，我们留连忘返。在这里，我们与中国文学史上的众多名流巨匠擦肩而过：今天迎 面走来的是“陈天子列呼，来不摆上开船”。笑傲红尘的李白。
这座文学珍宝馆，我们目不暇接，我们留连忘返。在这里，我们与中国文学史上的众多名流巨匠擦肩而过：今天迎 面走来的是“天子呼来不上船”笑傲红尘的李白。
苍老的容颜。 倒下的样子。
起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
起来坐下大声喧哗，是众位宾客快乐的样子。苍老的容颜，头发花白， 醉倒在众人中间，这是太守喝醉了。
杂然而前陈者，太守宴也。 杂七杂八陈列在面前的，这是太守的酒宴啊。
疏通文意
尽兴地 喝酒。
弦乐器。
这里指投壶，
宴饮时的一
Hale Waihona Puke 种游戏。下棋。酒筹，宴会上行令或游 酒杯。 戏时饮酒计数的筹码。
宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈(yì)者胜，觥(ɡōnɡ)筹交错，
星宴河耿中耿欢，银饮汉的迢迢乐。从趣远，古奔不来在的中于华文音明乐的长，河投，千壶回百的转投，千中淘了万漉，，使下一棋颗明的珠下浮出赢了水了面，，它酒的杯异彩和流 光酒，筹穿过交时空互，错照亮杂了，中国文学长廊，它就是滋养了中华民族文化近千年、并让世界为之回首的唐宋文学。徜徉在
光，穿过时空，照亮了中国文学长廊，它就是滋养了中华民族文化近千年、并让世界为之回首的唐宋文学。徜徉在 这座文学珍宝馆，我们目不暇接，我们留连忘返。在这里，我们与中国文学史上的众多名流巨匠擦肩而过：今天迎 面走来的是“天子呼来不上船”笑傲红尘的李白。
山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。
星河耿耿，银汉迢迢。从远古奔来的中华文明的长河，千回百转，千淘万漉，使一颗明珠浮出了水面，它的异彩流
弯这光 这 面腰里，座走穿文来曲指过学的背老时珍是，人空宝“，馆天。照 ， 子亮我呼了们来中目不国不上牵的文暇船学接”扶人长，笑，，廊我傲，们红这 即它留尘里儿就连的是忘李指童滋返白被。养。。了在牵中这扶华里民，族我文们化与近中千国年文、学并史让上世的界众为多之名回流首巨的匠唐擦宋肩文而学过。：徜今徉天在迎 伛偻(yǔlǚ)提携，往来而不绝者，滁人游也。 老年人弯着腰走，小孩子由大人领着走，来来往往，络绎不绝的，是 滁州人们的出游啊。
醉翁的意趣不在酒上，而在山光水色中啊。欣赏山水的乐趣，领会于 心间，寄托在酒上。
疏通文意
山洞，这 弥漫的云气。 里指山谷。 昏暗。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝(míng)，晦明变化者，山间之朝暮也。
要说那太阳出来而树林里的雾气散开，云雾聚拢，山谷就显得昏暗了，这明暗 星交河替耿耿变，化银的汉迢景迢象。从，远就古是奔来山的中中华的文早明的晨长和河晚，千上回。百转，千淘万漉，使一颗明珠浮出了水面，它的异彩流
星 光河，人耿穿知耿过，时从银空汉，太迢 照守迢亮。了游从中而远国古文乐奔学，来长的廊而中，不华它文就知明是的滋太长养守河了，中之千华乐回民百族其转文乐，化千近也淘千万年。漉、，并使让一世颗界明为珠之浮回出首了的水唐面宋，文它学的。异徜彩徉流在 这 面座走人文来知学的珍是道宝“馆天跟， 子着我呼们来太目不守不上暇船游接”玩，笑我傲的们红乐留尘连的趣忘李返白，。。却在这不里知，我道们太与中守国文以学游史上人的的众多快名乐流巨为匠快擦肩乐而过啊：。今天迎
这 面座走文来学的珍是宝“形馆天， 子容我呼枝们来目不叶不上茂暇船接”密，笑我傲成们红荫留尘连的。忘李翳返白。。：在遮这里盖，我。们与中国文学史上的众多名流巨匠擦肩而过：今天迎 树林阴翳(yì)，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。 树林枝叶茂密成荫，禽鸟在高处低处鸣叫，是游人走后鸟儿在欢唱啊。
疏通文意
然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐； 然而鸟儿(只)知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣；
知识拓展
中国四大名亭
北京陶然亭
长沙爱晚亭
杭州湖心亭
滁州醉翁亭
欧阳修与醉翁亭
欧阳修（1007—1072），字永叔，自号醉翁，晚年又号六一居士。 吉州永丰（现在江西永丰）人，宋代文学家。欧阳修为“唐宋八大 家”之一，谥“文忠”，世称“欧阳文忠公”。欧阳修领导了北宋古文运 动，散文创作成就巨大，也擅长诗词。所作散文说理畅达，抒情委 婉。
野花开放，有一股清幽的香味，好的树木枝叶繁茂，形成浓密的绿荫， 天高气爽，霜色洁白，水流减少，石头裸露，这是山中的四季景色。
朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，而那快乐也是无穷无尽的。
疏通文意
背着东西的人。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，
至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的呼喊，后面的应答，
为，是。
醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这事的人，是太守啊。 太守是谁？就是庐陵郡欧阳修啊。
文章结构
醉翁亭的位置、环境和命名缘由
滁人、宾客、太守游山的情形
山间朝暮和四季的景色
宴罢归去情形
点出亭——亭外景——亭中宴——离亭归
文章结构
六一居士
初谪滁山，自号醉翁。既老而衰且病，将退休于颍水之上，则又 更号六一居士。客有问曰：“六一何谓也？”居士曰：“吾家藏书一 万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置 酒一壶。”客曰：“是为五一尔，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老 于此五物之间，岂不为六一乎？”
读准字音
滁 chú 壑 hè 蔚 wèi 琅 láng 潺 chán 辄 zhé 暝 míng
沿着山路走六七里，渐渐地听到潺潺的水声，(又看到一股水流)从两 座山间飞淌下来的，是酿泉啊。
疏通文意
曲折、回环。 居高面下。 峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。 星河山耿耿势，回银汉环迢迢，。路从远也古跟奔来着的转中华弯文，明的有长河一，座千回亭百子转，，千(淘亭万漉角，翘使一起颗)明像珠浮鸟出张了水开面翅，它膀的异一彩流 光，样穿过，时高空，踞照亮于了泉中国水文之学长上廊，，它是就醉是滋翁养了亭中啊华民。族文化近千年、并让世界为之回首的唐宋文学。徜徉在
疏通文意
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。 星河不耿久耿，夕银阳汉迢落迢。到从西远古山奔上来的，中人华文的明影的长子河，散千乱回百一转地，千，淘是万漉太，使守一回颗明去珠，浮出宾了客水面跟，从它的啊异彩。流
光，穿过时空，照亮了中国文学长廊，它就是滋养了中华民族文化近千年、并让世界为之回首的唐宋文学。徜徉在
伛偻 yǔlǚ 携 xié 清洌 liè 山肴 yáo 野蔌 sù 觥 gōng 翳 yì
读出节奏
1、望之/蔚然而深秀者 2、醉翁之意/不在酒，在乎/山水之间也。 3、得之心/而寓之酒也 4、若夫/日出/而林霏开 5、野芳/发而幽香 6、至于/负者/歌于途 7、杂然/而前陈者 8、太守归/而宾客从也 9、游人去/而禽鸟乐也
亭周环境：环滁皆山→琅玡山→酿泉→有亭翼然 亭之得名：作亭者→名之者→命名之意
亭外景 亭中宴
朝暮之家：朝——日出；暮——云归 四时之景：春花、夏木、秋风、冬石 滁人游、太守宴、众宾欢、太守醉
乐 亦 无 穷
别有一番风味
太守归、游人去、禽鸟乐 离亭归
从人乐、太守乐
借山水之乐排遣内心的郁闷 表现“与民同乐”的政治理 想
人教部编版九年级语文上册
醉翁亭记
欧阳修
学习目标
1.了解作者及写作背景，重要虚词的用法
2.掌握全文的脉络，理解文章写景叙事和抒情 相结合的写法 3.理解作者“与民同乐”的政治思想，增强社会 责任感，树立胸怀天下的理想
新课导入
这 是 什 么 地 方 ？
醉翁亭简介 名字的由来
醉翁亭，位于安徽省滁州市西南琅琊山麓，始建于北宋庆历七年 (1047年)，由唐宋八大家之一欧阳修命名。
花。 茂盛。 光，穿过时空，照亮了中国文学长廊，它就是滋养了中华民族文化近千年、并让世界为之回首的唐宋文学。徜徉在
这座文学珍宝馆，我们目不暇接，我们留连忘返。在这里，我们与中国文学史上的众多名流巨匠擦肩而过：今天迎
面野走芳来的发是而“天幽子香呼来，不佳上船木”笑秀傲而红尘繁的阴李白，。风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。
读出节奏
1、望之/蔚然而深秀者 2、醉翁之意/不在酒，在乎/山水之间也。 3、得之心/而寓之酒也 4、若夫/日出/而林霏开 5、野芳/发而幽香 6、至于/负者/歌于途 7、杂然/而前陈者 8、太守归/而宾客从也 9、游人去/而禽鸟乐也
疏通文意
环绕。
茂盛的样子。
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。 环绕着滁州城的四面都是山。它西南方向的山峦，树林和山谷尤其优 星河美耿，耿，一银眼汉迢望迢去。从，远树古奔木来的茂中盛华文又明幽的长深河秀，千丽回的百转，，千是淘琅万漉琊，山使一。颗明珠浮出了水面，它的异彩流
思考探究
介绍醉翁亭的自然环境和得名，并指出“醉翁”二字有 什么深意，作用是什么？
——开篇点题，由“醉翁亭”引出“乐”这一全文主线。
思考探究
概括第2段段意。
写山中景色与出游之乐。
（2）第2段可分三层。 第一层写山间 早晚 的景色， 星河耿耿，银汉迢迢。从远古奔来的中华文明的长河，千回百转，千淘万漉，使一颗明珠浮出了水面，它的异彩
写作背景
宋仁宗庆历五年，参知政事范仲淹等人遭谗离职，欧阳修上书替他 们分辩，被贬到滁州做了两年知州。《醉翁亭记》就写在这个时期。 文章描写了滁州一带朝暮四季自然景物不同的幽深秀美，滁州百姓 和平宁静的生活，特别是作者在山林中与民一齐游赏宴饮的乐趣。 正当四十岁的盛年却自号“醉翁”，而且经常出游，加上他那“饮少辄 醉”、“颓然乎其间”的种种表现，都表明欧阳修是借山水之乐来排谴 谪居生活的苦闷。
流光，穿过时空，照亮了中国文学长廊，它就是滋养了中华民族文化近千年、并让世界为之回首的唐宋文学。徜
醉翁亭总面积约1000平方米，亭园内有九院七亭:醉翁亭、宝宋斋、 冯公祠、古梅亭、影香亭、意在亭、怡亭、览余台，风格各异，互不雷同， 人称"醉翁九景"。醉翁亭前有"让泉"。醉翁亭整个布局严谨小巧，曲折幽 深，富有诗情画意。亭中新塑欧阳修立像。亭旁有一巨石，上刻圆底篆体 "醉翁亭"三字。醉翁亭一带的建筑，布局紧凑别致，具有江南园林特色。 1956年，安徽省人民委员会决定将醉翁亭列为安徽省级重点文化保护单 位。
庆历五年(公元1045年)，欧阳修来到滁州，认识了琅琊山琅琊寺 主僧智仙和尚，并很快结为知音。为了便于欧阳修游玩，智仙特在 山麓建造了一座小亭，欧阳修亲为作记，这就是有名的《醉翁亭 记》。从此，欧阳修常同朋友到亭中游乐饮酒，"太守与客来饮于 此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。""醉翁亭"因此得 名。欧阳修不仅在此饮酒，也常在此办公。有诗赞曰:"为政风流乐 岁丰，每将公事了亭中。"
光，穿过时空，照亮了中国文学长廊，它就是滋养了中华民族文化近千年、并让世界为之回首的唐宋文学。徜徉在
这座醉文学翁珍宝之馆意，我不们在目不酒暇，接，在我乎们留山连忘水返之。在间这也里，。我山们与水中之国文乐学史，上得的众之多心名流而巨寓匠擦之肩而酒过也：今。天迎
面走来的是“天子呼来不上船”笑傲红尘的李白。
这座文学珍宝馆，我们目不暇接，我们留连忘返。在这里，我们与中国文学史上的众多名流巨匠擦肩而过：今天迎 面走来的是“天子呼来不上船”笑傲红尘的李白。
作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。 造亭的人是谁？是山里的和尚智仙啊。给它起名的是谁？是太守用自 己的别号(醉翁)来命名。
疏通文意
太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。 太守和宾客来这里饮酒，喝得少也总是醉，而年龄又最大，所以给自 己起了个别号叫“醉翁”。 星河耿耿，银意汉迢趣迢，。从情远趣古奔。来的中华文明的长河，千回百转，千淘万漉，使一颗明珠浮出了水面，它的异彩流
疏通文意
清。
菜蔬。
临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌(liè)，山肴野蔌(sù)，
星 光到河，耿穿溪耿过边，时银空来汉，迢 照钓迢亮鱼。了从中，远国溪古文奔学水来长深的廊中，鱼华它文就儿明是肥的滋长养，河了用，中千华泉回民水百族转文来，化酿千近淘千酒万年漉、，，并泉使让一世水颗 界甜明 为珠 之酒浮 回水出 首了 的清水 唐，面 宋， 文野它 学的 。味异 徜彩 徉流 在 野菜， 这座文学珍宝馆，我们目不暇接，我们留连忘返。在这里，我们与中国文学史上的众多名流巨匠擦肩而过：今天迎 面走来的是“陈天子列呼，来不摆上开船”。笑傲红尘的李白。
这座文学珍宝馆，我们目不暇接，我们留连忘返。在这里，我们与中国文学史上的众多名流巨匠擦肩而过：今天迎 面走来的是“天子呼来不上船”笑傲红尘的李白。
苍老的容颜。 倒下的样子。
起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
起来坐下大声喧哗，是众位宾客快乐的样子。苍老的容颜，头发花白， 醉倒在众人中间，这是太守喝醉了。
杂然而前陈者，太守宴也。 杂七杂八陈列在面前的，这是太守的酒宴啊。
疏通文意
尽兴地 喝酒。
弦乐器。
这里指投壶，
宴饮时的一
Hale Waihona Puke 种游戏。下棋。酒筹，宴会上行令或游 酒杯。 戏时饮酒计数的筹码。
宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈(yì)者胜，觥(ɡōnɡ)筹交错，
星宴河耿中耿欢，银饮汉的迢迢乐。从趣远，古奔不来在的中于华文音明乐的长，河投，千壶回百的转投，千中淘了万漉，，使下一棋颗明的珠下浮出赢了水了面，，它酒的杯异彩和流 光酒，筹穿过交时空互，错照亮杂了，中国文学长廊，它就是滋养了中华民族文化近千年、并让世界为之回首的唐宋文学。徜徉在
光，穿过时空，照亮了中国文学长廊，它就是滋养了中华民族文化近千年、并让世界为之回首的唐宋文学。徜徉在 这座文学珍宝馆，我们目不暇接，我们留连忘返。在这里，我们与中国文学史上的众多名流巨匠擦肩而过：今天迎 面走来的是“天子呼来不上船”笑傲红尘的李白。
山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。
星河耿耿，银汉迢迢。从远古奔来的中华文明的长河，千回百转，千淘万漉，使一颗明珠浮出了水面，它的异彩流
弯这光 这 面腰里，座走穿文来曲指过学的背老时珍是，人空宝“，馆天。照 ， 子亮我呼了们来中目不国不上牵的文暇船学接”扶人长，笑，，廊我傲，们红这 即它留尘里儿就连的是忘李指童滋返白被。养。。了在牵中这扶华里民，族我文们化与近中千国年文、学并史让上世的界众为多之名回流首巨的匠唐擦宋肩文而学过。：徜今徉天在迎 伛偻(yǔlǚ)提携，往来而不绝者，滁人游也。 老年人弯着腰走，小孩子由大人领着走，来来往往，络绎不绝的，是 滁州人们的出游啊。
醉翁的意趣不在酒上，而在山光水色中啊。欣赏山水的乐趣，领会于 心间，寄托在酒上。
疏通文意
山洞，这 弥漫的云气。 里指山谷。 昏暗。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝(míng)，晦明变化者，山间之朝暮也。
要说那太阳出来而树林里的雾气散开，云雾聚拢，山谷就显得昏暗了，这明暗 星交河替耿耿变，化银的汉迢景迢象。从，远就古是奔来山的中中华的文早明的晨长和河晚，千上回。百转，千淘万漉，使一颗明珠浮出了水面，它的异彩流
星 光河，人耿穿知耿过，时从银空汉，太迢 照守迢亮。了游从中而远国古文乐奔学，来长的廊而中，不华它文就知明是的滋太长养守河了，中之千华乐回民百族其转文乐，化千近也淘千万年。漉、，并使让一世颗界明为珠之浮回出首了的水唐面宋，文它学的。异徜彩徉流在 这 面座走人文来知学的珍是道宝“馆天跟， 子着我呼们来太目不守不上暇船游接”玩，笑我傲的们红乐留尘连的趣忘李返白，。。却在这不里知，我道们太与中守国文以学游史上人的的众多快名乐流巨为匠快擦肩乐而过啊：。今天迎
这 面座走文来学的珍是宝“形馆天， 子容我呼枝们来目不叶不上茂暇船接”密，笑我傲成们红荫留尘连的。忘李翳返白。。：在遮这里盖，我。们与中国文学史上的众多名流巨匠擦肩而过：今天迎 树林阴翳(yì)，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。 树林枝叶茂密成荫，禽鸟在高处低处鸣叫，是游人走后鸟儿在欢唱啊。
疏通文意
然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐； 然而鸟儿(只)知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣；
知识拓展
中国四大名亭
北京陶然亭
长沙爱晚亭
杭州湖心亭
滁州醉翁亭
欧阳修与醉翁亭
欧阳修（1007—1072），字永叔，自号醉翁，晚年又号六一居士。 吉州永丰（现在江西永丰）人，宋代文学家。欧阳修为“唐宋八大 家”之一，谥“文忠”，世称“欧阳文忠公”。欧阳修领导了北宋古文运 动，散文创作成就巨大，也擅长诗词。所作散文说理畅达，抒情委 婉。
野花开放，有一股清幽的香味，好的树木枝叶繁茂，形成浓密的绿荫， 天高气爽，霜色洁白，水流减少，石头裸露，这是山中的四季景色。
朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，而那快乐也是无穷无尽的。
疏通文意
背着东西的人。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，
至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的呼喊，后面的应答，
为，是。
醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这事的人，是太守啊。 太守是谁？就是庐陵郡欧阳修啊。
文章结构
醉翁亭的位置、环境和命名缘由
滁人、宾客、太守游山的情形
山间朝暮和四季的景色
宴罢归去情形
点出亭——亭外景——亭中宴——离亭归
文章结构
六一居士
初谪滁山，自号醉翁。既老而衰且病，将退休于颍水之上，则又 更号六一居士。客有问曰：“六一何谓也？”居士曰：“吾家藏书一 万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置 酒一壶。”客曰：“是为五一尔，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老 于此五物之间，岂不为六一乎？”
读准字音
滁 chú 壑 hè 蔚 wèi 琅 láng 潺 chán 辄 zhé 暝 míng
沿着山路走六七里，渐渐地听到潺潺的水声，(又看到一股水流)从两 座山间飞淌下来的，是酿泉啊。
疏通文意
曲折、回环。 居高面下。 峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。 星河山耿耿势，回银汉环迢迢，。路从远也古跟奔来着的转中华弯文，明的有长河一，座千回亭百子转，，千(淘亭万漉角，翘使一起颗)明像珠浮鸟出张了水开面翅，它膀的异一彩流 光，样穿过，时高空，踞照亮于了泉中国水文之学长上廊，，它是就醉是滋翁养了亭中啊华民。族文化近千年、并让世界为之回首的唐宋文学。徜徉在
疏通文意
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。 星河不耿久耿，夕银阳汉迢落迢。到从西远古山奔上来的，中人华文的明影的长子河，散千乱回百一转地，千，淘是万漉太，使守一回颗明去珠，浮出宾了客水面跟，从它的啊异彩。流
光，穿过时空，照亮了中国文学长廊，它就是滋养了中华民族文化近千年、并让世界为之回首的唐宋文学。徜徉在
伛偻 yǔlǚ 携 xié 清洌 liè 山肴 yáo 野蔌 sù 觥 gōng 翳 yì
读出节奏
1、望之/蔚然而深秀者 2、醉翁之意/不在酒，在乎/山水之间也。 3、得之心/而寓之酒也 4、若夫/日出/而林霏开 5、野芳/发而幽香 6、至于/负者/歌于途 7、杂然/而前陈者 8、太守归/而宾客从也 9、游人去/而禽鸟乐也