议论文写作的审题与立意2

议论文写作的审题与立意
一、高考对写作的基本要求
二、议论文的写作
1．立意
[例1]齐宣王使人吹竽，必三百人。

南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。

宣王死，缗王立，好一一听之，处士逃。

[例2]
日本某生报考某大公司，因落榜愤而自杀。

不料自杀未遂，正当此生神昏意迷之际，忽然传来他已被录用的喜讯。

原来此生名列榜首，只是统计时出了差错。

但接着又有消息传来：他被公司解聘了。

公司老板评价道：连如此小小的人生打击都承受不起，又怎么可以建功立业呢？
[例3]
“木桶理论”是现代管理科学中的一个概念，意思是一只木桶的容水量，不取决于木桶的那块最长的木板，而取决于最短的那块木板。

要使木桶能装更多的水，就要设法改变这块短木板的现状，抓住短板，消灭弱项。

[作文材料]
1．有人问镜子：“为什么你能以一片而收摄一切？以有限而容纳无限？”镜子回答：“朋友，因为我空明，摄进而不拥有，纳入而不私藏。

”
请自拟题目，联系现实生活，写一篇800字左右的议论文。

2．阅读下列材料，自拟题目，写一篇议论文，不得少于800字。

①丹麦前教育大臣访问巴黎，到达时己是深夜，秘书为他订了一个费用超过国内财务标准的房间，这事很快被揭发出来了。

这位大臣被迫中断在国外的访问，急如星火地赶回去接受议会的质询，虽多次做检查但无济于事，最终被迫辞职。

②孔繁森殉职后，仅留下两件令人心碎的遗物：一是他全部的钱款——8．6元；一是他的“绝笔”——去世前四天写的关于发展阿里经济的12条建议。

3．阅读下面文字，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的议论文。

种子在土壤中萌发了，把生命传给了嫩芽；嫩芽在雨露中长大了，把生命交给了枝叶；枝叶在阳光下茂盛了，把生命输给了鲜花；鲜花在风雨中凋谢了，把生命注人了果实；当果实终于成熟的时候，它又把生命献给了人类。

4．阅读下面材料，自选角度，联系实际，写一篇不少于800字的议论文。

有一位木匠，善制桌子。

他不仅把桌子的面板刨得十分平整光滑，而且连抽屉的背板、底板都创得十分平整光滑。

有人劝他：“抽屉背板与底板别人又看不见，何必刨得那么光滑？”他说：“别人看不见，我却看得见。

”
5．阅读下列材料，自拟题目，写一篇800字左右的议论文。

古时候，有一个人捕鸟，他一面让人赶鸟入网，一面拉开网拦住鸟的去路，结果只有一个网眼上挂住了一只鸟。

于是，他越发觉得用这么多网眼纯属多余，就用只有一个网眼制成的套子来捕鸟，从此以后，他再也没有捉到过鸟。

6．阅读下面这则材料，以“从‘三个皮匠’和‘三个和尚’说起”为副题，写一篇不少于800字的议论文。

“一个巧皮匠，没有好鞋样；两个笨皮匠，彼此有商量；三个臭皮匠，抵个诸葛亮。

”这是妇孺皆知的老俗话。

“一个和尚挑水吃，两个和尚抬水吃，三个和尚没水吃。

”也是人们的口头禅。

7．阅读下面材料，自拟题目，写一篇不少于800字的议论文。

志愿军英雄马玉祥说：“我不是什么英雄，当年在朝鲜战场上我是个兵，后来转业到地方，我也是个‘兵’，现在离休了，我还愿当个老‘兵’。

这辈子，我掂量自己，只要能够个兵的分量也就心满意足了。

”
拿破仑说：“不想当元帅的士兵不是好士兵。

”
8．当今社会，“时间即是财富”；人们的生活节奏加快，中外“快餐”应运而生。

与之相伴相生的还有各种“文化快餐”：欣赏电视剧《红楼梦》《钢铁是怎样炼成的》，代替了原著的阅读；大部头的中外名著，缩写本就在身边；二十四史可以直接看现成的译文；学习古诗词，熟读“名句”，说，可以显文雅，写，可以彰文采；了解明清史实，只需看看影视剧的戏说、演绎……
你是怎样看待这一“文化快餐”现象的？可就其中一种或几种现象议论、说理，也可以选取某一生活片断，形象含蓄的表达你对这一问题的理解。

自拟一个有特色的题目，不少于800字。

9．茉莉、米兰、香气袭人，但不够艳丽；君子兰、牡丹，雍容华贵，却少了些馨香；玫瑰虽是色香俱佳，可又浑身是刺……
人们对这种现象常有不同的联想，有不同的认识和感想。

请你结合自己或周边生活的实际，选择一种最适合你表达的形式，或述说由此而引发的联想，或谈谈你的认识和感想，不少于800字。

10．科学家们曾做过一个有趣的小实验，他们将一条鱼的前脑切除。

没有前脑的鱼看起来与其他鱼一样正常，但随鱼群游动的时候，这条没有前脑的鱼会突然离开鱼群，游向另外方向，一直朝着自己认定的方向往前游。

这条鱼的举动，令鱼群震撼，所有的鱼一齐停下，接着改变了方向，也去追赶这条没有前脑的鱼去了。

你如何看待这个实验结果？请写一篇800字的议论文谈谈你的看法。

11．写一篇议论文，就下面的事例谈谈你的看法，不少于800字。

美国太空总署征求一种供太空人使用的超现代化书写工具，必须能在真空环境使用，必要时能用笔尖向上书写，还要求几乎永远不需补充墨水或油墨，设计费多少在所不计。

全世界天才都在大动脑筋。

后来，太空总署收到一份电报，是一个小孩子从德国发来的，上面只有几个字“试过铅笔没有？”
12．阅读下面寓言，以“请留下一点空白”为题目，写一篇议论文，不少于800字。

算盘与主人的对话
算盘对主人说：“我有13根档，每根档上还有3个空缺，上边缺一个算珠，下边缺两个算珠，共缺39个算珠。

”主人感到吃惊，但也没阻挡它，就给它增添了39个算珠。

结果，算盘不能用了。

13．世界球王贝利喜得贵子，有记者贺道：“看他长得多壮，今后会成为像你一样的体育明星。

”贝利不假思索地说：“他有可能成为一名优秀的运动员，但绝不会有我这样的成就，因为他现在就很富有，缺乏先天竞争意识，而我小的时候却是非常贫穷的。

”
请评论贝利的观点，写一篇不少于800字的评论文，题目自拟。

14．针对下面这段话，写一篇评论文。

标题自拟，不得少于800字。

有位名人曾经说过这样的话：使人疲惫的不是远方的高山，而往往是鞋里的一粒沙子。

在人生的道路上，我们很有必要学会倒出鞋里的那颗小沙粒。

15．美经济学家萨缪尔森曾经提出一个“快乐方程式”：
快乐＝物质消费÷欲望
即物质消费越大，欲望越小，快乐就越大。

正应了中国的一句古话“知足长乐”。

反之，如果一个人的物质消费有限，而欲望无穷大，将会怎样呢？路瓦栽夫人有那么多“梦想”，又有那么多“陶醉”，她怎能不痛苦，不伤心呢？
请写一篇不少于800字的评论文章，对萨缪尔森的“快乐方程式”作出评论。

16．下面的名言都出自宋代文学家之口，请用这些名言为论据，写一篇不少于800字的议论文，题目是“谈‘忧患意识’”。

○“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐” (范仲淹《岳阳楼记》)
○“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身” (欧阳修《〈伶官传〉序》)
○“位卑未敢忘忧国” (陆游《病起抒怀》)
17.阅读下面一则材料，写一篇不少于800字的议论文，题目自拟。

世界歌坛巨星帕瓦罗蒂年轻时既向往成为教师，又梦想成为歌唱家。

他的父亲为此说了一句意味深长的话：“如果你想同时坐在两把椅子上，你可能会从椅子中间掉下来。

”帕瓦罗蒂于是选择了
其中一把椅子──唱歌，并终于获得了成功。

18．据《解放军报》报道，为适应特区经济的飞速发展，原来的飞机场急需扩建。

位于机场南端的炮台山是扩建工程的最大障碍。

按施工要求，必须在最短时间内搬掉炮台山。

工程兵某部精心设计，周密计算，采用条型、平面、球形炸药并用，多波次定向起爆的先进方法，一次引爆12000吨炸药，一声巨响过后，炮台山便不复存在了。

写一篇议论文，就上述“移山”之事，谈谈你的看法，不少于800字。

19．阅读下面的材料，写一篇不少于800字的议论文。

商朝的时候，商纣王想用象牙做筷子，大臣萁子非常担心。

当别人问他为何害怕时，萁子说，“有了象牙筷子就得用犀角美玉做的碗，有了这样的碗就得吃山珍美味，而不能再吃普通的饭菜，有了这样的菜肴就不能再住茅屋，就要造高台美宫，穿绫罗绸缎了。

我是担心其结果，因此对其开端感到恐惧。

”过了五年，纣王又造了用于制作美味佳肴的设施，每日里酒池肉林，最后商王朝终于因此灭亡了。

萁子能从象牙筷子这件小事预见到后来发生的事，真是聪明！
20．阅读下面的材料，写一篇不少于800字的议论文。

巴豆，据南朝名医陶弘景的《本草经集注》记载，药性最能泻。

但李时珍试用结果表明：巴豆只要用量适度，不但不会引起腹泻，反倒能治好慢性腹泻。

21．阅读下面的材料，写一篇不少于800字的议论文。

“束水攻沙”是水利科学的一个术语，意思是说要形成强大的动力，把泥沙冲走，就要缩小水流的截面，增大流速。

漫流的水缓而无力，不但不能把河底的泥沙冲走，还会把自身的泥沙沉积河底，日久天长，使河床变浅，造成河流改道，泛滥成灾。

22．阅读下面的材料，自拟题目，写一篇不少于 800 字的议论文。

一个小孩在草地上发现了一个蛹，他把它带回了家。

过了几天，蛹上出现了一道小裂缝，里面的蝴蝶挣扎了好几个小时，身体似乎被卡住了，一直出不来。

小孩子看着于心不忍，于是，他拿起剪刀把蛹壳剪开，帮助蝴蝶脱蛹而出。

可是，这只蝴蝶的身躯臃肿，翅膀干瘪，根本飞不起来，不久就死去了。

瓜熟蒂落，水到渠成，蝴蝶必须在蛹中痛苦挣扎，直到它的双翅强壮了，才会破蛹而出。

23．材料一著名品牌男装“依侬”的创始人王女士说，她创业成功的经验是“打井，打一口井，打一口深井”。

材料二理财专家告戒投资者，“鸡蛋不可放在同一个篮子里”。

结合上述两则材料，联系实际，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的议论文。

24．从下面任选一个成语，运用逆向思维，写一篇议论文，谈谈你的看法，800字左右。

①班门弄斧②三天打鱼，两天晒网③耳听为虚，眼见为实
④开卷有益⑤近朱者赤，近墨者黑⑥酒香不怕巷子深
⑦知足常乐⑧当局者迷，旁观者清⑨有志者事竟成
2．论据
☆论据要能够充分证明论点
☆论据要典型、新颖
☆论据的排列要合逻辑
①以时间为序, 先古代后现代; ②以地域为序, 先中国后外国;③以人物身分为序,如革命领袖── 政治家──文学家; ④以事件情节为序, 如事情的发生── 发展── 结局。

3．论证
几种常用的论证方法:
①事实论证法 (例证法) ②道理论证法 (引证法)
③对比论证法④类比论证法
⑤比喻论证法⑥因果论证法
⑦层进论证法⑧引伸论证法 (归谬法)
“切西瓜法”
[例1] 生命的价值
生命是宝贵的，它对于人来说只有一次。

可是人究竟怎样活着才有价值呢（对整个人类社会而言）？是庸庸碌碌，无所作为地混日子吗？是整天沉湎于吃喝玩乐之中，过那公子哥儿的生活吗？还是日夜打着小算盘，不顾他人，只想让自己的小日子过得更好一点呢？都不是!我们说：能够为人类的幸福而奋斗不息的生命才是最有价值的。

“活着就是为了别人生活得更加美好”。

这是伟大的共产主义战士雷锋同志的名言。

是啊！活着是为自己还是为别人，是生命有无价值的分水岭。

在我国历史上就有许多优秀人物，如夏禹为了治水，在外九年，三过家门而不入。

李时珍为了解除人民疾病的痛苦，情愿餐风饮露，出没于深山老林中，花了四十年的工夫，写成了《本草纲目》这部巨著。

他们都名垂千古，博得人民的称赞。

在现代，更是有无数革命志士把个人的生命和壮丽的共产主义事业紧紧联结在一起，把自己的全部和宝贵的生命都贡献给人类解放事业，为我们创造了今天这种美好的生活。

可以说，他们生
命的价值，达到了正数的极限值。

“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。

”这是宋代民族英雄文天祥的名言。

确实，在死亡的威胁面前，是临危不苟，舍生取义，还是奴颜婢膝，畏死偷生，这是检验生命有无价值的又一重要标尺。

文天祥以自己的行动实践了他的名言。

殊死抗元，九死不悔，最后被捕，囚禁三年，拒绝大元宰相的诱惑，慷慨就义，连敌人也叹服不止。

这样的生命，真可说永垂不朽呢！近代无产阶级革命史上，更是英雄辈出，远远胜过古人，刘胡兰、邱少云、董存瑞、黄继光、罗盛教、蔡永祥、欧阳海……真是举不胜举。

他们的精神和事迹，将永远光照史册，砥砺后人，生命的价值，是无法用数字来计算的。

“人生最美好的，就是在他停止生命以后，还能以他创造的一切为人民服务。

”这是苏联英雄奥斯特洛夫斯基的名言。

的确，死后还能以他创造的一切继续为人民服务，这等于生命在延续，价值是无可估量的。

事实上，如果一个人是为着人类的幸福去奋斗的，其生命的价值一定不仅表现在生前，而且表现在死后。

奥斯特洛夫斯基就是在双目失明、周身瘫痪的极端困难条件下，以无比顽强的意志写成《钢铁是怎样炼成的》一书。

直到现在，这本书还鼓舞激励着苏联和全世界的进步青年，蓬勃向上。

他贡献给人类的精神财富，是何等巨大呀！我国古代的李冰父子为了解决当地成都平原的水利问题，不知克服了多少困难，终于修成了泽被后世的都江堰；毕昇为了提高印刷效率，经过多次试验，冲破重重阻挠，终于发明了活字印刷术，多少年后，中外尚受其惠。

他们贡献给人类的物质财富，同样使后人讴歌不已。

可以说，这些人的生命，一直“活”到今天，乃至今后。

在当代，更不乏其例，用不着一一列举。

反之，有些人只是贪图享受，浑浑噩噩地度过一生，与草木同腐朽。

这个世界上有他不多，无他不少。

这种人的生命价值可以说等于零。

还有一些人，为了满足个人的私欲，不惜损害他人的利益，把个人的幸福建筑在多数人痛苦的基础上，甚至丧心病狂地卖国求荣, 腆颜事敌，或者鱼肉人民，谗害正直。

这些人的存在，对于人类只是一种灾难，他们的死却使人们拍手称快。

这种人生命价值，该如何说呢？只能说是达到负数的极限值。

当然，不同的阶级立场，不同的世界观对生命的价值的理解是不同的。

资产阶级极端利己主义者的世界观是“人不为己，天诛地灭”。

跟他们谈“生命的价值在于为人类的幸福而奋斗不息”，那无异于对牛弹琴。

我们是无产阶级革命事业的接班人，一定要树立起革命的人生观，以雷锋为榜样，“把有限的生命投入到无限的为人民服务中去”，让青春闪耀着灿烂的火花，让生命有着真正的价值。

◆这篇文章的中心论点是哪一句话？
答：
◆这篇文章的分论点是什么？
答：①
②
③
◆这篇文章主要运用了哪三种论证方法？
答：①②③
◆这篇文章全篇的论证结构是什么样的？( )
A．纵式结构 B．横式结构 C．层进式结构 D．对照式结构
◆下面所列各项，哪些符合本文语言的特点？( )
A．平实如话 B．形象性强 C．褒贬鲜明 D．巧用口语
E．句式整齐 F．反复中有变化 G．白话中夹杂文言
“打井法”
[例2] 灵感小议
灵感似乎是一种很神秘的东西，人们对它既关心，又盼望它早日降临。

那么灵感到底是什么呢？
灵感是思维活动的一个飞跃，是集中思索某一问题的突然领悟。

它是长期思考的结果，是不会从天而降的。

法国著名雕塑家罗丹在谈到灵感时这样说：“我没有什么灵感，我只是将别人用来社交的时间来干自己的工作。

”伟大的发明家爱迪生有二千多项发明，但他曾说他的发明没有一项是偶然发现的，而都是经过他努力探索得到的。

世界上没有一个名人说他是没有经过流汗，而灵感忽至，于是出了名。

可见要想凭空获得灵感是不现实的。

我曾看到这样一个小品，一个想成为作家的人偶然从报上看到：一个文学家外出，边走边考虑自己的新作，结果被石头绊倒，这时灵感突降，一篇佳作诞生了。

于是这个人也出门效仿，看见前面一块石头，就趴了上去，心想：灵感啊，快点来吧！可是趴了半天，灵感并未降临。

他一无所获，只好悻悻地回家了。

这当然是一个笑话，没有人会这样做，但并不是没有人这样想。

不想花费劳动，只想获得灵感，进而做出什么伟大的成就，真是异想天开。

那么，那个文学家摔跤后之所以能获得灵感，是因为他已经有了长期思考的基础，即使他不摔跤，灵感也会或早或迟地降临。

正如爱因斯坦所说：“天才是百分之一的灵感，加上百分之九十九的汗水。

”而那个没有经过思考和流汗的人，就是摔上一百以至于更多的跤，也是敲不开灵感的大门的。

灵感是伴随着你辛勤的劳动而产生的，它是对人们工作的奖赏。

而凭空想获得灵感的人只能是虚度年华。

要想获得灵感吗？那么只有艰苦地奋斗。

◆这篇文章的中心论点是哪一句话？
答：
◆中心论点是如何提出来的？( )
A．通过比喻 B．通过反问 C．通过设问 D．先下定义◆摘出文中引用的两句名言
①说：
②说：
◆文中列举发明家爱迪生的事例是想说明什么道理？
答：
◆文中对比论证方法的运用主要表现在( )
A．以文学家摔交前和摔交后作对比
B．以爱迪生和想成为作家的人作对比
C．以文学家和想成为作家的人作对比
D．以罗丹的话和爱因斯坦的话作对比
◆整篇文章的论证结构是什么样的？( )
A．总分总式结构 B．对照式结构 C．纵式结构 D．横式结构4．结构
①开头和结尾
开篇十法：
开门见山一语破的自问自答引人入胜
正反对衬烘云托月类比联想由远及近
事实引路盘马弯弓援引史料古为今用
引用寓言说理生动释义破题名正言顺
名言发端理直气壮高悬箭靶有的放矢
收尾十法：
卒章显志画龙点睛总结全文加深印象
言近旨远其义无穷首尾呼应浑然一体
希望号召谆谆告语力申表态直抒肺腑
开掘深意更上层楼嘎然而止不多一字
指出方向解决问题补写一笔阐明意图
②过渡和照应
过渡三法：关联词过渡、句过渡和段落过渡
照应三法：开头和结尾照应、行文和标题照应、行文中的反复，包括“前呼（伏笔）后应（照应）”。

☆“五步定位法”
甲：
①正面说
正面提出自己的看法──点明自己的中心论点。

②反面议
反面议论如果不这样，会有什么危害──正反对比使言论透彻。

③为什么
阐明为什么要这样的理由──探究原因，使议论深刻。

④驳异论
反驳错误的说法──使自己的议论更坚强有力。

⑤怎样做
提出解决问题的方法──使议论具有现实意义。

乙：
①“点”提出自己的见解和主张、点明中心论点。

②“说”直接说理, 道理论证(名人名言，科学定理)。

③“联”列举事例
社会
事实论证联系个人实际。

书本
④“深”进一步深入说理 ( 照应② )。

⑤“结”水到渠成，得出结论。

是为“一点、二说、三联、四深、五结”法。

☆给材料的议论文的提纲示例
东汉时有一少年名叫陈蕃，独居一室而庭院龌龊不堪。

他父亲的朋友薛勤见状批评说：“孺子何不洒扫以待宾？”他回答说：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一屋？”薛勤当即针锋相对反问：“一屋不扫，何以扫天下？”
根据上面的材料，写一篇议论文，题目自拟，字数在800字左右。

[提纲示例一] 题目“扫一屋”与“扫天下”
第一段：
点明中心论点，“扫一屋”与“扫天下”的关系，是做小事与创大业的关系，二者密不可分，要想创大业，必须从做小事开始。

(中心立意)
第二段：
提出分论点①做平凡的小事，为将来创大业打下坚实的思想基础。

引鲁迅的话：“巨大的建筑，总是一木一石迭起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。

”
第三段：
提出分论点②做艰苦的小事，为将来创大业磨练坚韧的意志品质。

举李白“铁杵磨成绣花针”的例子或祖逖“闻鸡起舞”的例子。

第四段：
提出分论点③做繁琐的小事，为将来创大业培养严谨的作风和良好的习惯。

举列宁小时写作文的例子。

还可举反例与之对比。

第五段：
批评当前青年中好高鹜远的倾向。

第六段：
总结收束全文，青年人要为创立共产主义大事业，要从我做起，从现在做起，从小事起。

[提纲示例二] 题目“扫天下”不必先“扫一屋”
第一段：点明中心论点，如果将“扫一屋”理解为做小事，将“扫天下”理解为做大事，那么二者之间没有必然的关系。

“扫天下”不必先“扫一屋”。

(反中心立意)
第二段：提出分论点①“扫天下”与“扫一屋”是两类不同性质的问题，它们之间没有必然的联系，大事情并不等于小事情之和。

可运用哲学上不同性质的矛盾的观点，从事物的性质来入手分析。

(道理论证)
第三段：提出分论点②人的生命和精力是有限的，“扫天下”的人没有更多的时间和精力“扫一屋”。

可举爱因斯坦和陈景润沉醉于科学研究而忽略生活细节的例子，从人的主观客观条件来入手分析。

(事实论证)
第四段：提出分论点③思想拘泥于小事情，常常会限制了人看问题的眼界，扼杀了创造性的思维。

可举反例(待选)，从人的思想方面来入手分析。

(事实论证)
第五段：联系当前社会上，有些人思想狭隘，患得患失，把精力都集中在一些生活琐事上，“阴盛阳衰”，形而上学严重，束缚了活泼的思维。

第六段：总结收束全文，得出结论，作为跨世纪的青年人，站得要高一些，看得要远一些，思想要解放一些。

在大事情上要清楚一些，在小事情上要糊涂一些。

自拟题目
靖郭君将城薛，客多以谏。

靖郭君谓谒者：“无为客通。

”齐人有请者曰：“臣请三言而已矣！益一言，臣请烹。

”靖郭君因见之。

客趋而进曰：“海大鱼。

”因反走。

君曰：“客有于此。

”客
曰：“鄙臣不敢以死为戏。

”君曰：“亡，更言之。

”对曰：“君不闻大鱼乎？网不能止①，钩不能牵②，荡③而失水，则蝼蚁得意焉。

今夫齐，亦君之水也。

君长有齐荫，奚以薛为？失齐，虽隆薛之城到于天，犹无益也。

”君曰：“善。

”乃辍城薛。

《战国策·齐策一》
[注] ①止，捕获。

②牵，钓。

③荡，放纵自己。

三、写散文和编故事
注意两点：
1．典型性
据我看来，现实主义的意思是，除细节的真实外，还要真实地再现典型环境中的典型性格。

——恩格斯《致玛·哈克纳斯》
①写景要抓住特点
②写人要凸显个性
③写事要有点波澜
2．形象性
关于人物的一切都由人物本身的行动去说明，作者绝不下一按语。

——茅盾《谈〈水浒〉的人物和结构》
①描写要有明确的目的
②描写要抓住特点
③描写要生动形象
④运用形象思维，使用细节描写
四、语言
场中作文，有倒骗主司入彀（gòu，圈套）之法。

开卷之初，当以奇句夺目，使之一见而惊，不敢弃去，此一法也。

终篇之际，当以媚语摄魂，使之执卷流连，若难遂别，此一法也。

——李渔《闲情偶寄》
①消极方面：避免出现病句。