文献学名词解释、简答、论述

文献学【名词解释】1.《三体石经》2.《穆天子传》【老师笔记】“信史”，即可信的历史。

《穆天子传》虽然影响很大，但传说的成分更多。

因此，它不是信史。

【百度解释】记述周穆王事迹而带有虚构成分的传记作品。

又名《周王传》﹑《周穆王游行记》，是西周的历史神话典籍之一。

作者不详。

为晋咸宁五年(279)汲县民盗掘魏襄王墓所得竹书之一。

共6卷。

前5卷记周穆王驾八骏马西征之事﹔后1卷记穆王美人盛姬卒于途中而返葬事﹐别名《盛姬录》。

后虽有人疑为伪书﹐但一般认为它是周穆王至魏襄王间的传闻记录。

西晋初年（太康二年），在今河南汲县发现一座战国时期魏国墓葬，出土一大批竹简，均为重要文化典籍，通称“汲冢竹书”，竹简长二尺四寸（古尺），每简四十字，用墨书写。

其中有《穆天子传》﹑《周穆王美人盛姬死事》，后合并为至今流传的《穆天子传》。

由荀勖校订全书六卷。

3.善本善本最早是指校勘严密，无文字讹误，刻印精美的古籍，后含义渐广，包括刻印较早、流传较少的各类古籍。

实际上，真正的善本仍应主要着眼于书的内容，着眼于古籍的科学研究价值和历史文物价值。

善本的完整定义：（1）元代及元代以前刻印或抄写的图书。

（2）明代刻印、抄写的图书（版本模糊，流传较多者不在内）。

（3）清代乾隆及乾隆年以前流传较少的印本、抄本。

（4）太平天国及历代农民革命政权所印行的图书。

（5）辛亥革命前在学术研究上有独到见解或有学派特点，或集众说较有系统的稿本，以及流传很少的刻本、抄本。

（6）辛亥革命前反映某一时期，某一领域或某一事件资料方面的稿本及较少见的刻本、抄本。

（7）辛亥革命前的有名人学者批校、题跋或抄录前人批校而有参考价值的印、抄本。

（8）在印刷上能反映我国印刷技术发展，代表一定时期印刷水平的各种活字本、套印本，或有较精版画的刻本。

（9）明代印谱，清代集古印谱，名家篆刻的钤印本（有特色或有亲笔题记的）。

4.类书【老师笔记】类书指抄录古代书籍中的词、句、段、篇，进行分类编排，以供查阅、检索（录）的工具书。

【百度解释】所谓类书，就是采摭群书，辑录各门类或某一门类的资料，随类相从而加以编排，以便于寻检、征引的一种工具书。

5.丛书【老师笔记】丛书指把各种不同的书，原封不动地汇编在一起，然后冠以总名。

【百度解释】由很多书汇编成集的一套书，按一定的目的，在一个总名之下，将各种著作汇编于一体的一种集群式图书，叫丛书，又称丛刊、丛刻或汇刻等。

形式有综合型、专门型两类。

6.目录【老师笔记是目录学】指研究目录工作形成，发展的一般规律，对目录工作实践经验进行理论概括和总结的学科叫“目录学”。

【书本概念】目，就是篇目、条目的意思；录，就是著录、记载的意思。

把书名一条条记录下来，就成了书籍的目录。

【百度解释】目录是书籍正文前所载的目次，是揭示和报道图书的工具目录是记录图书的书名、著者、出版与收藏等情况，按照一定的次序编排而成，为反映馆范、指导阅读、检索图书的工具。

7.敦煌学【笔记】1900年，王道士发现藏经洞；1902年，叶昌炽做莫高窟藏经洞的报告；敦煌文献记载隋唐到清朝的内容，王维国第一人研究敦煌学。

【百度解释】敦煌学是指以敦煌遗书、敦煌石窟艺术、敦煌学理论为主，兼及敦煌史地为研究对象的一门学科。

是研究、发掘、整理和保护中国敦煌地区文物、文献的综合性学科。

与徽州学和藏学齐名，是中国的三大区域文化之一。

8.版本【笔记】以写本、勘本、抄本、印本、批校本等各种形式的图书作为研究对象的叫“版本学”。

【百度解释】最初指一种书籍经过多次传抄、刻印或以其他方式而形成的各种不同本子。

随着时代的发展，版本也开始应用于影视、软件等事物上。

“版”是简牍时代以木制作的书籍的一种形制，印刷术发明后，用以印刷书籍的木版也称版。

书称“本”。

【百度详细解释】1.同一书籍因编辑、传抄、印刷、装订等不同而产生的不同本子。

2.印本。

与写本相对。

3.同一类东西在不同的载体上所表现出的不同样子。

9.战国文字【无笔记】【百度解释】战国文字，是战国时期不同地区使用的汉字的统称。

是指春秋末年至秦统一以前这段历史时期内，齐、燕、韩、赵、魏、楚、秦等国曾使用过的一种古文字。

它是汉字发展史中上承春秋金文，下启秦汉篆隶的重要环节。

10.籀文【无笔记】【百度解释】汉字的书体名称。

籀文或大篆，春秋、战国间通行於秦国，字体与秦篆相近，但字形的构形多重叠。

古汉字一种书体的名称。

也叫籀书，又称大篆。

起于西周晚年，春秋战国时期行于秦国。

字体与秦篆相近，但字形的构形多重叠。

许慎所著《说文解字》以小篆为正字，《说文解字》收录的籀文，可称为《说文籀书》。

【简答题】1．类书与辞书有什么区别：类书：指抄录古代书籍中的词句、段、篇、进行分类编排，以供查阅检索的工具书。

辞书：字典、词典和各类专科辞典的统称。

辞书的主要作用是帮助人们在读书学习过程中解决字词的读写、理解和运用问题。

（1）特征不同：类书：①内容上广采博收、包罗宏富②编排上主要以类相从③具有汇编性。

辞书：①汇集词语②以单个词或单个语分别处理③按照执简御繁、便于寻检的原则④按形序、音序、义序等方式编排（2）产生和发展不同：类书：《皇览》是我国历史上第一部类书。

宋代——类书空前发展明清时期——鼎盛时期。

辞书：汉字是世界上使用时间最长的文字周代的《史籀》是见于著录的最早一部字书。

（3）分类不同：类书：按其内容和编排方式不同，有义系、形系、音系三类。

辞书：1、以义为系的字、词典《尔雅》是我国最早的一部词典2、以形体结构为主的字书以《说文解字》为代表，它是公认的第一部字典。

3、以音韵为系的韵书以《广韵》为代表。

（4）作用和类型不同：①类书的作用：封建社会——为帝王熟悉封建文化，作为治乱兴国，君臣得失的借鉴，以及供读书人作诗文查取典故辞藻之用和士人科举考试之用。

当今——第一，提供各种原始、系统的资料。

第二，校勘古籍和辑录佚文。

②类书的类型按采集范围分，有综合性和专门性两大类。

③辞书的类型字典按功用特点分：综合性和专门性。

词典分为语文性词典和知识性词典两大类。

语文性又可分为综合性和专门性两大类：知识性词典可分为百科性和专科性词典。

2．甲骨文如何断代、分期？在《甲骨文断代研究6例》中，董作宾将盘庚迁殷至纣王灭亡这二百七十三年间的殷墟甲骨文，分为下述五个不同时期。

即：第一期：武丁及其以前盘庚、小辛、小乙、（一世三王）；第二期：祖庚、祖甲（一世二王）；第三期：廪辛、康丁（一世二王）；第四期：武丁、文丁（二世二王）；第五期：帝亡、帝辛（二世二王）；这五个不同时期，是用下述十项标准研究甲骨文得出的。

世系、称谓、贞人、坑位、方国、人物、事类、文法、字形，书体。

3．类书与丛书有什么异同？类书：抄录古代书籍中的词句、段、篇，进行分类编排，以供查阅、检索的工具书。

丛书：把各种不同的书汇编在一起，再给它编一个总名。

相同：直接取材于众书，并且以原文原貌呈现，没有臆改篡乱的情形。

相异：丛书没有特定的编纂体例，只是将多种著作编印在一起，原书仍各自独立；至于类书则是由各书中选择摘抄材料，分类编次。

4．古本《竹书纪年》的含义是？①《竹书纪年》凡十三篇，相传为战国时魏国史官所作，叙述夏、商、西周和春秋、战国的历史，按年编次。

②竹书纪年是编年体史书，记载先秦时期的历史，与传统正史记载多有不同，对研究先秦史有很高的史料价值，竹书纪年又与近年长沙马王堆汉初古墓所出古书近似，而竹书纪年的诸多记载也同甲骨文、青铜铭文相类，可见其史料价值。

③《竹书纪年》是中国春秋战国时期晋国、魏国史官所记之史书，是中国古代唯一留存的未经秦火的编年通史。

它的历史价值和社会价值皆在古代经史之上。

5．类书的功能有哪些？①便于查找史料。

类书按类编排，非常方便查考有关资料。

②帮助今人校勘和考订古书。

由于在流传和翻刻中容易形成讹误，利用类书中保留的原始文献，有助于校订异文。

③有利于今人的辑佚。

类书在编纂过程中，大多直接采录原始文献。

由于兵火水灾等因素，一些图书因此失传。

而类书中保存了有关资料，通过辑录佚文，往往能再现图书内容。

6．古代文献流布方式有：①讲唱：文献通过民间口头传唱出来②镌刻：把文献用某种文字刻在甲骨、龟背、石头或青铜器等上③抄写：将文献传抄在竹简、棉帛、丝绸或纸上④印刷：印刷术的发明使文献得以刊印发行⑤摄影：（自己发挥）7．商周时期铜器铭文种类有：酒器，如爵、觚、尊、壶等食器，如鼎水器，如盘等乐器，如钟、等8. 《竹书纪年》对中国传统学术研究的影响？（1）《竹书纪年》是中国古代唯一留存的未经秦火和汉儒篡改的编年通史，它的历史价值和社会价值皆在古代经史之上。

成为校对古书必须具备的重要参考资料。

（2）纠正了现存史书的谬误，补足历史史实的不足。

如《史记》中关于战国年表中的混乱错误，后世史学家通过《竹书纪年》重定年表，成为重建战国年代学不可或缺的主要依据（3）《竹书纪年》的出土和整理，还刺激了晋代史学的发展，促使了中国史学的独立。

这种学术分类结构的变化对中国传统学术的走向意义深远。

（4）《竹书纪年》的发现，是对以儒家历史观为根基的春秋——左传——国语系统和后世的《史记》——《汉书》系统的一次重大颠覆【论述题】1．传世文献与地下出土文献的关系。

①“传世文献”是指从古时传抄递印下来的文献，一般来说就是各种古籍。

“出土文献”指的是从地下发掘出来的文献（其中包括两种情况：一，文献形成之后，因为种种原因未能传承下来，此后被重新发掘出来；二，该文献仍然存留于世，呗发掘出来的是它较早时代的一个版本。

）②出土文献与传世文献可以互补互证。

文献流传，历时愈久，愈易失真。

出土文献长期埋藏，因而得以保持较为原始的面貌。

出土文献本身也不一定十全十美，所以传世文献与出土文献本质上应该是互补互证，不能绝对地分高下优劣。

③出土文献的研究可订正传世文献的讹误，证明传世文献的可靠性，对传世文献有所增益。

④20世纪20年代王国维提倡在古史研究中应用“二重证据法”,即以“地下之新材料”检验补充“纸上之新材料”。

地下材料在先秦秦汉的古籍整理中，有助于研究古籍的源流,包括成书的时代、篇章的分合以及资料的来源等问题。

⑤三重证据法是建立在二重证据法基础上运用三重或多重证据研究历史的考据方法。

在近代之前，传统史家常常只是运用文献记载作为唯一的研究历史的证据材料。

另参考：出土文献与古典文学研究间应是一种相互支撑、相互促进的互动关系。

一方面，出土文献的整理与研究需要古典文学研究的支持、协助；另一方面，古典文学研究需要出土文献不断为其提供新的材料、新的论据以及新的课题。

出土文献是埋藏于地下的文字材料，由于时代和自然侵蚀等原因，今天直接阅读存在相当的困难，必须首先进行辨识和整理。

因为出土文献有相当一部分属于文学或与文学相关的文献，故没有相应的古典文学知识难以进行整理，需要有古典文学研究者的参与、支持。