文心雕龙宗经中的经书对写作有何启示

《宗经》中的经书对写作有何启示
什么是经书
首先根据《文心雕龙》的解释来看看刘勰对经书的定义，“说明天、地、人的经久不变道理的书叫经”，这是永恒且不可改变的道理。

由此可知，刘勰赋予了经书无比崇高的地位，而且认为“自夫子删述，而大宝启耀”，把经书的产生归功于孔子。

即使是有夸大的成分，但刘勰对孔子敬仰还是随处可见的，比如之前《序志》中就提到做梦梦到“随仲尼而南行”。

为什么要学习经书
《宗经》认为，不同的经典各有特点，文辞和内容各有不同的体式，而经书就替文章的内容体裁开辟了极为广阔的空间。

由于圣人的见解非常高深非一般人所及，加上学问修养高超，因此经书能深刻地体现哲理。

而且经书穷尽文章的骨髓，大道极其精微。

再加上经书体现了圣人的道德，因而至高无上，能够汲取了世界精华，反映宇宙的规律，表现人的心灵奥秘，是后世文学的源泉和法则，也确立了正统。

经书，论思想能够陶冶人的性情，论文辞，语言优美，这些都是能启发人，教育人的。

经书与写作
刘勰认为经书对写作有很重要的指导作用，经书建立了写作的标准，刘勰希望后人能通过学习经书，了解圣人。

“其文虽古，其味常新”就说明了经书博大精深，为后世立榜样。

写作如果能
根据经书来制定文章格式，学习经书中词语，以此来丰富表达，这些都是取之不尽，用之不竭的。

当个人自身水平不足，就应该积极地学习高妙之物提升自己。

经书历经时光洗礼，如今仍熠熠生辉，必然有其可取之处，可取则学。

所谓“宗经”其实就是“尊经”，写作要尊重经书，强调经典经书的教育作用，刘勰认为“辞约而旨丰，事近而喻远”，写作应以内容为主，侧面批判否定了当时华靡的文坛风气。

文章应做到情感真实而不是虚情假意，表现要形式清朗，叙事内容真实动人，体裁简洁，文采斐然。

如果正本清源，师圣宗经，就定能创作内容、形式上乘的优秀作品。

如今的书和写作
只可惜反观当下，快餐文化泛滥，很难再见能称得上是经书的作品，更不用说想依靠书籍来指导写作，初高中作文集能教会学生什么是写作吗。

哎，究其原因，一方面，可能是难有高水平的大家著书立说，另一方面是世人浮躁，大部分人可以安静地玩手机，谁能静得下心去看书写作？再者，即使这类高品质的著作出版，也可能因为没有强大的包装宣传、营销手段等，而湮没在茫茫书海之中，这真是可悲可叹。

有人说，汉有汉赋，唐有唐诗，宋有宋词，我们这个时代有什么呢？不会只是网络上的段子吧！。