终西方史学史

西方史学史
一、填空
1、卡德姆斯关于建立米利都及殖民伊奥尼亚地区的历史，狄奥尼修斯《波斯史》，赫卡泰奥斯《大地环游记》。

2、奥古斯丁《上帝之城》。

3、格雷戈里《法兰克人史》。

4、爱德华•吉本《罗马帝国衰亡史》。

5、班克罗夫特《美国史》。

6、不列颠的编年史家和神学家比德（又称圣比德），其代表作是《英吉利教会史》，该书为他赢得“英格兰史学之父”的美誉。

7.列奥纳多.布鲁尼可以看作是文艺复兴运动时期第一位具备了古典治史水准的历史家，其代表作是《佛罗伦萨人民史》。

8.历史哲学之父维柯的代表作是《新科学》(全名为《关于各民族共同性的新科学的原则》)。

9.普鲁士史家温克尔曼代表作是《古代艺术史》，国外史学界有人称之为“科学的艺术史之父”。

10.法国古文字学家和历史家商坡良破译了古埃及象形文字。

二、单选
1、雅典演说家和教育家伊索克拉底大概是古希腊的第一位传记作家。

他的《埃瓦哥拉斯传》是对萨拉米岛的统治者一生的赞美词，作者自己也并不讳言赞美的目的。

早期希腊的传记大多是著名人物的颂词，色诺芬的《阿哥西劳斯》也属于同一类型。

2、普罗柯匹乌斯被帝国军队统帅贝利撒留收为幕僚。

其有三部杰作，分别是《查士丁尼战争史》、《秘史》、《论查士丁尼时代的建筑》。

3、意大利哲学家维柯被认为是历史哲学的奠基者，其标志是他的代表作《新科学》问世。

4、米什莱是法国的“卡莱尔”、“麦考雷”，19世纪充满热情和诗性的浪漫主义表述方法在法国的最杰出代表。

代表作是17卷本的《法国史》和7卷本《法国革命史》两部巨著。

5、法国政治学家和历史学家吉恩.波丹的代表作是政治学著作《论国家》和史学论文《理解历史的便捷方法》，而《理解历史的便捷方法》是中世纪以来的第一部史学理论著作。

6、艾因哈德的代表作是《查理大帝传》。

7、德国史学家赫尔德的代表作是4卷本的《人类历史哲学的思想》，他是第一个在严格意义上使用的“历史哲学”概念的人。

8、中世纪史专家威廉.斯塔布斯是牛津学派的创始人，其代表作是《英国宪政史》。

9、布罗代尔是新一代年鉴派史家最重要的代表人，其著名论文是《历史和社会科学：长时段》。

三、名词解释
1、撒路斯提乌：是共和末期一位杰出史家，主要代表作是《喀提林阴谋》和《朱
古达战争》。

他出身萨宾人的小镇阿米特尔努姆的骑士家庭，早年受过良好的教育，一度仕途顺利，跻身于罗马最高决策层之列。

在恺撒被刺身亡后他对政治心灰意冷，专心致力于写作。

他的著作主要在于通过两个不大的事件探讨内战频仍、贵族腐败乃至整个社会腐败的根源。

撒路斯提乌斯的史作表明拉丁学家不仅可以进行出色的叙述，也可以进行深刻的分析与综合。

因此，他的著作体现了拉丁史学的成熟。

2、艾因哈德《查理大帝传》：是法兰克王国史家艾因哈德所作，是一部纪传体史书。

这本书不同于圣徒传，描写的是世俗的君主，书中四处洋溢着对查理大帝赞扬，这本书只溢美不扬丑，有着深厚的个人情感，并且舍弃了一些重要是史料，但是无论如何，该书不仅成为后人认识查理的最重要的史料，而且对基督教史学的传记写作产生了很大影响，从此国王传同圣徒传一样受到世人注意，成为中世纪史学的重要表现形式。

3、尼布尔：近代德国史学家，政治家。

主要著种作为《罗马史》。

《罗马史》是一部古罗马断代史，内容是从罗马建城开始，到第二次布匿战争为止，是罗马共和国的早期史。

尼布尔在政治方面的经验使他有能力将罗马帝国的政治、经济、法律制度融贯于一体进行研究，并且他进行了大量的史料考据工作，提出了没有一条史料不在一定程度上载有历史的真实信息，即使是晚后的传说，也有某些真实成分。

他的历史批判方法得到了许多西方史家认同，并被运用于他们的研究之中。

4、seminar习明纳尔：最早由德国著名历史学家兰克发明，是一种专题讨论式的教学方式。

在研究班中，学员可在教授的主持下，围绕某个专题进行教学和研究。

在研究班中，兰克的学生在史料的鉴别、理解和使用上；在培养不偏不倚的绝对客观态度上；在分析历史因果联系的理论与方法上，都受到了严格的训练。

习明纳尔如今成为德国大学里一种教学和研究制度，是德国大学改革与发展的必然。

5、《希腊生活》
这本书是解释人类文化的产生和早期发展，随后人类又发明了农耕与黎铧，出现不同职业。

社会也随着这种生产力的发展而变化：起初没有战争、动乱，人们生活在自在无忧中；随后发生利益纷争，社会动乱。

其描述社会进化的思路，是反映古希腊人可贵的历史发展变化的思想。

这是西方历史哲学思想得以产生的胚胎和萌芽。

6、《路易十四时代》
《路易十四时代》是法国启蒙运动的大思想家伏尔泰的代表作之一。

该著作的时空范围选择在17世纪后半叶的法国封建专制制度的繁荣时期，在书中，伏尔泰重笔描述工商业、科学技术、文学艺术、思想道德、社会风俗等项成就，他曾费时20年收集史料，反复纂修，所以史料较他的其他史著翔实可靠，至今仍具有极为重要的史料价值。

加之他在写作中运用哲学家的思考、文学家的笔触、历史这部著作作为启蒙时代的史学杰作。

7、蒙森的《罗马史》
《罗马史》是19世纪德国专业史家中最杰出的蒙森所作。

1856年，他自莱比锡大学任教时便开始动笔《罗马史》的前3卷出版，其内容包括从开端到恺撒之死的王政与共和国史，以共和国史为主，即罗马史中最具戏剧性的一长段史事。

这段历史由于史料较多，历来为罗马史研究者重视。

该书第4卷“革命”即共和国的灭亡卷始终没有完成。

该书第5卷，即从奥古斯都到戴克里先的行省的历史，
他将此卷定名为“军事君主国的确立”，但这段历史史料缺乏，他尽可能利用铭文填补文献史料的不足。

该书采用了尼布尔严格的史料考据方法，但在处理史料贫乏的早期史时，尼布尔考据集中在神话传说之类前人传下来的文字史料上，而蒙森则着眼于考古发现的一手史料即古代文物，因此相对于尼布尔来说更可靠。

1902年，蒙森因为该书荣获诺贝尔文学奖，他是第一位也是唯一一位问鼎此殊荣的专业历史家，也是德国第一位获得诺贝尔文学奖的作家。

8、《英国文明史》
《英国文明史》是第一位自觉运用实证主义方法的英国史家巴克尔的代表作。

该书的主题是人类的思想文化，巴克尔并不简单地复制文明的发生、发展过程，而是对支配着人类进步过程的规律的追求。

他在第1卷开篇便指出，社会的历史像自然界一样有规律可循，史学的重要任务就是借助于自然科学的方法发现规律，建立起历史科学。

在他看来，支配人类历史进程的规律包括内部的精神（道德、知识的进步）和外部的自然环境（气候、食物、土地和一般自然面貌）两大类，而这两种规律中，他认为精神规律的作用大于自然环境的规律作用。

他既是宏观的史学理论家又是具体的历史家，他把史料的收集放在优先的位置，认为规律的总结是在观察和收集事实的基础之上的。

四、大题
1、波利比乌斯的史学理论思想
波利比乌斯是古代少见的深入思考史学理论的思想家，他不像以往史家埋首于具体的历史重构和对具体事件因果关系的解释，而进一步试图解答有关史学认识的一般理论问题，如历史的性质、目的、功能和价值是什么，历史认识的可能性和方法等问题，显出不同凡响的史识。

波利比乌斯认为史学的本质是对过去活动的真实记录和解释，其任务在于记载真实和为需要的人提供经验教训及行动的指南。

波利比乌斯在强调真实的再现过去的同时，更加注意真实地解释原因。

他认为最可靠的史料是历史家本人直接观察和直接经验。

同时，他认为实地旅行考察是获取史料的另一重要途径。

2、汤因比的文明史观
汤因比坚决反对历史学界盛行的根据国别研究历史的做法。

他认为，历史研究的基本单位应该是比国家更大的文明。

应该把历史现象放到更大的范围内加以比较和考察，这种更大的范围就是文明。

文明是具有一定时间和空间联系的某一群人，可以同时包括几个同样类型的国家。

文明自身又包含政治、经济、文化三个方面，其中文化构成一个文明社会的精髓。

通过概括希腊、中国和犹太等文明的主要特征，汤因比提出了一个他认为的适用于大多数文明及其演变的模式。

他认为，人类各文明的存在和发展具有基本的一般规律。

犹如一个有机体，每个文明都会经历起源、成长、衰落和解体四个阶段。

不过，文明的这种周期性变化并不表示文明是是停滞不前的。

在旧文明中生成起来的新生文明会比旧文明有所进步。

文明兴衰的基本原因是挑战和应战。

一个文明，如果能够成功地应对挑战，那么它就会诞生和成长起来；反之，如果不能成功地应对挑战，那么它就会走向衰落和解体。

3、修昔底德的史学思想贡献
修昔底德史学思想主要体现在求真两个字，表现为历史资料的求真和历史原因的求真两方面，首先，在修昔底德之前历史记载秉承着所闻必记的原则，不去管史料的真假。

而修昔底德反其道而行之，以世俗立场为出发从社会人事方面入手，
在历史资料的真伪方面做出大量工作，只记录真实资料，历史地点遗迹等都是有可考证的。

其次在历史原因上修昔底德反对神学，提出了月食日食都是自然现象，并非神威的的观点。

对于历史上无法解决的问题从不归于神灵，最后修昔底德用哲学概括历史并讲述下来，这是历史学中的一个新高度。

修昔底德史学思想是历史学上的一个创举，其求真务实的精神一直沿用至今，对后世的影响极其深远。

尽管修昔底德的著作《伯罗奔尼撒战争史》被人们诟病，具有时间记述不够详实，题材过于狭隘的缺点，但在古希腊时期，修昔底德史学思想就是历史学上的先河，也是历史记载的一次重大进步。

4、托马斯卡莱尔的人民史观和英雄史观
卡莱尔的早期著作，曾批判资本主义社会中贫富不均的现象，同情劳动者，但反对暴力革命。

他认为英雄人物是“公正天意”的体现者，是历史的主人，世界历史不过是伟人的传记，完全否定了人民群众创造历史的作用。

在《法国革命史》中，卡莱尔严厉谴责封建制度，对广大劳动人民的悲惨处境十分同情，对革命中人民的英勇斗争高度赞扬，但他却将法国大革命的胜利，归功于少数领袖人物。

卡莱尔的理论是“英雄史观”的典型代表，对西方史学有广泛影响。

5、简要叙述普鲁塔克的《名人传》：
罗马帝国时期优秀的传记体例史学家。

该书记载49位古希腊古罗马时期著名的人物以及波斯王国的传记。

它意图通过对这些人物的心理和性格、行为等方面的描述与比较，为后世提供有关的道德经验教训。

因为他认为历史具有经世致用的价值，为此他在西方史学史上第一个自觉提出并使用了历史比较法和心理分析方法以达到刻画人物生动鲜活的目的，但也因此使得这本书缺少对史料的分析和辨伪，书中甚至虚构了很多内容，影响了历史的真实性
6、《法兰克人史》：
本书是法兰克史学家格雷戈里所著，从圣世宣扬的创世开始，止于公元591年。

主要记载法兰克人在克洛维的带领下征服高卢，创建莫洛温王朝以及克洛维死后法兰克王国分裂内乱的情景。

作者在写作时使用了许多文献材料、编年史、年代记还包括自己所见所闻，书中比较客观的记录了法兰克人的历史状况、社会经济、政治生活和外交战争，是研究中世纪法兰克王国的重要历史文献。

此外，该书还涉及了当时欧洲几十个国家和部族，对研究中世纪早期西欧民族大迁徙及各国之间的关系具有重要参考价值。

7、布鲁尼的史学思想贡献：
布鲁尼的人本史观：他认为历史的主题是政治，政治发展变化的原因在于人的本身，在于人的心理与上帝无关，他还是人本史家中对经济给予重视的人
他认为历史有实用价值，能够为读者提供有利的范例和经验教训，给人们的行为作出指南。

他把古典史学的求真精神运用到历史研究中，对史料进行分析、辨别。

他是第一位在史书中按古典时代、中世纪和近代三个历史时期安排内容的历史学家，由于在治史实践中运用“中世纪”概念的第一人，被誉为“第一位近代历史家”。

8、瓦拉的《关于君士坦丁的赠与辨伪》：
瓦拉是文艺复兴时期的历史家，是阿拉贡与那不勒斯教皇争夺领土的外交需要所写。

本书将《君士坦丁的赠与》文献中所用的语言同四世纪的拉丁文相比较，同时结合历史和法律文献证明该文献是出自于七世纪，而不是君士坦丁的时期。

关于君士坦丁不仅揭穿了一切宗教文献中的著名赝品，为新教改革提供了有力的武器，也大大提高了人本主义学家的批判意识。

在此基础上，确立了科学的史料考
据方法，奠定了近代文献校勘学的基础，一定时期的史料同该时期的文化状况存在着必然的联系，通过文本的校勘和辨伪，可以复原历史的真相。

9、简述哥廷根学派的史学贡献：
该学派得名于18世纪创立的哥廷根大学。

代表人物有莫斯海姆、加特罗和施洛策尔。

该学派最大的功绩是把古典史学倡导的史料批判方法与近代史料考据方法同历史写作紧密结合起来，从而使历史研究成为需经过专业训练并兼具相关专业技能的人才能从事的相关工作，正是由于该学派注重史料以及治史技能的训练，因此对西方史学的专业化具有先导作用。

10、希罗多德的史学思想成就：
治史：求真求实，为此努力搜集各种文献资料，并注重实地考察，同时对史料严格批判，在历史记叙时做出客观公正，将主观意识排除在历史积累之外，在历史观上具有唯物论思想。

目的是为了保存人类功绩，探寻战争起因，特别注重事件历史变化发展的物质因素。

他还强调历史对后世有启示价值，他也具有民族平等思想，认为民族没有高低贵贱之分，并无差别。

11、法国实证史学《史学研究法导论》：
实证主义史学以切实的精神在法国史学中确立了领导地位，并在1898年产生了法国第一部总结实证史学研究法的著作《史学研究法导论》，作者为著名史家朗格罗瓦和瑟诺博斯。

全书分三部分，分别叙述史料初步的收集和确定过程，分析和综合史料的过程，包括如何进行收集、鉴定、注释、编目等具体方法，以及相应的一系列辅助学科的知识。

作者重点论述了对史料的分析方法，因为他们认为历史信息来自史料，没有史料就没有历史。

他们认为史料是“过去的人们留下的思想与活动的痕迹”，史料有实物和文字两种。

史家分析史料的主要任务便是查清史料和史实之间的关系，澄清史料形成的原因。

这需要两道程序：首先是外证，收集和鉴别可靠的文本，确定文本的来源、作者、产生时代。

其次是内证，推究文本作者起草文本的动机、处境等因素。

史家只有在经过认真的分析并确定了史料的真实性之后才进入综合阶段，即把散乱的史料按时间、地点、逻辑的关系等联结成某个历史过程。

12、斯宾格勒的代表作和史学思想：斯宾格勒是20世纪法国的历史学家。

通过对西方和世界历史的反思，认为人类历史像有机体一样具有自发的生老病死过程。

他使用“文化”概念来描述各种社会文明和社会形态，认为“文化”是国家和民族的母体，世界历史就是各个文化国家自然生成、发展、聚亡的历史。

该书还指出每一文化体都是等值共时的，同时他认为每个文化体系都是一个封闭的系统，没有相互影响和融合的可能，最终所有文化都要走向死亡。

该书反映了20世纪初在西方社会政治动荡，经济危机对资本主义感到悲观失望情绪。