人文摄影主题项目之正在消失的原始部落

让世人 了解原始文 明的状态 ，而不是 出于寻奇猎艳 式的简单 审美与欣赏 。既不 是把
他们与 现代文 明故意 隔绝开来 ，也 不是把他们像珍 稀动物一样 圈养起来 ，而是 通过 接触和交流 ．以现代文明的力量 ，保护他们的生存环境 。
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人 道 主 义 精 神 去 反 映 不 同 的 摄 影 题 材 。１ ９ ７ ５ 年 起 ， 他 先 后 成 为
法国伽玛 图片社和 马格 南图片社 的记者。 他说 ： 用信念去摄影 ， 是我生 活的准则。 １ ９ ８ ２ 年，萨尔加 多以其 照片 中浓郁的人道 主 义精神 ， 获 美国的尤金・ 史密斯奖 ；１ ９ ８ ５ 年和 １ ９ ９ ２ 年， 他又 以《 埃 赛俄 比亚的饥 荒 》和 《 科 威科 的恐怖 》两组 摄影报 道 ，连续 两 次在世界 新闻摄影大赛 中获 奥斯卡・ 巴尔纳克奖。更值得一提 的
想是为 了促进人类的交流融合与和平 共处 ． 但是人类并不只有共性 ． 光有 同是不够的 。 在求 同的过程 中，人们对差 异也有 了新 的发 现。从２ ０ 世 纪９ ０ 年代 以来 ，在社 会科 学 领域 ，关于文 明冲突 的理论再度成 为关注热 点。美国政治学 家亨延顿认 为，在 未来 的 岁月里，世界上将 不会出现一 个单一的普世 文化 ，而是将有许 多不 同的文化 和文
文 摄 影 题项 目
四年前 ，偶 尔读到关于传奇 纪实摄影 师塞巴斯 提奥・ 萨 尔加
多 （ Ｓ ｅ ｂ ａ ｓ ｔ ｉ ａ ｏ Ｓ ａ ｌ ｇ ａ ｄ ｏ ） 的 创 作 经 历 ，从 中 深 受 启 发 。 塞 巴斯
提奥・ 萨尔加 多是一 位有思想 、有 自己信念 的摄影家 ，一生都 以
是 ，萨 尔 加 多在 他 接 近 ７ ０ 岁 的 高 龄 时 ，毅 然 踏 上 征 途 ．开 始 用
相机 记录即将消失的原始部落 ，他不辞劳苦 ，至今 已坚持数年 。
在 他 认 为 ， 他 所 记 录 的一 切 ，都 ； 在 未 来 几 十 年 中 消 失 而 成 为
人类 的遗 迹 。可 见他 的创 作动 力，完全来 自人 类人文精 神的使 命感 。从 这一点 来说 ，萨 尔加 多的执着 有着极 强的号 召力 ，面
ＳＰ ＥＣ
人类在文 明的发展 中，对 于人类 自身的多样性 以及人类文化 的多样性意义 ，一
直存在 着争论和 分歧 。从种族歧视 到种族平 等．再 到接纳 、欣赏文化 的多样性 ．西 方主流社 会走过 了一 个漫长的过程 。随着科学 的发展 ，一方面人 类认识到 ．将 人类
划分 为不同的种 族，只有社会 、文化意 义，没有生物 学意义 ：另一 方面 ，普世 的理
１ ＿ ２ 巴布 亚 食 人 族
３ ． 刘云平与原始部落的孩子们 ４ ． ５ ． ６ ， 巴瑶族——海上吉普赛人
崩坏 。事实上 ，现代文 明的 同化 力，正以难 以置信 的速度 ，同化和 改变着原始文 明， 甚至导致其最终消失。从这个角度来说 ，我们需要 有更多的人，更多的记录和传播 ．
对即将消失的原始部落 ， 再多人的努 力 再 多 的 记 录 ． 也不为过 。
我也 是在４ 年前 由于 受到 他的影响 ，决定每年花 一些时间 ．专 门
记录 几 个 即 将 消 失 的 原 始 部 落 。
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１巴布亚食人族 ２ ． 巴布亚食人族 ．被切去手 指 的 女 人
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明相 互 并 存 。 作 为人 类 的 共 识 ．２ ０ ０ １ 年１ １ 月２日， 联 合 国 教 育 、科 学 及 文 化 组 织 大
会第 三十一届会议通过 了 《 世界 文化多样性宣言 》，宣言第一 条就明确 ：” 文化多样 性 是交流 、革新和创作 的源泉 ．对人 类来讲就像 生物 多样性对维 持生物平衡 那样必 不 可少 。从这个 意义上讲 ，文化 多样性是人 类的共 同遗 产．应 当从当代人 和子 孙后 代 的利益考虑 予以承认和肯定 。” 有 了这 个共识 ，现代文明也许不会再以强加的方式， 去改变或 消灭 原始文 明， 但即便是平等的交流， 由于不 同的文明和社会之间差别很大． 脆 弱的原始文 明，也可能很难 抵御现代社 会的诸多； 中 击 ，容 易导致其群体 和个体的
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