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意 书 与 心 画
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妥 帖 易施 ，也 可 蛆 牾不 安 ，是 一 个人 个体 的心 象 流露 ，情 感 嫁 接 。杨 明义 先生 的 “ 意 书 ” 已非简 单的 趣 味 问题 了 ，当然 趣 味 还在 ，但 更 多的 关怀 是个 体生 命 的行 藏与 走 向 ，旧文 里
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是 写字 的行 为 ，而书 法是 有规 矩 的写 字行 为 ，规矩 有 规矩 的 好 ，竹 简 ，册 书 ，帛页 ，书 写需 字淅 而 闻名 ，故一 代 有一 代 的规 范 ，一 国有 一 国的体 例 ，商 、周 、秦 、汉 一路 发 展都 有
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字是 好 客 的 ， “ 水 ”字 是聪 明温 柔 的 ， “ 竹 ”字 是 留青带 叶 子 的 ，都 赋 予 了每个 字在 他心 里 的形 象 ， “ 书 为心 画”这 个 词似 乎是 为杨 明义 先生量 身 定制 的 。 “ 心 画 ” 中央 ，能读 到 他 的心 ，他 的观 察及 体悟 ，诸如 瓦檐 衡量 的倾 斜 ，飞燕蝴 蝶 的落 停 ，重 游故 地 的变 迁 ……他都 能 用 书法 写 出来 ，并 无 比 贴切 ，如 身经 ，如 亲 历 ，如 心传 到底 的一 字箴 言 。 关于 “ 意 画” ，大 家讨论 的多 了 ，而 对 于 “ 意 书” ， 却是 蛮空 白的 ，杨 明义先 生或 是一 个 可 以填补 这一 空 白 的艺 术 家。 字啊 ，可 能天 地于 形 内 ，可挫 万物 与笔 端 ，书 啊 ，可
文 明的注 脚 ，伴 随他一 意 孤行 。
（“ 百 里挑 一”杨明 义书法展 ２ Ｏ １ ６ ． １ ２ ． １ ６ － １ ２ ． ３ １ ）
有 体 ，没 有 法 ，没 有规 矩 ，甚 至 没 有 形 象 ，但
你 就是 可 以心领 神会 ，毫无 障碍 。
熟 悉 杨 明义 先 生 的 人 都 知 道 ，他 在 画 家 以 外 的 身 份 是 个 收 藏 家 ，鉴 赏 家 。 汉 砖 ，先 秦 青 铜 器 ，古 玉 ，佛造 像 … …那 是 又 迷 又精 ， 他 摆 置 ，擦 拭 ，端 祥 … …然 后 重 复 以 上动 作 ， 年 轻 时 又 学 过 玉雕 ，汉 八 刀 是 随 手 拈 来 ，所 以 “ 造 型 ” 于 杨 明义 先生 而 言 ，驾 轻 就 熟 已形 容 不 够 ，而 人 了 发肤 血 肉 了 。 回过 头 你再 来 看 杨 明义 先 生 的 书 法 ，就 能 知 道 那 点 ，那 线 的来 路 了 。 说 句 旁 的 ，他 画 画 时 都 没 有 借 鉴 秦 汉 ｌ Ｂ 物 那 么 多 ，而 写 字 的时 候 ，都 是 秦汉 器具 的缩 影 ，有 时候 ，我 甚 至 怀 疑 他 爱 写 字都 胜 过 了画
画。
“ 意 书 ” 是 杨 明 义 先生 对 于 汉 字 的 一 往 情 深 ，在 我 熟悉 的老 一 辈 艺 术 家里 ，对 于 文 字 的 尊 重 杨 明 义 先生 是 首 屈 一 指 的 ，他过 往 的 结 交
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即是 明证 ，无需再 添 赘言 的 。这个 世上 柔软 的 人没 个性 ，有 个性 的 人 不柔 软 ，只 有 杨 明义 先 生 ，既 有 个性 又 柔 软 ，是 真 正 的 文 质彬 彬 ，他 的艺术 观 ，是柔 和 地拒 绝斡 人一 面 ，他注 重这 万殊 中的 “ 一 有 “ 藏 若 景 灭 ，行 犹 响起 ” 之句 ，想 来 多 么 刻 骨 铭 心 ，如 同旧 友 在你 手 心 里 写 字 ，那 种 字 没 殊” ， “ 字 当秦汉 ”是 一 个 内在 自由的 心 气 ，而 他 的心 画则 是这 个
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其 规 矩 的文 字 。而造 就书 法 成 为独 立 艺术 的 ，常 由钟 、王 开 始 ，他们 的 书 写本质 是 万殊 中的 “ 一 殊” ，因技术 精 湛与 极
具个 性让 “ 一 殊 ”掩 盖掉 了其 余 九干 多殊 ，可 惜 后来 的人 就
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徊 — ｌ ， 论 较 文 为 字 公 允 ， 陆 的 士 衡 所 谓 “ 体 有 万 殊 ， 物 无 一 量 ” 是 万 殊是 因为 本心 写字 ，未被 训 练 所
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￣ Ｊ ｌ ｌ １ ］ Ｅ，必定 千 变 万化 。在 书与 书 法 的 界辩 中 ，书
看 不 到 其 余 九千 多殊 了 ，他 们 把 钟 王 的 “ 一殊 ” 看 成 了标
准 ，规矩 与法 。
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杨 明义 先 生 的书 法有 自己 的 “ 一殊 ” ，他参 照 的是 万
物 ，而不 仅 仅 只是前 人 的书 法 。在 他的 字构 造 里 ， “ 门”