（宋）郑樵【通志·六书略·论子母】

（宋）郑樵【通志·六书略·论子母】
（宋）鄭樵【通志·六書略·論子母】
立類爲母，從類爲子。

母主形，子主聲。

《説文》，眼學。

眼見之，則成類；耳聼之，則不成類。

《廣韻》，耳學。

耳聼之，則成類；眼見之，則不成類。

故《説文》主母而役子，《廣韻》主子而率母。

《説文》，形也，禮也；《廣韻》，聲也，樂也。

《説文》，以母統子；《廣韻》以子該母。

臣舊作《象類書》，總三百三十母爲形之主，八百七十子爲聲之主，合千二百文而成無窮之字。

許氏作《説文》，定五百四十類爲字之母。

然母能生而子不能生。

今《説文》誤以子爲母者二百十類。

……
立类爲母，从类爲子。

母主形，子主声。

《説文》，眼学。

眼见之，则成类；耳聼之，则不成类。

《广韵》，耳学。

耳聼之，则成类；眼见之，则不成类。

故《説文》主母而役子，《广韵》主子而率母。

《説文》，形也，礼也；《广韵》，声也，乐也。

《説文》，以母统子；《广韵》以子该母。

臣旧作《象类书》，总三百三十母爲形之主，八百七十子爲声之主，合千二百文而成无穷之字。

许氏作《説文》，定五百四十类爲字之母。

然母能生而子不能生。

今《説文》误以子爲母者二百十类。

……
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