语文课堂文化的营建
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有 积 累 丰 富 的语 言 、思 想 、情
不符合标 准答案发 言者都 蔫
了 … …
文化 积淀 的。而语文课 堂 ,是 人
文情感 积淀 的基地 。
原本让人憧 憬 ,让 人遐思 飞 絮 的语文课 ,面对应 试 的汹 涌大 潮 。功利地 抛弃文化 的多元 ,人
感 ,才能拥有 丰厚 的功底 、创新 的思想和独到 的见 解。 1 、积 古 典 文化 。近现 代 无 数 名 人 ( 中 山 、毛 泽 东 、 鲁 孙 迅 、杨振 宁 、吴大 猷等) 的早 期
水 仙花是灵 魂的食粮 。可语文 课 的现实 呢?
堂 之 轻
我们 的课 堂在 追求 自主 的形 式时 ,更应关 注其文化 内涵 ,注 重 学 生 的 积 累 ,打 开 学 生 的 心 扉 ,让课 堂成为 “ 百花齐放 ,百
玉兔 。神话里 月 中有玉兔 ,代 指 月 亮 。 如 唐 代 韩 琮 《 愁 》: 春
语文课 堂文化 的营建
回 钱 文超
内容摘 要 :语文 学科是人 文性最强 的学科 ,精彩 的语 文课总是让 人遐思飞 絮,可在面对应试 的汹 涌大
潮,功利地抛弃 文化 的多元,人文 的情 怀,课 堂奉教参 为金科玉 言 ,肢解语词 ,牵强附会 ,学生与 文本 的
对话几 乎蜕 变成为钻 研考试 习题 ,使 语文课 变得 索然 无味 ,追 求语 文课 的文化 与情感 构建 是语 文老 师 的 关键 所在。 关键 词 :语 文课 堂 文化 营建 具体 方法
陶行之先 生说 :假 如你有 两 块 面包 ,你得 用一块 去换 一朵水
爱 文学吗?
一
.
教材拓 展开去 ,补充一些 优秀 的 文化篇章 。 迹》 教学伊 始 ,教师 带 领学 生积累月 的名称和典 故 :1 、
有 效 的 策 略 : 创 文 化 课
仙 花 。 因为面 包是 身 体 的粮食 ,
存在 的怪 现 象— —没有 文 升 了
诗 歌 的 情 感 ,还 艺 术 以 情 真 意
的思念 。
法必 会引起 家庭矛盾 。老师 把求 证 的史实告诉 了学 生 ,并 把掌声
真诚 地送 给那 位学生 。这样 的质 疑类 似 论文 的 “ 中立 ” 破 ,让 学
百 家 ,儒 道法 阴阳杂等 等 ,同一 事物 同一现象 同一时代 ,因思 维 文化视 角不一 ,成 就不 同却 同样
解 ,不过还 是理解为南极 、南极
人 、南极精神合适 。
童年形 成 ,那么无论 什么 时候你
也培养 不 出这种 感情来 。悲悯 同 情 、感 恩宽容 、善意达 观 ,都 是
篇 小说 《 自成》。语 文生 成 的 李
背景是一个 宽泛 的文化 世界 ,而 文化世界是 积 累的结果 ,学生 只
优 秀 的哲 学 。语文 课堂也 应 回归 文 化特性— —没有标 准 ,只有看
法。
洪老 师这样 “ 欲擒 故纵 ”式
生更 乐于深入 钻研文 本 ,拥 有 了
质疑权 威 的魄力 。 2 、疑 中疏 。学 生 在 学 习古 文 中经常会遇 见通假 字 ,面对 学
的辩论 ,既避 免 了语 文教学 领域
未来 。
家争鸣” 的文化 阵地。
( )厚积 一
召・ 神仙》: “ 顾兔才 满 ,庭英 纷
而就 落 。 ……这 样 的学 习既 丰 ”
厚 了 学 生 的 文 化 积 蕴 ,又 让 学 生
列夫 ・ 托尔 斯 泰如 果没 有 那
一
叠厚厚 的审讯记 录 ,如何 写 出 民的语言 ;李 贺如果没有那 装诗 的锦 囊 ,怎能 写出那脍炙人 口的
“ 乌 长 飞 玉兔 走 。 2 金 ” 、顾 兔 。 月亮 的别 名 。南 朝 梁 何 逊 《 七
走进 《 三个 太阳》 的课堂 :
师 :女 画家在南 极站 留下 的
壁画上有 三个太 阳 ,同学们 ,你
认为它们包孕着 怎样 的内涵 ? 生 :一 个是南极 的过 去 ,一 个是南 极 的现在 ,一个是 南极 的
一
教 授
影》 时 ,进 入最后
个 环节 “ 移情 ”关 ,学 生 回忆
文 的情 怀 ,课堂奉 教参为金 科玉
言 ,肢解语 词 ,牵强附会 ,学生 与文本 的对 话几 乎蜕变成为 钻研
后 表述 :我读 《 影》,想 到 了 背 自己的亲人 ……学生乐 意讲述 亲
人 与 自己亲 密的关系 。有些学 生 讲 到平 日里 自己 的无理取 闹导 致
沉。
讲 了话 。为人 夫 的他 ,这样 的做
3 、积文 化视角 。王尔德 说 : “ ,不 要告 诉 我你 同意我 的观 啊
点 ,每 当有人赞 同我 时 ,我都 觉 得 自己一 定是 错 了。 ”先 秦 诸 子
生 :作 者 心 中 时刻 思 念 家
乡 ,这 种 思 念 是 距 离 无 法 阻 隔 的 ,所 以 以浅 浅 的海 峡衬托 深深
那原 汁原味 的俄 罗斯下层 劳动人
兴致盎然 ,为下 面学 习课文 营造
生 :一个是 付出 ,一 个是 收 获 ,一个 是梦想 。
师 :同 学 们 很 有 自己 的见
良好 的氛 围。
2 、积人 文 情感 。苏霍 姆 林 斯基说 :如果善 良的情感 没有在
千古 名句 ;姚雪 垠如果没有 那万 张专 题卡片 ,就不会有今 天 的长
父母 伤心 时 ,情不能 自已 。这 样 的文本与生 活 、情感结 合 ,既是 读 者对文本 的二次创 作 ,又 走进
生 活 ,在 情感 上 再 悟 亲 情 之 深
于 当前学 生传统 文化积淀不够 和 语文 教材传统文 化内容分量有 限
的情 况 ,在课 堂上 ,我们就 要 由
豳 臼目
考试 习题 !鲁迅 、冰心 、老 舍肯
定 不 会 赞 成 这 样 的语 文 课 !孙 犁 、秦牧 、夏衍也 决然不是 这样 的语 文 课 培 养 出来 的 !如 此 进 行 ,学 生还会热 爱语文课 堂 、热
oc I
求学经历证 明 ,他们 无 一不是 接
受 了扎实 、系统 的文化教育 。鉴
不符合标 准答案发 言者都 蔫
了 … …
文化 积淀 的。而语文课 堂 ,是 人
文情感 积淀 的基地 。
原本让人憧 憬 ,让 人遐思 飞 絮 的语文课 ,面对应 试 的汹 涌大 潮 。功利地 抛弃文化 的多元 ,人
感 ,才能拥有 丰厚 的功底 、创新 的思想和独到 的见 解。 1 、积 古 典 文化 。近现 代 无 数 名 人 ( 中 山 、毛 泽 东 、 鲁 孙 迅 、杨振 宁 、吴大 猷等) 的早 期
水 仙花是灵 魂的食粮 。可语文 课 的现实 呢?
堂 之 轻
我们 的课 堂在 追求 自主 的形 式时 ,更应关 注其文化 内涵 ,注 重 学 生 的 积 累 ,打 开 学 生 的 心 扉 ,让课 堂成为 “ 百花齐放 ,百
玉兔 。神话里 月 中有玉兔 ,代 指 月 亮 。 如 唐 代 韩 琮 《 愁 》: 春
语文课 堂文化 的营建
回 钱 文超
内容摘 要 :语文 学科是人 文性最强 的学科 ,精彩 的语 文课总是让 人遐思飞 絮,可在面对应试 的汹 涌大
潮,功利地抛弃 文化 的多元,人文 的情 怀,课 堂奉教参 为金科玉 言 ,肢解语词 ,牵强附会 ,学生与 文本 的
对话几 乎蜕 变成为钻 研考试 习题 ,使 语文课 变得 索然 无味 ,追 求语 文课 的文化 与情感 构建 是语 文老 师 的 关键 所在。 关键 词 :语 文课 堂 文化 营建 具体 方法
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.
教材拓 展开去 ,补充一些 优秀 的 文化篇章 。 迹》 教学伊 始 ,教师 带 领学 生积累月 的名称和典 故 :1 、
有 效 的 策 略 : 创 文 化 课
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百 家 ,儒 道法 阴阳杂等 等 ,同一 事物 同一现象 同一时代 ,因思 维 文化视 角不一 ,成 就不 同却 同样
解 ,不过还 是理解为南极 、南极
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背景是一个 宽泛 的文化 世界 ,而 文化世界是 积 累的结果 ,学生 只
优 秀 的哲 学 。语文 课堂也 应 回归 文 化特性— —没有标 准 ,只有看
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洪老 师这样 “ 欲擒 故纵 ”式
生更 乐于深入 钻研文 本 ,拥 有 了
质疑权 威 的魄力 。 2 、疑 中疏 。学 生 在 学 习古 文 中经常会遇 见通假 字 ,面对 学
的辩论 ,既避 免 了语 文教学 领域
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家争鸣” 的文化 阵地。
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召・ 神仙》: “ 顾兔才 满 ,庭英 纷
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列夫 ・ 托尔 斯 泰如 果没 有 那
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叠厚厚 的审讯记 录 ,如何 写 出 民的语言 ;李 贺如果没有那 装诗 的锦 囊 ,怎能 写出那脍炙人 口的
“ 乌 长 飞 玉兔 走 。 2 金 ” 、顾 兔 。 月亮 的别 名 。南 朝 梁 何 逊 《 七
走进 《 三个 太阳》 的课堂 :
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壁画上有 三个太 阳 ,同学们 ,你
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2 、积人 文 情感 。苏霍 姆 林 斯基说 :如果善 良的情感 没有在
千古 名句 ;姚雪 垠如果没有 那万 张专 题卡片 ,就不会有今 天 的长
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