修身如器

修身如器
作者：暂无
来源：《作文通讯·高中》 2018年第11期
佛家言禅道三境界:参禅之初,看山是山,看水是水;禅有悟时,看山不是山,看水不是水;禅中
彻悟,看山还是山,看水还是水。

事实上,人生亦有三境界,曰:拘于器,跳于器,熔于器。

修身如器,方成国之栋梁。

初时拘形于器,谓之匠气。

纪录片《我在故宫修文物》用“修旧如旧” 的理念,向我们诠释了新一代大国工匠的风范。

跟随着一件又一件文物的修复,我们看到的是古时桂角负薪、囊萤映雪的坚忍的开端,感受
到的是变革之际闻一多潜心苦学十年而目不窥园的专注的传承,展望的则是如作家阿乙始终如一
写作的充满无限可能的未来。

具有悠久历史的老字号同仁堂的祖训是“炮制虽繁必不敢省人工” ,一语道尽匠气之情。

古往今来,一代又一代的人将己身拘于己业,用苦难与汗水奏出世间绝响,用专注与坚忍诠释出工
匠精神。

拘形于器,专注而坚忍,是用汗水与努力浇灌的幼苗。

后来跳脱于器,谓之器量。

同样是读屈原,清代诗人吴藻读出了“一卷离骚一卷经,十年心事十处灯” ;同样是看芦苇,王国维看出了“人生只似风前絮,欢也零星,悲也零星,都作连江点点萍” ;同样是咏水仙,黄庭
坚咏出了“坐对真成被花恼,出门一笑大江横” 。

面对世间景致,超然物外,跳脱于器,这便是
才识与气度。

也曾惊叹于郭沫若“他日折桂步蟾宫,必定有我” 的年少志气,更为胡适“功成不必在我” 的气度所折服,后来慢慢懂得跳出己身,用才识开阔眼界,用眼界提升境界,不做拘于虚的井蛙,亦
不做束于教的凡夫。

跳出局限之时,方知天地悠悠,方能听见那一声叹息: “无尽的远方,无数的
人们,都与我有关。

”
跳脱于器,兼容并包,是用才识与气度扶持的根茎。

最后熔己于器,谓国之重器。

十几年前的钱学森之问如当头棒喝,敲醒无数沉沦的国人。

而十几年后的今日,无数中国人
回答了这个问题: “我们培养得出杰出的人才!”
外露如诺贝尔奖得主屠呦呦与莫言,用无尽的付出扬国人之威;内隐如纪录片《象牙游戏》
中的黄鸿翔,用生命向世界展示国人的正气与勇敢。

一个又一个大写的人,将己身熔为国之重器,
用血与汗凝成国之脊梁,撑起中国的一片蓝天!
熔己于器,肩负荣光,是用责任与感恩成就的国之栋梁。

拘于器谓才,跳于器名侠,熔于器曰将,才易得而将难求。

在这红日喷薄于东方之际,修身如器,为国器重,成国重器,终为栋梁之材。

时人已识凌云木,直待凌云更道高。

唯愿你我皆能修身如器,终有一日成国之栋梁!
名师点评
对中学生而言,禅道是遥远而高深的学问,本文却从禅道三境界延伸到人生三境界,巧妙贴切,独具匠心。

文章思路清晰又富有层次感,由初时的匠气到后来的器量,再到最后的国之重器,层层深入,既写出“器” 的成长史,也写出自己的人生观、价值观。

文中引用事例丰富典型,囊括古今,展现出考生宽广的视野。