三书六礼
三书六礼的流程
三书六礼的流程三书六礼的流程如下：三书：1. 请帖：男方家族派人给女方家族送去的请帖，表达了男方的意愿和尊重。
请帖上通常会写明男方家族的背景、婚礼的日期和地点等详细信息，女方家族在收到请帖后，会根据具体情况决定是否出席。
2. 纳吉：女方家族接受请帖后，派人送去的回信，表达了女方的意愿和感激。
纳吉通常会写明女方家族对新人的祝福和对男方家族的感谢，同时也会明确表示女方家族已经同意了这门亲事。
3. 迎亲册：男方和女方家族确定婚姻后，双方家族签署的正式婚约，表达了双方正式同意结婚的意愿。
迎亲册通常会写明双方家族的意见、新人的年龄、职业、性格等详细信息，以及对婚礼、婚宴的具体安排和费用承担等。
六礼：1. 纳采：男方家族派人到女方家族正式提亲，表达了男方家族对女方家族的尊重和感激。
纳采通常会带上一份礼物，比如糕点、茶叶等，以示诚意和感激之情。
2. 问名：男方家族派人到女方家族了解女方的详细情况和姓名，表达了男方家族对女方家族的了解和尊重。
问名通常会问及女方的年龄、职业、家庭背景、性格爱好等详细信息，以便更好地了解女方。
3. 纳吉：女方家族派人回复男方家族的提亲请求，表达了女方家族对男方家族的感激和认可。
纳吉通常会明确表示女方家族已经同意了这门亲事，并祝福新人幸福美满。
4. 请期：男方家族派人给女方家族送去礼物，商定婚期。
请期通常会带上一份礼物，比如金银首饰、绸缎等，以示男方家族的诚意和对女方家族的尊重。
在商定婚期时，双方家族会根据具体情况和新人的意愿选择合适的日期和地点，并安排好婚礼和婚宴的具体细节。
5. 亲迎：男方家族派人前往女方家族接娶新娘，表达了男方家族对女方家族的尊重和感激。
亲迎时通常会举行一些传统的仪式和活动，比如放鞭炮、拜堂等，以示喜庆和祝福。
6. 迎亲：男方家族将新娘迎回男方家，完成婚姻仪式。
迎亲通常会举行一些传统的仪式和活动，比如抬轿子、撒喜糖等，以示男方家族对新人的祝福和对女方家族的感激之情。
中式婚礼--三书六礼
中式婚礼--三书六礼中式婚礼--三书六礼【三书】聘书∶订亲之书，男女双方正式缔结婚约，确定婚事礼书∶礼物清单，过礼之书，详列礼物种类及数量迎亲书∶迎娶新娘之书，结婚当日接新娘过门时用【六礼】纳采∶男方向女方提亲问名∶夹八字，指男方探问女方之姓名及生辰八字，以卜吉兆，今称「合八字」纳吉∶过文定，古时婚礼之首，属意女方时，延请媒人作谋，今称「提亲」纳徵∶过大礼，奉送礼盒、礼饼、礼物及祭品等，即正式送聘礼，请期∶择日成亲，根据新娘、新郎及双方家人的生辰八字选择「吉日」亲迎∶迎亲，在结婚当日，男女双方家中均会布置成红色，热热闹闹。
然後新郎会接新娘过门，在双方亲友的见证下举行结婚典礼。
过大礼何谓「过大礼」∶现代人早已不讲究「三书六礼」，通常只行「过大礼」的仪式。
演变至今，已成为过文定的了。
即男家备礼金和多种礼物送到女家，作为订亲仪式。
过大礼注意事项ˉ聘礼中物品寓意吉祥，数量均用偶数，即双数，取其成双成对之意。
ˉ聘礼需用五个中式礼盒盛载，以为一担礼品，为了取其双数，另附加一帖盒，共六礼盒。
ˉ男家择良辰吉日(约在婚前十五至二十日)，预备礼金和过大礼礼品到女家。
ˉ女家收到男家聘礼，并不是全部收下，而是需要回礼的，通常是礼品的一半或若干。
过大礼物品礼饼∶龙凤礼饼两对，男女双方各一对。
主要用作上头及祭祖，以祝愿一对新人龙凤呈祥，百年好合，永结同心之意。
礼饼一担可分四式、六式及八式，全取双数。
一般过礼用的中式礼饼分实心饼与酥皮两种。
前者包括红绫、黄绫、白绫等；後者则有蛋糕、老婆饼、合桃酥、枣蓉饼、而比较名贵的可用皮蛋酥、蚝豉酥饼等。
中式礼饼以担（一百斤）为单位，每斤四个。
一帖盒∶俗称礼金盒，内有莲子、百合、青缕、扁柏、槟榔两对、芝麻、红豆、绿豆、红枣、合桃乾、龙眼乾〔此四款亦以双数计算〕；还有红头绳、利是、聘金、饰金等。
男方又要预备龙凤烛一对及对联一幅。
椰子∶父母健在用两对，否则宜用一对。
取其有爷有子意头。
茶叶、芝麻∶寓意一经缔结婚约，女子便要守信不渝，绝无反悔，亦即所谓油麻茶礼。
关于婚礼的风俗
中国人是最讲究礼仪礼法的，大约源于西周定于秦朝用于汉朝，特别是对结婚这种大事情，讲究明媒正娶，所以会有三书六礼，十里红妆，凤冠霞帔，八抬大轿的流程。
然后才是作为人生四大喜事之一的洞房花烛时。
俗话说，男大当婚女大当嫁，下面一起详细了解具体流程:
三书六礼三媒六聘指的是一种婚俗礼仪。
三书指的是:聘书、礼书、迎书。
六礼即六个礼法指的是:纳采、问名、纳吉、纳征、请期和亲迎。
三媒指的是:男方聘请的媒人，女方聘请的媒人，给双方牵线搭桥聘请的媒人。
六娉指的是:在天地桌上摆放一个斗、一把尺、一杆秤、一把剪子、一面镜子、一个算盘。
三书是对婚姻的保障，其实也就相当于现代的结婚证。
聘书是定亲的文书，男方给女方家的聘书。
礼书是过大礼的时候标明大礼的物品及数量时用到的。
迎书是在迎娶新娘过门时男方给女方的文书。
简述中国古代婚姻礼俗“三书六礼”的内容和社会意义。
简述中国古代婚姻礼俗“三书六礼”的内容和社会意义。
中国古代婚姻礼俗“三书六礼”是指求婚书、聘礼（或见聘礼）、婚车（或宣婚）、起宴（或破镜）、送子（或封孩）、大喜仪式等六项重要仪式，传统中国婚姻礼俗就是在这六种仪式基础上延伸出来而成。
一、求婚书求婚书是男方（也可以是女方）写给未婚双方家长的聘礼，内容有求婚的字眼、有宣言要这一双眉永不离的承诺。
求婚书的重要性不言而喻，它确定了两家结合的决心，一旦双方家长同意，就表示完成了正式的“登记受理”，就可以进行下一项婚姻仪式——聘礼。
二、聘礼聘礼又称拜请，是录男方向女方家长出示门当户对，宣告双方情侣未来要构成家庭的仪式。
聘礼前，男方家长需要准备聘礼礼金、聘礼节令（聘礼动作所要求的礼品），而女方家长要准备一件古布、三套身衣等物。
在聘礼上，男方家长把送的礼金和礼品交给女方家长，而女方家长给予录婚笠（彩旗）、红布、古布、三套衣服，等礼物。
虽然当今社会婚姻礼仪有很多改变，但聘礼仪式仍然保持了一定传统习俗，象征着儒雅的古典，它代表着男女之间感情的正式确定。
三、婚车婚车，也叫喜车，是由男方的亲戚朋友用花车等载送新郎新娘出城的一种仪式，俗称“娶妻”。
婚车礼也是婚姻仪式中最为欢快的一环，一般彩排一周前进行，排练的内容主要有敲锣、打鼓、聚众、礼佛、上车以及缘定等繁杂而又小儿科，而且根据地域文化差异也有许多异同。
在婚车上，新郎新娘通常身着节庆服装出行，由新郎的亲戚及朋友乘坐花车或西城前往，目的地一般为男家或传宗接代之处，以象征婚姻的结束。
四、起宴起宴，又叫破镜，是由新郎新娘联合起坐，席位摆放好后，由新郎新娘点碎一件玻璃或瓷器以示幸福永驻的仪式。
起宴前通常以新郎新娘两家上介面，以尊重两家之间的相互关系。
起宴正式开始后，由新郎新娘四官设祭，香火上供，向贤仙请安，副宴人由宾朋双双祝贺，双方家长分别赠礼，收礼者交谢，请新人将碎镜子放宴也许；宴后，新郎新娘可以举杯回言，并作致谢。
五、送子送子，又称封孩，是双方家长到男方家进领取孩子（承上启下，接续血脉）的仪式。
三书六礼
问名
俗称“合八字”。即男方家请媒人问女方的名字和出生年月日，并将女方的生辰八字放在祖先灵案上观察。 如果家中平安无事，就把男方生辰八字送给女方。女方家把男方的生辰八字放置在佛像前。如果三日家中无事， 就同意缔结婚姻。
西周“六礼”中第二礼。“问名”之礼最早见于《仪礼》中：“婚有六礼，纳采、问名、纳吉、纳征、请期、 亲迎。”又曰：“问名：问名者，将归卜其吉凶。”《礼记·方氏注》也说：“问名者，问女生之母氏也。”问 名时，用雁为贽见的礼物。《白虎通》卷四《嫁娶》曰：“纳采、问名、纳吉、请期、亲迎，以雁贽。纳征曰玄 纁，故不用雁贽。”男家行纳采礼后，再托媒人询问女方的名字和出生年月及时辰，以便男家卜问，决定成婚与 否，吉凶如何。或以为问名是男方遣使者问女方生母的姓氏，以便分辨嫡庶。后问名范围扩展到议门第、职位、 财产以至容貌、健康等多侧面。问名也须携带礼物，一般用雁。我国广东海南及西南少数民族，常用槟榔作为问 名携带的礼物。把女方庚帖与男方生辰做了占卜，确定可以成婚之后再行纳吉礼。婚姻礼仪，六礼中第二礼。即 男方遣媒人到女家询问女方姓名，生辰八字。取回庚贴后，卜吉合八字。《仪礼·士昏礼》：“宾执雁，请问名； 主人许，宾入授。”郑玄注：“问名者，将归卜其吉凶。”贾公彦疏：“问名者，问女之姓氏。”
回礼
在纳征时，女家需回礼，其中主要有： 茶叶生果莲藕、芋头和石榴（各一对）贺维巾长裤：意即长命富贵鞋（一对）：意即同偕到老扁柏、姜、茶 煎堆、松糕回聘金槟椰（受一个，余数则全回给男家）：意即一郎到尾
古代婚俗
古代婚俗
古代成婚的年龄，各朝代并不相同。春秋时期，男子20加冠，女子16及笄，即可结婚；又谓“男30而娶， 女20而嫁”，是为不失时。《汉书·惠帝纪》中就明文记载：“女子年十五以上至三十不嫁，五算。”“五算” 就是罚她缴纳五倍的赋税。其实，中国古代早婚的现象也很严重，宋代曾有“凡男年15，女年13，并听婚嫁”的 规定。《后汉书·班昭传》中就记载：班昭“年十有四，执箕帚于曹氏”。《汉书·上官皇后传》中甚至有“月 余遂立为皇后，年甫六岁”的记载。但一般都是在20岁前后。 古时男家去女家迎亲时，均在夜间。《仪 礼·士昏礼》谓：“昏礼下达。”郑玄注曰：“士娶妻之礼，以昏为期，因而名焉。阳往而阴来，日入三商为 昏。”并且，“主人爵弁、裳、缁，从者毕玄端，乘墨车，从车二乘，执烛前马”。亦即迎亲的人均穿黑衣，车 马也用黑色。此俗与后世以白天迎亲、穿红色服饰的婚俗，迥然不同。自唐代开始，始将迎亲的时间改为早晨。 据唐·段成式的《酉阳杂俎》记载：“礼，婚礼必用昏，以其阳往而阴来也。今行礼于晓。”晓即拂晓。此后相 沿至今。 古代对刚入门新妇的姿态也很有讲究。据《吕氏春秋》记载：“惠子出，白圭告人曰：‘人有新娶妇 者，妇至，宜安矜烟视媚行。’”所谓“安矜烟视媚行”，尚秉和注曰：“安矜烟视媚行，形容新妇之状态，可 谓入微矣。然可意会，难以言诠。安者，从容；矜者，谨慎；烟视者，眼波流动不直睨；媚行者，动止羞缩柔媚 安徐也。是皆新妇初入门之状态，反是则失身份。” 汉代结婚时，均以青布幔搭成帐篷，用以举行交拜之礼。 《世说新语·假谲》篇记载：“魏武少时，尝与袁绍好为游侠。观人新婚，因潜入主人园中，夜叫呼云：‘有偷 儿贼！’青庐中人皆出观。魏武乃入，抽刃劫新妇。”这种在青庐中成婚的习俗，一直沿续到清代，蒲松龄的 《聊斋志异》中就多处提到。 又据史料记载，两汉之际，已经有了贺婚的习俗和新婚之夜听房的习俗。
三书六礼指的是什么
三书六礼指的是什么
三书六礼指的是什么。
三书六礼是中国传统的婚姻习俗礼仪，只有在完成三书六礼后，才能算是明媒正娶。
三书指聘书、礼书和迎亲书，是在六礼的过程中需要用到的文书，都要由男方以书面形式送至女方家。
六礼指纳采、问名、纳吉、纳征、请期和亲迎，是从求婚到完婚整个过程中的六个礼法。
1、三书。
聘书：订亲文书。
在纳吉就是订立婚约时，男家交予女家的书柬。
礼书：在过大礼时所用的文书，列明过大礼的物品和数量。
迎书：迎娶新娘的文书。
是亲迎接新娘过门时，男方送给女方的文书。
2、六礼。
纳采：男方家请媒人去女方家提亲，在女方家答应后，男方家要备礼前去求婚。
问名：男方家请媒人问女方的姓氏及生辰八字，因为同姓家族不可通婚。
纳吉：男方将女子的名字和生辰八字取回后，在祖庙进行占卦。
卜得吉兆后，备礼通知女方家，决定缔结婚姻。
纳征：男方派双数量的女性，为女方家庭送上礼书，女方招待这些全福之人并奉送回礼。
请期：男方家择定婚期，备礼告知女方家，求其同意。
亲迎：男方将女方迎娶至家的礼仪。
待到亲迎结束后，六礼才算完成。
三书六礼
请期（又称乞日）：即男家择定合婚的良辰吉日，并征求女家的同意。 亲迎（或迎亲）：在结婚吉日，穿着礼服的新郎会偕同媒人、亲友亲自往女家 迎娶新娘。新郎在到女家前需到女家的祖庙行拜见礼，之后才用花轿将新娘接 到男家。在男家完成拜天、地、祖先的仪式后，便送入洞房。
聘礼回礼
聘礼
在纳征时，男家需聘金、礼金及聘礼，其中主要有：（均双数—意即“好事成双”） 礼饼一担 海味（款式与数量按经济情况）：发菜（必须）、鲍鱼、蚝豉、元贝、冬 菇、虾米、鱿鱼、海参、鱼翅和鱼肚等。
问名： 男家行纳采礼后，再托媒人询问女方的名字和 出生年月及时辰，以便男家卜问，决定成婚与否，吉凶 如何。或以为问名是男方遣使者问女方生母的姓氏，以 便分辨嫡庶。后问名范围扩展到议门第、职位、财产以 至容貌、健康等多侧面。问名也须携带礼物，一般用雁。 纳吉（又称过文定）：当接收庚帖后，便会将庚帖置于 神前或祖先案上请示吉凶，以肯定双方年庚八字没有相 冲相克。当得知双方并没有相冲相克之征象后，婚事已 初步议定。 纳征（又称过大礼）：即男家把聘书和礼书送到女家。 在大婚前一个月至两周，男家会请两位或四位女性亲戚 （须是全福之人）约同媒人，带备聘金、礼金及聘礼到 女方家中；此时，女家需回礼。
三书六礼
定义
三书六礼是中国的传统婚姻习俗礼仪。“三书”指在“六礼”过 程中所用的文书，包括聘书、礼书和迎书。“六礼”是指由 求婚至完婚的整个结婚过程。“六礼”即六个礼法，指纳采、 问名、纳吉、纳征、请期和亲迎。
起源
三书六礼的传统婚俗历史悠久，可以追溯至西周。西周时期 的“婚姻六礼”，对其后各朝代婚姻的形式产生了重要的影 响。《仪礼》载：“昏有六礼，纳采、问名、纳吉、纳征、 请期、亲迎”。一般认为，此婚俗于秦朝已经定下，其后用 于汉朝。
三书六礼
什么是三书六礼？三书即聘书（订亲之书）、礼书（礼物清单）、迎亲书（迎娶新娘之书）而六礼，在《仪礼》和〈〈礼记〉〉都有记载。
其实这是中国传统（约先秦时代已形成）的结婚礼必经六道手续，即是：纳采（提亲）；问名（夹八字）；纳吉（过文定）；纳征（过大礼）；请期（择日）；提亲（迎亲）三书：聘书：订亲之书，是男女双方正式缔结婚约；纳吉（过文定）时用。
礼书：过礼之书，是礼物清单，当中详列礼物种类及数量；纳徵（过大礼）时用。
迎亲书：即迎娶新娘之书。
结婚当日（亲迎）接新娘过门时用。
古代的婚姻礼仪。
指从议婚至完婚过程中的六种礼节，即：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。
这一娶亲程式，周代即已确立，最早见于《礼记．昏义》。
以后各代大多沿袭周礼，但名目和内容有所更动。
汉平帝元始三年(公元三年)曾命刘歆制婚仪。
汉朝以后至南北朝，皇太子成婚无亲迎礼。
而从东汉至东晋更是因社会动荡，顾不得六礼，仅行拜时(拜公婆)之礼，连合卺仪式也不要了。
直到隋唐，皇太子才恢复行亲迎礼，帝室成婚也照六礼行事。
宋代官宦贵族仍依六礼，民间则嫌六礼繁琐，仅行四礼，省去问名和请期，分别归于纳采和纳征。
《朱子家礼》连纳吉也省去，仅取三礼，三礼也成为明代的定制。
清代仅重纳采、亲迎二礼，中间加女家铺房一礼。
清代《通礼》载，汉官七品以上才实行议婚、纳采、纳币、请期,请迎五礼。
清末后，六礼演变纷繁，也就逐渐衰落了。
一,纳采六礼之首礼。
男方欲与女方结亲，请媒妁往女方提亲，得到应允后，再请媒妁正式向女家纳“采择之礼”。
“纳采”为六礼之首。
《礼记.昏义》日“：纳采者，谓采择之礼，故昏礼下达，纳采用雁也。
”清人秦蕙田解释说：“将欲与彼合婚姻，必先使媒氏下通其言，女氏许之，乃后使人纳其采择之礼。
”意为男家向女家求婚，由媒妁代为转达。
女家同意后，再收纳男家送来议婚的礼物。
纳采礼物用“雁”。
《仪礼士昏礼》“昏礼有六，五礼用雁，纳采、问名、纳吉、请期、亲迎是也。
”至于何故用“雁”？《仪礼士昏礼》者认为“：用雁为贽者，取其顺阴阳往来者。
三书六礼三媒六聘指的是什么
三书六礼三媒六聘都是旧时中国的传统婚嫁礼仪。
三书指结婚过程中使用的文书，包括聘书、礼书、迎书；六礼指从议婚至完婚过程中的六种礼节，即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎；三媒指结婚时所需的三个媒人，包括男方聘请的媒人、女方聘请的媒人、给双方牵线搭桥的中间媒人；六聘与六礼含义相同。
一、三书六礼1、三书（1）聘书指结婚聘请书，也称定亲之书，男方向女方求婚时所用。
女方接过聘书，意为同意求婚，双方即将结为夫妻。
（2）迎书指迎娶新娘时的文书，在结婚当天接新娘过门时使用，是对新娘和新娘父母的承诺，与现在的结婚证书意义相同。
（3）礼书过大礼时所用的文书，指结婚礼品清单。
礼书越长，说明新娘嫁得越风光，也意味着双方的家庭地位和财力都很高。
2、六礼（1）纳采等同于现代的提亲。
男方若想和女方成亲，需请媒人去女方家提亲，并将纳采礼送至女家以表诚意。
（2）问名女方家长接纳提亲后，媒人会将女孩的生辰八字带返男家，以便日后占卜吉凶。
（3）纳吉男方找人测算两人的生辰八字，查看是否相冲相克，如若没有，男方开始准备结婚的相关礼品和事宜。
（4）纳征指男方向女方家送聘礼。
纳征的聘礼由礼金和其他物品组成，具体视男方经济条件而定。
（5）请期男家择定合婚的良辰吉日，并征求女家的同意，如果没有异议，就正式定下结婚日期。
（6）亲迎在结婚当日，新郎需带着迎书，偕同媒人、亲友至女家迎娶新娘，表示对女方的尊重和诚意。
二、三媒六聘1、三媒（1）男方聘请的媒人男方欲与女方结亲，需遣媒妁往女家提亲，送礼求婚。
（2）女方聘请的媒人古时女性在婚前不能和男方相见，会聘请媒人与男方家的媒人交谈相关事宜。
（3）给双方牵线的中间媒人一般为介绍双方认识的媒人，也可以为婚礼现场的证婚人。
2、六聘六聘与六礼含义相同，指纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六个礼节。
八抬大轿,明媒正娶,三书六聘
八抬大轿,明媒正娶,三书六聘在筹备婚礼的过程中，经常能听到长辈说到按照三书六聘的仪式来，甚至更讲究的会有“八抬大轿明媒正娶”一说，那么三书六聘明媒正娶八抬大轿就是是什么意思，有什么含义呢？一、三书六聘是什么意思三书六聘指是三书六礼，中国古代婚俗的一整套流程，其中三书指聘书、礼书、迎书；六礼指的是纳采、问名、纳吉、纳征、请期和亲迎。
【三书】1、聘书:为结婚聘请书，也就是婚书的意思，是男方向女方求婚的时候所用到的。
女生接过聘书，也就意味着双方要结为夫妻。
2、礼书:为列清结婚礼品的种类和数量的，如果婚礼的礼数越长的话，说话女生嫁得越风光。
在中国古代，结婚的时候对于彩礼和嫁妆都是比较看重的，因为意味着家庭地位和财力。
3、迎书:为迎娶新娘使用的文书，在结婚当天接新娘过门的时候用到的，是对新娘和新娘父母的承诺，与现在的结婚证书意义相同。
【六礼】1、纳采:这是婚俗六礼中的第一个，等同于现代结婚的提亲。
若男生想与女生成亲，需要找一位媒人说亲，将纳采礼带上与父母到女方家中。
一般纳采礼根据地区有所不同。
2、问名:这是指男女双方的生辰，如果女方接受了纳采礼那么便同意了亲事。
此时媒人会问询女生姓名和生辰，测算二人是否合，未来的婚姻运会如何。
3、纳吉:男方知道了女方的生辰之后，会去庙里找人测算，如果结果是吉兆，那么男方便会准备结婚的相关礼品和相关事宜。
4、纳征:纳吉和纳征一般是同时期进行的，纳征是男方将准备聘礼送到女方的家里面。
纳征是订婚结婚中一项重要的程序，一般纳征的聘礼有礼金和其他物品组成，具体视男方经济条件而定。
5、请期:请期意为男方家在选好了结婚的黄道吉日之后，将算好的婚期告知女方，并且征得女方的同意，也就是现代所说的送日子。
如果女方没有异议的话，那么两人结婚日子就正式定下来。
6、亲迎:这是婚礼六礼中最后一个程序，在结婚当天新娘需要亲自迎娶心爱的新娘，表达对女方的尊重。
并且民间的人对迎亲都是比较看重的，如果没有此环节，会让女方有不受重视的感觉。
古代婚嫁礼仪知识有哪些
古代婚嫁礼仪知识有哪些婚姻乃人生头等大事，但在古代婚姻并不是你情我愿。
古时候，〃婚姻〃二字写作〃昏因〃。
男子在黄昏时迎接新娘，而女子因男子而来，所以叫做〃昏因〃。
下面是我为大家整理的古代婚嫁礼仪知识有，希望对你们有援助。
中国古代婚嫁礼仪一、三书六礼聘书：订亲之书，男女双方正式缔结婚约。
纳吉（过文定）时用。
礼书：过礼之书，即礼物清单，详尽列明礼物种类及数量。
纳征（过大礼）时用。
迎亲书：迎娶新娘之书。
结婚当日（亲迎）接新娘过门时用。
纳采：古时婚礼之首，属意女方时，延请媒人作媒，谓之纳采，今称〃提亲〃。
问名：男方探问女方之姓名及生日时辰，以1、吉兆，谓之问名，今称〃合八字〃。
辈见面则作揖，若小辈拜见时，新娘亦给〃见面钱〃。
之后，举行''待筵〃，新娘坐首席，由4名女子陪宴劝食，新娘多不真吃。
筵毕,喜娘陪新娘至厨房行〃—〃，有捞粉丝、摸泥纵等习俗，谓之上厨。
贺郎酒拜堂晚上，男家为好日正席酒，叫''贺郎酒〃，新娘须逐桌逐位为长辈和客人斟酒，酒要斟满又不可淌出。
酒饮状元红，菜多鸳鸯名，乐奏百鸟朝凤、龙凤呈祥。
席间，新娘在上热菜（换汤）时，喜娘喊：新娘子换汤（换妆）作揖啦!宴后，喜家请有福有德的座客两人至洞房，向新郎、新娘行〃三酌易饮〃礼，每进一次酒（新人只啜一口）相互交换下酒杯。
主贺者须边唱贺郎词，戏谑、祥和兼有，诸如：第一杯酒贺新郎, 有啥闲话被里讲，恐怕人家要听房。
第二杯酒贺新郎，房里事体暗协商，谨防别人要来张（看）。
第三杯酒贺新郎，祝愿夫妻同到老，早生贵子状元郎。
是夜，有吵新房习俗，谚云：〃三日无大小〃。
成亲那天新娘不多与客人说话，吵房时先逗新娘开口，看其衣裳纽扣, 五颗纽扣说是〃五子登科〃，看其脚镰头，说是看老寿星。
闹至午夜始散。
新郎随出送客，喜娘始铺被褥，新娘即赏以红包，喜娘嫌不足则佯立不走，待增加后才出。
新娘关房门，新人共吃〃床头果〃。
新郎上床，新娘“坐花烛〃，花烛不可吹灭，烛尽方可上床。
中国传统结婚风俗
中国传统结婚风俗中国传统结婚风俗1、三书：按照中国传统的礼法，指的是礼聘过程中来往的文书，分别是“聘书”——订亲之书，在订婚时交换;“礼书”——礼物清单，当中详列礼物种类及数量，过大礼时交换;“迎书”——迎娶新娘之书，结婚当日接新娘过门时用。
2、六礼：是指由求亲、说媒到迎娶、完婚的手续。
分别为“纳采”——俗称说媒，即男方家请媒人去女方家提亲，女方家答应议婚后，男方家备礼前去求婚;“问名”——俗称合八字，托媒人请问女方出生年月日和姓名，准备合婚的仪式;“纳吉”——即男方家卜得吉兆后，备礼通知女方家，婚事初步议定;“纳征”——又称过大礼，男方选定吉日到女方家举行订婚大礼;“请期”——择吉日完婚，旧时选择吉日一般多为双月双日，不喜选三、六、十一月，三有散音;不选六是因为不想新人只有半世姻缘;十一月则隐含不尽之意。
“亲迎”——婚礼当天，男方带迎书亲自到女方家迎娶新娘。
3、安床：在婚礼前数天，选一良辰吉日，在新床上将被褥，床单铺好，再铺上龙凤被，被上撒各式喜果，如花生、红枣、桂圆、莲子等，意喻新人早生贵子。
抬床的人、铺床的人以及撒喜果的人都是精挑细选出来的“好命人”——父母健在、兄弟姐妹齐全、婚姻和睦、儿女成双，自然是希望这样的人能给新人带来好运。
4、闹洞房：旧时规定，新郎的同辈兄弟可以闹新房，老人们认为“新人不闹不发，越闹越发”，并能为新人驱邪避凶，婚后如意吉祥。
5、嫁妆：女方家里的陪送，是女方家庭地位和财富的象征。
嫁妆最迟在婚礼前一天送至夫家。
嫁妆除了衣服饰品之外，主要是一些象征好兆头的东西，如：剪刀，寓意胡蝶双飞;痰盂，又称子孙桶;花瓶，寓意花开富贵;鞋，寓意白头偕老;尺，寓意良田万顷等等。
当然各地的风俗和讲究都不一样。
6、上头：男女双方都要进行的婚前仪式。
也是择定良辰吉日，男女在各自的家中由梳头婆梳头，一面梳，一面要大声说：一梳梳到尾，二梳梳到白发齐眉，三梳梳到儿孙满地，四梳梳到四条银笋尽标齐。
“上头”是一个非常讲究的仪式。
江南古代婚嫁礼仪
六礼： 第一是纳采：是指纳采当儿女婚嫁时，由男家家长请媒人向物色好的 女家提亲。男家在纳采时，需将大约达三十种有象征吉祥意义的礼物 送给女家；女家亦在此时向媒人打听男家的情况。男方欲与女方结亲， 男家遣媒妁往女家提亲，送礼求婚。得到应允后，再请媒妁正式向女 家纳“采择之礼”。若女方有意，则男方派媒人正式向女家求婚，并 携带一定礼物。纳采是全部婚姻程序的开始。
第四是纳征：即男家把聘书和礼书送到女家。在大婚前一个月至两周， 男家会请两位或四位女性亲戚约同媒人，带备聘金、礼金及聘礼到女 方家中；此时，女家需回礼。纳征：古代汉族婚姻风俗。流行于全国 许多地区。“六礼”中的第四礼。亦称“纳成”。即男家纳吉往女家 送聘礼。
第六礼是迎亲在结婚吉日，穿着礼服的新郎会偕同媒人、亲友亲自往 女家迎娶新娘。新郎在到女家前需到女家的祖庙行拜见礼，之后才用 花轿将新娘接到男家。在男家完成拜天、地、祖先的仪式后，便送入 洞房。
1.江南古代嫁娶礼仪有三书六礼 分别是： 三书：
六礼：
2.下图用坪秤挑新娘的盖头是什么意思？ A.驱邪 火火 B.婚后的日子红红 C.以后妻子称心日子如意
3.男家在纳采时，需将大约达 （ ）种有象征吉祥意义 的礼物送给女家； A.30 C.37 B.35
4.六礼中的第二礼和第三礼 是什么？（请详细解释）
中式婚礼之必备元素 花轿：花轿作为传统婚礼的核心部分是从南宋开始流行 的。它分四人抬、八人抬两种，又有龙轿、凤轿之分。 抬轿起程：在锣鼓、唢呐、舞狮的伴随下，花轿开始 起程。传统，新娘被兄弟背出送上轿。跨火盆和射箭： 古礼中是新娘坐花轿过炭火盆，然后在下轿之前，新郎 还得拉弓朝轿门射出3支红箭，用来驱除新娘一路可能沾 染的邪气。火盆后有要跨过马鞍；然后由新郎用红布条 包的秤杆挑开新娘头上的喜帕，新人开始正式拜堂了。 拜堂后最重要的部分不是交杯酒 而是敬茶。尽孝道。 “一拜天地，二拜高堂，夫妻对拜……”这样的场景想必 一般人都会感觉熟悉。凤冠霞帔服装是很重要的，嫁女 儿的无论贫富对嫁衣十分讲究。新娘子穿着会很喜气， 显贵气。抬轿子回去时鞭炮：迎亲礼车在行进途中，应 一路燃放鞭炮表示庆贺3.有奖问答
三书六礼的要义
三书六礼的要义三书六礼是中国古代传统礼仪的基石，它在古代社会扮演着非常重要的角色。
通过研究三书六礼的要义，我们可以深入了解古代礼仪文化的内涵和意义。
一、三书六礼的定义和由来三书六礼，即“三书”指的是纳采书、请帖、过礼书；“六礼”则是指纳采、问名、纳吉、纳征、亲迎、迎亲。
它们分别是婚姻仪式和婚礼过程中的必备步骤。
这一传统来源于中国古代婚姻制度和礼仪规范，对于维护家族尊严、社会稳定以及加强人伦关系都具有重要的作用。
二、三书六礼的价值和作用1. 社会秩序和道德规范的维护三书六礼的实践传承了古代婚姻制度和家族观念，它强调尊重家族的尊严和传统，维护了父母亲的权威和子女对于家族的尊重。
通过礼仪的规范和执行，可以使整个社会在婚姻制度中形成统一、稳定和公平的秩序。
2. 增进夫妻之间的感情和理解婚姻是两个人的事情，而三书六礼正是在婚姻的初期阶段为夫妻双方提供了很好的机会，通过各种礼仪和仪式来增进彼此间的感情，并加深对于对方的了解。
问名礼和纳吉礼都是夫妻间相互了解和承诺的重要环节，能够拉近感情距离，建立互信基础。
3. 礼仪文化的传承和推广通过三书六礼的传统实践，能够让更多的人了解和接触到中国古代的礼仪文化，传承这一重要的历史遗产。
这有助于培养人们对于传统文化的尊重和热爱，也为当代社会的文明进步提供了一种新的思考和参考。
三、三书六礼的具体环节和意义1. 纳采纳采是三书六礼的第一个环节，指的是男方家族代表到女方家族提亲，并进行商议和确定双方婚姻的事宜。
这一环节的意义在于确立婚姻的基本框架和战略，扩大双方家族之间的交流和合作。
2. 问名问名是纳采之后进行的礼仪环节，男方派代表去女方询问女孩子的名字、生辰八字等基本信息。
这一环节的意义在于了解对方的个人情况以及双方家族的背景，为后续的婚姻准备做好充分的准备。
3. 纳吉纳吉是准备婚姻过程中非常重要的一步，是表示双方父母的同意婚姻关系的意向和决定。
这一步的完成可以使双方家族进一步巩固信任和协作的关系，为后续的婚礼筹备工作奠定良好的基础。
名词解释三书六礼
名词解释三书六礼《三书六礼》是中国古代国子监所编订的一部礼仪书，内容包括三书和六礼。
三书指的是《周礼》、《仪礼》和《礼记》；六礼指的是冠礼、婚礼、丧礼、封禅礼、朝贺礼和宴享礼。
《周礼》是中国古代最早的一部礼仪书，分为九卷，主要介绍了周代的政治、军事和礼仪制度等方面的内容。
其中提到了很多的礼仪仪式，例如朝见君王的礼节、祭祀祖先的仪式等。
《仪礼》是中国古代的礼记之一，共有四十九篇，详细说明了古代礼制相关的规定和细节。
《仪礼》中介绍了各种仪式、礼节和习俗，包括了婚礼、丧礼、宴会、朝贺等场合的具体举行方式和礼仪规范。
《礼记》是中国古代的经书之一，由孔子及其弟子编纂而成，主要介绍了礼仪的重要性以及礼仪的理论基础。
《礼记》中包含了很多关于君臣、父子、夫妻、朋友等不同社会关系中的礼仪规定，它强调了人与人之间的互动和礼貌之道。
六礼是在《三书》的基础上补充发展而成的，六礼分别是冠礼、婚礼、丧礼、封禅礼、朝贺礼和宴享礼。
冠礼是指男子及女子成年后正式举行的一种仪式，通过冠礼可以确定一个人的成年身份和地位。
婚礼是指男女结婚时所举行的仪式，婚礼有很多的礼仪程序，如结婚仪式、婚前道德教育、婚后仪式等。
丧礼是指人们在亲人去世时所进行的一系列的仪式。
丧礼主要包括守灵、入殓、发丧、下葬等环节，有着独特的礼仪和规范。
封禅礼是指古代君主登基后所进行的一种祭天的仪式。
封禅礼是通过祭祀天地，表达君主对天地之神的敬意和对人民幸福的期望。
朝贺礼是指外国使节前来朝见君主时所进行的一种接待仪式，用以展示国家的威严和礼仪庄重。
宴享礼是指君王在得到神灵或祖先的恩赐后举行的祭祀和宴请的仪式，用以感谢神灵或祖先的保佑和庇护，同时也用以展示君王的威严和统治地位。
《三书六礼》作为一部关于礼仪的经典著作，对于传承和弘扬中国传统文化具有重要意义。
它不仅对中国古代社会的礼仪制度进行了系统的总结和研究，也对后世礼仪制度的形成和发展产生了深远的影响。
三书六礼定国事 古文
三书六礼定国事古文摘要：1.三书六礼的定义与来源2.三书六礼在古代政治中的作用3.三书六礼对现代社会的启示正文：在我国古代，政治制度有着独特的特点和深厚的文化底蕴。
其中，三书六礼作为一种传统的政治礼仪，对古代政治产生了深远的影响。
本文将从三书六礼的定义与来源、其在古代政治中的作用以及对现代社会的启示三个方面进行探讨。
首先，我们来了解三书六礼的定义与来源。
三书指的是《尚书》、《诗经》和《礼记》，这三部经典著作详细记录了西周时期的政治、经济、文化、教育等方面的制度和理念。
六礼则包括冠、婚、丧、祭、射、御等六个方面的礼仪，体现了古代社会对道德伦理、人际关系和宗教信仰等方面的重视。
三书六礼的形成和发展，受到了儒家思想的深刻影响，成为古代社会治国安邦的重要依据。
接下来，我们探讨三书六礼在古代政治中的作用。
在古代，三书六礼被视为国家政治制度的基石，对于维护社会秩序和巩固政权具有重要意义。
首先，三书六礼强化了君臣之间的忠诚关系。
通过礼仪的规范，臣民对君主的忠诚得到了强化，君主的权威得到了维护。
其次，三书六礼对于选拔和培养人才也起到了关键作用。
在科举制度中，三书是必考的经典，只有通晓三书的人才有资格参加科举考试，从而选拔出德才兼备的人才为国家服务。
最后，三书六礼还对社会风气产生了积极的影响。
在道德伦理方面，三书六礼倡导孝、忠、礼、义、仁等价值观念，对于培养良好的社会风气具有重要作用。
最后，我们来看三书六礼对现代社会的启示。
在当今社会，尽管三书六礼已经不再是政治制度的基石，但其所蕴含的道德伦理观念、人际关系原则和礼仪规范仍然具有现实意义。
首先，在人际关系中，我们可以借鉴三书六礼中的道德伦理观念，尊重他人，关爱他人，以诚信、友善的态度处理人际关系。
其次，在教育和人才培养方面，我们可以借鉴三书六礼的选拔和培养模式，注重培养德才兼备的人才，为国家和社会发展贡献力量。
最后，在社会风气方面，我们可以倡导三书六礼中的礼仪规范，弘扬传统文化，培养文明礼仪的社会风尚。
中国传统婚俗中的三书六礼
中国传统婚俗中的三书六礼（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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三媒六聘的文案
三媒六聘的文案
一、三书六礼
三书六礼也成为三聘六礼，其中“三书”按照中国的传统礼法，指的是礼聘的时候来往的文书，一般包括了聘书、礼书、迎书等。
①聘书定亲之书，在订婚的时候交换的，是男方想女方求婚的时候所用到的。
②迎书结婚当日迎娶接新娘子过门用的书，代表着对新娘以及新娘父母的承诺，类似现在的结婚证书
③礼书双方的礼物清单，主要是列清楚礼品的种类和数量的，礼品数量越长，就说明新娘嫁得风光，当然过大礼的时候也是需要交换清单的。
二、三媒六聘
六聘指求亲、说媒到完婚过程中一些手续，分别是：
①纳采俗称说媒，和现代结婚的提亲是一样的。
即男方请媒人去那孩子家提亲，会带上纳采礼与父母到女方家中。
②问名俗称合八字，准备合婚事宜。
男女双方的生辰八字，去测算二人八字是否合适，婚姻运如何等。
③纳吉男方知道吉兆后，男方准备结婚的相关礼品，然后通知女方，婚事初步的相关事宜商议。
④纳征又称为过大礼，简单来说就是男方选定吉日和礼品，和新娘订婚。
⑤请期选择黄道吉日完婚，以前选择吉日一般为双月双日，不
喜欢选择三，六，十一月等。
将算好的婚期告知女方，并且征得女方的同意，也就是现代所说的好日子。
⑥亲迎这是最后的程序了，在婚礼当天男方带着迎书去迎娶心爱的新娘，表达对女方的尊重。
婚礼流程名字
婚礼流程名字
1、三书六礼
三书指的是聘书，礼书，迎书，分别对应的是定亲之书，清点细物的清单，迎娶新娘之书。
而六礼指的是纳采，问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。
2、迎亲:结婚当天上午新郎需要到新娘家接亲，并且有伴娘进行为难。
3、找红鞋:新郎到进入新娘家里后，会寻找藏若好的婚鞋，找到后才可以带走新娘。
4、奉茶:新郎迎接新娘出家门前，需向新娘双亲跪拜，奉茶直到长辈喝下方可站起。
5、撑红伞、撒米:两人出门后由伴娘撑红伞陪同，往路旁撒米，新郎抱着新娘出大门。
6、下轿下车:以红地毯为路面，新娘脚不沾地
7、过火盆:日子红红火火。
8、跨马鞍:此后平平安安
9、拜堂:通常为三拜，一拜拜天地，二拜高堂，三是夫妻对拜。
10、掀盖头:用秤杆挑下新娘的盖头。
11、喝交杯酒:新人自此合二为一，同甘共苦。
12、改口茶:敬茶改口，改称对方父母为“爸妈”。
13、进入洞房:桂圆、大红枣、花生，祝福新人早日喜得贵子。
14、回门:完婚3天后，新郎陪同新娘回娘家。
三书六礼中三书范文
故事婚礼中的“三书六礼”是什么？三书即聘书、礼书和迎亲书：聘书聘书是订婚用的书，于“纳吉”（过文定）时男家交给女家。
礼书礼书是“纳征”（过大礼）时使用的书，礼书内会详细列明礼物种类及数量。
迎亲书顾名思义，迎亲书即迎娶新娘时的书，即在“亲迎”时使用。
六礼纳采又称“采择”，相当于后世所称之“提亲”、“说媒”。
表示男方曾审慎考虑之后所做的决定。
《文公家礼》说：“纳其采择之礼，及今世所谓言定也。
”而古代较为朴实简单，具《仪礼士昏礼》记载，士大夫阶层所执的见面礼，即称“贽”或“挚”，仅“用雁”。
其原应执雉而已，但雉不易活捉，多为死雉，婚时不宜，且婚礼为人生大事，故特许新人得越其身分等级穿戴与使用衣着行头。
唐杜佑通典里就记载了三十种纳采的礼品。
三书六礼中六礼的具体细节内容有知道的吗？三书六礼三书：聘书、礼书、迎书六礼：纳彩、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎纳彩：由男、女任意一方托一媒人，拿着信物去另一家说媒，如有意向交换信物为纳彩。
穷苦人家的纳彩也有男女自己交换信物，也有男、女单方面送信物的，如手帕，镯子，绣球……问名：问名是男方长辈以书信方式询问女方名字，生辰八字、用于卜其吉凶，如男方是贵人还需要女方生母名字、生辰八字，确保为嫡系，以求门当户对。
由媒人带到女方长辈手中，双方长辈一般两亲家如实一问一答，并签字，这是一个很重要的环节不能马虎。
纳吉：媒人带回问名书信，若男方家长满意，并且卜得吉兆，预示着男方同意，男方以正式文书的方式向女方求婚--即三书中的聘书。
还有卜卦结果交给媒人送去女方家长手中，如女方家长过目后满意，基本上就成了一半。
纳征：煤人带回女方家长的口信，男方准备好聘礼，以正式文书方式列出聘礼--三书中的礼书，交由媒人送往女方。
女方长辈接过礼书，一般由女方家族成员，根据礼书清单当场一一念出来，其实就是盘点，如聘礼多则念得满堂喝采。
聘礼少一般随便过过目就可以了。
纳征礼往往是穷苦人家的坎。
男方若是有钱人，纳征人员队伍不输迎亲队伍。
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什么是三书六礼？
三书即聘书（订亲之书）、礼书（礼物清单）、迎亲书（迎娶新娘之书）
而六礼，在《仪礼》和〈〈礼记〉〉都有记载。
其实这是中国传统（约先秦时代已形成）的结婚礼必经六道手续，即是：纳采（提亲）；问名（夹八字）；纳吉（过文定）；纳征（过大礼）；请期（择日）；提亲（迎亲）
三书：聘书：订亲之书，是男女双方正式缔结婚约；纳吉（过文定）时用。
礼书：过礼之书，是礼物清单，当中详列礼物种类及数量；纳徵（过大礼）时用。
迎亲书：即迎娶新娘之书。
结婚当日（亲迎）接新娘过门时用。
古代的婚姻礼仪。
指从议婚至完婚过程中的六种礼节，即：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。
这一娶亲程式，周代即已确立，最早见于《礼记．昏义》。
以后各代大多沿袭周礼，但名目和内容有所更动。
汉平帝元始三年(公元三年)曾命刘歆制婚仪。
汉朝以后至南北朝，皇太子成婚无亲迎礼。
而从东汉至东晋更是因社会动荡，顾不得六礼，仅行拜时(拜公婆)之礼，连合卺仪式也不要了。
直到隋唐，皇太子才恢复行亲迎礼，帝室成婚也照六礼行事。
宋代官宦贵族仍依六礼，民间则嫌六礼繁琐，仅行四礼，省去问名和请期，分别归于纳采和纳征。
《朱子家礼》连纳吉也省去，仅取三礼，三礼也成为明代的定制。
清代仅重纳采、亲迎二礼，中间加女家铺房一礼。
清代《通礼》载，汉官七品以上才实行议婚、纳采、纳币、请期,请迎五礼。
清末后，六礼演变纷繁，也就逐渐衰落了。
一,纳采
六礼之首礼。
男方欲与女方结亲，请媒妁往女方提亲，得到应允后，再请媒妁正式向女家纳“采择之礼”。
“纳采”为六礼之首。
《礼记.昏义》日“：纳采者，谓采择之礼，故昏礼下达，纳采用雁也。
”清人秦蕙田解释说：“将欲与彼合婚姻，必先使媒氏下通其言，女氏许之，乃后使人纳其采择之礼。
”意为男家向女家求婚，由媒妁代为转达。
女家同意后，再收纳男家送来议婚的礼物。
纳采礼物用“雁”。
《仪礼士昏礼》“昏礼有六，五礼用雁，纳采、问名、纳吉、请期、亲迎是也。
”至于何故用“雁”？《仪礼士昏礼》者认为“：用雁为贽者，取其顺阴阳往来者。
”《白虎通.嫁娶篇》则曰：“用雁者，取其随时南北，不失其节，明不夺女子之时也。
又取飞成行止成列也。
明嫁娶之礼，长幼有序，不逾越也。
又婚礼贽不用死雉，故用雁也。
”彭大翼《山北方白雁，深秋乃堂肆考》云“：《古今诗话》：来，来霜降，谓之霜信。
”郎瑛《七修类稿》却认为“：雁，诸书止言知时鸟也。
行有先后。
故以之执贽，以之纳采。
” 另外，《艺文类聚》一书中还从其他角度解释用雁之因“：雁，候阴阳，待时乃举，冬南夏北，贵有其所。
”纳采是全部婚姻程序的开始。
后世纳采仪式基本循周制，而礼物另有规定。
按以上各家说，纳采以及其他婚礼用雁，不外乎三层含义。
一是取阴阳往来，妇人从夫之义。
所谓“雁木落南翔，冰泮北徂”。
夫为阳，妇为阴，用雁者，取其妇人从夫之义。
二是不失时，不失节。
雁为候鸟，秋去春来，从不失信。
以上三义，其一取阴阳往来，妇人从夫显然是汉儒们的臆测，不合先秦事实。
后两种看法，各有所长。
如果仅以候鸟来看，似乎取义不足以证。
燕子是以时分居南北，又何独以取雁呢？看来用雁除失时之外，更有取其行止有序之义。
雁以转徙飞行，率以老而壮者居先引导，幼而弱者尾随其后，从不逾越。
而长幼有序是儒家礼法的重要原则之一，把这个原则用于婚娶，使长幼有序而行，非万不得已，不使叔季跨越伯仲而成婚，符合儒家精神。
而这种行止有序的行为，除雁以外，其他候鸟是没
有的，故用雁为五礼之贽。
除以上含义之外，用雁在当时还有喻其从一而终、不再醮之义。
周朝时期，从一而终的婚俗已为社会所提倡。
当然，从一而终不仅仅是指女子对男子的忠贞不渝，对于男子来说，同样有意义。
在一夫一妻制的农业社会里，要求小农家庭保持一定的稳定性，这不仅是社会的需要，也是小农家庭本身的需要。
这类情况在《诗经》中有不少反映。
《诗邶风.击鼓》“：死生契阔，与子成说；执子人乎，与子偕老。
”《郑风.女曰鸡鸣》“：宜言饮酒，与子偕老”《诗.王风.大车》：“ 谷则异室，死则同穴。
”诗歌中强烈地反映了人们要求配偶永不离异、白头偕老的美好愿望。
为了强化社会需求，或者时刻提醒人们在家庭生活中的行为观念，因而把具有“从一而终”属性的鸿雁引进婚礼。
因此，五礼用雁，其原因就在“雁”这种候鸟兼具有社会对人们婚姻问题上需求的引义
二、问名
六礼中第二礼。
即男方遣媒人到女家询问女方姓名，生辰八字。
取回庚贴后，卜吉合八字。
《仪礼．士昏礼》：“宾执雁，请问名；主人许，宾入授。
”郑玄注：“问名者，将归卜其吉凶。
”贾公彦疏：“问名者，问女之姓氏。
”
名有两种，一位名字之名即女子出生三月时所命之名。
二为名号之名，即以姓氏为名之类。
至于男子之问名，在纳采时先已通报，故问名只问女名而不及男者。
问名礼物仍用雁。
礼序为“宾执雁，请问名，主人许，宾入，授，如初礼”。
问名之目的有二：
一是防止同姓近亲婚姻；
二是利用问名得来的生辰年月日，占卜当事人之婚姻是否适宜。
三、纳吉
六礼中第三礼。
是男方问名、合八字后，将卜婚的吉兆通知女方，并送礼表示要订婚的礼仪。
古时，纳吉也要行奠雁礼。
郑玄注：“归卜于庙，得吉兆，复使使者往告，婚姻之事于是定。
”
四、纳征
亦称纳成、纳币。
六礼中第四礼。
就是男方向女方送聘礼。
《礼记．昏义》孔颖达疏：“纳征者，纳聘财也。
征，成也。
先纳聘财而后婚成。
”男方是在纳吉得知女方允婚后才可行纳征礼的，行纳征礼不用雁，是六礼唯一不用雁的礼仪，可见古人义礼之分明。
历代纳征的礼物各有定制，民间多用首饰、细帛等项为女行聘，谓之纳币，后演变为财礼。
五、请期
又称告期，俗称选日子。
六礼中第五礼。
是男家派人到女家去通知成亲迎娶的日期。
《仪礼．士昏礼》：“请期用雁，主人辞，宾许告期，如纳征礼。
”请期仪式历代相同，即男家派使进去女家请期，送礼，然后致辞，说明所定婚期，女父表示接受，最后使者返回复命。
六、亲迎
又称迎亲。
六礼中第六礼。
是新郎亲自迎娶新娘回家的礼仪。
《诗经．大雅．大明》：“大邦有子，天之妹，女定阙祥，亲迎于渭。
”亲迎礼始于周代，女王成婚时也曾亲迎于渭水。
此礼历代沿袭，为婚礼的开端。
亲迎礼形式多样。
至清代，新郎亲迎，披红带花，或乘马，或坐轿到女家，傧相赞引拜其岳父母以及诸亲。
岳家为加双花披红作交文，御轮三周，先归。
新娘由其兄长等用锦衾裹抱至轿内。
轿起，女家亲属数人伴送，称“送亲”，新郎在家迎侯。
亲迎意义有二：一则表现由从妻居制向从夫居制转变以后，母系风俗的传承。
男子亲自去女家迎接新娘，表现出对女子的尊重。
但同时，它也含有从夫居这一婚制的到来是不可扭转的事实，表现出男子要求从夫居的强烈愿望。
先秦时代，人们对亲迎十分重视，自天子以至庶人多行此礼“。
文定厥祥，亲迎于渭。
”是为周文王卜得吉兆，纳征定婚后，亲迎太姒于渭水之滨。
“韩侯迎止，于蹶之里，百辆彭彭，八鸾锵锵”。
是为诸侯亲迎的隆重场面。
反之，若不通过亲迎之礼而成婚，则被认为不合礼制，会受到世人讥讽。
故班固说孔子作《春秋》是寓褒贬，“讥不亲迎”，在当时，
亲迎被看成是夫妻关系是否完全确立的基本依据。
凡未亲迎而夫死，女可以改嫁。
然而一旦举行了亲迎之礼后而夫死，按礼俗规定，新妇就只能认命“，从一而终”了。
六礼已毕，只意味着完成了成妻之礼，还须在次日完成“谒舅姑”，即成妇之礼；若公婆已故，则于三月后至家庙参拜公婆神位，称“庙见”。
过大礼有什么意义？
过大礼即现代人的订婚，是男家对女家的一种承诺，并送上贺礼贺礼给女家以表诚意。
过大礼要注意事项很多，但因中国人注重意头，故此聘礼中物品数量则必须成双，忌用单数。
而聘礼需用五个中式礼盒装，为一担礼品。
为了取其双数，需另附一贴盒，并六礼盒
古时于婚前十五至二十日，男家便择良辰吉日，隽备礼金和过大礼礼品到女家，但时移世易，男女双方于婚前还要上下班处理一些琐碎事务，故建议最好有婚前一至两个月前做过大礼。
过大礼的物品包括：
一、礼饼：龙凤礼饼两对；男女双方各一对。
礼饼一担可分成四式、六式、八式，全取双数。
二、椰子：父母健在的用两对；否则宜用一对
三、茶叶：皆因茶树不能移值，种植之时须用种子，故赠以茶叶为礼物，即祝愿种植不移之子。
也有暗寓一经缔结婚约，女子便要守信不渝，绝无反悔。