(0561)《中国社会史》网上作业题及答案

（0561）《中国社会史》网上作业题及答
案
1：第一次作业
2：第二次作业
3：第六次作业
4：第四次作业
5：第七次作业
6：第三次作业
7：第五次作业
1：[判断题]宋代的生产力水平与以往时代相比较，不但没有停滞，反而有了很大发展。

参考答案：正确
1．婚姻礼仪：纳采、问名、纳吉、纳徵、请期、亲迎；
丧葬礼仪：招魂、哭丧、殓、殡、葬、服丧。

2．唐代人口的发展趋势可以分两个时期来考察：
唐代前期：经历了初期锐减、贞观以后恢复与回升、开元天宝年间人口兴盛三个阶段；
唐代后期：安史之乱造成唐代人口发展的停滞和锐减，两税法颁行到唐末开始持续而缓慢的回升，唐末再遇战乱，人口的锐减再一次瓦解了增长的势头。

3．1）宋代的官场腐败问题；
2）三冗问题
3）民族冲突问题
4）溺婴问题
5）兵变问题
4．1）干旱加剧
2）森林植被减少
3）黄河改道、决口频繁
4）长江流域水体变化增大
5）黄淮海平原湖沼巨变
6）海岸线向外延伸
2：[判断题]社会史虽然是史学的一个分支学科，但同时又属于历史学与社会学的一个交叉学科。

参考答案：正确
1．婚姻礼仪：纳采、问名、纳吉、纳徵、请期、亲迎；
丧葬礼仪：招魂、哭丧、殓、殡、葬、服丧。

2．唐代人口的发展趋势可以分两个时期来考察：
唐代前期：经历了初期锐减、贞观以后恢复与回升、开元天宝年间人口兴盛三个阶段；
唐代后期：安史之乱造成唐代人口发展的停滞和锐减，两税法颁行到唐末开始持续而缓慢的回升，唐末再遇战乱，人口的锐减再一次瓦解了增长的势头。

3．1）宋代的官场腐败问题；
2）三冗问题
3）民族冲突问题
4）溺婴问题
5）兵变问题
4．1）干旱加剧
2）森林植被减少
3）黄河改道、决口频繁
4）长江流域水体变化增大
5）黄淮海平原湖沼巨变
6）海岸线向外延伸
3：[判断题]力主"复井田”，继承并发展孟子的反专制思想的思想家是王守仁。

参考答案：错误
1．婚姻礼仪：纳采、问名、纳吉、纳徵、请期、亲迎；
丧葬礼仪：招魂、哭丧、殓、殡、葬、服丧。

2．唐代人口的发展趋势可以分两个时期来考察：
唐代前期：经历了初期锐减、贞观以后恢复与回升、开元天宝年间人口兴盛三个阶段；
唐代后期：安史之乱造成唐代人口发展的停滞和锐减，两税法颁行到唐末开始持续而缓慢的回升，唐末再遇战乱，人口的锐减再一次瓦解了增长的势头。

3．1）宋代的官场腐败问题；
2）三冗问题
3）民族冲突问题
4）溺婴问题
5）兵变问题
4．1）干旱加剧
2）森林植被减少
3）黄河改道、决口频繁
4）长江流域水体变化增大
5）黄淮海平原湖沼巨变
6）海岸线向外延伸
4：[论述题]
简答题：
1．简述先秦时期社会福利的主要内容。

2．概述魏晋南北朝时期的城市社区的主要特点。

3．简要评述隋唐科举制度。

4．简述晚清时期社会问题的主要表现。

论述题：
运用社会调控理论，结合清前期的社会调控内容，论述清前期社会调控对社会运行产生的影响。

参考答案：
1．1）鳏寡孤独废疾者皆有所养；
2）安老怀少，养生送死；
3）本六俗以安民；
2．1）有规范化的建筑群和街市；
2）人口集中和数量大；
3）人口异质性强；
4）经济生活十分活跃；
5）政治活动频繁；
6）文化生活发达。

3．隋唐科举制度的评价应一分为二：
进步性：是封建时代所能采取的最公平的人才选拔形式，它扩展了封建国家引进人才的社会层面；不仅扩大了唐朝以后封建统治的阶级基础，而且促进了社会上努力读书求学的风气；诗赋取士促进了唐诗和唐朝文化的发展，不仅造就了一批诗人，而且推动了古文运动的勃兴和传奇的发展，使唐代的文学水平达到了一个很高的层次。

弊端：使大批知识分子不愿从事冷静的学术研究和深入的思考，不愿从事对国计民生有实用价值的科学技术研究；此外，推动知识分子与统治者合流，削弱其独立意识与批判精神，逐渐沦为封建统治者的附庸。

4．1）鸦片泛滥；
2）械斗成风；
3）赌风蔓延；
4）盗匪横行；
5）淫业为患。

论述题
参考要点：
1．社会调控理论：国家通过各种方式，调动各种社会力量，使人们遵守社会规范，从而达到维持社会秩序，实现社会的正常运行。

社会调控主要包括制度控制、文化控制等，对社会运行的状态有重要一向。

（5’）
2．清前期社会调控的主要内容：（6’）
规范调控（封建礼教、神道设教、传统习俗等）
政权调控（统治机构体系、法律、军队和监狱等）
社会激励机制
社会疏导（颁布罪己诏、派遣钦差大臣、出巡等）
社会越轨行为的防治（宣传教化、制定条规、武力镇压）
社会弊病的防治
3．影响：系统的社会调控，对清前期社会的正常运行产生了极大的保证作用，但进一步压制人民的思想等，为清政府的衰落，中国走向半殖民地半封建地社会埋下了伏笔。

（5’）…………
1：[判断题]我国早期城市不具备强烈的经济功能。

参考答案：正确
1、早在先秦时期，儒家、墨家、法学和道家诸派的思想家们就已经对生活保障问题有了广泛的讨论。

其中，传统仁学理论含有丰富的生活保障权思想。

中国传统仁学中最有利阐发生活保障权的价值观念莫过于仁爱。

仁爱观念是孔子思考生活保障问题的出发点。

孔子主张"节用而爱人，使民以时"（《论语・学而篇》）。

使民以时的基本思想是减轻农民负担，反对
无限制地掠夺农民，使国民生活有所保障。

孔子对子产所言君子四道中有二道是"其养民也惠，其使民也义"（《论语・里仁篇》）。

惠以养民和义以使民是相互关联的。

孔子的使民养民思想体现出的原则是爱人爱民。

从国家的财政支出来看，爱人爱民的原则要求将生活保障看得重于军备开支。

当子贡问政时，提出了足食与足兵的关系问题。

孔子的回答是，如必不得已而去之则先去兵后去食。

足食的目的首先是为了使百姓富足。

"百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？"（《论语・颜渊篇》）从当代国家的财政预算思想来看，社会保障费用应当高于军备开支费用。

这已经成为当代先进国家财政预算制度的基本原则。

尽管足食先于足兵的思想早在二千多年前孔子就已提出，但中国历代统治者则反其道而行之。

足兵先于足食、军备开支先于社会保障的现象在当代世界依然盛行。

在足食与足兵的关系问题上，在生活保障与军备竞争的关系问题上，当代人应当认真学习孔子的足食惠民思想，从根本上树立老百姓的生活保障权观念，迅速降低庞大的军备开支，将节减下来的军备开支用于社会保障。

2、指一无子，二淫逸，三不事姑舅，四口舌，五盗窃，六妒忌，七恶疾；女子只要有“七出”条件中的任何一条，男方便可单方面提出离婚。

3、一）经济问题
1）土地兼并
2）赋役沉重
3）由土地和赋役引起的其他问题
二）政治问题
1）宦官专权
2）藩镇割据
3）吏治败坏
三）社会生活问题
1）奢侈成风
2）孤寒难进
3）婚姻失时
4、（1）有规范化的建筑群和街市
（2）人口集中和数量大
（3）人口异质性强
（4）经济生活十分活跃
（5）政治活动频繁
（6）文化生活发达。

5、（1）战和兼施的民族关系；
（2）羁縻怀柔的民族关系；
（3）恩威并用与因俗而治的民族关系；
宋对南方诸民族的统治，主要采取羁縻制度，或恩威并用，或因俗而治。

论述题1、
清前期统治者虽然为尊崇孔孟，提倡理学，但是在知识界中，却产生出与封建正统思想相悖的各种思潮。

1、批判封建专制主义
满族贵族为了加强中央集仅统治和封建专制主义的皇权，康熙年间设立了南书房，雍正年间又设立了军机处。

然而，在知识界中，则存在着批判封建专制主义的思潮，表现了对封建专制主义弊害的深刻认识，这方面的代表人物是黄宗羲、唐甄、钱大昕和龚自珍。

2、批判唯心主义理学
和清朝统治者推崇理学相反，在清前期知识界中批判理学的思潮却是一直没有间断，主
要的代表人物有顾炎武、朱之瑜、王夫之、傅山、颜元、胡渭、阎若璩、惠栋、戴震等人。

3、讲求经世致用
清前期知识界在批判理学过程中，特别强调经世致用思想，认为研究学问要和社会实际结合起来，要对现实社会有用。

4、维护民族利益
针对满族贵族的民族压迫政策，王夫之、顾炎武等人在他人的著作中，提出了维护民族利益的思想。

论述题2
家庭是最主要的社会制度，也是社会的中心。

清代的家庭有其特点，也对社会历史的变化起着影响。

（l）直系家庭为家庭结构的主体，大家庭不占主流地位。

前已说明清人家庭类型虽多，却以直系家庭和核心家庭数量最大，而其中直系家庭最重要。

核心家庭主要孕育在直系家庭中，而且孕育较长时间后才从中分离出来。

一般讲，家庭为第二代成亲之后，经过一段时间，经济上能够独立，才可能分离出去，它绝不同于近现代家庭，能够谋生的子女一结婚就可以建立自己的家庭。

在清代，核心家庭与直系家庭的分离也很不彻底，有时核心家庭在直系家庭、联合家庭的躯壳下存在着，它们有一些共同财产。

家庭中的父子关系重于夫妻关系，主要不是体现在核心家庭中，而在直系家庭、联合家庭中表现得更明显。

从直系家庭与核心家庭的关系与区别，更可看出直系家庭在家庭结构中的重要。

直系和核心两种家庭是中小型家庭，联合家庭是大家庭，后者数量不少，在清代家庭结构中也占重要地位。

但是人们一说到古代家庭，就称之为封建大家庭，以为大家庭是家庭的主体。

从清代的情形看，显然这是一种误解，是把联合家庭、家族家庭看得过多过重而造成的。

联合家庭、家族家庭成员构成复杂，人数多，更讲求血缘关系和宗法关系，更注意家庭伦理和五服制度，是封建家庭的楷模，从性质上讲可以视作封建家庭的代表，但是它们在数量上还不能与直系家庭、核心家庭争高下，简单地以联合家庭作为封建家庭的代名词是不合实际的，封建家庭就是大型家庭的误解需要消除，应当重视直系家庭、核心家庭的地位。

（2）父家长制形成家庭的等级结构和男尊女卑的社会。

清代父家长对家庭财产，妻子命运，子女教育、职业、婚姻和社交，家庭对外联系，有极大处置权，是家庭的主宰，妻子儿女处于被支配地位，从而在家庭中产生地位不同的等第，即父家长――男性成员――女性成员的阶梯。

这种家庭等级制是整个社会等级制的缩影，也是它的一个组成部分，即从家庭到家族到社会都有着等级制，家庭是它的起点。

家庭中女子地位的低下，反映清代是男尊女卑的社会。

（3）清代农业型家庭稳定封建社会制度的作用。

清代大多数家庭从事农业经营，它的功能最主要的也体现在组织农业生产上，其次才是抚育子女和赡养老人。

它的生产功能的实现，使清代成为一家一户的小农经济社会，并使小农家庭成为社会基础。

封建时代小农经济最稳定，清代家庭起着稳定社会经济结构、组织结构和社会秩序的作用，所以清代社会虽然处于近代生产的前夜，但并没有内在因素形成的突破性发展，造成了整个社会进展的迟滞。

2：[判断题]社会史是史学的一个分支学科，是研究以人为主体的社会本身的历史。

参考答案：正确
1、早在先秦时期，儒家、墨家、法学和道家诸派的思想家们就已经对生活保障问题有了广泛的讨论。

其中，传统仁学理论含有丰富的生活保障权思想。

中国传统仁学中最有利阐发生活保障权的价值观念莫过于仁爱。

仁爱观念是孔子思考生活保障问题的出发点。

孔子主张"节用而爱人，使民以时"（《论语・学而篇》）。

使民以时的基本思想是减轻农民负担，反对无限制地掠夺农民，使国民生活有所保障。

孔子对子产所言君子四道中有二道是"其养民也惠，其使民也义"（《论语・里仁篇》）。

惠以养民和义以使民是相互关联的。

孔子的使民养民思想体现出的原则是爱人爱民。

从国家的财政支出来看，爱人爱民的原则要求将生活保障看得重于军备开支。

当子贡问政时，提出了足食与足兵的关系问题。

孔子的回答是，如必不得已而去之则先去兵后去食。

足食的目的首先是为了使百姓富足。

"百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？"（《论语・颜渊篇》）从当代国家的财政预算思想来看，社会保障费用应当高于军备开支费用。

这已经成为当代先进国家财政预算制度的基本原则。

尽管足食先于足兵的思想早在二千多年前孔子就已提出，但中国历代统治者则反其道而行之。

足兵先于足食、军备开支先于社会保障的现象在当代世界依然盛行。

在足食与足兵的关系问题上，在生活保障与军备竞争的关系问题上，当代人应当认真学习孔子的足食惠民思想，从根本上树立老百姓的生活保障权观念，迅速降低庞大的军备开支，将节减下来的军备开支用于社会保障。

2、指一无子，二淫逸，三不事姑舅，四口舌，五盗窃，六妒忌，七恶疾；女子只要有“七出”条件中的任何一条，男方便可单方面提出离婚。

3、一）经济问题
1）土地兼并
2）赋役沉重
3）由土地和赋役引起的其他问题
二）政治问题
1）宦官专权
2）藩镇割据
3）吏治败坏
三）社会生活问题
1）奢侈成风
2）孤寒难进
3）婚姻失时
4、（1）有规范化的建筑群和街市
（2）人口集中和数量大
（3）人口异质性强
（4）经济生活十分活跃
（5）政治活动频繁
（6）文化生活发达。

5、（1）战和兼施的民族关系；
（2）羁縻怀柔的民族关系；
（3）恩威并用与因俗而治的民族关系；
宋对南方诸民族的统治，主要采取羁縻制度，或恩威并用，或因俗而治。

论述题1、
清前期统治者虽然为尊崇孔孟，提倡理学，但是在知识界中，却产生出与封建正统思想相悖的各种思潮。

1、批判封建专制主义
满族贵族为了加强中央集仅统治和封建专制主义的皇权，康熙年间设立了南书房，雍正年间又设立了军机处。

然而，在知识界中，则存在着批判封建专制主义的思潮，表现了对封建专制主义弊害的深刻认识，这方面的代表人物是黄宗羲、唐甄、钱大昕和龚自珍。

2、批判唯心主义理学
和清朝统治者推崇理学相反，在清前期知识界中批判理学的思潮却是一直没有间断，主要的代表人物有顾炎武、朱之瑜、王夫之、傅山、颜元、胡渭、阎若璩、惠栋、戴震等人。

3、讲求经世致用
清前期知识界在批判理学过程中，特别强调经世致用思想，认为研究学问要和社会实际结合起来，要对现实社会有用。

4、维护民族利益
针对满族贵族的民族压迫政策，王夫之、顾炎武等人在他人的著作中，提出了维护民族利益的思想。

论述题2
家庭是最主要的社会制度，也是社会的中心。

清代的家庭有其特点，也对社会历史的变化起着影响。

（l）直系家庭为家庭结构的主体，大家庭不占主流地位。

前已说明清人家庭类型虽多，却以直系家庭和核心家庭数量最大，而其中直系家庭最重要。

核心家庭主要孕育在直系家庭中，而且孕育较长时间后才从中分离出来。

一般讲，家庭为第二代成亲之后，经过一段时间，经济上能够独立，才可能分离出去，它绝不同于近现代家庭，能够谋生的子女一结婚就可以建立自己的家庭。

在清代，核心家庭与直系家庭的分离也很不彻底，有时核心家庭在直系家庭、联合家庭的躯壳下存在着，它们有一些共同财产。

家庭中的父子关系重于夫妻关系，主要不是体现在核心家庭中，而在直系家庭、联合家庭中表现得更明显。

从直系家庭与核心家庭的关系与区别，更可看出直系家庭在家庭结构中的重要。

直系和核心两种家庭是中小型家庭，联合家庭是大家庭，后者数量不少，在清代家庭结构中也占重要地位。

但是人们一说到古代家庭，就称之为封建大家庭，以为大家庭是家庭的主体。

从清代的情形看，显然这是一种误解，是把联合家庭、家族家庭看得过多过重而造成的。

联合家庭、家族家庭成员构成复杂，人数多，更讲求血缘关系和宗法关系，更注意家庭伦理和五服制度，是封建家庭的楷模，从性质上讲可以视作封建家庭的代表，但是它们在数量上还不能与直系家庭、核心家庭争高下，简单地以联合家庭作为封建家庭的代名词是不合实际的，封建家庭就是大型家庭的误解需要消除，应当重视直系家庭、核心家庭的地位。

（2）父家长制形成家庭的等级结构和男尊女卑的社会。

清代父家长对家庭财产，妻子命运，子女教育、职业、婚姻和社交，家庭对外联系，有极大处置权，是家庭的主宰，妻子儿女处于被支配地位，从而在家庭中产生地位不同的等第，即父家长――男性成员――女性成员的阶梯。

这种家庭等级制是整个社会等级制的缩影，也是它的一个组成部分，即从家庭到家族到社会都有着等级制，家庭是它的起点。

家庭中女子地位的低下，反映清代是男尊女卑的社会。

（3）清代农业型家庭稳定封建社会制度的作用。

清代大多数家庭从事农业经营，它的功能最主要的也体现在组织农业生产上，其次才是抚育子女和赡养老人。

它的生产功能的实现，使清代成为一家一户的小农经济社会，并使小农家庭成为社会基础。

封建时代小农经济最稳定，清代家庭起
着稳定社会经济结构、组织结构和社会秩序的作用，所以清代社会虽然处于近代生产的前夜，但并没有内在因素形成的突破性发展，造成了整个社会进展的迟滞。

3：[判断题]玄学是春秋战国时期的主要哲学思潮，是道家和儒家融合而出现的一种文化思潮。

参考答案：错误
1、早在先秦时期，儒家、墨家、法学和道家诸派的思想家们就已经对生活保障问题有了广泛的讨论。

其中，传统仁学理论含有丰富的生活保障权思想。

中国传统仁学中最有利阐发生活保障权的价值观念莫过于仁爱。

仁爱观念是孔子思考生活保障问题的出发点。

孔子主张"节用而爱人，使民以时"（《论语・学而篇》）。

使民以时的基本思想是减轻农民负担，反对无限制地掠夺农民，使国民生活有所保障。

孔子对子产所言君子四道中有二道是"其养民也惠，其使民也义"（《论语・里仁篇》）。

惠以养民和义以使民是相互关联的。

孔子的使民养民思想体现出的原则是爱人爱民。

从国家的财政支出来看，爱人爱民的原则要求将生活保障看得重于军备开支。

当子贡问政时，提出了足食与足兵的关系问题。

孔子的回答是，如必不得已而去之则先去兵后去食。

足食的目的首先是为了使百姓富足。

"百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？"（《论语・颜渊篇》）从当代国家的财政预算思想来看，社会保障费用应当高于军备开支费用。

这已经成为当代先进国家财政预算制度的基本原则。

尽管足食先于足兵的思想早在二千多年前孔子就已提出，但中国历代统治者则反其道而行之。

足兵先于足食、军备开支先于社会保障的现象在当代世界依然盛行。

在足食与足兵的关系问题上，在生活保障与军备竞争的关系问题上，当代人应当认真学习孔子的足食惠民思想，从根本上树立老百姓的生活保障权观念，迅速降低庞大的军备开支，将节减下来的军备开支用于社会保障。

2、指一无子，二淫逸，三不事姑舅，四口舌，五盗窃，六妒忌，七恶疾；女子只要有“七出”条件中的任何一条，男方便可单方面提出离婚。

3、一）经济问题
1）土地兼并
2）赋役沉重
3）由土地和赋役引起的其他问题
二）政治问题
1）宦官专权
2）藩镇割据
3）吏治败坏
三）社会生活问题
1）奢侈成风
2）孤寒难进
3）婚姻失时
4、（1）有规范化的建筑群和街市
（2）人口集中和数量大
（3）人口异质性强
（4）经济生活十分活跃
（5）政治活动频繁
（6）文化生活发达。

5、（1）战和兼施的民族关系；
（2）羁縻怀柔的民族关系；
（3）恩威并用与因俗而治的民族关系；
宋对南方诸民族的统治，主要采取羁縻制度，或恩威并用，或因俗而治。

论述题1、
清前期统治者虽然为尊崇孔孟，提倡理学，但是在知识界中，却产生出与封建正统思想相悖的各种思潮。

1、批判封建专制主义
满族贵族为了加强中央集仅统治和封建专制主义的皇权，康熙年间设立了南书房，雍正年间又设立了军机处。

然而，在知识界中，则存在着批判封建专制主义的思潮，表现了对封建专制主义弊害的深刻认识，这方面的代表人物是黄宗羲、唐甄、钱大昕和龚自珍。

2、批判唯心主义理学
和清朝统治者推崇理学相反，在清前期知识界中批判理学的思潮却是一直没有间断，主要的代表人物有顾炎武、朱之瑜、王夫之、傅山、颜元、胡渭、阎若璩、惠栋、戴震等人。

3、讲求经世致用
清前期知识界在批判理学过程中，特别强调经世致用思想，认为研究学问要和社会实际结合起来，要对现实社会有用。

4、维护民族利益
针对满族贵族的民族压迫政策，王夫之、顾炎武等人在他人的著作中，提出了维护民族利益的思想。

论述题2
家庭是最主要的社会制度，也是社会的中心。

清代的家庭有其特点，也对社会历史的变化起着影响。

（l）直系家庭为家庭结构的主体，大家庭不占主流地位。

前已说明清人家庭类型虽多，却以直系家庭和核心家庭数量最大，而其中直系家庭最重要。

核心家庭主要孕育在直系家庭中，而且孕育较长时间后才从中分离出来。

一般讲，家庭为第二代成亲之后，经过一段时间，经济上能够独立，才可能分离出去，它绝不同于近现代家庭，能够谋生的子女一结婚就可以建立自己的家庭。

在清代，核心家庭与直系家庭的分离也很不彻底，有时核心家庭在直系家庭、联合家庭的躯壳下存在着，它们有一些共同财产。

家庭中的父子关系重于夫妻关系，主要不是体现在核心家庭中，而在直系家庭、联合家庭中表现得更明显。

从直系家庭与核心家庭的关系与区别，更可看出直系家庭在家庭结构中的重要。

直系和核心两种家庭是中小型家庭，联合家庭是大家庭，后者数量不少，在清代家庭结构中也占重要地位。

但是人们一说到古代家庭，就称之为封建大家庭，以为大家庭是家庭的主体。

从清代的情形看，显然这是一种误解，是把联合家庭、家族家庭看得过多过重而造成的。

联合家庭、家族家庭成员构成复杂，人数多，更讲求血缘关系和宗法关系，更注意家庭伦理和五服制度，是封建家庭的楷模，从性质上讲可以视作封建家庭的代表，但是它们在数量上还不能与直系家庭、核心家庭争高下，简单地以联合家庭作为封建家庭的代名词是不合实际的，封建家庭就是大型家庭的误解需要消除，应当重视直系家庭、核心家庭的地位。

（2）父家长制形成家庭的等级结构和男尊女卑的社会。

清代父家长对家庭财产，妻子命运，子女教育、职业、婚姻和社交，家庭对外联系，有极大处置权，是家庭的主宰，妻子儿女处于被支配地位，从而在家庭中产生地位不同的等第，即父家长――男性成员――女性成员的阶梯。

这种家庭等级制是整个社会等级制的缩影，也是它的一个组成部分，即从家庭到家族到社会都有着等级制，家庭是它的起点。

家庭中女子。