记叙文构思——层层推进

高一作文训练专题六（2课时）
课题：记叙文构思——层层推进执笔：肖隆国审阅：杨表清
作文采用层层推进法，可以把某种意思推向深入，启发人们深入思考。

层层推进可以分为内涵式层递、外延式层递、筛选式层递、衬托式层递、强化式层递等。

下面几篇文章都运用了层层推进法来结构文章，但仔细研读，你又会发现它们的推进方式又各有不同。

你能判断出它们之间的各运用了什么推进方式吗？
例文一
怀想天空
仓皇南飞的大雁不知又带走了谁的思念。

天空仍然很蓝，不知是人们的爱点亮了天空，还是天空照亮了人们心中的爱。

一个人的天空
在这古老的东方大地上，生活着一位歌者，他用自己的爱筑起了一个舞台，用这个舞台的所得为那些失学的孩子撑起了一片天空。

丛飞，那个在与癌症作斗争的男子，捐出了自己的所有，却没有想到去治疗自己的不治之症。

丛飞走了，带着自己对失学儿童的爱飞走了，飞向自己那片蔚蓝的天空。

有人说：‚丛飞的所作所为，并不能让每一个孩子的眼中都铺满灿烂的阳光。

‛但是，正是丛飞用自己的歌声唱出的那片天空，刺痛了我们的双眼，让慈善事业的大门逐渐开启。

这是爱的天空。

三个人的天空
你能想象一个人从万丈悬崖跌落下来，是什么后果吗？是灭亡，还是幸存？几年前的那件缆车事故，至今历历在目。

当一辆坐着享受天伦之乐的三口之家的缆车从缆绳上跌落的时候，只见四只手同时托起一个不大的身体，也同时托起了一个脆弱的幼小的生命，然而这两双手的主人却义无反顾地逝去了！这是父母为自己的孩子撑起的一片由血和肉组成的天空！有人曾说：‚那件事故发生后的第二天，天空显得异常恬静。

让人看了有一种想家的冲动。

‛是的，当父母用自己的双手呵护着自己的一孩子的时候，一片永远也看不到风雨的天空，就在孩子们的头上铺展开来。

这也是爱的天空。

一群人的天空
为什么这个古老国度的慈善指数总像一个不想长大的孩子？为什么人们总是在一张张充满中彩希望的‚小纸片‛上去关注福利事业？为什？么人们总爱追问一个个富翁的资产，而不去关心富翁们对慈善事业的捐款？但是，青岛出现的那个爱心团体，却努力地改善着这一切。

‚微尘‛，这个爱心团体见证了一张张不同的面孔，却有同一个名字——微尘！人们早已不去追究‚微尘‛到底是谁，他究竟捐了多少钱。

因为，了解这个团体的人都成为了‚微尘‛的一员！‚微尘‛，寻觅不到却又随处可见，自认渺小却又成就伟大！它代表了一个城市的良心！看啊，远方慈善事业的天空，已露出了鱼肚白。

这更是爱的天空。

一个人的爱是渺小的，但是两个人、三个人甚至是一群人的呢？当人们的爱汇聚起来，天空就被人们的爱点亮，同时，这由爱点亮的天空，又指引着芸芸众生，去点燃更多人心中的爱。

（作者一考生）
1．这篇文章运用了什么推进方法？请简要分析。

2．你能给这种推进方法下个定义吗？你是否还能举出类似的例子来？
例文二
向“左”走
某销售公司要招两名助理，我很自信地抱着一堆资料去了。

公司门前已经等了很多人，每个人都意气风发，好像那高薪职位非己莫属。

看着他们，我觉得自己条件也丝毫不比他们差，完全没理由自卑，这么想着，也就气宇轩昂地排在了队伍的后面。

穿过一条走廊，突然出现了左右两条走廊，我正不知道该走哪条路时，看见上面有一个小小的标示：‚名牌大学本科及以上人员请走左边，其他的走右边。

‛
我很高兴地向左边走去，拐过一个弯，又出现了这样的标示：‚身高170cm以上者走左边，以下者走右边。

‛我高兴极了，心想：‚这公司可真有趣，这样做也实在是聪明，自然而然地淘汰一大批人。

‛我继续向左边走去。

没走几步，又有一个标示：‚外语六级以上者请走左边，其他的走右边。

‛我接着向左边走去。

接着标示接连出现：‚精通电脑者请走左边，其他走右边。

‛我接着向左边走。

‚表达能力强者走左边，其他走右边。

‛‚社交能力强者走左边，其他走右边。

‛‚形象气质佳者走左边，其他走右边。

‛‚本市户口者请走左边，其他走右边。

‛……
我一直向左边走去，我很庆幸自己各方面条件都不错，并暗暗得意，经过这样的筛选后恐怕就剩下我这个精英了。

‚会做假账者走右边，其他走左边。

‛我看着这最重要的一条，真为公司的正直诚信感到高兴，他们是如此痛恨做假账啊！
我大踏步向左边迈去，还没弄清是怎么回事，就发现自己已站在繁华的大街上了。

(作者：张春) 1．这篇文章运用了什么推进方法？请简要分析。

2．你能给这种推进方法下个定义吗？你是否还能举出类似的例子来？
例文三
樟树赞
上海宋庆龄故居庭前有两棵树。

有一次，周恩来同志觉着那房子大了一点，就劝宋庆龄同志搬个家。

她不肯，说：我舍不得这两棵树。

这是两棵樟树。

广东有种英雄树，它长得很高。

如果在它周围有别的树木，它一定要长得比别的树高出一段，方才罢休。

据说它的花大，它的花红。

仔细想想，即使花大如轮，花红如血，长在那么高的树上，伸着脖子，仰着脑袋，欣赏起来，难保一定有趣。

樟树不高，特别是它的躯干。

茂茂盛盛的倒是它的枝丫。

生发开来的枝丫，长到一定程度，犹如小树干那么粗壮。

粗粗壮壮的枝丫，从同一个母体躯干里生发开来，四面八方，伸得远远的，繁繁密密，荫凉特大。

这是两棵树荫很大的樟树。

别的树木，容易招虫。

从同一棵石榴树上，就可以捉到三四种不同的虫：花花绿绿的；屈体前进的；以叶作伪装的；密密麻麻，不易发现的。

它们自己寄生在树上，还在那里养儿育女，繁衍后代，并且教唆后代如何寄生。

树蛀空了，它们也还不死，而且散开去，另去物色寄生体。

樟树不招虫。

这个特点，在它作为树的时候，就表现得十分充分。

别的树要喷洒药水，而它却不必。

其奥秘也可能是到后来才发现，原来是在树的本身，树的内里，就有一种拒虫
的气味。

因为这是一种有益的气味，人们就称它为香气。

更难得的是，樟树将这种拒虫的香气，永久保持，至死不变。

这一点，恐怕世界上任何科学制作的化妆品，都是难以做到的。

即使当它枝枯叶谢的时候，当它已经作为木料的时候，它的香气也永远不变，永不消失。

只要这木质存在一天，虫类就怕它一天。

樟树的高就高在这里，贵也贵在这里。

上海宋庆龄故居的庭前，有两棵树。

有两棵荫凉大，不招虫的樟树。

(作者：茹志鹃) 1．这篇文章运用了什么推进方法？请简要分析。

2．你能给这种推进方法下个定义吗？你是否还能举出类似的例子来？
例文四
明湖居听书
到了十二点半钟，看那台上，从后台帘子里面，出来一个男人：穿了一件蓝布长衫，长长的脸儿，一脸疙瘩，仿佛风干橘皮似的，甚为丑陋，但觉得那人气味倒还沉静。

出得台来，并无一语，就往半桌后面左手一张椅子上坐下。

慢慢的将三弦子取来，随便和了和弦，弹了一两个小调。

人也不甚留神去听。

后来弹了一支大调，也不知道叫什么牌子。

只是到后来，全用轮指，那抑扬顿挫，入耳动心，恍若有几十根弦，几百个指头，在那里弹似的。

这时台下叫好的声音不绝于耳，却也压不下那弦子去。

这曲弹罢，就歇了手，旁边有人送上茶来。

停了数分钟时，帘子里面出来一个姑娘，约有十六七岁，长长鸭蛋脸儿，梳了一个抓髻，戴了一副银耳环，穿了一件蓝布外褂儿，一条蓝布裤子，都是黑布镶滚的。

虽是粗布衣裳，到十分洁净。

来到半桌后面右手椅子上坐下。

那弹弦子的便取了弦子，铮铮枞枞弹起。

这姑娘便立起身来，左手取了梨花简，夹在指头缝里，便丁丁当当的敲，与那弦子声音相应；右手持了鼓捶子，凝神听那弦子的节奏。

忽羯鼓一声，歌喉遽发，字字清脆，声声宛转，如新莺出谷，乳燕归巢，每句七字，每段数十句，或缓或急，忽高忽低；其中转腔换调之处，百变不穷，觉一切歌曲腔调俱出其下，以为观止矣。

旁坐有两人，其一人低声问那人道：‚此想必是白妞了罢？‛其一人道：‚不是。

这人叫黑妞，是白妞的妹子。

他的调门儿都是白妞教的，若比白妞，还不晓得差多远呢！他的好处人说得出，白妞的好处人说不出；他的好处人学的到，白妞的好处人学不到……‛说着的时候，黑妞早唱完，后面去了。

这时满园子里的人，谈心的谈心，说笑的说笑。

卖瓜子、落花生、山里红、核桃仁的，高声喊叫着卖，满园子里听来都是人声。

正在热闹哄哄的时节，只见那后台里，又出来了一位姑娘，年纪约十八九岁，装束与前一个毫无分别，瓜子脸儿，白净面皮，相貌不过中人以上之姿，只觉得秀而不媚，清而不寒，半低着头出来，立在半桌后面，把梨花简丁当了几声，煞是奇怪：只是两片顽铁，到他手里，便有了五音十二律似的。

又将鼓捶子轻轻的点了两下，方抬起头来，向台下一盼。

那双眼睛，如秋水，如寒星，如宝珠，如白水银里头养着两丸黑水银，左右一顾一看，连那坐在远远墙角子里的人，都觉得王小玉看见我了；那坐得近的，更不必说。

就这一眼，满园子里便鸦雀无声，比皇帝出来还要静悄得多呢，连一根针跌在地下都听得见响！
王小玉便启朱唇，发皓齿，唱了几句书儿。

声音初不甚大，只觉入耳有说不出来的妙境：五脏六腑里，像熨斗熨过，无一处不伏贴；三万六千个毛孔，像吃了人参果，无一个毛孔不畅快。

唱了十数句之后，渐渐的越唱越高，忽然拔了一个尖儿，像一线钢丝抛入天际，不禁暗暗叫绝。

那知他于那极高的地方，尚能回环转折。

几啭之后，又高一层，接连有三四叠，节节高起。

恍如由傲来峰西面攀登泰山的景象：初看傲来峰削壁千仞，以为上与天通；及至翻到傲来峰顶，才见扇子崖更在傲来峰上；及至翻到扇子崖，又见南天门更在扇子崖上：愈翻愈险，愈险愈奇。

那王小玉唱到极高的三四叠后，陡然一落，又极力骋其千回百折的精神，如一条飞蛇在黄山三十六峰半中腰里盘旋穿插。

顷刻之间，周匝数遍。

从此以后，愈唱愈低，
愈低愈细，那声音渐渐的就听不见了。

满园子的人都屏气凝神，不敢少动。

约有两三分钟之久，仿佛有一点声音从地底下发出。

这一出之后，忽又扬起，像放那东洋烟火，一个弹子上天。

随化作千百道五色火光，纵横散乱。

这一声飞起，即有无限声音俱来并发。

那弹弦子的亦全用轮指，忽大忽小，同他那声音相和相合，有如花坞春晓，好鸟乱鸣。

耳朵忙不过来，不晓得听那一声的为是。

正在撩乱之际，忽听霍然一声，人弦俱寂。

这时台下叫好之声，轰然雷动。

(作者：刘鹗。

选自《老残游记》第二回)
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2．你能给这种推进方法下个定义吗？你是否还能举出类似的例子来？
例文五
你不像县长
刘县长是个好领导。

好领导有时也会碰到尴尬的事。

一次，刘县长把我叫到他的办公室，对我说，小李，明天咱们俩到山坡村去一趟，了解一下他们的扶贫救济款发放情况。

第二天县长推着一辆自行车，我惊问：你不坐小轿车？三十多公里山路呀！刘县长说，多骑骑自行车有好处，容易联系群众。

聊着聊着，不知不觉骑了十来公里，我见刘县长眉头上冒出热气，正想劝他歇歇再走，突然听到他的车胎‚噗‛一声放了炮。

我忙下车走，到刘县长车前，一看，车胎被玻璃碴子扎破了。

无奈，我们只得推着车子往前走。

走了一里多路，来到一个集市，街头有一个修车铺，修车师傅是个中年汉子。

刘县长把车推过去让他补胎，他不紧不慢地开始补。

为了赶时间，我督促说，请你补得快点，刘县长还急着赶路哩。

修车师傅一听，斜了我一眼说，小兄弟，你别拿县长蒙人，等不及，买辆新车！再说，这位也不像县长，县长有骑自行车的吗？
我正想解释，刘县长用目光制止了我。

刘县长对修车师傅说，大叔，我这个小兄弟逗你玩哩！补完胎，继续前行，又骑了几公里，天也快晌午了，由于早上吃得少，再加上骑车走山路费力，肚子有点饿了。

我对刘县长说，前边镇子是乡政府所在地，吃点饭再走，还有十多公里呢。

刘县长说行。

我问，是否到乡里给乡长、书记打个招呼？刘县长说不用，一和乡里说，乡里肯定派人陪同，那样老百姓就不会给我们讲实话了。

至于吃饭嘛，到街里小摊上随便吃点就行了。

来到一个饭摊前，我悄悄地告诉老板娘说，今天是刘县长到你这里吃饭，弄干净点，别吃了拉肚子。

老板娘一听，笑着说，这位小兄弟连谎话都编不圆，县长有到地摊上吃饭的吗？要真是县长，乡长、书记早把他领到翠花楼了！老板娘说完，用手指了指不远处的一家饭店，我一看，虽然不是高楼大厦，但在这穷乡僻壤的镇子里也算气派了。

我依稀看到那饭店门前的招牌上还写着什么桑拿、歌舞、美容美发等一些字眼……
吃完饭，喝了一杯茶，抽了一支烟，我们又上路了。

紧赶，下午两点多钟我们终于赶到了山坡村。

来到村里，我们找到村委主任家。

村委主任把我们领到村民委员会办公室，我向村委主任介绍了刘县长，并说明了来意。

村委主任听完，我发现他的眼神有点怪。

他让我们先坐一会儿，说他到隔壁有点事，说完就出去了。

我无意间听到村委主任在隔壁屋里给乡派出所打电话，说村里来了两个可疑的人，让派出所来人处理。

我赶紧奔过去制止他，说我们不是坏人，我们真是从县里来的。

刘县长真的是县长！村委主任似乎还不相信，坚决地说，我看不像！（作者李其祥）
1．这篇文章运用了什么推进方法？请简要分析。

2．你能给这种推进方法下个定义吗？你是否还能举出类似的例子来？
第一次作文
请以“体验”为题，在横线上填入恰当的词语。

要求：自定立意，自选文体，写一篇不少于800字的文章。

【点拨】这是一道半命题作文，体验，不是对生活经历的泛泛而谈，而应当有针对性地从某一方面着手。

这里提几种学生较易把握的体验层面。

一是对生活中某一现象的体验；二是对人生中某一经历的体验，可以是读书、出游等；三是对某种情感的体验。

无论从哪方面着笔，都应结合自身的经历，表达自己真实而真切的感悟。

这样才能使文章真实并有深刻内涵。

若从现象入笔，有以下选择，“仰首是春，俯首是秋”从对四季的体验中，体悟时间的珍贵；在“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”体验无法违逆的自然规律中，看清生命的印记；从对“问渠哪得清如许，为有源头活水来”的真理体验中，领悟亘古的真谛。

在书中进行的体验，可以同海伦•凯勒一起，切身感受盲人现实生活的黑暗和内心世界的光明；可以和苏东坡一样，保留那份“拣尽寒枝不肯栖”的傲骨；亦可以陪屈原一道“上下而求索”，以挥洒自己“举世皆浊我独清”的高洁。

这些体验书写于文中，应是令人动容、发人深省的。

可以表达对某种情感的体验，如宽广隐忍的父爱，温润厚重的母爱，真挚的朋友之情，珍贵的师生之谊……这些都是每个人成长历程中必定会体验过的情感。

无论写的是哪方面的体验，都应该是成长中的心路历程，人生中的宝贵记忆。

在对这些体验，还要有自己的思考和感悟。

【范文】
体验简洁
①简洁是一种潇洒，是人生中的一种境界。

我崇尚简洁，因为我是崇尚简洁的中国人的一员，古代的颜回‚一箪食，一瓢饮在陋巷‛，生活可谓简洁，‚人不堪其忧‛，颜回却以之为乐，孔子赞之曰‚贤‛。

当代学术界泰斗季羡林先生衣食简洁，也是以之为乐。

这种简洁的精神内在，让我骄傲。

【①开篇不生枝节，迅速定位“体验”的点，这是面对这个半命题作文的巧办法】
②我骄傲我有一头乌黑的头发，那种黑给人以芝麻般的纯黑，不掺和一丝杂色，令人舒心和平静，我不用担心太阳会把它晒黑，所以我可以尽情地享受阳光。

我更不用像洋人那样嫉妒别人的发色比自己好看。

因为简洁的黑色是万色之首。

③我更骄傲它是直的，是那样的舒畅，一‚舒‛到底，购买梳子时，不用考虑其齿口的大小，更不用在意谁的波浪大，谁的波浪小，因为简洁的形状让人百看不厌。

④我骄傲我使用的是筷子，两根在一起，便可以夹起任何想要的东西，连泡在肥皂水里的七彩玻璃珠也不例外，取材方便，不受大小影响，何必吃一顿又是叉子，又是刀子，还得用勺，大大小小地排列，那么多的花样，也不就是一顿饭吗？简洁的操作更让人喜欢。

【④小事例只要运用得好，同样可以彰显大道理】
⑤我骄傲我写的字是方块字，一笔一画，方方正正，不歪不曲，就如同做人一样，一个字不会因为要变动词或名词而加上几笔，让人感到一种肤浅。

中国字是依据事物本身而出的，是那样的形象而且真实可靠。

不像外文那样从顶峰转无数次才可以完成。

因为简洁是扭曲的进化产品。

⑥我更骄傲我读的是中国诗。

五言绝句，或是七言律诗，都是那样整齐平整，却让人读后回味无穷，入境越深越见其深广，让人有不同的体会，真可谓读百遍，遍遍有新意，因为简洁的构造是完美的终结者。

⑦我骄傲我们的感情表达是中国方式，婉转而又羞涩，但却是那样的温暖和馨香。

虽然不少人认为中国人情感的表达过于拘泥，可以像外国人那样随口说‚我爱你‛，不过这种‚爱‛似乎让人觉得难以珍藏和回忆。

‚何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时‛。

无一字‚爱‛却深深地表达出作者的‚爱‛是那样的深刻，那样认真，放在心中，永远珍藏。

‚我爱你‛在这面前只能低下高傲的头，简洁的句子却更内含深情。

【⑦中外对比，表述传神，效果明显，自豪于“中国方式”的深情流淌在字里行间】
⑧如今染发，红色、黄色或绿色、紫色变得越来越受欢迎，也许‚简洁‛太无味。

卷发更是众多女性的爱好，也许‚简洁‛有时太没有活泼感。

西餐厅也越来越多地开起来，这一问，那一间，用刀、用叉、又用勺，也许简洁太单一了，但无论怎样的变，不变的是，我骄傲我是一个中国人，我从不担心这样的简洁会被抛开。

⑨虽然越来越多的人开始选择由简从繁的生活方式，但我相信，随着时间的流逝，他们终会选择那最初的简洁；虽然越来越多的人开始选择毫不遮掩的‚直白‛，但我相信随时间的洗涤，他们终会选择简洁形式下的‚深刻‛，因为只有那样的记忆还存在你心中。

【⑧⑨直击现实，说服力强，让我们感受到作者关注生活的深邃思考，对“简洁”体验之深】⑩体验简洁，感悟精神，我骄傲我是一个中国人，世界上最简洁的民族。

【点评】1．这篇作文为我们展示了一段发自内心的作为中国人的自豪之情，读来的确让人耳目一新，为之振奋。

“体验——”这样的半命题作文，乍看好写，其实很容易只忙于关注和思考种种现象而流于表层，如何切合自己的思考定位“体验”的点至关重要，这篇作文迅速把“体验”定位在“简洁”这个作者深入思考的点上，纵横古今中外，开合有度，更难能可贵的是能充分调动写作手段，把问题阐释得透彻，产生震撼力。

文章连用六个段排比，酣畅淋漓地从多个角度紧扣体验的点——简洁，质朴而又真切地表达出作为中国人的骄傲和自豪，带给我们无限的思考空间，又为巧妙的构思和内涵连接叫好。

2．文章没有飞扬的文采，却有着毋庸置疑的丰富内涵，能让我们在多采用短句行文的过程中感受到另一种文质兼美。

一句“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”的引用，准确生动地道出中国人感情表达的简洁深刻，从个别到普遍的提升概括，显示出作者难得的深邃思维。

优秀作文的成功是多方面的，甚至细小到如何使用标点，文中单独成段的判断句，表情达意的层次感等无不显示出全面的写作能力。

作者所运用的素材，表达的内容和情感，迁移到“简洁”“简单”“我和我的祖国”“感恩”等主题的作文中同样是优秀和出彩的。

体验生命的重量
那些我们耗尽一生所体验的，所经历的，所收获的，所撷取的，将成为我们生命的重量。

——题记
①记得汤显祖这样说过徽州，‚情不知所起，一往而深‛，这样精致的话也只有拥有无数历史沉淀的徽州才能受用。

青墙黛瓦，仿佛是从历史的重重浓雾中走出的大气；清秀雅致，是青石板道路上无数历史车轮经过后的沉淀。

徽州有它自己的重量，有它自己的气质，从容拨开历史的浓雾，淡定地走出，有无数的风雨洗礼，但却都没有撼动它……因为徽州的历史中有份重量，在历史的风吹过它时，它完美屹立，依旧不倒。

【①以古人的话起笔，文章别致而又悠远，让人感受到一种“重量”】
②一座城，有了一种重量，即便是站立于风雨中，却依旧昂扬。

③记忆中，历史中有无数女子，锦心绣口，生活得傲视群芳，不是沉鱼落雁之貌，却依旧倾国倾城。

读过无数人的文，数不尽的诗，哀婉的，精致的，充满小女子特有感伤的，却对这样的一首诗，记忆至今。

‚生当作人杰，死亦为鬼雄。

至今思项羽，不肯过江东。

‛欣赏项羽，更欣赏写这诗的女子，写得潇洒，活得激昂。

字字句句都有分量，每每读这诗，似乎都能看到力透纸背的坚决，浓浓的墨迹，慢慢化开……项羽不过江东，有人说他是一介武夫，是一时意气。

我却觉得写这诗的人，和我一样，能感受到项羽生命的重量，可以决绝，
可以背负责任，可以活得很漂亮。

而我，则更加幸运，还感受到了这位诗人生命的重量。

【③一个李易安，道尽多少女子理想之中的那份重量。

绕指柔亦可重如泰山，其间真味，体过方知，验过方信】
④一个人，有了一种重量，便可以站立，便可活得很绚烂。

⑤有时会想，我们一直在努力着，一直在拼搏着，像一个又一个的追梦人。

有时候，前方荆棘密布，风沙满天，似乎我们的全部道路都会被阻挡，这样的付出是不是有点傻？渐渐又会明白，那些经历过的苦难，经历中的迷茫，收获到的理想，似乎都会像历史的沉淀，渐渐沉淀成我们生命的重量。

【⑤体验过后，何去何从？唯有慢慢于生活中感知，才可读懂生命之重】
⑥我们，有了一种重量，生命的重量，也许不一定能活得很昂扬，不一定能活得很绚烂，可至少，我们拥有那么一份生命的重量，可以活得很顽强，很灿烂。

【点评】1．诗化的语言，使历史文化的积淀淡淡流露于笔尖。

作文，在对素材的运用中，可以融入自己的感受，通过自己独具风格的语言来呈现。

对诗文的引用，可以增加文章的内涵，但应是灵活地穿插，而不是僵化地铺陈。

对人人皆知的“陈词”，要以独特的视角引用，才能及人所不及。

2．耗尽一生所体验的，是那么一种生命的重量。

这是一个恢弘的视角，本文的独特之处是通过一些平凡的东西来呈现自己的主题。

“城”“人”是平凡的，但他们被加入作者独特的体验与感受之后，变得深刻。

“有了一种重量，生命的重量，也许不一定能活得很昂扬，不一定能活得很绚烂，可至少，我们拥有那么一份生命的重量，可以活得很顽强，很灿烂。

”凝练的抒写过后，是这样一段具有鼓舞性的话语，作者的生命状态与重量，就清晰地被我们感受。

体验生命的张弛
弓在箭欲射出前，低声对它说，你的自由，是我给的。

——泰戈尔
①展开历史的浩卷，我们会目睹太多‚占了情场，弛了朝纲‛的君王。

从为博褒姒嫣然一笑而烽火戏诸侯的周幽王，到为了儿女情长而放弃江山的唐明皇。

他们将生命的弦，紧绷在了温柔乡中，过度的沉迷与耽溺，致使他们一步步临近了悲怆。

那是丧家亡国的痛，是为人君王的耻。

②掩卷而思，不知晓一个人的人生，应在怎样的张弛中，才能完满，应在怎样的状态下，才会辉煌。

那些沉湎于情爱的君王还是为了国民与实现人生价值而努力过的，只是他们，在获得成功后，把错了松弛的度。

【①②由书中的历史，想到生命的张弛，厚重而自然的开篇】
③也许我们应给生活加压，放弃那些享乐与安逸。

因为‚只有经过地狱的磨炼，才能拥有创造天堂的力量‛。

凤凰在成为王者前，也经过了那痛彻心扉的涅槃；蝴蝶在破茧振翅前，也承受过作茧自缚的苦痛。

【③对泰戈尔诗句的贴切诠释，对主题的进一步阐明】
④经历了太多磨难，背负了过多压力之后，我们是否会遗忘，当初是怎样快乐的成长？是否会失去，从压力中自我释放的能力与找寻幸福的勇气？也许我们应在幸福中放逐自己，躲避那些磨难与苦痛。

因为当‚森林里不再有压力，棕熊也化成巧克力时，我们才可以转身，简简单单，迎接夕阳‛，那是一种享受生命的状态，是一种甘于平淡的心态。

⑤可是，享受了太多甜腻的时光，获取了太多轻松的幸福之后，我们是否还有力量，去承载那生命的重量？是否会失去，在黑暗中辨别方向的能力与走出困境的勇气？【④⑤具有思辨性的论证，阐明生命的张弛应有度】
⑥沉思。

生命中，苦难与幸福的关系，是否应如弓与箭？苦难与幸福，是弓拉紧与松弛的两种状态。

在逆境中成长，给生命加压，才能积蓄足奔跑在生命路途中的力量。

在力量喷薄的一刹，把握幸福与轻松，才能拥有走完全程的勇气。

⑦箭的自由是弓给的，生命的华彩则是压力苦难与轻松幸福共同铸就的。

也就如顾城所说‚黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明‛一样，我们，要把握好生命张与弛的度。