阅读,使人性走向完美
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阅读 教 学 中倡 导 激 活 内 在 动 力 ， 造 健 康 人 格 ， 导 多 元 理 解 ， 塑 引
的 执 政理 念 ， 具有 时代 气 息 。阅读 《 公 移 山》 ， 以与 环 保 更 愚 时 可
联 系起 来 ， 出 愚公 移 山是 保 持 生 态平 衡 或 者 开 发旅 游 ， 愚 公 提 让 们 富 起 来 。文 本 所 以生 生 不 息 ， 在 于 多元 性 与 时 代 性 的统 一 。 就
西 ， 为分 割 ， 去 了事 物 的 完 整性 ， 文成 了 “ 虚 花 园 ” 残 垣 人 失 美 废 ， 断 壁 是 教 育 的可 怕 结 果 。 而 让学 生 一 味 读 ， 少 教 师 的 引 导 ． 缺 这 是 所 谓 的 完美 主义 体 现 ，本 想用 阅读 方 式 推 动 人类 发展 的善 良 的人 们 ， 下 子 成 了 苏格 拉 底 的批 评 的 对象 ， 格拉 底认 为教 育 一 苏
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阅读 ， 使人 性走 向完 美
张 小 芳
（ 南通 市 通 卅 区 姜灶 小 学 Ｉ
现 鲜 明个 性 。 阅读 ， 人 性走 向 完 美。 使
江 苏 南通
新 课 程 所选 编 的文 本 都 是 经 过 千挑 万 拣 而 来 ，无论 是用 来
教 书， 还是 用 来 育 人 ， 是 一种 谁 都 不想 浪 费 的 教 育 资 源 。 有 的 都
而 是情 感 受 到 某 些 方 面 刺激 下 留下 的 梦话 。 描 绘 的 事 物 ， 表 所 所 现 的 情 感 内容 ，往 往 带 有模 糊 性 ，是 思 维 高度 清 晰 下 的 病 态 符
号 。 珊 、 格把 文学 语 言 视 为 较 为发 达 的隐 喻 或一 种 非 推 理 性 苏 朗 符 号 ， 定 文 本 要 多元 理 解 。 本 意 义 的多 解 性 是 一个 客 体 。 注 文 阅 读 者必 须 遵 循 这 个 客 观规 律 。 将 相 和 》 《 主题 是 说 将 相 爱 国也 可 ， 把 作 品理 解 为 赵 王 有 现代 用 人 机 制 的 理念 ， 重人 才 ， 较 强 的 尊 有 人 才 战 略观 也 可 以 。 《 愿人 长久 》 解 为苏 轼 思 念 亲 人 而作 是 但 理 个 角度 ， 住 一 月一 人 的情 境 来理 解 。 他 内心 厌 恶 勾 心 斗 角 的 抓 说 官 场 ， 求举 杯 追 明 月的 虚 静 ， 新 理 念 。苏 轼 思 念 弟 弟 说 明 他 追 是 时 刻惦 记 血 脉 相 连 劳 动 人 民 ，把 作 品 理解 为苏 轼 具 有 以 人 为 本
２６０） ２ ０ ６
பைடு நூலகம்
【 要 】 阅读 教 学 中 ， 把 握 阅 读 内在 的尺 度 ， 导 激 活 内在动 力 ， 造健 康 人 格 ， 摘 在 要 倡 塑 引导 多元 理 解 ， 显 完 美人 性 ； 重 生 活 实践 ， 彰 注 凸 【 键词】 关 阅读教 学 ； 显 完 美人 性 ； 彰 凸现 鲜 明 个性 【 图 分 类号 】Ｇ６ ３３ 【 献 标 识 码 】Ａ 中 ３ ．３ 文 【 文章 编 号 】６ １ １ ７ （０ ９６ ０ ６ — １ １７ — ２ ０２ ０ ）— ０ ２ ０
的思 路 ， 造 条 件 让 文本 多方 面 地 、 层 次 成 为读 者 的感 动 源 。 创 多 三 、 重 生 活 实践 。 注 凸现 鲜 明个 性 心 理学 家 说 ，社 会 化 意 欲使 受 教 育 者 掌握 和 形 成 与 该 社 会
人 就像 一扇 窗 子 ． 自己最 清 楚 内外 两个 世 界 ， 把人 性 潜 在 当 的渴 望 充 分 调动 起 来 ， 潜在 的原 始 状 态 转 入活 动 状 态 时 ， 就 由 人 是 一 扇 敞 开 的 窗子 ， 情感 得 到 了交 流 ， 维 有 了飞跃 的 空 间 。 引 思 发小 学 生 的 阅读 好 奇 心 ． 让认 知 的 冲突 产 生 求知 的好 奇 心 ， 激 是 活 阅读 兴 趣 的 关键 。 太 人 不 是 天 生 比其他 种 族 的 人 聪 明 ， 他 犹 当 们 的孩 子 刚 刚懂 事 时 ． 亲 就会 将 蜂 蜜 滴 在 书本 上 ， 孩 子 去 舔 母 让 书 上 的 蜂 蜜 ， 用 意是 想 告 诉 孩 子 ， 本 是 甜 的 ， 们更 懂 得 知 其 书 他
教 师 在 阅 读 过 程 中 ， 用 “ 蛋 糕 ” 阅 读 模 式 ， 为 只 有 这 样 采 切 式 认
做 ， 能 物尽 其 用 。 其 实 是一 种 时 尚的 陈 旧模 式 ， 形 之 中剥 夺 才 无
了学 生 自己 品味 作 品 的 权 利 和机 会 ，把 作 品 中 不该 切 割 开 的东
是 能 使 人 类 生命 满 足 渴 望 的 行 为 ， 不 是对 生命 的放 任 和 流 放 。 而
如 何 把 握 阅读 内在 的尺 度 ， 违 背 先 祖 先宗 的忠 言 。 育 的最 初 不 教 和最 基 本 的 任务 就 在 于 实 现 人 的 人化 ， 富 和优 化 人 的 本 质 在 丰
彰显 完 美 人 性 ； 重 生 活 实 践 ， 注 凸现 鲜 明个 性 ， 人 本 阅读 的 目 是
的 ， 有 抓住 人 性 的启 蒙 、 性 发 展 的 规律 和人 性 发 展 的 必 然 结 只 人
阅 读 是 一种 富有 挑 战 性 活 动 ， 仅要 理 解 文 本 所 提 供 的信 息 。 不 而
且 要 激 活信 息 的含 义 ， 就 要 给 学 生 自由发 展 的 空 间 。 人 性 善 这 把
良 、 诚 ， 其 自然 的 一 面展 现 出来 。教 师 在此 期 间要 拓 展 读 者 真 缘
果 ， 能有 效 地 合 理 支 配 阅读 教 学 的资 源 。 才
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一
、
打 开兴 趣 之 窗 ． 造 健 康 人 格 塑
的 执 政理 念 ， 具有 时代 气 息 。阅读 《 公 移 山》 ， 以与 环 保 更 愚 时 可
联 系起 来 ， 出 愚公 移 山是 保 持 生 态平 衡 或 者 开 发旅 游 ， 愚 公 提 让 们 富 起 来 。文 本 所 以生 生 不 息 ， 在 于 多元 性 与 时 代 性 的统 一 。 就
西 ， 为分 割 ， 去 了事 物 的 完 整性 ， 文成 了 “ 虚 花 园 ” 残 垣 人 失 美 废 ， 断 壁 是 教 育 的可 怕 结 果 。 而 让学 生 一 味 读 ， 少 教 师 的 引 导 ． 缺 这 是 所 谓 的 完美 主义 体 现 ，本 想用 阅读 方 式 推 动 人类 发展 的善 良 的人 们 ， 下 子 成 了 苏格 拉 底 的批 评 的 对象 ， 格拉 底认 为教 育 一 苏
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号 。 珊 、 格把 文学 语 言 视 为 较 为发 达 的隐 喻 或一 种 非 推 理 性 苏 朗 符 号 ， 定 文 本 要 多元 理 解 。 本 意 义 的多 解 性 是 一个 客 体 。 注 文 阅 读 者必 须 遵 循 这 个 客 观规 律 。 将 相 和 》 《 主题 是 说 将 相 爱 国也 可 ， 把 作 品理 解 为 赵 王 有 现代 用 人 机 制 的 理念 ， 重人 才 ， 较 强 的 尊 有 人 才 战 略观 也 可 以 。 《 愿人 长久 》 解 为苏 轼 思 念 亲 人 而作 是 但 理 个 角度 ， 住 一 月一 人 的情 境 来理 解 。 他 内心 厌 恶 勾 心 斗 角 的 抓 说 官 场 ， 求举 杯 追 明 月的 虚 静 ， 新 理 念 。苏 轼 思 念 弟 弟 说 明 他 追 是 时 刻惦 记 血 脉 相 连 劳 动 人 民 ，把 作 品 理解 为苏 轼 具 有 以 人 为 本
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【 要 】 阅读 教 学 中 ， 把 握 阅 读 内在 的尺 度 ， 导 激 活 内在动 力 ， 造健 康 人 格 ， 摘 在 要 倡 塑 引导 多元 理 解 ， 显 完 美人 性 ； 重 生 活 实践 ， 彰 注 凸 【 键词】 关 阅读教 学 ； 显 完 美人 性 ； 彰 凸现 鲜 明 个性 【 图 分 类号 】Ｇ６ ３３ 【 献 标 识 码 】Ａ 中 ３ ．３ 文 【 文章 编 号 】６ １ １ ７ （０ ９６ ０ ６ — １ １７ — ２ ０２ ０ ）— ０ ２ ０
的思 路 ， 造 条 件 让 文本 多方 面 地 、 层 次 成 为读 者 的感 动 源 。 创 多 三 、 重 生 活 实践 。 注 凸现 鲜 明个 性 心 理学 家 说 ，社 会 化 意 欲使 受 教 育 者 掌握 和 形 成 与 该 社 会
人 就像 一扇 窗 子 ． 自己最 清 楚 内外 两个 世 界 ， 把人 性 潜 在 当 的渴 望 充 分 调动 起 来 ， 潜在 的原 始 状 态 转 入活 动 状 态 时 ， 就 由 人 是 一 扇 敞 开 的 窗子 ， 情感 得 到 了交 流 ， 维 有 了飞跃 的 空 间 。 引 思 发小 学 生 的 阅读 好 奇 心 ． 让认 知 的 冲突 产 生 求知 的好 奇 心 ， 激 是 活 阅读 兴 趣 的 关键 。 太 人 不 是 天 生 比其他 种 族 的 人 聪 明 ， 他 犹 当 们 的孩 子 刚 刚懂 事 时 ． 亲 就会 将 蜂 蜜 滴 在 书本 上 ， 孩 子 去 舔 母 让 书 上 的 蜂 蜜 ， 用 意是 想 告 诉 孩 子 ， 本 是 甜 的 ， 们更 懂 得 知 其 书 他
教 师 在 阅 读 过 程 中 ， 用 “ 蛋 糕 ” 阅 读 模 式 ， 为 只 有 这 样 采 切 式 认
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了学 生 自己 品味 作 品 的 权 利 和机 会 ，把 作 品 中 不该 切 割 开 的东
是 能 使 人 类 生命 满 足 渴 望 的 行 为 ， 不 是对 生命 的放 任 和 流 放 。 而
如 何 把 握 阅读 内在 的尺 度 ， 违 背 先 祖 先宗 的忠 言 。 育 的最 初 不 教 和最 基 本 的 任务 就 在 于 实 现 人 的 人化 ， 富 和优 化 人 的 本 质 在 丰
彰显 完 美 人 性 ； 重 生 活 实 践 ， 注 凸现 鲜 明个 性 ， 人 本 阅读 的 目 是
的 ， 有 抓住 人 性 的启 蒙 、 性 发 展 的 规律 和人 性 发 展 的 必 然 结 只 人
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