整合清单01中国古代史之先秦时期(含解析)2024年高考历史一轮复习

整合清单01中国古代史之先秦时期-2024年高考历史一轮【针对性复习】【精讲+易考点】整合清单
参考答案：
1．旧石器时代打制新石器时代磨制
【详解】结合所学可知，旧石器时代是打制石器，新石器时代是磨制石器，①处填写旧石器时代；①处填写打制；①处填写新石器时代；①处填写磨制。

2．公共权力赋税刑法
【详解】结合题意和所学知识可知，国家与部落的区别：公共权力的出现：赋税；刑法；国君；官吏；部门；军队
3．科学性分工神权氏族首领
【详解】论证新石器时代晚期部落开始转变为国家的两种途径
（1）神话传说：非直接史料，缺少科学性
（2）考古资料：通过挖掘出土的实物形态证实
①贫富分化
①社会阶层的分工现象
①神权和氏族首领权力的形成
（3）文字资料：史籍
4．贫富分化职业分工神权世俗
【详解】结合所学可知，河南偃师二里头文化墓葬等级分化严重说明这一时期出现贫富分化现象，出土铜器、玉器、象牙器、漆器、兵器说明手工业有所发展，职业分工已出现，出土祭坛、宫殿群说明神权色彩浓厚；世俗首领权力形成，①处填写贫富分化；①处填写职业分工；①处填写神权；①处填写世俗。

5．国家政权
【详解】根据所学知识可知，夏朝是中国历史第一个国家政权。

故文中空白处对应的文字为国家政权。

6．血缘世袭传子传贤家公
【详解】结合所学可知，夏朝时，血缘世袭取代禅让，传子取代传贤，家天下取代公天下，①处填写血缘世袭；①处填写传子；①处填写传贤；①处填写家；①处填写公。

7．财富私有权力集中等级贵族血缘
【详解】结合所学可知，原始社会时期，财富私有现象——权力集中趋势——等级观念明显，①处填写财富私有；①处填写权力集中；①处填写等级；
结合所学可知，原始的民主选举——贵族血缘政治，①处填写贵族血缘；
8．直接本族人卿、相间接
【详解】内外服制（中央控制地方的制度）
内服：商王直接控制本族人活动区域——设置卿、相（行政权）
外服：商王间接控制地方的部落、诸侯国
9．中央集权专制制度地方中央
【详解】根据所学知识，夏、商、周时期，没有中央集权，也未确立专制制度（皇权至上、世袭）；王试图强化中央对地方的控制以及王的权威，神权、王权、族权的结合；建立从地方到中央的行政管理制度。

故填空1.中央集权；2.专制制度；3.地方；4.中央。

10．国家权力分权共治地方民族
【详解】①结合所学可知，分封制是西周天子分配国家权力的制度。

①结合所学可知，分封制的实质是分权共治。

①①结合所学可知，分封制加强了对地方的控制，推动了民族融合和文化交流。

11．共治等级统一
【详解】结合所学可知，西周政治制度的特点是分权、共治；天下共主；等级森严；诸侯权利、义务统一，①处填写共治；①处填写等级；①处填写统一。

12．血缘分配继承嫡长子宗族等级社会等级
【详解】结合所学可知，宗法制度是王室贵族按血缘关系分配、继承国家权力的制度（分封、宗法互为表里）①处填写血缘；①处填写分配；①处填写继承；
结合所学可知，宗法制特点是嫡长子继承；大宗、小宗关系；宗族等级等同于社会等级（家国同构），①处填写嫡长子；①处填写宗族等级；①处填写社会等级。

13．血缘等级分权神权族权王权
【详解】根据所学知识，早期中国政治制度的总特点：血缘传承；等级森严；分权共治；家国一体；神权、族权和王权的结合。

故填空1.血缘；2.等级；3.分权；4.神权；5.族权；6.
王权。

14．集体国有劳役
【详解】结合所学可知，先秦时期的劳作方式是集体耕作，土地制度是井田制（土地国有），赋税方式是劳役地租，①处填写集体；①处填写国有；①处填写劳役。

15．礼乐天命夷夏祖先崇拜神权
【详解】结合所学可知，西周思想是礼乐制度敬天保民，天命观；夷夏观；德政；仁心；祖先崇拜（血缘色彩）神权色彩（礼器），①处填写礼乐；①处填写天命；①处填写夷夏；①
处填写祖先崇拜；①处填写神权。

16．甲骨文
【详解】结合所学可知，商的文字是甲骨文，周的文字是金文、铭文，因此填写甲骨文。

17．德政天下观夷夏等级血缘教化并存巫
礼
【详解】结合所学可知，西周政权建设特点是重视德政；家国同构；天下观；夷夏观，①处填写德政；①处填写天下观；①处填写夷夏；
结合所学可知，分封制核心是政治等级（天子——诸侯——卿大夫——士），①处填写等级；结合所学可知，宗法制核心是血缘等级，①处填写血缘；
结合所学可知，重视教化；雅俗并存；神权色彩逐渐转向人文色彩；巫转向礼，①处填写教化；①处填写并存；①处填写巫；①处填写礼。

18．官僚国有制小农社会
【详解】结合所学可知，春秋战国时期政治变革是贵族血缘政治逐步转变为官僚政治，①处填写官僚；
结合所学可知，春秋战国时期经济变革是井田制逐步转变为土地国有制；小农经济产生，①处填写国有制；①处填写小农；
结合所学可知，春秋战国时期思想变革是礼乐——私学；天命观——百家争鸣；祖先崇拜——重建社会秩序，①处填写社会。

19．集体国有劳役个体私有按亩
【详解】结合所学可知，商周时期的劳作方式是集体耕作，土地制度是井田制（土地国有），赋税方式是劳役地租，春秋战国时期的劳作方式是个体耕作，土地制度是土地私有，赋税方式是按亩纳税，①处填写集体；①处填写国有；①处填写劳役；①处填写个体；①处填写私有；①处填写按亩。

20．仁礼德等级秩序严刑峻法逍遥、避世利用
顺应入世伦理纲常避世和谐
【详解】结合所学可知，儒家主张仁、礼、德、等级秩序，反对严刑峻法；法家主张法治，强调严刑峻法；道家强调逍遥、避世，①处填写仁；①处填写礼；①处填写德；①处填写等级秩序；①处填写严刑峻法；①处填写逍遥、避世；
结合所学可知，荀子认为人应该利用自然；道家主张人应该顺应自然，①处填写利用；①处填写顺应；
结合所学可知，社会责任方面，儒家主张积极入世，强调伦理纲常；道家主张避世、超脱；墨家主张不从命；阴阳家主张天命，①处填写入世；①处填写伦理纲常；①处填写避世；
结合所学可知，人际关系方面，儒家强调和谐；墨家主张兼爱（无阶级差别），①处填写和谐。

21．礼崩乐坏官僚土地私有制国有
私有
小农经济商品经济跨区域长途贩运区域官学私学奴隶主贵族百家争鸣地域等级秩序伦理纲常教化
【详解】结合所学可知，春秋战国时期，政治上礼崩乐坏；血缘（贵族）政治转化为官僚政治；立法确立土地私有制，①处填写礼崩乐坏；①处填写官僚；①处填写土地私有制；
结合所学可知，经济上土地国有转向土地私有；小农经济产生；精耕细作；赋役制度产生；商品经济活跃；跨区域长途贩运贸易得到发展；关中地区和四川盆地的区域经济作用；①处填写国有；①处填写私有；①处填写小农经济；①处填写商品经济；①处填写跨区域长途贩运；①处填写区域；
结合所学可知，春秋战国时期的思想上，官学转向私学（士阶层）；奴隶主贵族衰落；地主崛起，百家争鸣（多元）；思想发展具有地域性（儒东、法西、道南），①处填写官学；①处填写私学；①处填写奴隶主贵族；①处填写百家争鸣；①处填写地域；
结合所学可知，儒学侧重等级秩序；伦理纲常；使命；教化；和谐；民本，①处填写等级秩序；①处填写伦理纲常；①处填写教化。