国学曾国藩 第二讲

曾国藩家书 第二讲
《曾国藩家书》是曾国藩的书信 集，成书于清咸丰年间19世纪中 叶)。《曾国藩家书》记录了曾 国藩在清道光30年至同治10年前 后达30年的翰苑和从武生涯，近 1500封。所涉及的内容极为广泛， 是曾国藩一生的主要活动和其治 政、治家、治学之道的生动反映。 曾氏家书行文从容镇定，形式自 由，随想而到，挥笔自如，在平 淡家常中蕴育真知良言，具有极 强的说服力和感召力。尽管曾氏 留传下来的著作太少，但仅就一 部家书中可以体现他的学识造诣 和道德修养，从而赢得了"道德 文章冠冕一代"的称誉，幵成为 中国封建社会最后一尊精神偶像。
①遽：jù 1. 急，仓猝 2. 惊惧、 慌张。 ②笃实： 忠诚老实
至于强毅之气，决不可无，然强毅与刚愎有 别。古语云：自胜之谓强。曰强制，曰强恕，曰强为 善，皆自胜之义也。如不惯早起，而强之未明即起； 不惯庄敬，而强之坐尸立斋；不惯劳苦，而强之与士 卒同甘苦，强之勤劳不倦：是即强也。不惯有恒，而 强之贞恒，即毅也。舍此而求以客气胜人，是刚愎而 已矣。二者相似，而其流相去霄壤，不可不察，不可 不谨。 李云麟气强识高，诚为伟器，微嫌辩论过易。 弟可令其即日来家，与兄畅叙一切。 兄身体如常，惟中怀郁郁，恒不甚舒畅，夜 间多不甚寐，拟请刘镜湖三爷来此一为诊视。闻弟到 营后，体气大好，极慰极慰。
曾国藩是晚清一位极具争议的人物， 既有“中兴第一名臣”的美称，又有 “卖国贼”的恶名。近百年来对他的 评价毁誉参半、褒贬不一。但是无论 是欣赏他的人还是鄙视他的人，都对 他所撰写的《曾国藩家书》推崇备至。 时至今日，民间还流传着“为官要学 曾国藩，经商要学胡雪岩”的说法。 而《曾国藩家书》也不仅仅是一部记 录家常的书信集，还是一部蕴含着为 人处世、持家教子的人生智慧书。家 书一部，修身、齐家、治国，用心良 苦!戎马卅年，立功、立德、立言，光 耀后世!在当今社会，教子成材一直是 困扰天下父母的最大难题，很多孩子 因为成绩不好就会被贴上“笨小孩” 的标签。一百多年前的曾国藩，小时 候也被看作是不会读书的“笨小孩”。
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③惯：习惯 ④霄壤：天和地，天地之间。 比喻相去极远，差别很大。
①刚毅： 刚强有毅力 ②刚愎： 固执己见， 不肯接受他 人的意见。
九弟媳近亦平善。元旦至新宅拜年，叔父、 六弟亦来新宅。余与澄弟等初二至白玉堂，初三请本 房来新宅。任尊家酬完龙愿三日，因五婶脚痛所许， 初四即散，仅至女家乃攸宝庵，并未烦动本房。温弟 与迪庵联姻，大约正月定庚。科四前要包铳药之纸， 微伤其手，现已痊愈。邓先生订十八入馆。葛先生拟 十六去接。甲三姻事拟对筱房之季女，现尚未定。三 女对罗山次子，则已定矣。刘詹岩先生得一见否?为 我极道歉忱。黄莘翁之家属近况何如?苟有可为力之 处，弟为我多方照拂之。渠为劝捐之事怄气不少，吃 亏颇多也。母亲之坟，今年当觅一善地改葬，惟兄脚 力太弱，而地师又无一可信者，难以下手耳。余不一 一，顺问近好，诸惟心照。 国藩手具 正月初四夜
公元1825年的一个夜晚，有一个14岁的小 男孩正在点灯苦读。此时这户人家的房梁上 趴着一个贼，他就打算等这户人家的灯都熄 了，趁着黑灯瞎火他好下来偷东西。这主意 是没错，这想法也没错，可问题是底下读书 这孩子他特别的笨。他在底下背《岳阳楼 记》，磕磕巴巴就是背不下来。倒腾来倒腾 去，十几遍下来小偷都基本上会背了。这个 小偷最后实在忍不住了，“噌”的从房梁上 跳下去了，劈手把他手里的书夺过来，往那 个桌上一扔：“瞧你个笨样，你说这文章有 什么难背的?”小偷一张口，就把《岳阳楼 记》背了一遍。说完了袖子一甩满脸激愤地 扬长而去，东西也不偷了。很遗憾，我们不 知道这个聪明的贼叫什么名字，但是有幸的 是，我们知道这个笨小孩他叫什么名字，他 当时名字叫曾子城，这个名字大概我们都不 熟，但他后来改了个我们都特熟的名字，就 是曾国藩。
点 评
《挺经》详细记录 了曾国藩在宦海沉 浮中总结出的十八 条心法，是其从自 身的成败得失中总 结出的一套独到的 为人为官的基本原 则和理论。
身为带兵的统帅，却要自己的 弟弟做一个忠诚老实的人，不 失为读书人的本色，这是曾国 藩一贯的主张。他自己一直奉 行“拙诚”的做人路线。在他 所著的《挺经》中，第一章就 是内圣法，其中写道“思诚者， 心则忠贞不二，言则笃实不欺， 至诚相感，故神钦”。意思是 要求自己做到，内心忠贞不二， 言语笃实无欺。自己认定的路 子，于是拿过来教育自己的弟 弟，一再叮嘱“贤弟此刻在外， 亦急须将笃实复还，万不可走 入机巧一路”。
点 评
虽然很多人认为这样 做，非常不合时宜，但 是曾氏兄弟的成功说 明，为人笃实，不投机 取巧是正确的。是一条 好的处世方法。 至于他教导自己的弟弟 带兵要强毅，相信大多 数人都会认同的。很多在不同领域内取 得成就的人都有强毅的一面，曾氏兄弟 这方面都很出色，“功可强成，名可强 立”。曾国藩自带兵以来，直到其弃军 奔丧，事事不顺，没有强毅之气早就被 击垮了。他深知自己的弟弟在这方面不 逊于自己，所以特意提醒弟弟不要走入 “刚愎自用”一路，否则也会成为失败 的因素。
沅甫九弟左右： 十二月二十八日接弟二十一日手书，欣悉一切。 临江已复，吉安之克实意中事。克吉之后，弟或 带中营围攻抚州，听候江抚调度；或率师随迪庵北剿皖省， 均无不可。届时再行相机商酌。此事我为其始，弟善其终， 补我之阙，成父之志，是在贤弟竭力而行之，无为遽怀归 志也。 弟书自谓是笃实一路人。我自信亦笃实人，只为 阅历世途，饱更事变，略参些机权作用，把自家学坏了。 实则作用万不如人，徒惹人笑，教人怀憾，何益之有?近日 忧居猛省，一味向平实处用心，将自家笃实的本质还我真 面，复我固有。贤弟此刻在外，亦急须将笃实复还，万不 可走入机巧一路，日趋日下也。纵人以巧诈来，我仍以浑 含应之，以诚愚应之；久之，则人之意也消。若 勾心斗角，相迎相距，则报复无已时耳。
再，带勇总以能打仗为第一义。现在 久顿坚城之下，无仗可打，亦是闷事。如可 移扎水东，当有一二大仗开。第弟营之勇锐 气有余，沉毅不足，气浮而不敛，兵家之所 忌也，尚祈细察。偶作一对联箴弟云：打仗 不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声 无臭，既要精到，又要简捷。贤弟若能行此 数语，则为阿兄争气多矣。 国藩又行