2017年高考作文素材：任务驱动型作文素材典例三篇
高中作文任务驱动型范文共5篇
高中作文任务驱动型范文共5篇（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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[任务驱动型作文800字]任务驱动型范文800字4篇
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[任务驱动型作文800字]任务驱动型范文800字4篇任务驱动型范文800字一:议论文范文800字高中议论文范文（11篇）有一个农村女学生以优异成绩考上了一所名牌大学，但因交不起学费而苦恼。
一家生产健脑口服液的企业愿出万元资助，条件是让这个学生为他们在电视上做广告，说是因服了他们生产的补脑液才思敏捷，考出了好成绩。
这个学生断然拒绝，因为她家庭贫困，从未喝过什么补脑液。
一、诚实就是财富一名成绩优异但交不起学费的女大学生，断然拒绝了一家生产健脑液的企业愿出万元资助但要为其做虚假宣传广告的要求，原因很简单，因为她没有喝过。
“我从来没有喝过！”这句简单的话反映了这位女学生诚实洁白的内心世界。
那么，什么是诚实呢我认为诚实就是言行与思想的一致。
它既表现为对人的真诚，也表现在办事与求知过程中的实事求是。
诚实是做人的根本。
每个人都是组成社会整体的细胞，他不可能脱离整体而孤立地存在，这就决定了一个人要在整体中最大限度地发挥自己的作用，就必须处理好相互之间的关系。
而处理好这种关系的关键便是以诚待人。
我们都无法想象如何与一个满嘴假话的人共处；同样，我们付出自己真诚的同时也会赢得别人的信任与友谊。
而当今，许多人在金钱的冲击下，为物欲所蔽，为达到个人目的，整日戴着虚假的面具。
当他们为日益鼓起的腰包沾沾自喜时，却不知已经失去了诚实——这做人的根本，这最宝贵的财富。
诚实是处事的原则。
解决问题的第一要素就是承认问题的存在和理清问题的脉络。
离开了这一点，就解决不了任何问题，更谈不上把问题解决好。
一个实事求是、脚踏实地的人才可能是一个成功的人；相反，歪曲事实、隐瞒真相就等于一事无成。
对于一个要生存、图发展的人来说，实事求是地对待一切事物就显得尤为重要。
诚实也是求知的惟一途径：我们求取知识的目的就是服务社会，而社会需要的是真正的知识，并不是没有真才实学的高学历。
而诚实便是获得真知的惟一有效的途径。
古今中外，凡是在学术上有所建树者无一不是实事求是的。
任务驱动型作文4篇
任务驱动型作文4篇任务驱动型作文4篇任务驱动型作文1传家宝是一个家族觉得比较有价值，比较值得子孙世代拥有并传承的东西。
小张的传家宝青花罐，代表着金钱价值与收藏价值；小杜家的勋章代表着荣誉；小程家一祖训作为传家宝，体现了其家族对人格修养的重视，是精神传承。
虽然小张和小杜的传家宝凝聚着祖先的财富和功勋，有各自的价值，而我更倾向于祖训的价值。
祖训，作为家族世代传承的品德匡正器，其作用胜过千金。
小程家将“忠厚传家久，诗书继世长”作为祖训，是他们家族对“忠厚”、“诗书”高度重视的体现，在世世代代对祖训的遵守实践中，必然使整个家族沾上书香气息和忠实厚道的韵味。
此乃“良训”，它使人性找到一个标准的框架，在熙熙攘攘的社会中不至于失去立己立人的信念，以一种潜移默化的方式塑造一个人美好的道德品质和文化气息，使之更好地立足于社会，更好地待人接物，在时代洪流中坚守本心，不为污泥所染，不为清涟而显得妖媚。
更关键的是，相较别的两个传家宝，良训有一个特点，那便是无法被破坏。
青花罐与勋章是物质存在，而良训是意识存在，物质不可能永存，它会在一定破坏力下成为碎片，而意识是随人生，随人灭的，是形而上学的价值形态，是寄生在人心中的，只要后代延续血脉，其必将随之传承、生长、壮大，是一个生命的动态过程，而非死板的遗物。
况且，良训还能够在坚持原有的基础上加以改良创新，使之具有时代性和特定的功能性，赋予新的积极的正能量的'内涵，成为新阶段的“良训”，这一点也是“青花罐”与“勋章”二者所不具备的。
如今社会，珍惜“青花罐”式传家的人越来越多，注重“勋章”式传家的人也为数不少，而以小程家的“良祖”训作为传家宝却是凤毛麟角，不禁令人深思：社会价值取向到底何去何从？人心不古，世风日下，欺诈互害的社会风气该怎么改变？在这般孜孜追求物质至上、轻松抛弃诗书的时代到底怎么坚守？这也是为何小程的祖训弥足珍贵的地区，它能够在不知不觉中对当今社会人们精神缺失、心灵空虚的悲哀现象起到调剂作用。
高考作文：2017年高考任务驱动型作文范文十篇
高考作文：2017年高考任务驱动型作文范文十篇2017年高考任务驱动型作文范文十篇1.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
2015年10月7日，经过连续搜救，17名擅自进入广西来宾市自然保护区露营被困失联的驴友，成功获救。
来宾市为此次营救，耗费了巨大的公共资源，更严重的是营救中救援人员也面临巨大的危险。
这一事件引起了社会的强烈反响：当地政府呼吁驴友要严格遵守相关法律法规，不要擅自行动。
有网友认为，驴友是公民，作为纳税人，有权享受公共服务，不应为救援买单；又有网友说人生需要说走就走的旅行，并为他们的行为点赞。
对此你有何看法？请选好角度，自定立意，自拟标题作文；不要套作，不得抄袭。
旅游遵法，顾全大局近日，一些擅自进入旅游区露营被困失联的驴友，经过连续搜救，耗费巨大公共资源之后被成功获救。
对此我认为，驴友应当自觉遵循相关法规，顾全大局。
驴友擅自露营失联使得救援人员耗费巨大人力物力去营救，究其原因，无外乎两个：表面看是驴友的贪玩心理的驱使，使其忽视法度；然而从深层次看，则是当代人们以自我为中心，不顾大局的缩影。
擅自露营的驴友，有没有想过失联后给救援人员造成麻烦的后果?这样不负责任的行为与损人不利己大同小异。
驴友持着贪玩好奇之心便任意作为，这实质上也是自我保护意识不高、思想浅薄的表现。
在这个信息发展的时代，人们依赖于新技术给人们带来的便利，对于自己错误的行为竟不加纠正。
然而，从另一方面上看，营救人员又何其不是耗费了巨大的资源、甚至奋不顾身投身于救援之中、陷入危险境地才得以成功营救他们?王小波说：现代技术的发展使人们过度依赖技术，人们以为自己征服了技术，而我们又何尝不是被技术捆绑着不能自主行走。
由此可见，当驴友们过度依赖技术，将自我保护意识蒙蔽于此，被困失联也便是自然而然的事了。
深究其源，驴友无视法度、抛弃责任心的行为更是整个时代自我中心观强烈的表现。
信息技术的蒸蒸日上，带来经济利益的同时人们也渐渐利欲熏心，让自我中心观肆意膨胀泛滥，驴友的行为便是个很好的例证。
2017高考作文(任务驱动型)最新素材 (06)
网络投票评优，刷票并不真的可耻近日，有网友发帖称云南曲靖市师宗县竹基镇找网络水军刷票，“事后赖账”。
发帖人自称是充当水军的学生，刷了16天票，想通过发帖讨回100多元工钱。
该评选为“首届宜居曲靖·美丽乡村”评选，通过珠江网、曲靖日报、曲靖电视台等多家媒体开通网络、微信投票平台。
据悉，当地纪委已介入调查，涉事副镇长被约谈。
对于这样的弄虚作假行为，网上很多人表示愤慨，认为这破坏了公平规则。
可是，投票本身并没有任何门槛，既不需要登记也不需要留下任何个人信息，投票者对这些村子根本一无所知，却有权每天都为“美丽乡村”投上一票，这是哪门子公平的规则？可以说，这样无聊的投票，就是专为刷票而生。
在类似的网络评选中，普通的地方要想入选赢得荣誉，多半都要四处发动投票。
相比之下，找网上水军刷票，费用反而要低得多。
投票的规则就是这样，找水军刷票无非是个市场行为，我不觉得这比其他方式发动投票更为可耻——给纳税人省点经费，应该是好事才对。
事实上，类似网络投票评优，最后获胜的，都是到处找人“帮忙投一票”的结果，只不过有的在朋友圈里“跪求”，有的发红头文件“要求”，有的通过市场途径找水军“交易”。
看来看去，我仍然觉得交易的方式最为清爽。
正像人们常说的，能用钱解决的事情，就不要用关系不要用权力。
这次，当地之所以拒绝付钱，被曝光后的解释是副镇长“私人行为”，但真正的原因无非是价格问题。
因为投票平台有三个，水军只在珠江网刷票，其他两个平台势必票数很低，造假嫌疑太明显，故而以“不符合要求”拒绝付款。
而水军认为9000元只是一个平台的价格，三个平台得三倍的价格。
那么问题来了，这么一个评选，干吗要整三个投票平台呢？在媒体呆过的朋友都知道，这叫利益均沾。
像这次曲靖的“美丽乡村”评选，报纸、电视台、地方网站三家，谁也不愿失去“要费用”的好机会，所以都是主办单位，都要各自开展投票。
网站通过投票可以为自己引流，报纸和电视台呢，通过投票可以给自己的微信公众号“吸粉”（必须关注才能投票），就是这么简单。
任务驱动型作文讲解和三则素材及例文
任务驱动型作文讲解和三则素材及例文任务驱动型作文”任务驱动型作文的全称是叙事体新材料任务驱动型作文。
其实质也就是有些地方所说“时评类”作文，其本质还依然是材料作文，只是在材料的基础上，增加了明确的指向性任务，意在增强写作的目的性、防止套作。
这种作文题重在考查学生对一事物或社会现象的态度与看法，思维的深度与广度，表达的清晰与晓畅。
因此，在写作这类作文时，有些基本的东西是必不可少的，只有具备了其中的基本要素，才能达到要求；只有具备了其中的基本框架，才能在考场中立于不败之地。
常用结构模式：引简洁（简引材料、提出观点、褒贬分明）议充分（正反对比、假设因果、点面层进）联紧扣（明析原因、直指危害、阐明意义）结点题（寻找对策、倡议劝勉、呼吁号召）通俗来说，1.直接或者间接复述材料引出观点；2.分析原因、危害、影响等；3.联系现实；4.提出解决办法。
题一：浏览下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
（60分）20出头的瑶族姑娘小卜，是瑶寨走出的第一个大学生。
临近毕业时，XXX犯难了：家里的父老乡亲希望她能回去做教师，传播知识，为改变家乡的贫穷状况尽一份力；对小卜有录用意向的一家著名外企，则鼓励小卜加盟公司，发挥专业特长，创造优质生活；而XXX自己认为当前创业环境好，很想创办一家民族服装设计公司，实现自己的创业梦。
面临小卜的失业选择，你会给出什么发起？请结合材料内容及含义作文，表明你的态度，阐述你的看法。
要求选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。
主要角度：为改变家乡的贫困状况尽力，是父老乡亲的愿望，或许也是她的梦想，但回乡村作为教师,地域、职业和待遇恐怕不是自己所想；到著名外企工作，置身于繁华之地，发挥专业特长，有更好的发展平台，创造优质的生活，有着很大吸引力，可有负父老乡亲愿望，甚至会少了一点家国情怀；至于在大众创新万众创业环境感召下，既能实现自主创业，又能够把民族服装推介出去，不失为一个合理选择，但仅仅受潮流的吸引，盲目行动，且创业需要一定条件，也存在一定的风险，自己不一定完全准备好了。
任务驱动型作文材料
任务驱动型作文材料作文材料一，《父母是孩子成长道路上最好的导师》。
父母是孩子成长道路上最好的导师。
他们是孩子的第一任老师，教会孩子走路、说话、认字、写字，还有做人做事。
父母是孩子的榜样，他们的一言一行都会深深地影响着孩子。
父母的言传身教，会在孩子的心灵深处埋下一颗颗种子，这些种子会在孩子成长的道路上开出美丽的花朵。
父母是孩子的第一任老师，他们教会孩子很多知识和技能。
在孩子学习走路的时候，父母会扶着孩子的手，一步一步地教孩子如何迈出稳健的步伐；在孩子学习说话的时候，父母会耐心地教孩子发音，教孩子说出正确的词语；在孩子学习认字的时候，父母会陪着孩子一起读书，教孩子认识每一个字；在孩子学习写字的时候，父母会教孩子如何握笔、如何书写。
父母还会教孩子做人做事，教会孩子做一个有爱心、有礼貌、有责任感的人。
父母是孩子的榜样，他们的一言一行都会深深地影响着孩子。
父母的行为举止会在孩子心中树立起一个典范。
父母的言传身教，会在孩子的心灵深处埋下一颗颗种子。
父母的爱心、耐心、责任感会激发孩子内心的善良、勇敢、坚强。
父母的言语和行动都会在孩子的心中留下深深的印记，潜移默化地影响着孩子的成长。
父母是孩子成长道路上最好的导师。
他们的言传身教会在孩子的心灵深处埋下一颗颗种子，这些种子会在孩子成长的道路上开出美丽的花朵。
父母是孩子的第一任老师，他们教会孩子走路、说话、认字、写字，还有做人做事。
父母是孩子的榜样，他们的一言一行都会深深地影响着孩子。
父母的爱心、耐心、责任感会激发孩子内心的善良、勇敢、坚强。
父母的言语和行动都会在孩子的心中留下深深的印记，潜移默化地影响着孩子的成长。
任务驱动型作文
任务驱动型作文(实用版)编制人：______审核人：______审批人：______编制单位：______编制时间：__年__月__日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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2017年高考作文素材：任务驱动型作文素材典例三篇
匠心之道“守破离”
刘根生
一部《战争与和平》，草婴翻译了6年。
他一生追求像原著一样的艺术标准，翻译作品始终遵从六道工序：研读原著、译文、读译文、请人朗读、交编审、打磨求“神韵”。
连环画泰斗贺友直的作品被称为“把故事画活了”，生前却自称是个“大匠人”，“蜗居”闹市数十年，每日挥毫不止，在中国传统线描中融入西画写实造型方法，将线描艺术推向高峰。
他们都有一个共同特点，就是独具匠心，终而造诣精深，成其大器。
匠心之道，看似无着处，实则有迹可循。
有一本叫《匠人精神》的书，这样讲成为一流工匠的“守破离”：跟着师傅修业谓之“守”，在传承中加入自己想法谓之“破”，开创自己新境界谓之“离”。
由此我们也可以引申为各行业的匠心之道：守，以理想为基，久久为功而不改初衷，精益求精而臻于至善；破，以思考为底，无思考则无变化，无变化则始终是老样子，学而思才能“芳林新叶催陈叶”；离，以创新为核，有非同寻常的构想，方能“人无我有，人有我强”。
草婴、贺友直等的艺术造诣，可说是对此的生动诠释。
善于“守破离”，何愁不能有所创造，有所成就？
守，意味着长久等待和超常吃苦。
当年，法拉第要弟子每天记录实验结果，弟子觉得这事枯燥乏味没意义，不久就走了。
后来，法拉第因电磁学方面的重大发现而获得殊荣，面对一事无成又找上门来的弟子，他说自己不过是把弟子认为没意义的事坚持了10年，在记下数千个“NO”之后，终于写下了一个“YES”。
今天，有的研究者缺少坐“十年冷板凳”的决心和毅力，耐不了寂寞，稳不住心神。
有的人在立项资助“诱惑”下，频繁转换科研“频道”，甲地优惠到甲地，乙地优惠又跑回乙地。
心上长草“守不住”，飘移不定，又如何能把一件事干到极致？
破，意味着在突破和完善中超越。
齐白石说：“学我者生，似我者死。
”这是要后人不能止步于临摹，而要学其神韵善突破。
一种现象存在已久，学某某而安于做“小某某”或“小小某某”。
如同“受过训练的跳蚤”，即使盖板已拿掉，也不会越过原有高度。
没有“破”，“守”则成墨守成规，“离”则无从谈起。
没有最好，只有更好。
前人技艺再高，也终究有局限性。
小疑小进，大疑大进。
扬前人所长而补其短，方能在推陈出新中别开生面。
离，意味着在颠覆成见中寻求新发现。
当年，女科学家麦克林托克发现“跳跃基因”。
因其“离经叛道”，同行骂她疯了。
多年后，其成果才得到承认，她也因此获诺贝尔奖。
“破”属于推陈出新，是横向进步；“离”属于颠覆性创新，是纵向进步。
历史的高峰永无止境，“不日新者必日退”。
多些颠覆性创新，才会有一个又一个“山外山、峰有峰”。
对新发现应先察而勿先骂，宽容“离经叛道”，激励“异想天开”，为颠覆性创新批量出现营造优良土壤。
“技可进乎道，艺可通乎神。
”匠心是精雕细刻和精益求精之心，是追求卓越不断超越之心，是破除成见不断创新之心。
匠心之道贵在“守破离”。
别让速成毁了匠心
郭震海
在快节奏生活的当下，不少物事的生产创造似乎也加速起来。
比如各类技能培训，只要有钱，到处都是班，两三个月就能拿到一本证书。
写书、拍电视剧等等，也无不可以速成。
现代社会，时间就是生命，办事讲效率没有错。
随着科技的进步，很多事情确实可以做到事半功倍。
但实践也告诉我们，有些时候“欲速则不达”，一味地追求速成不是好事。
正所谓“十月怀胎，一朝分娩”，事物的成长发展往往有其规律，那些违背规律的速成，往往就会先天不足，无异于拔苗助长。
一些以次充好的假冒伪劣“速成”产品，一些偷工减料的“速成”工程等等，多是以牺牲质量或成效，乃至以牺牲安全为代价，这样的速成就不仅无益，而且有害。
常言道：慢工出细活，文火煲靓汤。
很多事急不得，更速成不得。
古人对事物的创造，往往是匠心独运，不尚速成。
如丝绸、瓷器、漆器、金银器等各类技艺精湛的手工艺品，饱蘸着匠人们对自然的敬畏、对创造的虔敬、对工序的苛求。
有多少巨匠们一生默默无闻，远离名利场，只为了完成一件作品、办好一件事情。
盛于魏晋时期的“百炼钢”之术，其制作过程需工匠把精铁加热锻打一百多次，一锻一称，直到斤两不减，如此千锤百炼，最终锻出高纯度的器具。
这一丝不苟的工序，精湛的技术，专注的追求，精益求精的精神，正是我们今天所倡导的“工匠精神”。
“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中。
”只有沉得下心，才能做出经得起时间检验的产品。
高凤林作为一名特种熔融焊接工，35年如一日，一心专注火箭发动机焊接工作，被称为焊接火箭“心脏”的人，0.08毫米是高凤林焊接生涯里挑战过的最薄纪录。
载人潜水器有十几万个零部件，其组装对精密度要求达到“丝”级，顾秋亮作为一名焊工，40多年来兢兢业业、刻苦钻研，在平凡的岗位上不断追求卓越，一次又一次挑战极限，成功把“蛟龙”送入海底，他也被称为“有钻劲儿的螺丝钉”。
没有那种精细入微的追求，没有那种“差之毫厘，谬以千里”的体认，就很难有过硬的高精尖技术。
其实，不管是科技研究、手工制造、养殖种植，还是行医执教、著书立说，行业千万种，从业者至少都应该有一颗基本的“匠心”。
这颗匠心，不仅是对规律的尊重，对创造的敬畏，更是一种一丝不苟、追求卓越的精神。
养此匠心，则会耐得住寂寞，坐得住冷板凳，下得了苦功夫，生出一种宁静致远、潜心于事的定力。
涵养工匠精神，容不得浮躁，容不得唯利是图，容不得急功近利的“速成”。
“速成”是匠心的克星，欲养匠心，必戒“速成心”。
多少粗制滥造、速生速朽的物事告诉我们，急于求成于事无益，急功近利更难立身。
唯养一颗匠心，不迷于声色，不惑于杂乱，沉潜自己、专注一事，方能有所成、有所立。
敬畏历史，就是捍卫良知
李浩燃
近日，备受关注的侮辱革命烈士邱少云案一审宣判，二被告被判决公开赔礼道歉并赔偿精神损害抚慰金。
消息传来，人们都说“痛快”。
“快”中有“痛”。
现实中，总有一些人出于各种目的，或借解构历史的由头、或假学术研究之名义，罔顾历史事实，任意剪裁素材，去臧否史实、编造故事、扭曲是非。
在他们眼中，
历史似乎是个可以任由自己打扮的小姑娘，全然不顾相关言行会混淆视听，给社会信息流注入杂质。
不仅以己度人，更以当下的条件“度”彼时的环境，这是历史虚无主义者的一个突出病症。
对红军长征的前因后果、具体情境认识模糊，却绞尽脑汁提出相关行程不及二万五千里，妄称昼夜奔袭120公里的“飞夺泸定桥”被神化；对抗日战争的历史全貌、文献史料梳理不精，却恶意贬低平型关大捷的战场功绩，肆意质疑小学课文《狼牙山五壮士》“多处细节失实”；对抗美援朝的时代背景、战争史实一知半解，却臆断黄继光无法以血肉之躯阻挡地堡枪眼，诋毁邱少云不可能匍匐在烈火中一动不动……一寸山河一寸血，穿过历史的风烟，类似的贬损何以对得起先烈先贤？
一些人涂抹事实、曲解史料，虽然表面上打着“解密历史”“还原真相”等幌子，根本上还是难逃名、利二字。
仔细推究，他们在价值观上一味利己，为沽名钓誉而不惜歪曲真实、为追逐私利而不惜扰乱视听，于利己主义的死胡同兜兜转转；在认识论上主观先行，人为割断实践与认识的联系、混淆真理与谬误的边界，于主观主义的渊薮中不见天日；在方法论上轻率武断，只顾一点不及其余、流于表象疏于本质，于形而上学的陷阱里漏洞百出。
最终，也必然会遭人厌弃。
“灭人之国，必先去其史”。
上世纪80年代，苏联国内受所谓“新思维”以及国外敌对势力等影响，放任历史虚无主义横行流布，结果以卓娅、马特洛索夫、奥列格等为代表的一批英雄人物被污名化，进而出现党史国史也被否定颠覆，最终导致国家走向分崩离析。
苏联殷鉴不远，其中的历史教训值得深思。
历史集体记忆堪称国家和民族的宝贵财富，往往“受益而不觉，失之则难存”。
一个人如果失去对过去的理性判断，注定是可悲的；一个民族如果失去对历史的敬意，则更加难以直面未来。
葆有足够的温情与必要的敬畏，无疑是对待历史应有的一种姿态。
对个体而言，尽管大多数人都没有歪曲历史事件、丑化英雄人物的恶意，但随着社会价值日益多元、传播技术日新月异，也应注意对极少数处心积虑者保持警惕，并自觉抵制披着多种外衣的历史虚无主义现象。
因为无论在历史事实、人类良知面前，还是在国家和民族的整体利益面前，总有一些底线不能被击穿，总有一些雷池不可被逾越。
“当过去不再照亮未来，人心将在黑暗中徘徊”。
历史犹如一面镜子，映照着人们认知过去、对待自我的态度，也照见了喧嚣背后的世道与人心。
今天，中华民族积蓄的能量已久，正在爆发出来去实现民族伟大复兴的中国梦，尤其需要从历史中不断汲取前进的动能。
尊重事实、心存敬畏，珍视岁月长河中凝结的“精神珍珠”，向历史虚无主义大声说“不”，每个人才能成为负责任的现代公民。