2021年关于演讲稿的格式讲解

关于演讲稿的格式讲解
演讲稿，是在演讲前写成的用作口头演讲的文稿，它与一般文稿不同之处在于：不是书面发表后给读者阅读，而是口头表达后让听众接受，因此，演讲稿的内容、语言必须体现演讲的特点和要求。

具体看来，有以下几点要求;
1、针对性强。

演讲稿的种类很多，例如介绍事迹型，阐发事理型，抒发感情型及各类致词等，由于它们的目的、要求、对象各不相同，撰稿的内容和形式也就不同。

因此，演讲稿首先要针对你演讲的目的要求，其次还要针对不同年龄、不同文化程度、不同职业、不同场合的对象，做到有的放矢，这样才能适合不同类听众的口味，达到荡人心魄、鼓舞人心的效果。

2、主题明确突出。

演讲是面对面的交流，听众缺少进一步思考的时间，所以演讲稿一般不追求含蓄深奥，而是要求直抒胸意，你赞成什么， ___什么，要让听众一目了然。

比如《未有天才之前》这篇演讲稿在开头就明确提出自己的观点：要产生天才，就要有使天才生长的民众，要发展新文化，就必须创造培植新文化的社会条件。

旗帜鲜明地表明了
自己的态度，让听众一开头就很清楚 ___的看法。

演讲中的主题不仅要做到明确，更要做到突出。

有一位演讲家曾经说过这样的话：在演讲中你要告诉大家你将要告诉他们什么;你正在告诉他们什么;你已经告诉他们什么。

这句话其实是说在演讲过程中主题需要反复强调，这样才能给读者留下深刻的印象。

3、材料真实可信。

演讲稿的材料包括事实、故事、名言警句、数字统计等，无论哪一则材料，都离不开“真实”。

___家常常对他们的演讲撰稿人说：“我需要真正的感动。

”如今的读者已经不相信官话、大话、套话，要让他们真正感动，就离不开说真话、讲真事。

比如一篇题为《为了 ___大厦永远屹立》的演讲稿写了“我”作为 ___税官的高尚行为，但同时也袒露了自己的内心世界：……那位老板娘拽着我的袖子说：“大兄弟，何必那么认真呢?抬抬手让我过去算了。

”说着从兜里掏出了300元钱……我心想：这钱来得太容易了，都赶上我一个月工资了。

此时，我只要稍稍那么一点点……我想到了爸爸常常告诫我的一句话：“喝凉酒，花赃钱，早晚是玻”……在这没有硝烟的战场上，让这点炮弹把我摞倒了，多丢人哪!演讲者并没口号式的宣扬自己的高尚之举，而是坦陈内心动机和复杂的心理，表现那种常人也能达到的并非高不可攀的向崇高攀援的过程。

这种有血有肉的真实才能令人信服。

4、语言要生动形象。

针对演讲面对面与听众交谈的特点，演讲稿的语言要多用短句，要口语化、通俗化，让听众听明白，听清楚，受感动;也要积极运用比喻、排比、设问、反问、反复等修辞手法;还要讲究抑扬顿挫的节奏感和琅琅上口的韵律美。

有人概述 ___演讲的特点为“三美”，即通俗美、修辞美，其实也就概括了演讲语言特色。

在演讲过程中，短句激烈，富有战斗性;排比句排山倒海，势不可挡;感叹句激-情洋溢，令人振奋;问句咄咄逼人，雄辩有力。

举个修例子，董文华在《我不做这样的飞鸽》中这样说：“我们怎能嫌弃脚的土地，难道它不是祖国九百六十万平方公里的组成部分?我们怎能嫌弃大别山贫穷，难道它本来就该是这个模样?难道祖国的儿女只有躲开的理由，而没建设的义务?难道一个新时代的人，一个有血气的表年能做这样的‘飞鸽’?”以上的反问气势逼人，铿锵有力，即感染了读者，同时也演讲的主题得到了强调。

因此，语言在演讲中起着举足轻重的作用。

5、思路清晰明了。

演讲稿的结构，一般有开头、中间、结尾三个部分。

开头，是给听众的第一印象，要先声夺人，造成一种气氛，开开始就控制住听众
的情绪。

开头一般有这样几种方法：从题目谈起;揭示中心或概述内容;从寓言故事、典故、名言警句、个人经历等说起。

不管哪种方法，演讲者都要找好演讲的切入点，这样才能使演讲内容新颖，构成独特的视角。

例如，在一次以“党在我心中”为主题的演讲中，一个选手以《镰刀和锤子下畅想》为题目，从党旗上的镰刀和锤子的象征意义入手，通过“镰刀和锤子结合在一起并镶在鲜艳的红旗上”暗示我们党始终与人民群众心连心，然后列举事例烘托主题，既达到了歌颂党的目的，又避免了中口号式的空洞。

中间部分紧承开头，运用真切感人的材料，或抒情或叙事或议论，切忌装腔作势，不着边际，虚多实少。

同时，主体部分一定要体现出生动活泼新鲜有力的文风，否则易使听众觉得演讲内容枯燥管味，从而产生厌烦情绪。

结尾，要给听众留下鲜明难忘的印象，切勿伧促收常常见的结尾方式有：总结全文，强调演讲主题;用哲理性的语言，画龙点睛，耐人寻味;用幽默的语言再次制造气氛，让听众于轻松中受到感染;用充满激-情的语句，给人以鼓舞。

延伸阅读
《老子》内容讲解
《老子》第 ___二章内容
高二九班余天一
大家好，今天很高兴由我来为大家讲解老子第 ___二章的内容。

在开始我的讲解之前，我想简单给大家再复习一下《老子》的相关文学常识：老子字伯阳，谥号聃，又称李耳。

是中国伟大的哲学家和思想家之一，道家学派创始人，被道教尊为教祖。

老子的思想主张是"无为"---不消耗，《老子》以"道"解释宇宙万物的演变，"道"为客观自然规律，同时又具有" ___不改，周行而不殆"的永恒意义。

《道德经》分为上下两册，共81章，前37章为上篇道经，第38章以下属下篇德经，全书的思想结构是：道是德的"体",德是道的"用".那么我今天所讲的第 ___二章，是处在"道经"的部分的，所以这篇文章的以"道"为中心。

接下来，让我们一起看一下文本。

个人认为，可以将第 ___二章的内容分为三个层面： 1.由"曲则全"至"多则惑",这六句话涵盖自然界与人类社会的范围，是自然界与人类社会的正反互动所讲的是让人们领悟相反相成的道理。

"洼则盈，敝则新",意即低洼将可充满，敝旧将可更新。

「洼则盈」是指有低洼才可以充满。

下雨的时候，雨水一定是先填满低洼的地方，而高且平的地方是存储不了雨水的。

"敝则新"是指旧的才能更新。

譬如我们下载了一个最新版本的 ___软件，你要再进一步更新它，对不起， ___屏幕上只会出现几个字："当前已是最新版本".而要是你的软件一年没更新，有一天你突然要去更新，这时 ___才可以帮你更
新到新版本。

这就是相反才能够相成的道理。

"曲则全，枉则直",意即弯曲才可保全，委屈才可伸展。

这是一种辩证法，如果已经「全」了的话，就无法再全了，所以要随时保持曲的姿态，才得以保全。

同样，要发展必先委屈。

《易经》有一句话，说「潜龙勿用」，意思是水中龙初生要先潜伏，不能急于"飞和走". 「少则得，多则惑」，意即少取反而获得，多取反而迷惑。

假如杜总让你一晚上，把所有高二下学期数学书的内容都自学了，然后第二天要抽查提问，那么当他抽查的时候，我们只能是"神兜兜的",答不起来的。

为何？因为一晚上所要学习的内容太多，完全无法消化。

「少则得」可以解释成因为少，所以可以完全吸收消化。

"多则惑"是因为无法理出头绪，"则"字有辩证法上的正反互动之意。

2.跳脱人我对立的框线 "是以圣人抱一为天下式",意思是因此，圣人坚守着"道",来作为天下事物的准则。

"一"是指整体，也就是指"道"作为一个整体。

这里我想讲一下"圣人"这个词。

我们的印象中，"圣人"一词就是指那些品德高尚，高不可攀之人，它的意思似乎是统一的，但其实，"圣人"在不同的学派中，其含义是不同的。

就拿我们所熟知的道家与儒家来说吧。

道家里的圣人是指悟"道"者，能够体会"知",能够"行",以"道"作为立身处世的准则的人。

而儒家则是身先天下者，为百姓谋福利者，都能被称为圣人。

由此可见，同一个词，在不同语境中，其含义是不相同的。

"不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长。

"在这里老子采用了相反的手法，来说明生存的道理。

"夫唯不争，而天下莫能与之争",意及正因为不与人
争，所以天下没有人能够与他相争。

个人认为，此处所讲的这段话的本意并不是告诉我们"争"与"不争",而是一种大局观。

也就是说，当你锁定了一个高远的目标之后，在你实现这个目标的过程中，不应该因为一些细枝末节的事情而处处与别人相争，而应该选择"不争",不断磨练自己，提高自己，才可以做到"天下莫能与之争". 3.真正的保全之道古之所谓曲则全者，岂虚言哉！诚全而归之。

"归之"是指能够善度一生，让自己回到生命的最后归宿。

老子说："抱一为天下式",就等于人生面临的一切相对，有"一"的话就可以化解。

人生的挑战也就在这里。

如果能掌握"一"也就是统一的整体的话，什么困难都不会有，会得到平衡的机会，从而保全自己。

这三个层次，看似层层递进，但其实最后又回到了"曲则全"这一个点上，不过其也不仅仅是在说委屈才能得到保全，而是将范围扩大，内涵加深，告诉我们拥有整体观的重要性。

想必听完我的讲解之后，大家或多或少都会有一些收获吧。

谢谢！
《老子三章》
高二（7）班张欣悦
今天我们讲的是老子三则中的《道德经》八十章，我的演讲主要围绕" ___"这个词展开。

首先我们来看一下原文。

"小国寡民",这里的小和少皆为使动用法，句意为使国家变小，使人民稀少。

"使有十百人之器而勿用",即使有各种各样的器具，却并不使用。

人们的生活朴素自然，少量的工具即可满足一切需要，无须极多的器具，‘什伯之器’也就派不上用场。

就如"修浑沌氏道术"的汉阴丈人，为了载道的需要，宁可抱瓮下井取水灌溉，而拒绝运用灵便的桔槔，这里的"使有十百人之器而勿用"想也似之。

"使民重死而不远徙",使人民重视死亡，而不向远方迁徙。

这里没有"食税之多""求生之厚"的 ___了，人民不会忍饥挨饿了，自然会乐其人生、享其天年了，人民的生活安宁自足，因此这里的人民才会爱异生命、看重生死，才无需如"适彼乐土"般背井离乡地向远方迁徙了。

"虽有舟车，无所乘之",人们不出远门，虽有车辆和船只等便利的交通工具，却没有必要去乘坐。

"虽有甲兵，无所陈之",这里是和平安宁的，人与人之间没有争斗，邦国与邦国之间没有战争，大家和睦相处、相安于道，因此虽然拥有武器装备，也派不上用场，也没有必要去陈列它，仅仅是备而不用而已。

"使民复结绳而用之",人们的生活简单淳朴，不需要高深的文化知识，仅用祖先们用过的结绳记事的原始方法就足够了。

"甘其食，美其服，安其居，乐其俗","甘、美、安、乐"这四个字训释为意动用法，主语是人民。

人民吃得甘甜，穿得漂亮，住得安适，过得快乐。

"邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。

"邻国和邻国彼此和谐地相邻相望，和平共处，没有战争。

我们想象一下：早上，邻国与邻国的人民都能听得见彼此雄鸡"喔喔喔"的啼鸣声，这祥的声音唤醒了又一个和平美好的白天，宁静的晚上彼此也能够听得见"汪汪汪"的狗叫声，狗叫声更增添了夜晚的安祥宁静；也许有时还会出现"狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅"的美丽画面。

这里的人民从小到老，不需互相往来，过着自给自足、自由和平的幸福生活。

上述情景简直是一首和谐美妙的田园诗，一个充满和平与欢乐的‘"桃花源".那么老子又 ___要描绘这样一幅古代农村生活理想化的描绘呢？其原因在于开篇"小国寡民"四字，老子所描述的一切，皆为小国寡民的理想社会所带来的累累硕果。

老子所期望的，是无数个小村落所组成的安宁平静的中原，那么问题又来了，老子 ___要提出这样的一个理想化的社会模式呢？胡寄窗认为："我们研究老子小国寡民思想，要分析产生这种理想的阶级根源、时代因素以及其所企图要解决的问题。

"
老子这一主张是针对广土众民的社会现实而提出的。

什么是广土众民政策？这里我们要 ___阶级根源、时代因素来看。

老子生当春秋季世，兼并战争日趋激烈，如《史记？太史公自序》曰：‘春秋之中，弑君三十六， ___五十二，诸侯奔走不得保其社稷者不可胜数。

’兼并战争的结果，一方面是国家越打越少，已形成晋、楚、齐等广土众民的万乘之国，另一方面则是人民陷入越来越探重的苦难之中。

苛捐杂税。

烽火连天，在他看来，这些都是多欲有为的
___造成的恶果。

‘小国寡民’就是对这种广土众民的有为 ___的反思，是对无为而治的憧憬。

显然，国小民寡，自给自足，没有更多的需求，自然也就不会有战争，无疑更有利于推行清静无为的
___。

但自20世纪50年代以来，不少批注都认为老子八十章是 ___、反动、复古、倒退、愚昧的，甚至是没落阶级的思想， ___呢？其原因在于以下两句：
"使民复结绳而用之".不少人严厉地批评老子是站在没落阶级的立场上，企图使历史倒退回原始社会的时代，这当然是不可取的了。

然老子本意并非如此。

老子的这一思想并不是要退回到原始社会。

对于老子的理想社会，我们须结合《老子》全书的有关思想来加以理解。

这显然是一种比喻，乃指人与人之间互诚互信不用契券而言。

正如苏辙所注："事少民朴，虽结绳足矣。

"老子希望人民返朴归真，民性淳厚，无私欲，无繁事，心溶于道的理想境界，不必为生存烦心，而非放弃文化。

"甘其食，美其服，安其居，乐其俗。

"不少学者认为，老子这一理想场景固然美好，但人人都在享受好衣服好食物好房子，都安逸享乐，那这些物质又是谁来提供的呢？一直满足于这样的生活，不是"生于忧患死于安乐"中"死于安乐"的表现吗？这里我们必须明确，老子"小国寡民"描述的不是事实存在的社会，而描绘是是他的理想社会。

老子描绘和向往的理想社会是：这里和平、和谐、自由，人人"甘其食，美其服，安其居，乐其俗",大家吃得好、穿得好、住得好、玩得好，没有冲突，没有战争。

黄友敬在《道德经解读》中说，它是"老子‘人间天堂’的理想乐地".郭长生说："这是极美好
动人的图景。

千百年来，这图景成了人间最美妙的设想，它常常出现在我们的梦中，即使现代，也仍有无数志士仁人在为这个理想而呕心沥血！"老子不满现实、呼唤和平、 ___战争，他设计出来的"小国寡民"这个大道理想社会"桃花源"式的 ___，是有着非常进步意义的，这是老子的智慧的精华。

引用
陈鼓应《老子评传》第234页
应元集注直解《宋本老子道德经古本集注》，商务印书馆
黄友敬《道德经解读》
徐焕炯先生说解《老子道德经》之八十
张扬明《老子斠证译释》
这篇关于演讲稿的格式是由提供，请大家参考！关于演讲稿的格式
演讲稿是一种实用性比较强的文体。

是为演讲准备的书面材料。

那么，什么是演讲呢？演讲是在公众面前就某一问题发表自己的见解的口头语言活动它的特点是：第一，它是在人与人之间进行的；第二，它有一定的时间性；第三，它是为了阐述某一问题或而开展的；第四，它带有一定的鼓动性和说服性。

像演讲比赛、典礼致辞、会议发言、学术讲座、科研报告、竞选演说、就职演说、法庭陈述等，都带有演讲的性质。

演讲稿是演讲用的文稿，也是演讲的依据。

它是为演讲服务的，是体现在书面上的讲话材料。

演讲有内容、目的的不同，演讲稿也具有不同的形态，有报导、有说明、有论辩、有答谢等。

总的来说，它的特征可以概括如下：
1、内容上的现实性
演讲稿是为了说明一定的观点和态度的。

这个观点和态度一定要与现实生活紧密相关。

它讨论的应该是现实生活中存在的并为人们所关心的问题。

它的观点要身边的生活或学习，材料也是如此。

它得是真实可信，是为了解决身边的问题而提出和讨论的。

2、情感上的说服性
演讲的目的和作用就在于打动听众，使听者对讲话者的观点或态度产生认可或同情。

演讲稿作为这种具有特定目的的讲话稿，一定要
具有说服力和感染力。

很多的 ___家都是很好的演讲者，他们往往借肋于自己出色的演讲，为自己的 ___铺路。

3、特定情景性
演讲稿是为演讲服务的，不同的演讲有不同的目的、情绪，有不同的场合和不同的听众，这些构成演讲的情景，演讲稿的写作要与这些特定情景相适应。

4、口语化
演讲稿的最终目的是用于讲话，所以，它是有声语言，是书面化的口语。

因此，演讲稿要“上口”、“入耳”，它一方面是把口头语言变为书面语言，即化声音为文字，起到规范文字、有助演讲的作用；另一方面，演讲稿要把较为正规严肃的书面语言转化为易听易明的口语，以便演讲。

同时，演讲稿的语言应适应演讲人的讲话习惯，同演讲者的自然讲话节奏一致。

演讲稿对于演讲都有哪些作用呢？主要体现在以下几方面：（1）演讲者的思路、提示演讲的内容、限定演讲的速度；（2）引导听众，使听众能更好地理解演讲的内容；（3）通过对语言的推究提高语言的表现力，增强语言的感染力。

由于演讲稿具有以上的特征和作用，它在写作方法上也有一定方法可循。

1、演讲稿的结构。

演讲稿的结构通常包括开场白、正文、结尾三部分。

开场白是演讲稿中很重要的部分。

好的开场白能够紧紧地抓住听众的注意力，为整场演讲的成功打下基础。

常用的开场白有点明主题、交代背景、提出问题等。

不论哪种开场白，目的都是使听众立即了解演讲主题、引入正文、引起思考等。

演讲稿的正文也是整篇演讲的主体。

主体必须有重点、有层次、有中心语句。

演讲主体的层次安排可按时间或空间顺序排列，也可以平行并列、正 ___比、逐层深入。

由于演讲材料是通过口头表达的，为了便于听众理解，各段落应上下连贯，段与段之间有适当的过渡和照应。

结尾是演讲内容的收束。

它起着深化主题的作用。

结尾的方法有归纳法、引文法、反问法等。

归纳法是概括一篇演讲的中心思想，总结强调主要观点；引文法则是引用名言警句，升华主题、留下思考；反问法是以问句引发听众思考和对演讲者观点的认同。

此外，
演讲稿的结尾也可以用感谢、展望、鼓舞等语句作结，使演讲能自然收束，给人留下深刻印象。

大多数演讲稿如同一篇议论文，有主要观点，有对主要观点的论证。

一篇演讲稿只有一个主题，这是由演讲稿的特定情景性和时间性所决定的。

在一个有限的时间段内，完全借助于语言、手势等向听众讲明一个问题或道理，同时又要说服听众，就要求在写作演讲稿时一定要突出主题、观点鲜明。

主题选定了，还要收集相应的材料对之进行论证。

材料的选择要通俗，要选择大多数人都知道的、听得懂的，而不能选择太生僻的、很少有人知道的。

因为演讲一即时表演，听众没有时间去验证或查找这些材料的内容或是出处。

因此，在准备演讲稿之前首先要了解听众的情况：他们是些什么人，他们的思想状况、文化程度、职业状况如何，他们所关心的问题是什么，等等。

掌握了听众的特征和心理，在此基础上恰当地选择材料， ___材料，是演讲成功的必要条件。

写作演讲稿还有一个特别要注意的，就是对演讲节奏和时间的把握。

每一场演讲都是有时间限制的，少则一分钟，多则一两小时甚至一天，演讲者必须把握自己演讲的速度和内容，既不能时间到了，还没有讲完，也不能距离演讲结束还有一段时间，而演讲者已
经无话可说了。

演讲稿对于演讲速度和节奏的把握有着极其重要的作用。

写作时，要不时地停下来，用自己的正常语速大声朗读，根据朗读的结果调整演讲的内容。

另一方面，还要根据演讲时间的长短调整要讲的内容，做到整场演讲的音调有高低起伏、节奏有轻重缓急、情绪有高涨有低潮，波澜起伏、收舒有度。

最后，演讲稿还要在情绪上具有较强的感染力，语言上做到生动感人。

在没有时间限制的情况下，尽量做到短而精，在听众的精力分散前戛然而止，余味悠长。

的为您准备了关于演讲稿格式：关于青春的演讲稿的文章，希望对您有帮助！演讲稿格式：关于青春的演讲稿
各位 ___、各位评委、各位青年朋友们：大家好！
我叫XX，很高兴能够和大家一起探讨追求卓越，奉献青春，这个话题，今天我要演讲的题目是《甘于奉献，点燃烈火青春》。

让青春烈火燃烧永恒，让生命闪电划过天边，用所有热情换回时间，让年轻的梦没有终点！我非常欣赏《烈火青春》里面的这段话，并一直用它激励自己的学习、工作和生活。

我认为，青春就应该燃烧，发出亮光才有价值！人的一生可能燃烧也可能腐朽，既然
这样，我不愿腐朽，也不能腐朽，我愿意燃烧起来！在座的朋友们！你们愿意吗？
青春，是我们一生中最美丽的季节，她孕育着早春的生机，展现着盛夏的热烈，暗藏着金秋的硕实，昭示着寒冬的希望，充满诗意而不缺乏拼搏的 ___，时尚浪漫而又饱含着奋斗的艰辛。

当一个人的青春融汇到一个时代、一份事业中，这样的青春就不会远去，而这份事业也必将在岁月的历练中折射出耀眼的光芒。

说到这里，我想起了这样一句话：“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。

”生命的意义在于活着，那么活着的意义又是什么呢？当然不是为了活着而活着，答案只有两个字，奉献！我们可以设想一下，不付出、不创造、不追求，这样的青春必然在似水年华中渐渐老去，回首过往，没有痕迹，没有追忆，人生四处弥漫着叹息。

我想，这绝对不是我们存在的意义。

古往今来，有无数能人志士在自己的青春年华就已经成就了不朽的人生，在这里我来不及一一列举。

可是，有一个人的名字我却不能不提，他是我们永远的学习榜样，一个最平凡最无私也是最伟大的人。

大家知道他是谁吗？这个传奇人物就是雷锋，他告诫我们说：“青春啊，永远是美好的，可是真正的青春，只属于那些永远力争上游的人，永远忘我劳动的人，永远谦虚的人！”我想在座的每一位包括我自己都可以成为这样的人。