张载与二程的关系__张载的本体论内容

张载与二程的关系__张载的本体论内容
张载和二程的关系还是比较亲密的，这不仅得益于他们的亲戚关系，也得益于对他们对学问共同的钻研和探索。

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张载与二程的关系
张载和二程的关系还是比较亲密的，这不仅得益于他们的亲戚关系，也得益于对他们对学问共同的钻研和探索。

说起他们的关系，我们就要来看一下他们的生平情况了。

张载出生于1020年，是凤翔郿县即现今的陕西眉县横渠镇人，而程颐和程颢都是洛阳伊川即现在的河南洛阳伊川县人，其中程颢生于1032年，程颢比他要小一岁，生于1033年。

从年龄上说，张载比二程大了十几岁，而且他们也不是一个地方的人。

但是其实张载是二程的表叔，虽然关系并不是非常紧密，但是也算是亲戚了。

而说起他们三人在思想上的交流，那就要说到1057年张载赴京赶考的事情了。

在那一年，三十八岁的张载来到北宋的都城汴京参加科举考试。

他和另外两位大文豪苏轼和苏辙一起考取了进士。

在候诏待命的时候，受到了当时的宰相张文彦的赏识，让他在相国寺开课讲授《周易》。

在这个过程中，他偶然遇到了程颐程颢两兄弟，虽然年纪比他们要大很多，他还是虚心向他们求教，这使他受益匪浅。

张载的本体论
北宋时期是我国历史上各方面都飞速发展的时期。

而在思想方面，一直占据思想主导地位的儒学思想产生了新的变化，出现了被称为新儒学的“理学”思想体系。

而理学的创立者就是被称为“北宋五子”的著名思想家周敦颐、邵雍、程颐程颢兄弟以及张载。

其中张载是这些人中是最用于“创道”的人。

他在结合前人思想的基础上，大胆创新，形成了自己独特的哲学思想体系。

首先是关于世界万物构成的理论。

这个理论的主要含义是：凡事可以描述出来的事物都是确实存在的，凡事存在的东西都是有形态的，而有形态的东西则都是由气所构成的。

而这个气则是物质唯一的组成
形式，也就是说事物的基本组成是物。

同时也强调存在的根本是物质，因此张载的这一理论从本质上来就是属于唯物主义的学说。

第二个理论是关于“气”的统一论，主要含义是：这个世界不管是无形的太虚还是有形的世间万物，都是由“气”或者叫做“元气”所组成的，而万物之间千变万化的形态都是气的不同表现形式。

第三个则是论述气的主要特点。

气是处在不断运动和变化中的，气不会凭空产生或者消失，它是永恒存在的。

气的主要特点就是聚散的区别，而这个聚散也是暂时性的，是会随时聚拢，随时散开的。

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