旅游资源与开发(4)
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如享有“天下秀”美誉的峨眉山。
峨眉山
秀美
㈤ “幽”美的旅游资源
旅游资源的“幽”美一般是指以丛山深谷、山间盆 地为地形基础，辅以铺天盖地的高大乔木，构成封闭或 半封闭的空间环境的景观，清静幽深。
如青城山享有“天下幽”的美称。
青城山
㈥ “奥”美的旅游资源
旅游资源的“奥”美一般是指比 幽景更为复杂深远、封闭僻远的空间 环境。
三、思维：
思维——是在表象、概念的基础上进行分析、综合、判断、推理 等认识活动的过程，包括逻辑思维和形象思维。
从“感觉”、“知觉”到“思维”，旅游者对旅游资源产生了 “想象”和“理解”。这样，对旅游资源的欣赏就更深刻、全面， “想象”和“理解”越丰富、越多，从旅游中获得的美感就越多。
四、情绪：
三、听觉美： 指在特定环境中，旅游资源能给人以悦耳动人的音乐般的感受。 最具代表性的主要有：鸟语、风声、钟声、水声等。
四、嗅觉美：
指嗅觉器官受到刺激所产生的欢快的、令人陶醉的感受。
如花的芳香、陈酿、丰美的肴馔、水果、清新的空气等，
都能给人以嗅觉美的享受。
五、协调美：
主要指以自然风景为基础，渗透了 人文内容的景观美。主要类型有：
情绪是从人对客观事物所持的态度中产生的一种主观经验。情绪发生
时，往往伴随着一定的生理变化和外部表现，具有情景性、短暂性的特
点。如当我们徜徉于青山绿水中时，总会心花怒放，顿感欢愉。
对旅游资源的高质量的欣赏，往往是那种情化为景，景溶于情，情景
交融的“审美情绪力”的高度体验。
五、情感：
钱今昔教授认为对旅游资源还有更高一层的审美 因素，即“情感力”。
2、美感的形成： ①形成美感的两个前提: A、人的感觉是美感的前提; B、客
观世界是人的感觉的源泉。 ②形成美感的过程:客观世界（旅游资源）——人的感觉
（如视、听、嗅）——美感。
二、知觉：
知觉——是反映客观事物的整体形 象和表面联系的心理过程，是由感 觉经过分析、综合、联想而转化来 的，它比感觉复杂、完整，是多种 感觉的结合。
第二章 旅游资源审美
旅游资源审美：是指作为主体的旅游者对 作为客体的旅游资源进行美学意义上的关照 （感知和体验）、鉴赏和探求等，从而得到 感官上、情绪上和心灵上的愉悦和满足。
旅游的核心内容就是对自然美和人文美的欣赏活 动，就是对旅游资源的审美。
第一节 旅游资源审美因素分析
一、感觉： 1、感觉——是客观事物的个别特性，通过感觉器官 （如眼、耳、口、鼻、舌等）的活动，在人脑中引起 的反应，是最简单的心理过程。
云南石林—阿诗玛
㈡ 散点透视法——动态观赏。
指在运动中观察旅游资源，表现出旅游资源观赏的流动性。如欣 赏长江三峡，漓江山水。
二、分离欣赏法：
指在旅游资源审美中，将特定的对象从周围的现实背景中抽取、剥离出来。 被当作一个独立的相对封闭的系统来观赏，从而获得满意的效果。如：
象鼻山
三、联想——想象法：
天色的变化，赋予大自然不同的色彩，使旅游资源产
生不同的美感。
朝 阳
暮色
落日
（四）水色
水在不同的地理环境中，由于所含矿物质及洁净程度
的不同，或者受天色及周围自然景物的影响而产生丰富的
色彩。
（五）植物色
指树木花草所呈现的色彩，是自然界最丰富多彩，引
人注目的色彩，万紫千红。
翠柳
红叶
多姿多彩的花卉
断、联想产生理性认识，形成美感。就旅游资源美感而言，主要有以下类型：
旅 一、形象美：
旅游资源的形象美，泛指地象、天象之总体形态和空间形式的综合美。可
游 概括为雄、奇、险、秀、幽、奥、旷、野等价值特征。
资
源
美
感
分
析
㈠ “雄”美的旅游资源
旅游资源的“雄”美一般是指相对高度与气势 之美,形象高大壮观,气势磅礴。
如“一线天”景观；以及号称“天 下奥”的武陵山区。
奥美
㈦ “旷”美的旅游资源
旅游资源的“旷”美一般是指视野广 阔开朗的景观。
如辽阔的水域、草原、空旷的田野， 以及登高远眺所及大面积景区。
洞庭天下旷
辽阔的草原
㈧ “野”美的旅游资源
旅游资源的“野”美一般是指未受人类干扰、雕饰破坏的原始自然景观。
黄山奇峰
黄山奇峰
黄山奇松
黄山奇石
黄山奇云
黄山奇云
黄山奇泉
黄山奇泉
㈢ “险”美的旅游资源
旅游资源的“险”美一般是指形态陡 峭、气势险峻、坡度特别大，山脊高而 窄。
如华山体势险峻，险境环生，素以 “天下险”闻名。
华山
峰无 限 风 光 在 险
㈣ “秀”美的旅游资源
旅游资源的“秀”美一般指具有良好 的植被覆盖地表，山水交融，色彩葱 茏，生机盎然，形态别致丰满，轮廓 线条柔和优美。
淡云薄雾常给山岳敷上一层调和色， 是群山的色彩变得柔和、淡雅和协 调。
庐山
四姑娘山
（二）石色
系指山石因岩石种类、所含矿物质 成分、风化程度等各不相同，而显 现出的色彩。
石色可以是局部的，也可以是整个 山体的颜色。
火焰山
（三）天色
当阳光穿过大气层时，不同的天气和时间，会使天空
呈现出千变万化的色彩，这就是天色。
资源，寓情于景，把内在的情感投射于外在的旅游资源上。 思考回答问题： 触景生情与缘情择景的区别： 触景生情使旅游资源得到了情感形式，而缘情择景却使情感得到了自然
形式。
复习思考题：
1、旅游资源审美因素有哪些？并简述其含义。 2、旅游资源美包括哪些类型，并简述旅游资源的形象美。 3、简要列举旅游资源的不同审美方法。
如泰山骤里于齐鲁大地之上，大有 通天之势，给人以高大雄浑的视觉 意象，素有“天下雄”之美誉。
泰山“天下雄”
一览众山小
黄果树瀑布，气势磅礴，雄伟壮观。
㈡ “奇”美的旅游资源
旅游资源的“奇”美一般是具形态 幻怪离奇的特点，给人千变万化，出 人意料之感。
如有“天下奇”美誉的黄山，以石 奇、松奇、云奇、泉奇而著称。
联想——想象法是一种较高层次的审美方 法，它可使旅游者享受到一种“活化”的形 象，使美感得到深化。
㈠ 联想欣赏法 主要指旅游资源以一种“感性魅力”来触动观赏
者的生活积累，这种触动唤醒了观赏者所直接感受 的对象（旅游资源）与自身的审美经验记忆之间的 某种联系，从而产生出新的审美对象。 ㈡想象欣赏法 想象主要表现为，不仅感知直接作用于观赏者的 旅游资源，而且还能在观赏者的头脑中创造出新的 形象。
情感——是人类特有的高级而复杂的体验，它与 人的社会性需要有关，与人的立场、观点有关，具有 较大的稳定性和深刻性的特点。
思考并回答问题：
1、情感与情绪的联系 ：
外部表现都是喜、怒、哀、乐等。
2、情感与情绪的区别：
情感具有稳定性，深刻性的特点，而情绪具有情景性、短
暂性的特点。
第
二
节
人们凭借各种感官感知现实旅游资源，产生感性认识，然后通过思维、判
①物态协调美：
是指人类为了审美的需要，对自然 风景进行艺术加工和处理（如修建亭、 台、楼、阁），以协调和强化整体旅 游资源的审美效应。
②心理协调美：
是指通过自然风景联系到历史人物， 神话故事，典故传说，名人轶事来反 映崇高的风尚、道德、伦理、情操、 美好的心灵等，给人以心理上美的享 受，进而对游人产生更大的感染力。
四、情景交融法：
情景交融法是对旅游资源的高质量的欣赏，是 旅游资源审美中旅
游资源的触发，而引起的各种不同的情感反应。 其特点为“因物起兴”：一是不同情感对应于不 同的对象形式结构；一是不同的美感有着不同的 心理基础。
㈡ 缘情择景 是指旅游者，根据不同的情感需要，选择适合自己特定情感需要的旅游
如原始森林，九寨沟风景区等。
沟九 寨
西 双 版 纳
二、色彩美：
旅游资源的色彩极其丰富，五彩缤纷。这些色彩主要是树木花草、江河湖
海、烟雾云霞及阳光构成，给人带来赏心悦目的美感。
色彩美主要包括：山色、石色、天色、水色、植物色等。
（一）山色 `
山色系指山体的混合色、调和色， 体现山体的整体色彩。
六、风情美： 风情美是民俗民风与生活环境彼此协调而形成的一种综合
美。 其特点是： ① 独特性 ② 神秘性 ③ 真实性 ④ 体验性
第三节 旅游资源审美方法
一、定点——散点法 ： ㈠定点透视法——静态观赏。 指在欣赏旅游资源时，找到一个准确的审美视角，选择最佳欣赏点。
如：
乐山睡佛
峨眉山
秀美
㈤ “幽”美的旅游资源
旅游资源的“幽”美一般是指以丛山深谷、山间盆 地为地形基础，辅以铺天盖地的高大乔木，构成封闭或 半封闭的空间环境的景观，清静幽深。
如青城山享有“天下幽”的美称。
青城山
㈥ “奥”美的旅游资源
旅游资源的“奥”美一般是指比 幽景更为复杂深远、封闭僻远的空间 环境。
三、思维：
思维——是在表象、概念的基础上进行分析、综合、判断、推理 等认识活动的过程，包括逻辑思维和形象思维。
从“感觉”、“知觉”到“思维”，旅游者对旅游资源产生了 “想象”和“理解”。这样，对旅游资源的欣赏就更深刻、全面， “想象”和“理解”越丰富、越多，从旅游中获得的美感就越多。
四、情绪：
三、听觉美： 指在特定环境中，旅游资源能给人以悦耳动人的音乐般的感受。 最具代表性的主要有：鸟语、风声、钟声、水声等。
四、嗅觉美：
指嗅觉器官受到刺激所产生的欢快的、令人陶醉的感受。
如花的芳香、陈酿、丰美的肴馔、水果、清新的空气等，
都能给人以嗅觉美的享受。
五、协调美：
主要指以自然风景为基础，渗透了 人文内容的景观美。主要类型有：
情绪是从人对客观事物所持的态度中产生的一种主观经验。情绪发生
时，往往伴随着一定的生理变化和外部表现，具有情景性、短暂性的特
点。如当我们徜徉于青山绿水中时，总会心花怒放，顿感欢愉。
对旅游资源的高质量的欣赏，往往是那种情化为景，景溶于情，情景
交融的“审美情绪力”的高度体验。
五、情感：
钱今昔教授认为对旅游资源还有更高一层的审美 因素，即“情感力”。
2、美感的形成： ①形成美感的两个前提: A、人的感觉是美感的前提; B、客
观世界是人的感觉的源泉。 ②形成美感的过程:客观世界（旅游资源）——人的感觉
（如视、听、嗅）——美感。
二、知觉：
知觉——是反映客观事物的整体形 象和表面联系的心理过程，是由感 觉经过分析、综合、联想而转化来 的，它比感觉复杂、完整，是多种 感觉的结合。
第二章 旅游资源审美
旅游资源审美：是指作为主体的旅游者对 作为客体的旅游资源进行美学意义上的关照 （感知和体验）、鉴赏和探求等，从而得到 感官上、情绪上和心灵上的愉悦和满足。
旅游的核心内容就是对自然美和人文美的欣赏活 动，就是对旅游资源的审美。
第一节 旅游资源审美因素分析
一、感觉： 1、感觉——是客观事物的个别特性，通过感觉器官 （如眼、耳、口、鼻、舌等）的活动，在人脑中引起 的反应，是最简单的心理过程。
云南石林—阿诗玛
㈡ 散点透视法——动态观赏。
指在运动中观察旅游资源，表现出旅游资源观赏的流动性。如欣 赏长江三峡，漓江山水。
二、分离欣赏法：
指在旅游资源审美中，将特定的对象从周围的现实背景中抽取、剥离出来。 被当作一个独立的相对封闭的系统来观赏，从而获得满意的效果。如：
象鼻山
三、联想——想象法：
天色的变化，赋予大自然不同的色彩，使旅游资源产
生不同的美感。
朝 阳
暮色
落日
（四）水色
水在不同的地理环境中，由于所含矿物质及洁净程度
的不同，或者受天色及周围自然景物的影响而产生丰富的
色彩。
（五）植物色
指树木花草所呈现的色彩，是自然界最丰富多彩，引
人注目的色彩，万紫千红。
翠柳
红叶
多姿多彩的花卉
断、联想产生理性认识，形成美感。就旅游资源美感而言，主要有以下类型：
旅 一、形象美：
旅游资源的形象美，泛指地象、天象之总体形态和空间形式的综合美。可
游 概括为雄、奇、险、秀、幽、奥、旷、野等价值特征。
资
源
美
感
分
析
㈠ “雄”美的旅游资源
旅游资源的“雄”美一般是指相对高度与气势 之美,形象高大壮观,气势磅礴。
如“一线天”景观；以及号称“天 下奥”的武陵山区。
奥美
㈦ “旷”美的旅游资源
旅游资源的“旷”美一般是指视野广 阔开朗的景观。
如辽阔的水域、草原、空旷的田野， 以及登高远眺所及大面积景区。
洞庭天下旷
辽阔的草原
㈧ “野”美的旅游资源
旅游资源的“野”美一般是指未受人类干扰、雕饰破坏的原始自然景观。
黄山奇峰
黄山奇峰
黄山奇松
黄山奇石
黄山奇云
黄山奇云
黄山奇泉
黄山奇泉
㈢ “险”美的旅游资源
旅游资源的“险”美一般是指形态陡 峭、气势险峻、坡度特别大，山脊高而 窄。
如华山体势险峻，险境环生，素以 “天下险”闻名。
华山
峰无 限 风 光 在 险
㈣ “秀”美的旅游资源
旅游资源的“秀”美一般指具有良好 的植被覆盖地表，山水交融，色彩葱 茏，生机盎然，形态别致丰满，轮廓 线条柔和优美。
淡云薄雾常给山岳敷上一层调和色， 是群山的色彩变得柔和、淡雅和协 调。
庐山
四姑娘山
（二）石色
系指山石因岩石种类、所含矿物质 成分、风化程度等各不相同，而显 现出的色彩。
石色可以是局部的，也可以是整个 山体的颜色。
火焰山
（三）天色
当阳光穿过大气层时，不同的天气和时间，会使天空
呈现出千变万化的色彩，这就是天色。
资源，寓情于景，把内在的情感投射于外在的旅游资源上。 思考回答问题： 触景生情与缘情择景的区别： 触景生情使旅游资源得到了情感形式，而缘情择景却使情感得到了自然
形式。
复习思考题：
1、旅游资源审美因素有哪些？并简述其含义。 2、旅游资源美包括哪些类型，并简述旅游资源的形象美。 3、简要列举旅游资源的不同审美方法。
如泰山骤里于齐鲁大地之上，大有 通天之势，给人以高大雄浑的视觉 意象，素有“天下雄”之美誉。
泰山“天下雄”
一览众山小
黄果树瀑布，气势磅礴，雄伟壮观。
㈡ “奇”美的旅游资源
旅游资源的“奇”美一般是具形态 幻怪离奇的特点，给人千变万化，出 人意料之感。
如有“天下奇”美誉的黄山，以石 奇、松奇、云奇、泉奇而著称。
联想——想象法是一种较高层次的审美方 法，它可使旅游者享受到一种“活化”的形 象，使美感得到深化。
㈠ 联想欣赏法 主要指旅游资源以一种“感性魅力”来触动观赏
者的生活积累，这种触动唤醒了观赏者所直接感受 的对象（旅游资源）与自身的审美经验记忆之间的 某种联系，从而产生出新的审美对象。 ㈡想象欣赏法 想象主要表现为，不仅感知直接作用于观赏者的 旅游资源，而且还能在观赏者的头脑中创造出新的 形象。
情感——是人类特有的高级而复杂的体验，它与 人的社会性需要有关，与人的立场、观点有关，具有 较大的稳定性和深刻性的特点。
思考并回答问题：
1、情感与情绪的联系 ：
外部表现都是喜、怒、哀、乐等。
2、情感与情绪的区别：
情感具有稳定性，深刻性的特点，而情绪具有情景性、短
暂性的特点。
第
二
节
人们凭借各种感官感知现实旅游资源，产生感性认识，然后通过思维、判
①物态协调美：
是指人类为了审美的需要，对自然 风景进行艺术加工和处理（如修建亭、 台、楼、阁），以协调和强化整体旅 游资源的审美效应。
②心理协调美：
是指通过自然风景联系到历史人物， 神话故事，典故传说，名人轶事来反 映崇高的风尚、道德、伦理、情操、 美好的心灵等，给人以心理上美的享 受，进而对游人产生更大的感染力。
四、情景交融法：
情景交融法是对旅游资源的高质量的欣赏，是 旅游资源审美中旅
游资源的触发，而引起的各种不同的情感反应。 其特点为“因物起兴”：一是不同情感对应于不 同的对象形式结构；一是不同的美感有着不同的 心理基础。
㈡ 缘情择景 是指旅游者，根据不同的情感需要，选择适合自己特定情感需要的旅游
如原始森林，九寨沟风景区等。
沟九 寨
西 双 版 纳
二、色彩美：
旅游资源的色彩极其丰富，五彩缤纷。这些色彩主要是树木花草、江河湖
海、烟雾云霞及阳光构成，给人带来赏心悦目的美感。
色彩美主要包括：山色、石色、天色、水色、植物色等。
（一）山色 `
山色系指山体的混合色、调和色， 体现山体的整体色彩。
六、风情美： 风情美是民俗民风与生活环境彼此协调而形成的一种综合
美。 其特点是： ① 独特性 ② 神秘性 ③ 真实性 ④ 体验性
第三节 旅游资源审美方法
一、定点——散点法 ： ㈠定点透视法——静态观赏。 指在欣赏旅游资源时，找到一个准确的审美视角，选择最佳欣赏点。
如：
乐山睡佛