中华客家文化专业《布鞋的手艺》

布鞋的手艺
说到传统的客家妇女做鞋，不妨就详细说说如何做布鞋。

传统的客家人，在天寒地冻的冬天，一般是不下地干活的。

这时，妇女们各自带着一些家务活，在屋檐下晒着太阳，一边聊天，一边干着家务活。

有补缀衣裤的，有做鞋的，有为做鞋做前期准备的。

客家人手工做布鞋的程序是：
第一步，“打布骨〞。

选择风和日丽的大晴天，煮饭时留上一大碗稍稠但不能太稠也不能太稀的米饭汤，将破旧的蚊帐布或其他破布，在米汤里泡一泡，捞起张贴在大扇的木头门板上，在太阳下暴晒，越是霜风天干得越快越好。

我们称之为布骨。

这种布骨的作用是，在叠鞋底和做鞋面时对整个鞋的形状也叫鞋样起固定作用。

如果是在天气不好或不太好的情况下，晒成的布骨不爽气，在纳鞋擂钻时，钻起来会非常费力、弄不好、会不时地折断钻或手上磨起泡。

一股情况卜，打好的布骨可连续用，保管得好的那么第二年还可以再用。

第二步，整理好破布，定鞋样。

在做鞋之前，要将破布整理好，并要选好做鞋的“样〞。

所谓的整理好破布，就是细心的农妇们，平时在洗衣时就将破得不能再补的衣服洗干净，整理好，待农闲或大雨天没有田里活可干时，就将破衣服的补丁一块一块地拆好并把每一点线头拔掉，整理好并按颜色和布块的大小捆扎好。

那时，农村家庭孩子多，一件新衣服通常是“新三年旧三年，
缝补缀补又三年〞，这话没有半点虚假。

要做鞋了，得根据脚的长短来定好鞋样，大人一般都是定型的，小孩子那么可根据岁数的大小，用剪刀剪个大概就行。

那时家庭一般都有多个小孩，大的不行，小的可穿，随便剪剪不着急。

大人们尤其是老人穿的鞋就不一样，一定得找到比拟适宜，又比拟好看些的“鞋样〞。

精明的妇女会在每年大年初一大家都穿上新鞋的时候，认真观察谁脚上穿的鞋好看又美观，就记住了。

待来年自己要做鞋时，就到她家里去取个鞋样照着做，这就成了农妇之间互相取长补短的好时机。

鞋样取好后，接下来，就将已打好的布骨用剪刀照样依葫芦画瓢地剪个鞋底的样，再用做衣服剩余的新碎布做第一层。

那年头，人人都是请裁缝师傅做衣服穿，所以做衣服时剩下的边角料裁缝师傅会一概还给顾客。

裁缝师傅如果不把碎布还给顾客，就会被疑心是在“价〞别人的布料。

在我儿时的记忆中，家家户户穿的新衣裳都是自己买布后，请裁缝师傅做的，从没有听说过在哪里可以用钱买到现成的衣服穿。

衣服穿破后，肯定要经过缝补缀补，甚至是补丁摞补丁，直到根木看不出本布，才会将它拆了，以留着做鞋用。

第三步，叠鞋底。

破布整理好之后，用碗将准备过年蒸年糕用的糯米粉用温水调成制后再蒸熟。

调这糯米糊、是靠农妇们如熟的经验，要到达不硬、不稀刚好。

再用备好的旧布、破布靠着
米制的黏性，一层一层均匀地叠起来。

每一层的周边必须是选择较好的布，以便在使用苎麻纯插底时不至于因布太旧无法受力。

在这个环节关键的有几点：
第一层布一定要布质较好儿不能花花绿绿，才能在使用苎麻纵扣底时线路的走势以好看又结实。

里层那么再破旧都没有关系，只要干净且枯燥就行。

在叠贴每一层布时，周边的糊要到达既能使每一层的布都粘贴得牢固又不能太多，在使用苎麻纯描底时才能到达既松软又不费力。

如果糊上多了，用手钻子使用些麻维去插底时，不但会钻不动，手心常会因使劲起泡不说，且常折断手钻子，效率非常征，别人一个晚上就把一只鞋窟纳好子，而都参纳上十天成半个月。

待鞋底叠至约一厘米厚时，一定要及时拿到大阳下晒干，遇到阴雨天，就用火笼内装木炭及时烤干，台那么，就会造成“结板〞，在用手钻擂底时出现钻不动的现象。

当丝也有不少人为了穿的时间能较长一些，会超过至2厘米厚。

鞋良厚了，一是不美观，二是如果做的是“反面鞋〞在鞋底与鞋面相缝合后，再将鞋面的正面翻回来时，容易将鞋面撑破、成鞋后就不理想了。

有一种叫木屐鞋的，就是在布鞋的根底上，加上一块约一寸厚的木板。

在没有雨鞋的年代，这种鞋就是大家在雨天常穿的鞋。

穿木屐走起路来不仅“咣咣咣〞地作响、且穿在脚上很重，走路非常吃力、稍有不慎就有可能摔跤。

第四步，纳鞋底。

纳鞋用的“苎麻〞是一种学名叫“白背
叶〞的植物，我们称之为“苎叶〞。

它的叶子是客家人常用来做米板的上等植物配料，根可以作草药，皮是用一种我们称之为“苎刮〞的刀，刮去外表的绿皮，我们称之“刮苎皮〞刮苎皮是农妇们的一种技术活，要有较好的技术或者有娴熟的技能才能做好。

刮苎皮时左手食指和中指在下，拇指在上，用暗劲将苎皮展平并抓住，右手拇指用一层春天竹笋脱落的粗皮包着，既起到保护拇指的作用，又通过这种粗糙的皮到达刮皮时特有的效果，双手顺着使劲一扯，外表的青皮就被刮脱落，剩下里层长长的白须用清水漂洗晒干后，就成了用于搓成小绳的苎麻了。

之后，要将苎麻放在阳光下晒干，到达既白又长，搓成线，细的补缀衣服用，粗的就纳鞋用。

苎叶的生长对季节的要求特别高，它们都是春天长出新芽后，先劈去，浇上农家肥，每60天收一茬，一直到农历九月以后，天气寒冷不再长为止。

勤劳的农妇，还可借此多收一些，拿到集市去卖。

我们在搓线时一般要用温水泡上十来分钟，捞起沥干后将一条一条的苎麻根据拟搓粗、细绳的大中小而分成假设干小股。

然后捋起裤管，在大腿上用手工搓成。

粗、细绳每一股不但要分得均匀，而且将两股合并搓成绳子时、必须非常均匀地搓挖，要到达既能使两股自动地搓挖，又不至于过于拢结而不好用，这就得靠农妇们精湛的技艺了。

技艺好的，不用捋起裤管就在大腿上用客家农妇们常用的围
裙往大腿上一缠，尽管是搓刚从温水中捞起的苎麻，也可以做到保证底层的裤管不湿，且搓出的绳子均匀好用。

技艺不好的，搓成的绳子用手钻擂鞋底时，不是苎麻绳打结，就是因搓得不均匀，不时地断绳、换纯，纳起鞋底来，效率非常低又不美观。

纳鞋底时，鞋底的飞针走线一针一针的，线路非常清晰美观、漂亮，好似一幅美丽的图画，让人看了赏心悦目、心情舒畅。

还有一种鞋底是按鞋样用一层一层的布骨剪出来，周边用新的或较新的白布用糊粘起来晒干后，再将六至八层叠在一起用绳插好。

这种一层一层叠起来的鞋底我们称之为“层子鞋〞。

做层子鞋的技巧就更高了。

主要是在叠层时用糊要非常均匀，在擂绳时用力也得均匀地把握好，否那么就会变形。

如果做得好，“层子鞋〞美观好看，假设做不好，那就要多难看有多难看了。

第五步，切鞋底、做鞋面、上鞋。

切鞋底，得用一种专用的“倒L〞型，我们称之为切鞋刀的小刀，将鞋底四周擂线之外的残布慢慢地切掉。

切鞋底讲究细心和手上的暗劲，要十分注意不能切坏了鞋底的样子，又要切得整齐、美观。

稍有不慎，就有可能切断纳鞋时擂的绳子。

鞋底切好之后，就要做鞋面，上鞋了。

要使手工做鞋到达美观又实用，鞋底是根底，鞋面是关键。

一双好穿的鞋，底要好看又结实，鞋面要美观又大方，穿在脚上要轻便又舒服。

对每一位会做鞋的女性来说，在做鞋的时候，都是要下一番功夫的。

平时就要注意用心观察谁家做的鞋好看，又适合自己的
脚，甚至农妇们在一起聊天时，看到谁脚上的鞋好看，就不妨让她脱下来看一看。

鞋面的整个工序都是用手工完成。

做鞋面的关键有三点：
一是鞋面的布不仅要用新布，而且还得好看，适合每位穿鞋人的身份。

如老年人，要用颜色厚重的单色布，小子要用适合小孩子特点的布。

尤其是纳鞋口“宗布〞，不太深也不能太浅，要恰到好处；
二是鞋口“宗布〞即用对角的布纹剪成约一寸宽，度以鞋口相当要与鞋面的布不同的颜色，且要做得均匀好看；
三是“上鞋〞，即将鞋底和鞋面用绳子连起来的功夫。

这样一双鞋就做好了。

在那个年代，男性常说，看人脚上穿的鞋，一眼就能让人读懂一个女人的心胸和思维。

因此，在那闭塞的年代，男女之间的爱情也常常用“送一鸡布鞋〞来表示。

如今，虽然农村生活已经渐渐城镇化了。

但是，穿上手工做的传统布鞋，还是别有一番心情的。

我们家乡是当年的中央苏区，当年广阔妇女用自己勤劳的双手，为红军做了成千上万双布鞋，为革命胜利做出了重要奉献。