[精品课件]西方哲学 维也纳学派

metaphysics through logical analysis of language ）、“哲学中的伪命题” （Pseudo proposition of philosophy）。
• 1、拒斥形而上学的主要工具是逻辑分 折方法，用数理逻辑手段严格区分了分 析命题（陈述）和综合命题（陈述）。
• 实证主义的核心主张:没有经验内容， 便没有意义;
• 现在：我们不再问什么是一个可接受 的观念，而是问什么是一个有意义的 词。
• 只有用感觉术语来定义的语词才有意 义。
• 3、唯科学主义
• 逻辑实证主义具有极其浓厚的科学主 义精神，在它看来，科学是人类所有 知识的典范，一切知识要么是科学， 要么就什么都不是，哲学除非成为科 学的工具，否则就没有任何存在的意 义和价值。
• 蒯因所说的逻辑经验主义的两个教条，即 是指分析命题与综合命题的区分、经验命 题的还原论。
• 一、反对两个命题的区分 • 命题的区分是相对的而非绝对。
• 二、对还原论的批判（整体主义意 义理论）
• 任何理论都具有整体性，单凭感性 经验不可能孤立地证实一个命题。
• 所谓物理主义，就是主张把物理主义语言 当作科学的普遍语言，认为一切科学的陈 述都可以用物理语言来表述，主张物理主 义和科学的统一。
• （三）排拒形而上学
• 卡尔纳普，博士论文《运动学的公理基 础》、《论空间》，名著《世界的逻辑构 造》（the logical structure of the world，1928），“通过语言的逻辑分析清 除形而上学” （Removal of
• 3、逻辑实证主义认为，形而上学不具 有认识意义，但却具有表达情感的作 用。只要严格区分不同的命题形式， 使一切命题都符合逻辑句法，就可以 从一切命题中清除形而上学。
• 区分语言的表达功能与表述功能。 • “形而上学家是不懂音乐的音乐家”。
• 三、“经验主义的两个教条”
• 蒯因哲学——“逻辑实用主义”(logical pragmatism)，逻辑经验主义和实用主义 哲学传统两者相互融合、相互改造的产物。
• 2、卡尔纳普：“语言包括词汇和句法， 即一套有意义的词和一些构成句子的规 则。这些规则指明句子怎样才可以由各 种不同的词构成。因此，假陈述有两类： 一类是包含一个被误认为有意义的词； 另一类是组成句子的词虽然有意义但是 以一种违反句法的方式凑在一起，因而 并不构成一个有意义的陈述。” （洪谦 主编；《逻辑经验主义》上卷，第14页）
• 节维也纳学派（逻辑实证主义） • • 一、理论与历史背景 • • 1、维也纳学派所代表的思想是
逻辑实证主义。
• • 两个思想来源: •
• 赖欣巴哈引黑格尔《历史哲学讲演 录》绪论中的一段话：
• “理性是实体，也是无限的力，作 为一切自然生命和精神生命的基础 的它自己的无限物质；它同样也是 使物质运动的无限形式。理性是一 切事物从中获得存在的实体。” （《科学哲学的兴起》，伯尼译， 商务印书馆，1983,7）
• 哲学活动也就是逻辑分析活动。
• （二）经验证实原则（意义标准）
• 逻辑实证主义用于判定命题意义的标 准即著名的“证实原则”，即一个命 题的意义就是证实它的方法。证实分 析命题的方法是演绎推理，证实综合 命题的方法是经验检验。
证实观的变化
• 强证实观：每一个命题都能够为一些基本 命题所逻辑地蕴含。
• 弱证实观：不要求基本命题蕴含其他命题 （假说），而要求其他命题（假说）蕴含 基本命题。
• 如果说强的证实观的问题在于不能将明显 有意义的科学陈述包括进来，那么弱证实 观的问题则是无法总是将无意义的陈述排 除出去。
• 现象主义与物理主义
• 所谓现象主义，就是把个人的感觉、直接 经验看作是知识的基础，认为一切科学的 陈述都应翻译成瞬间的个人感觉经验的陈 述， 即现象主义语言。
• 卡尔纳普举海德格尔的《形而上学是什么》中的 一段话来批评：
• “这个‘无（没有）’怎么样？… …无之所以存 在，只是因为‘不’即‘否定’存在吗？ … …还 是刚刚相反？‘否定’和‘不’之所以存在，只 是因为‘无’存在吗？ … …我们断言：‘无’先 于‘不’和‘否定’而存在。 … …我们到哪儿寻 找‘无’呢？我们怎样找到‘无’呢？ … …担忧 揭示了‘无’。我们所担忧的和因而担忧的东西 ‘确实’是——‘无’。实际上： ‘无’ 本身— —就这样——出现了。这个‘无’怎么样？—— 这个‘无’本身没有着。”（通过语言的逻辑分
• 这种科学精神规定了逻辑实证主义 哲学家研究的问题的范围：
• （1）形式科学和经验科学之间的 区别；
ห้องสมุดไป่ตู้• （2）证实原则；
• （3）清除形而上学。
• 二、主要观点 • （一）形式科学和经验科学之间的区别 • 1、休谟的话； • 2、 命题的区分： • 有意义的命题分为两类，一类是分析命题，
一类是综合命题。分析命题也就是逻辑命 题，包括重言式和矛盾命题，它们的真假 取决于它们的形式本身，与外在实在无关； 综合命题则是经验命题，它们对实在有所 陈述，其真假也必须由经验加以检验。
析清除形而上学，洪谦主编；《逻辑经验主义》 上卷，第23页）
• I see nobody on the road。
• Why is there something rather than nothing？（P120）
• 2、经验主义的语言学转向
• 传统经验主义的核心主张之一是，各 种观念都是从感觉印象而来的，换言 之，只有建立在感觉印象之上的观念 才是可以接受的;