日本动漫中的妖怪论文

日语听力-4课程小论文
日本影视动漫中的妖怪浅析
姓名：马朝霞
班级：13日语班
学号：1312031022
指导老师：刘伟娜
2015年4月30日
日本是号称有“八百万”神灵的国家，可谓一草一木，一石一瓦皆可为神灵。

那么在日本神和妖怪又有什么区别呢。

其实日本的妖怪和神与中国的神仙与妖怪的体制大致相同。

既可谓有范籍的不愁吃喝，受人供奉的就是神，而那些在人间自食其力，三餐饥饱不定的就可能算作日本的妖怪了。

日本妖怪最盛行的时代莫要属平安时代了，日本电影和动漫等影视剧作中开头都会有这一经典语句“这是一个人与鬼共存的时代，这就是平安时代……”。

平安时代鬼怪众多当然就会出现专门斩妖除邪的人，而日本担任这一工作的不是中国的道师，而是阴阳师。

阴阳师聚集在一起就形成了组织“阴阳道”。

日本的“阴阳道”就是起源于中国百家争鸣时期的“阴阳家”。

所谓“阴阳家”，中国百家争鸣时期，在当时有一支以齐国人邹衍、邹爽为主要代表，主张提倡阴阳，五行学说的学派。

日本有名的电影《阴阳师》在日本著名狂言家——野村万斋的演绎下，我们看到了绝美的阴阳师——安倍晴明。

看到了他传奇的人生。

安倍晴明是日本真实存在的人，然而在他的轶事中，最有趣的要数他的出身。

根据《卧云日件录》，晴明是“化生之人”，也就是自然而然出现在这个世界上，非妖魔演变，但也不是母亲所生。

而另一文献中记载，晴明的母亲是和泉国信太森林里的白狐，晴明实际上是人妖的结晶。

晴明的父亲——大膳大夫安倍益材，从恶右卫门手中救出一只白狐，这只白狐是森林中修行多年的狐仙——葛叶，她幻化成人形，以身相许来报答益材，并产生了晴明。

晴明因此继承了母亲的强大灵力，天生就能看到恶鬼或怨灵。

在《阴阳师I》中，那个喜欢听博雅吹笛的满月，就是被当时天皇抛弃的妃子佑姬因内心生怨随幻成不死不生的女妖，剧中因施咒迫害天皇和皇子敦品亲王而被晴明捉住用五芒降妖术解除了诅咒，后自悔而自杀。

而这个女妖就是日本妖怪中的“丑时之女”，又名“丑时参”（うしのときまいり），因固定于丑时出现，并前往参拜山林的神社而得名，绝对凶残，狠厉。

被抛弃的佑姬因怨而成妖。

在《源氏物语》中，妃子六条御息所因结识花心的光源氏，而内心砰动，被深深吸引，最后刻骨民心的爱上了他。

初始的温情过后，不久便被花心的光源氏抛弃，内心高傲的她，在强烈的内心怨念驱使下，于睡梦中无意识的变成了“般若”，在不自知的情况下先后害死了光源氏的正妻葵上，以及光源氏的另一宠女夕颜。

夕颜死后，六条才发现自己的无意识行为，因愧疚削发为尼。

其实所谓的“怨”，不过爱了而得不到，长久以来，东方女性的身与心都不过是男人们的附属品，呼之即来，挥之即去。

无论是佑姬还是六条，她们为爱生，为爱而成鬼，非恶非邪，不过是世间总被辜负，总被抛弃。

总是受到无妄之灾的千千万万无力无助的女子的缩影而已。

怨灵，一直以来都是日本妖怪文化中的重要组成部分。

日本影视剧作中更是少不了以怨灵为题材的作品。

《咒怨》，《贞子》，《午夜凶铃》等作品对怨灵的刻画，让人们不仅对日本的怨灵文化产生了浓厚的兴趣。

日本历史上有名的迁都事件也和怨灵有关系。

自日本第四十三代天皇元明天皇，直至第四十九代天皇光仁天皇，一共七代帝王，都定都奈良春日里平城京。

第五十代天皇桓武天皇登基即位后，于延历三年十月二日(公元784年)，迁都山城国长冈京。

桓武天皇有一个最大的心病——他的父王光仁天皇指立的太子，并不是桓武天皇之子，而是将桓武天皇之弟——早良亲王立为太子。

皇位之争引起了兄弟阋墙。

延历四年(公元785年)，发生了藤原种继暗杀事件，桓武天皇借机诬陷因此事受牵连的早良亲王，废黜了早良亲王的太子之位，并将他流放到了淡路岛(大坂之西与四国之间)，早良亲王卒于流放中途，后葬于淡路岛。

圣武天皇皇女、光仁天皇之后——井上内亲王为此事诅咒桓武天皇，被削去后位并幽闭致死。

本以为从此就可高枕无忧的桓武天皇万万没有料到，禁宫从此多事——皇宫大内在此之后怪事连连，而且桓武天皇身边的人也相继去世，惶恐不安的人们流言纷纷：这是死去的早良亲
王和井上内亲王的怨灵作祟呀! 桓武天皇做亏心事在前，不得不疑心此事。

于是他请人占卜驱邪，又追谥早良亲王为崇道天皇，派人到淡路岛去做法事安抚其弟亡魂，还恢复了井上内亲王的后位。

但是这一切安抚亡灵的举动还是无法遏制厄运，被搅得夜不成眠、惶惶不可终日的桓武天皇终于决定，放弃这个经营十年的闹鬼的旧国都。

桓武天皇差遣了大纳言藤原小黑丸、参议左大辩纪古佐美、大僧都贤憬等到山城国的葛野郡宇多村去考察，据复奏道：“观察那里的地势，左有青龙(指东面的大河-贺茂川)，右有白虎(指西面的道路-山阴山阳两道)，前有朱雀(指南面的沼泽-巨椋池)，后有玄武(指北面的高山-船冈山)，乃是四神相应之地，定为帝都最相宜不过了。

”于是禀告了镇坐于爱宕郡的贺茂大明神，于延历年十一月二十一日(公元794年)从旧都长冈京迁到了这里建都。

此后帝王相传三十二代，历阅星霜三百八十余春秋，都未迁动。

桓武天皇对于在这样的形胜之地建都极为满意，与大臣、公卿及各方面博学多才之士计议，为长久在此定都，乃塑造了一个八尺长的泥土偶人，身穿铁盔铁甲，手持铁弓铁矢，于东山岭上，面西而立，埋入土中，并与它相约道：“万一末代想要迁离此都，你身为守护之神，应予阻止。

”从此天下每有异变，这土偶冢便发出轰鸣响动。

所以又称为将军冢，至今犹存。

此京名曰平安城，即太平安定的都城，所以为了防止早良亲王的怨灵再来作祟，为了抵御各种妖魔鬼怪的骚扰，为了守护新的帝都，整个都城按从中国传来的阴阳五行说而建，以朱雀大道为中线分为东西二京，东京的建筑风格仿洛阳，而西京的建筑风格仿长安，所有的道路也都是棋盘状分布，守护帝都的诸神镇守于四方，灵验卓著的宝刹林立于上下。

著名阴阳师安倍晴明的住宅位于土御门小路以北，西洞院大路以东的方位。

若从处于大内中心的紫宸殿来看，其所则处东北方，即“艮”(丑寅)的方位，也就是俗称的“鬼门”。

而在整个京都东北方“艮”位(“鬼门”)，则有“北岭”之称的天台宗总寺院、著名灵山圣地比睿山延历寺。

这样的双重鬼门镇压，再加上都城的形胜结构设计，使得平安京在阴阳学说中已经变成了一个巨大的咒法空间。

即便如此，据说到最后恒武天皇身边的亲人都先后离奇的死掉了。

只剩下胆战心惊，孤身一人的恒武天皇和他的都城。

早良亲王的怨灵也算是怨灵的极高级别了。