安徽省合肥十一中2025届高考冲刺模拟语文试题含解析

安徽省合肥十一中2025届高考冲刺模拟语文试题
注意事项：
1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。

2．选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0．5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。

3．请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。

4．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。

1、阅读下面的文字,完成下面小题。

也是冬天,也是春天
迟子建
在我这样的外地人眼中,上海是中国城市历史中,最具沧桑美感的一册旧书，蕴藏着万千风云和无限心事。

这里的每一处老弄堂,都是一句可以不停注释的名言。

注脚层叠,于我来讲是陌生的。

但有一处地方,在记忆中却仿佛是熟知的,就是四川北路。

这条路留下了许多历史名人的足迹,而其中最难抹去的,当属鲁迅先生了。

一天上午，我吃过早饭，叫了一辆的士,奔向四川北路。

我先去拜谒原虹口公园的鲁迅先生墓。

天气晴好，又逢周末，园里晨练的人极多。

入园处有个水果摊,苹果、橘子、草莓等钩织的芳香流苏,连缀着世界文豪广场。

红男绿女穿梭其间,踏着热烈的节拍,跳整齐划一的舞。

他们运动许久了吧，身上热了，大多将外套脱掉,只穿绒衣。

广场边一棵粗大的悬铃木，此刻成了衣架，被拦腰系了一圈白带子，穿着吊钩,紫白红黄的外套挂在其上。

好像这棵树在为这些衣服的主人，做着招魂仪式。

我努力避让舞者，走进广场。

文豪们的铜雕均是全身像,或坐或站。

可怜的托尔斯泰，他右手所持的手杖,挂着一个健身者的挎包，一副苍凉出走的模样。

与他一样不幸的,是手握鹅毛笔的莎士比亚和狄更斯,鹅毛笔成了天然挂钩,挂着色彩艳丽的超轻羽绒衣。

出了世界文豪广场，再向前是个卖早点的食肆，等候的人，从屋里一直排到门外。

想着多年前萧红住在这一带,
有天买早点,发现包油条的纸，居然是鲁迅先生一篇译作的原稿。

萧红愕然告知鲁迅,先生却淡然,复信调侃道:“我是满足的，居然还可以包油条，可见还有一些用处。

”也不知这里的早点铺,如今用什么包油条,还能包裹出这拨云见日般的绮丽文事么?
绕过食肆向前,更是人潮汹涌。

我望见了推着童车散步的中年妇女,玩滑板的疾驰而过的少年,聚集在电动车上打牌的老人，立于树间吊嗓子的小生，以及在路中央手持毛刷、蘸着水写下“江山如此多娇”的歪戴帽子的男人。

当然更多的是占据着每一处空地,跳广场舞的人。

尽管立在路旁的音频显示器,提示分贝不超,但各路音乐汇聚起来,还是无比喧嚣,将自然的鸟语湮灭了。

鲁迅墓很好寻,绕过一群咿呀唱戏的人，再右转北上，在公园的西北角,就是鲁迅先生的墓地了。

墓前广场比较开阔,最先看到的是长方形草坪上矗立着的鲁迅塑像,他坐在藤椅上，左手握书,右手搭着扶手,默然望着往来的人。

由于塑像有高大的基座，再加上草地四围有密实的冬青做了天然藩篱,所以鲁迅的雕像免去了我在世界文豪广场所见的那种尴尬,肃穆庄严。

墓地两侧的石板路旁,种植着樟树、广玉兰和松柏,树高枝稠，长青的叶片在阳光下如翻飞的翠鸟,绿意荡漾。

我随手摘下一片广玉兰的叶子,拈着它走向鲁迅先生长眠之所,将它轻轻摆在墓栏上,想着烘托了一季热闹花事的叶片,是从花海中荡出的一叶扁舟,心房还存有花儿的芳香吧,权当鲜花。

鲁迅墓由上好的花岗石对接镶嵌,其形态很像一册灰白的旧书半是掩埋半是出土的样子。

因为是园中独墓，看上去显赫，却也孤独。

鲁迅曾在文章中交代过后事,“赶快收殓，埋掉,拉倒”;也曾在《病后杂谈》中表达过,他不喜欢被追悼,不喜欢挽联，倘有购买纸墨白布的闲钱,不如选几部明清野史来印印。

这些表述绝非故作超拔,这像他的脾气，就像一个目光如炬的人穿行于无边的黑暗后,留给自己的大解脱——最后的光明。

可鲁迅的一生,是雷电的一生，身后必将带来风雨,不会是寂寞。

鲁迅墓前并不安静，左右两侧的石杆花廊下,一侧是两个男人在练习格斗,互为拳脚;另一侧是三位大妈,在热聊什么。

我脱帽向着这座冷清的墓,深深三鞠躬,静默良久,之后转身,眺望鲁迅长眠之所面对的风景。

有树,有花,有草,有路,也算旖旎，也算开阔，只是那尊端坐于藤椅上的雕像，如一团巨大的阴影，阻碍着视线。

也就是说，不管鲁迅是否愿意,他每天要面对自己高高在上的背影。

墓前甬道尽头相连的路，人流不息,向右望去，可见虹口足球场的一角穹顶,像一团铅灰的云压在那里。

健身和娱乐的各路音乐，此起彼落，让我有置身农贸市场的感觉。

我想鲁迅被葬在这闹市的园子中,纵有绿树青草点缀，春花秋月相映,风雨雷电做永恒的日历,但终归少了一个人去后,最该拥有的宁静清寂,所以我不知道他是否真的安息了。

当我怅然离开墓地的时候,忽然间狂风大作,搅起地面的落叶和尘土,在半空飞舞。

公园所有的树,这时都成了鼓手,和着风声,发出海潮般的轰鸣。

我回身一望,我献给鲁迅先生的那片玉兰叶,已不见踪影，我似乎听到了他略含嘲讽的笑声:敬仰和怀念,不过是一场风，让它去吧!
(有删改)
1．下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是
A．拜谒鲁迅墓是本文的重点内容,但开始写到了世界文豪广场,其实这并不多余,恰恰是对文章内容的丰富,有力地从反面烘托了鲁迅墓。

B．文章插入当年萧红买早点的事情并不显得突兀,由此又引出了鲁迅复信的内容，表现了鲁迅先生独特的幽默风格,为文章平添了趣味性。

C．“我”摘下一片广玉兰的叶子,拈着将它轻轻摆在鲁迅墓的墓栏上,这处细节描写,生动细致地表现了作者于喧闹之中对伟人的静静缅怀。

D．“敬仰和怀念,不过是一场风,让它去吧!”以借鲁迅之口的虚拟手法,含蓄表达了作者对时下人们缺少“敬仰和怀念”之情的状况的讽喻。

2．结合文章内容理解文中画线句子的含意。

(1)这里的每一处老弄堂,都是一句可以不停注释的名言。

(2)好像这棵树在为这些衣服的主人，做着招魂仪式。

3．作者本来怀着敬仰的心情去拜谒鲁迅墓,为什么用大量的笔墨描述人们唱戏、跳舞等活动?请结合全文简要分析。

2、阅读下面的文字，完成各题
①普通常有以“人治”和“法治”相对称，而且认为西洋是法治的社会，我们是“人治”的社会。

其实这个对称的说法并不很清楚的。

法治的意思并不是说法律本身能统治，能维持社会秩序，而是说社会上人和人的关系是根据法律来维持的。

法律还得靠权力来支持，还得靠人来执行，法治其实是“人依法而治”，并非没有人的因素。

②乡土社会秩序的维持，有很多方面和现代社会秩序的维持是不相同的。

我们可以说乡土社会是个“无法”的社会，假如我们把法律限于以国家权力所维持的规则。

但是“无法”并不影响这社会的秩序，因为乡土社会是“礼治”的社会。

③礼是社会公认合式的行为规范。

如果单从行为规范一点说，本和法律无异，法律也是一种行为规范。

礼和法不相同的地方是维持规范的力量。

法律是靠国家的权力来推行的，而礼却不需要这有形的权力机构来维持。

维持礼这种规范的是传统。

传统是社会所累积的经验。

乡土社会是安土重迁的，生于斯、长于斯、死于斯的社会。

不但是人口流动很小，而且人们所取给资源的土地也很少变动。

在这种不分秦汉、代代如是的环境里，个人不但可以信任自己的经验，而且同样可以信任若祖若父的经验。

前人所用来解决生活问题的方案，尽可抄袭来作自己生活的指南。

愈是经过前代生活中证明有效的，也愈值得保守。

如果我们在行为和目的之间的关系不加推究，只按着规定的方法做，而且对于规定的方法带着不这样做就会有不幸的信念时，这套行为也就成了我们普通所谓“仪式”了。

礼①是按着仪式做的意思。

礼字本来是从豊从示。

豊是一种祭器，示是指一种仪式。

④礼是合式的路子，是经教化过程而成为主动性的服膺于传统的习惯。

在这一点上，礼和法律不同，甚至不同于普通的道德。

法律是从外限制人的，不守法所得到的罚是由特定的权力所加之于个人的。

人可以逃避法网，逃得脱还可以自己骄傲、得意。

道德是社会舆论所维持的，做了不道德的事，见不得人，那是不好；受人吐弃，是耻。

礼则有甚于道德：如果失礼，不但不好，而且不对、不合、不成。

这是个人习惯所维持的。

十目所视，十手所指的，即是在没有人的地方也会不能自已。

⑤礼治在表面看去好像是人们行为不受规律拘束而自动形成的秩序。

其实自动的说法是不准确的，只是主动地服于成规罢了。

孔子一再的用“克”字，用“约”字来形容礼的养成，可见礼治并不是离开社会，由于本能或天意所构成的秩序了。

⑥礼治的可能必须以传统可以有效应付生活问题为前提。

乡土社会满足了这前提，因之它的秩序可以礼来维持。

在一个变迁很快的社会，传统的效力是无法保证的。

不管这种生活的方法在过去怎样有效，环境一旦改变，谁也不能再依着老法子去应付新的问题。

所应付的问题如果要由团体合作的时候，就得大家接受个同意的办法；要保证大家在规定的办法下合作应付共同问题，就得有个力量来控制各个人了。

这其实就是法律，也就是所谓“法治”。

⑦法治和礼治是发生在两种不同的社会情态中。

这里所谓“礼治”也许就是普通所谓“人治”，但是“礼治”一词不会像“人治”一词那样容易引起误解，以致有人觉得社会秩序是可以由个人好恶来维持的了。

礼治和这种个人好恶的统治相差很远，因为礼是传统，是整个社会历史在维持这种秩序。

礼治社会并不能在变迁很快的时代中出现的，
这是乡土社会的特色。

（节选自费孝通《乡土中国·礼治秩序》，有删改）
注：①“礼”的繁体字为“禮”。

1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是
A．礼是社会公认合式的行为规范,它依靠传统而不需要有形的权力机构来维持。

B．乡土社会里人口流动很小，土地也很少变动，个人可以信任自己和前人的经验。

C．礼是个人习惯所维持的，而法律是从外限制人的，道德是社会舆论所维持的。

D．乡土社会是“礼治”的社会，礼治是人们行为不受规律拘束而自动形成的秩序。

2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A．文章第③段根据“礼”的字形来解释礼是按着仪式做的意思，进而论证了礼是社会公认合式的行为规范的观点。

B．第⑤段用孔子多用“克”字和“约”字的论据，论证了礼治不是自动形成的秩序，而是主动地服于成规罢了。

C．文章采用不破不立的写法，先摆出错误观点，然后层层深入地论证了我们不是“人治”的社会，而是礼治社会。

D．文章以“乡土社会是礼治社会”为立论前提，多处运用对比论证的方法，阐释了礼治社会的由来和发展趋势。

3．根据原文内容，下列说法正确的一项是
A．法律是从外限制人的，不守法所得到的罚是由特定的权力所加之于个人的，所以人都会逃避法网。

B．前人所用来解决生活问题的方案，尽可抄袭来作自己生活的指南，这就为礼治的推行提供了可能。

C．在一个变迁很快的社会，传统的效力是无法保证的，只有依靠法律才能去应付新的问题，这就是“法治”。

D．法治”和“礼治”是发生在两种不同的社会情态中的，这里所谓的“礼治”就是普通所谓的“人治”。

3、阅读下面的文字，完成各小题。

人工智能：新技术的“双刃剑”
人工智能（Artificial Intelligence），英文缩写为AI。

它是研究、开发用于模拟、延伸和扩展人的智能的理论、方法、技术及应用系统的一门新的技术科学。

当然，最吸引眼球的是几次著名的人机对弈。

比如，1997年卡斯帕罗夫输于“深蓝”，2016年阿法狗4∶1胜韩国的李世石。

人工智能是对人的意识、思维的信息过程的模拟。

人工智能不是人的智能，但能像人那样思考，进行深度学习，甚至极有可能超过人的智能。

比如，尽管美国主流媒体没有想到特朗普会在美国大选中胜出，但是，孟买人工智能创业公司通过2000万个社交媒体数据点分析了社交媒体上的情绪，准确地预测了美国大选的结果。

从诞生以来，人工智能的理论和技术日益成熟，应用领域也不断扩大。

著名的信息技术咨询公司加特纳预计，到2018年，全球最大的200家企业大多数都会利用智能应用，并使用大数据的完整工具包和分析工具，来优化自身的产品和改善客户体验。

另一咨询公司弗罗斯特预测：2025年之前16％的美国工人将被人工智能系统取代，同时，人工智能可以创造相当于劳动力9％的新工作。

艾瑞咨询预测，中国国内人工智能市场将从2015年的12亿元增至2020年的91亿元。

人工智能是一把“双刃剑”，其有可能出现的场景是“机器排斥人工”。

比如，目前，高盛三分之一的员工是计算机工程师，而1名计算机工程师可以取代4名交易员。

高盛下一步将使首次公开发行过程中约146个步骤进行自动化。

在人工智能影响就业的问题上，目前存在着较大的分歧。

一派是悲观看法，代表人包括：世界著名物理学家斯蒂芬·霍金、特斯拉汽车的创始人伊隆·马斯克等。

霍金曾在英国《卫报》的一个专栏中写道：“工厂自动化已经让众多传统制造业工人失业，人工智能的兴起很有可能会让失业潮波及到中产阶级，最后只给人类留下护理、创造和监督工作。

”马斯克甚至提出：人类要与机器融合成为“半机械人”，否则将被人工智能淘汰。

然而，另外一派则持有相对乐观的观点。

如盖洛普的一项调查显示，大多数人认为，AI和机器人肯定可以代替很多人类初级简单的、服务类的工作，但是，人类由此被吸纳到更多新的领域，人类不必担心大量失业！总的来看，大学以上水平受影响最小。

李世石对弈一局，所消耗的机器运行成本达到了3000美元。

而在此期间，人类对手可能只消耗了一碗石锅拌饭。

最迫切的岗位是与人工智能直接相关的。

随着人工智能日益融入人们的生活，对于人工智能人才的争夺战也日益白热化。

目前，我国人工智能领域合格的研究人员数量仅为30万，缺口却为100万甚至更多。

传统产业升级后会延伸出新的岗位需求。

比如亚马逊已在全球各地的仓库中“雇用”了超过10万台Kiva机器人，大部分执行工作均由其完成。

与此同时，又衍生出数千个新型高技术含量的工作机会，亚马逊的人员则更加集中到新的工作岗位上，比如订单配对、货品挑选、消费者行为研究及新品研发。

随着人工智能的发展，人们从日常的繁杂的事务性工作中解脱出来，将更多地投入到与美好生活相关的新岗位上去。

10年前，我们对形象设计师、比价员、健康顾问等感觉十分新鲜；今天，我们已经逐步接受了网络主播、红人掌柜、网约车司机；10年后，我们将迎来更多的陌生的职业名称。

综上所述，人类必须端正态度，我们坚信，人工智能必然会推动新一轮的技术创新浪潮，增加新技术的投入，促进传统产业升级换代，提高投入产出效率，促使全球经济逐步回暖。

同时，我们也清醒地意识到人工智能对劳动就业带来的总量与结构的影响，但是，我们并不因此而悲观，人类应当更加积极面对，适应新的技术变革。

（摘编自中国青年报2018年4月2日）
1．根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A．孟买公司对美国大选的成功预测说明，人工智能极有可能超过人的智能。

B．随着人工智能应用领域的不断扩大，人工智能市场增值也将会有显著增长。

C．高盛将要使首次公开发行过程中约146个步骤进行自动化，体现了机器排斥人工。

D．人工智能的兴起让失业潮波及到中产阶级，最后只给人类留下很少工作。

2．关于人工智能影响就业的问题上，不符合原文意思的一项是
A．乐观地看，人工智能对人类就业虽有影响，但总的来看，人类不必担心失业。

B．使用人工智能所消耗的机器运行成本相对较高，也是需要考虑的因素。

C．乐观派认为，人工智能可能替代很多初级简单的工作，但随着产业升级，又会产生新的岗位。

D．亚马逊衍生出新型高技术含量的工作机会，说明人类应积极面对，适应新的技术变革。

3．人工智能带来工作岗位的增加，体现在哪些方面？请根据材料简要概括。

4、阅读下面的文言文,完成下面小题。

苏秦者，东周洛阳人也。

东事师于齐，而习之于鬼谷先生。

出游数岁，大困而归。

兄弟嫂妹妻妾窃皆笑之，曰：“周人之俗，治产业，力工商，逐什二以为务。

今子释本而事口舌，困，不亦宜乎！”苏秦闻之而惭,自伤,乃闭室不
出，出其书遍观之。

曰：“夫士．业已屈首受书，而不能以取尊荣，虽多亦奚以为！”于是得周书阴符，伏而读之。

期年，以出揣摩，曰：“此可以说当世之君矣。

”求说周显王。

显王左右素习知苏秦，皆少之。

弗信。

于是六国从．合而并力焉。

苏秦为从约长，并相六国。

北报赵王，乃行过洛阳，车骑辎重，诸侯各发使送之甚众，疑于王者。

周显王闻之恐惧，除道，使人郊劳。

苏秦之昆弟妻嫂侧目不敢仰视，俯伏侍取食。

苏秦笑谓其嫂曰：“何前倨而后恭也？”嫂委蛇蒲服，以面掩地而谢曰：“见季子位高金多也。

”苏秦喟然叹曰：“此一人之身，富贵则亲戚畏惧之，贫贱则轻易之，况众人乎！且使我有洛阳负郭田二顷，吾岂能佩六国相印乎！”于是散千金以赐宗族朋友。

初，苏秦之燕，贷人百钱为资，乃得富贵，以百金偿之。

遍报诸所尝见德者。

其从者有一人独未得报，乃前自言。

苏秦曰：“我非忘子。

子之与我至燕，再三欲去我易水之上，方是时，我困，故望子深，是以后子，子今亦得矣。

”。

齐宣王
．．卒，湣王即位，说湣王厚葬以明孝，高宫室大苑囿以明得意，欲破敝齐而为燕。

燕易王卒，燕哙立为王。

其后齐大夫多与苏秦争宠者，而使人刺苏秦，不死，殊而走。

齐王使人求贼，不得。

苏秦且死乃谓齐王曰臣即死车裂臣以徇于市曰苏秦为燕作乱于齐如此则臣之贼必得矣于是如其言，而杀苏秦者果自出，齐王因而诛之。

燕闻之曰：“甚矣，齐之为苏生报仇也！”
太史公曰：苏秦兄弟三人，皆游说诸侯以显名，其术长于权变。

而苏秦被反间以死，天下共笑之，讳学其术。

夫
苏秦起闾阎
．．，连六国从亲，此其智有过人者，吾故列其行事，次其时序，毋令独蒙恶声焉。

（选自《史记·苏秦列传》）
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）
A．苏秦且死/乃谓齐王曰/臣即死车裂/臣以徇于市/曰苏秦为燕作乱于齐/如此则臣之贼必得矣/
B．苏秦且死乃谓/齐王曰/臣即死/车裂臣以徇于市/曰苏秦为燕作乱/于齐如此则臣之贼必得矣/
C．苏秦且死/乃谓齐王曰/臣即死/车裂臣以徇于市/曰苏秦为燕作乱于齐/如此则臣之贼必得矣/
D．苏秦且死乃谓/齐王曰/臣即死/车裂臣以徇于市/曰苏秦为燕作乱/于齐如此则臣之贼必得矣/
2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）
A．士，先秦时最低级的贵族阶层，也是古代四民（士、农、工、商）之一。

春秋时，士大多为卿大夫的家臣；战国以后，逐渐成为统治阶级中知识分子的通称。

B．从，即“纵”，合纵，战国时期纵横家所宣扬推行的外交和军事政策，就是南北纵列的国家联合起来，共同对付
强国，该政策的代表人物是苏秦、张仪。

C．宣王，是战国齐国国君田辟疆谥号。

谥号是古代君主、诸侯等具有一定地位的人死后，根据他们的生平事迹与品德修养，而给予的一个带有评价性质的称号。

D．闾阎：指里巷内外的门或里巷，在“夫苏秦起闾阎”中意思是民间。

唐代王勃《滕王阁序》里“闾阎扑地，钟鸣鼎食之家”一句中，闾阎代指房屋。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
A．苏秦早年失意。

苏秦早年跟随鬼谷先生学习。

后外出游历多年，弄得穷困潦倒，狼狈地回到家里。

兄嫂、弟妹、妻妾都私下讥笑他。

B．苏秦知耻后勇。

面对家人的嘲讽，苏秦暗自惭愧伤感，就闭门不出，博览群书。

用一整年的功夫，悉求周书《阴符》真缔，最终成为了六国的国相。

C．苏秦知恩图报。

富贵后，他不仅散发了千金赏赐给亲戚朋友。

还厚赏借钱给自己做路费的那个人，并且报答了以前所有对他有恩德的人。

D．苏秦多谋心狠。

为了找出刺杀自己的凶手，他甚至不惜让齐王车裂自己。

而凶手也果然中计而出，齐王便诛杀他为苏秦报仇。

燕人对此深感叹服。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语
（1）求说周显王。

显王左右素习知苏秦，皆少之。

弗信。

（2）方是时，我困，故望子深，是以后子，子今亦得矣。

5、阅读下面这首唐诗，完成下列小题。

早春对雪奉寄澧州元郎中①
刘禹锡
新赐鱼书②墨未干，贤人暂出远人安。

朝驱旌旆行时令，夜见星辰忆旧官。

梅蕊覆阶铃阁③暖，雪峰当户戟枝寒。

宁知楚客思公子，北望长吟澧有兰④。

[注]①贞元二十一年(805年)刘禹锡因“八司马事件”遭贬，该诗为其在朗州司马任上的酬答之作。

②鱼书：古时朝廷任命州郡长官时所颁的鱼符和敕书。

③铃阁：翰林院以及将帅或州郡长官办事的地方。

④屈原《九歌·湘夫人》：“沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。

”
1．下列对本诗的赏析，不正确的一项是
A．元郎中前往澧州就任时，收到的敕书上墨汁还未干透，说明时间紧迫。

B．元郎中被派往远地是暂时的，但远地的百姓却将因此受惠，安居乐业。