四川省成都市第七中学2017届高三三诊模拟语文.doc

成都七中高2017届三诊模拟考试语文本试卷分第I卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，共150分。

考试时间150分钟。

两卷答案均应写在答题卡上第I卷阅读题（70分）一、现代文阅读（35分）（一）阅读下面的文字，完成1～3题。

（9分，每小题3分）络用语拉低了社会格调吗？‘撕逼’之类格《别让粗鄙语拉低文化品位》一文提出，当前络热词“不乏‘尼玛’“低俗、粗鄙的语大行其道，对汉语的纯净和美感造成伤调低下、有伤风化的粗鄙化语”。

因此，必须“捍卫汉语言文化的圣洁，对语要甄别害的同时也拉低了社会的文化品位”。

与规范”这种“原则性”的指导隔段时间就有人重提，这次是把严重性上升为维护“汉语言。

去年一篇文章《媒体用语要有“三条线”》则把这个问题提高到了捍卫“五千文化的圣洁”年灿烂文明的文化”的高度。

然而，这种高屋建瓴的批判似乎注定解决不了问题，因为它没有弄清楚造成这种“污染”的到底是新词还是运用新词的人。

如果造成污染的是新词，在上对之进行审查、过滤和删除，便能起到禁止的效果。

如果造成污染的是运用新词的人，那么事情另当别论了。

问题的关键是如何以理服人，让他们打心底自觉避免使用。

语言是出于表意和传情的需要，并为之服务的工具。

需要是发明之母，强行禁止一些新词，就会有别的新词创造出来。

主张对语言进行审查和管控的人们对语言的基本特点缺乏认识，那就是语言来自于人，除了表意和传情，日常用语还是一种社会行为。

使用没格调热词的人并不是不知道没格调，而是根本就不在乎那个，或是有意要反抗。

这就像“文革”时，许多人开口就用“大老粗”的语言，这是一种对资产阶级及其文化的“造反”行为。

社会上的“哥们语言”也是一样，那些油里油气、流氓气十足的语言会让“文明人”听着觉得不顺耳，甚至反感。

但又如何？这些语言可以看作是社会边缘人、受漠视者用来当作一种逆反行为，你能用“汉语言文化的圣洁”或“五千灿烂文化”去教化他？人类学家马林诺斯基最早从社会行为角度来看待语言运用。

他从人类学的角度提出，语言是人参与人群活动的一种方式。

需要“抓住说话者的观点和他们与生活的关系，了。

我们在遇到与自己不同的语言人群时，必须设身处地地理解他们的解他们对世界的看法”语言——把这种理解放在原来的文化位置上。

语言学家奥斯汀把“言语行为”分为三种：言内行为、言外行为和言后行为。

在语言中，格调是一种不确定的“言后行为”。

为表现格调而表现格调，反而会让人觉得是在装腔作势。

主张禁绝“低格调”语的论点也有其“言后行为”的一面，它的效果也是不确定的一一有的人会觉得义正辞严；有的人则会觉得那是自以为是；更有人会觉得那是假装高尚。

因此，自爱、自重之人一般不会拿这个问题来大做道德文章。

《中国新闻周刊》2017年05期有删改）（1.对于“杜绝粗鄙化络语言”，下列说法不恰当的一项是A.通过技术对络语言进行审查、过滤和删除，可以禁止那些造成污染的粗鄙化络新词。

B.强行禁止使用粗鄙化的络语言不一定有效，粗鄙化的络语言满足了一些友传情和表意的需要。

C.在遇到我们不能理解的粗鄙语时，要多从对方的角度理解他的语言文化，才能够尽量避免造成误解。

D.只有做到以理服人，让使用者自觉避免使用粗鄙语，才能从根本上杜绝络语言的粗鄙化。

《别让粗鄙语拉低文化品位》《媒体用2.下列对原文内容的理解和分析，不正确的一项是 A．语要有“三条线”》等文章，反映了其作者对语言的基本特点缺乏认识。

，都可能是特定人群的一种叛“文革”时的“大老粗”语言和社会上的“哥们儿语言”B．逆行为，即使反感也不见得能够杜绝。

C.粗鄙的语言使用者根本不在乎格调，单纯从文化层面教化去纠正他们不使用粗鄙语言的做法，是没有用的。

D.自重、自爱之人不会一味从道德层面批判“低格调”络语言，这是因为他们知道这是一种不确定的言后行为。

3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是 A.络语言的粗鄙化趋势伤害了汉语的纯净和美感，拉低了当代社会的文化品位，所以引发一些人来捍卫汉语言文化的圣洁。

B.虽然不断有文章对粗鄙化语现象进行批判，但这些批判可能无法解决问题，因为批判者没有搞清楚问题的根源所在。

C.马林诺斯基最早从社会行为角度提出，只要抓住说话者的观点和他们与生活的关系，了解他们对世界的看法，就能了解其语言。

D.一味地主张禁绝“低格调”语可能会被认为是为了表现格调而表现格调，这不但不能解决问题，反而容易让人感觉是在装腔作势。

（二）阅读下面文字，完成4～6题。

(12分)莫言访谈录2012年10月13日上午8点，记者在莫言的书房见到了他，黄白细格衬衫，咖啡色运动服，神色平静却难掩倦怠。

当时，一群外媒记者已挤在客厅中等候采访。

莫言要求穿着一双拖鞋接受采访，但面对记者的镜头，他还是很配合地脱掉了运动外套。

南方周末：对于你获奖后的第一反应，媒体报道有不同版本，准确的表述应该是什么？莫言：10月11日18点40分前后，评奖委员会通知我获奖并询问当时的心情，我说的是“惊喜和惶恐”。

因为全世界那么多的优秀作家都没有获奖，他们有的八十多岁才获奖，在漫长的队伍中，相对而言我还是比较年轻的；我想，这么巨大的荣誉降落在我身上，面对世界上那么多有充足的获奖理由却没有获奖的优秀作家，我压力倍增。

，却不提《红楼南方周末：你说过你深受中国古典文学的影响，尤其推崇《聊斋志异》，为什么？梦》《聊莫言：因为蒲松龄和我同乡，“聊斋”里的很多故事，小时候都听村里老人讲过；《红楼梦》是我早在18岁时读的，它在斋志异》那精美典雅的文言文，让我读得很入迷。

，对我的影响也很大，但需要经过历练之后文学价值上当然超过《三国演义》和《水浒》再去读，才能读得出它的味道。

“几乎涵盖了中国在‘文化大革命’南方周末：美国汉学家认为，你创作的《生死疲劳》，你同意这种说法吗？期间的所有经历，算是那个时代的纪实小说”莫言：这部作品是虚幻跟民间艺术的结合、社会现实和历史的结合。

虚幻的部分，如生死轮回变成各种动物，但动物眼中的人间生活是现实的。

虽然小说描写的历史跨度有50年，但对历史的延伸，可能是50或100年之前的。

如果没有虚幻，仅仅写实，这部小说就没有生命。

反之，全是虚幻的，和中国现实没有联系，也没有意义。

作家的责任、本事就是写立足现实又超越现实的东西，有变形有夸张有想象有虚构。

南方周末：法新社认为，你的长篇小说《蛙》是最勇敢的作品。

写作的时候，你付出了比其他作品更大的勇气吗？“最勇敢”这个评价是不准确的。

我1980年的中短篇，在当时都是艺术莫言：没有，上标新立异、思想上离经叛道的。

当然他们指的很可能是《蛙》涉及了计划生育。

作家不能脱离现实生活，当然要直面现实，关心社会上的热点问题，但进行文学创作时可以《蛙》是以我姑为原型，她从建国初开始做妇科医生，一直到退休。

写有一定的处理方式。

这样一个人，自然要涉及从1980年延续至今的计划生育政策。

写这个问题是文学创作的需要，塑造人物的需要。

这个小说是文学作品，问题没有压倒文学，事件没有破坏人物，挑战性也不仅在于题材本身，还在于小说的形式和塑造人物的难度。

南方周末：日本爱知县一个寺庙里，有以“莫言”命名的点心，据说厨师是《红高粱家族》的读者，你怎么看待？还有，你怎么评价村上春树的作品？莫言：我去看过爱知县的莫言馒头，和点心铺老板吃过饭。

爱知县称念寺的住持是个文学爱好者，对我的小说很有研究，而且是个很好的文学活动组织者，他把我的书发给周围的信徒看；因点心铺老板夫妻是他的信众，是他建议点心铺老板做一种莫言馒头，高粱米的颜色，里面是糖和奶油，馒头还不错。

村上春树是个非常有影响力的作家，被翻译作品的数量非常大，而且赢得很多读者的喜爱，我非常尊重他。

他比我大，但心态比我年轻，与西方交流比较广泛。

他关注现代生活、年轻人的生活，这一点是我无法相比的，这样的作品我写不出来。

(摘编自2012年10月《南方周末》)4.下列对莫言作品有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）A.《生死疲劳》立足现实又超越现实，是虚幻与写实相结合的作品，具有强大的生命力。

B.《生死疲劳》涵盖了作者在‘文化大革命’期间的所有经历，因而被认为是纪实小说。

C.《蛙》由于涉及了计划生育，被人认为是最勇敢的作品，莫言对这个评价并不认可。

D.《蛙》以姑姑为原型，写到计划生育问题，是文学创作的需要，也是塑造人物的需要。

5.下列对访谈有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(5分)A.获得诺贝尔文学奖后，面对蜂拥而至的媒体采访，莫言毫无大师架子，依然保持平民姿态：黄白细格衬衫、咖啡色运动服，甚至穿着一双拖鞋。

B.莫言曾说过，自己深受中国古典文学的影响，他认为《红楼梦》超过了《三国演义》，经过历练后才能读出《红楼梦》的味道。

和《水浒》C.作品《生死疲劳》描写的历史跨度有50年，但延伸的不止50年，其中生死轮回变成各种动物是虚幻部分，动物眼中看到的人间生活是现实部分。

D.日本爱知县的莫言馒头是高粱米的颜色、糖和奶油夹心；据说点心铺老板既是《红高粱家族》的读者、莫言的信众，又是很好的文学活动组织者。

E.莫言认为村上春树是个非常有影响力的作家，心态年轻，与西方交流广泛，具有更多现代生活气质，并坦承自己写不出村上春树的这类作品。

6.在莫言看来，作家应该怎样处理文学创作和现实的关系？请结合其作品简要概述。

(4分)（三）阅读下面文章，完成7～9题。

(14分)大神的审判海明威迪克·海伍德扣上厚呢短衣领子的纽扣，领子竖起到了耳朵边上。

小木屋里，壁炉上方的鹿角挂着来福枪。

迪克取下枪，戴上他厚重的毛草连指手套。

“皮埃尔，今天我要去看看朝着卢恩河的那条布阱线路。

”他说道，“天杀的，这天可真够冷。

”他扫了一眼温度计，“零下四十二度。

好了，再见，皮埃尔。

”皮埃尔只是咕哝一声作为回应。

迪克穿上雪靴，在地面上，以一种旅行家在荒地上穿着雪靴迈步的姿势，大摇大摆地出发了。

皮埃尔站在木屋的门口，看着迪克大摇大摆地往前走。

他露出一个恶毒的笑容：“当他只能用一只脚在雪地上走，像只兔子一样蹦蹦跳跳，这个小贼一定会知道什么才是真正的寒冷。

他偷了我的钱，肯定是他。

”皮埃尔重重地甩上门，把几根柴扔到壁炉里，又爬回了自己的床上。

迪克一边大步走着，一边自言自语，像是在对“寂静地方”的旅行者说话一样。

“我很好奇，只不过是丢了些钱，皮埃尔为什么要如此光火？我敢说，他肯定是放错了什么地方。

可现在，他只会像只乖戾的猪一样发脾气。

有时，我还能感觉到他在背后用恶毒的眼光盯着我。

如果他以为是我偷了他的钱，为什么不说出来，跟我对质！怎么会这样！他以前很快乐，总是乐呵呵的。

在密塞那坝，当我们一致同意要成为伙伴，来翁加瓦这里布陷阱捕猎的时候，我还以为他会是个让人愉快的同伴。

可是现在，他已经一个星期没跟我说过话了，除了偶尔咕哝一声，或者用克里语咒骂。

”天气很冷，却是一种干燥、让人精神爽利的、属于北地的寒冷。