《梦游天姥吟留别》课件18张
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明确 指上节所写的梦境如烟，瞬息即散。这表明了作 者陷入重重矛盾后无可奈何的自我解脱和伤感情绪。 “世间”两句，是作者在当时的社会矛盾里无可奈何的 自我解脱。
2. “古来万事东流水”一句流露出诗人怎样的思想感情。
明确 流露出诗人对人生的几多失意与深沉感慨，这 同时也表明，浪迹山水，欣赏大自然的美景，寻仙问 道，正是为了心灵的抚慰。
所见的烟雾云霞消失了。 ：梦境消失（过渡句，写面对
现实的无限痛苦）——失落惆怅郁闷的李白
2.诗人为什么要着力塑造一个光怪陆离的梦境？
明确 诗人用幻想世界的美好衬托现实世界 的丑恶，用诗人在幻想世界的自由翱翔衬托 他在现实世界的失意和碰壁。虽然是在写梦 境，但诗人依然是着眼于现实，为了一吐在 长安之时积累的怨愤之气。
间打开。青色的天空广大无边望不见底，日月照耀着金银筑
成的宫阙。穿着彩虹做的衣裳乘着风，云中的神ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ啊纷纷降
下。老虎弹奏瑟啊鸾鸟驾着车，排列的仙人啊象麻一样难以
数清。
神仙洞府——壮丽辉煌美妙无比——飘飘欲仙
的李白⑤诗意：如此景象令我的魂魄忽然惊动，恍然站起身
来，又长叹不已。醒来时身边只有睡过的枕席，刚才(梦中)
3. 概括第一小节大意。
本节总写天姥山的高峻、雄伟、神奇，这 是入梦之由。
【思考2】赏析第二节1. 以时间、地点为序探究 梦游之旅，请用先用形象生动的语言描述所写之 景，然后分析、概括所见之景特点以及李白心情 的变化。
2.诗人为什么要着力塑造一个光怪陆离的梦境？
1. 以时间、地点为序探究梦游之旅，请用先用形象生动的语言描述所写之 景，然后分析、概括所见之景特点以及李白心情的变化。
2. 后四句诗写了什么？用的是什么方法？
写天姥山的高峻、雄伟。对比、衬托。用五岳、天台来 衬托天姥的雄峻巍峨，进一步勾起了作者神游天姥的强烈愿望。 用“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城”两句说明其高大无比。 再以天台作陪衬，说天台之高“一万八千丈”，但在天姥面前 却显得十分矮小，好象要拜倒在它的脚下。这样高大雄伟的天 姥山，这样美丽的大自然，怎能不引起诗人梦游之念呢？
【思考3】赏析第三节1. “世间行乐亦如此”中的“此”指 什么？
2. “古来万事东流水”一句流露出诗人怎样的思想感情？ 3. “且放”两句反映了诗人怎样的思想感情？ 4. “安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”两句反映了诗 人怎样的性格？在全诗起什么作用？
1. “世间行乐亦如此”中的“此”指什么？
①诗意：我想依据越人的介绍，梦游吴越，一夜之间就飞过洒满月
光的镜湖。湖光月色照着我的身影，送我到美丽的剡溪。谢灵运住过的地
方现今还在，清清的溪水荡漾，猿猴的啼声凄清。
梦到剡溪——清幽寂静——飘然快意春风得意的李白，踌躇满志兴高
采烈的李白。 ②诗意：我脚上穿着谢灵运(穿的那种)木屐，身子登上直
入云霄的山路。(上到)半山腰就看到从海上升起的太阳，还听到空中天鸡的
鸣啼。山岩重叠，不知道拐了多少弯，我迷恋着花，依倚着石，不觉天色
已经晚了。
著屐登山——壮美奇绝——陶醉的乐而忘返的李白
③诗意：熊在怒吼，龙在长吟，像雷鸣般的声音，震响在岩石和泉水中间。 使深林战栗，使层巅震惊。黑云沉沉啊将要下雨，水波摇动啊升起烟雾。
夜间景象——离奇险怪——迷惘震惊苦闷抑郁的李白
④诗意：电闪雷鸣，山峦崩塌。仙府的石门，訇的一声从中
⑴梦游：说明内容题材。 ⑵天姥：指天姥山，指所梦对象。 ⑶吟:古诗体式，多有悲愁慨叹之意， 形式活泼，如同散文中的随笔，可以 不拘一格。其它的如“歌”、“行” 等。 ⑷留别：交代本诗写作目的。
本诗的内容即是把梦中游历天姥山的 情形写成诗，留给东鲁的朋友作别。
【思考1】赏析第一节 1. 前四句诗写了什么？既然题为“梦游天姥”， 为什么要从瀛洲写起？有什么作用？
5. 概括第三节的主要内容。
明确 惊梦长叹
【思考4】概述诗人以梦传情的思路。
明确 作者以梦境的飘浮虚幻揭示现实社会、人生的虚幻， 就连人世间认为最美好的神仙境界都尚且破灭了,现实,人生 还有什么不破灭的！ 以此看破现实,看破人生——“古来万 事东流水”,既然如此,何不“且放白鹿青崖间,须行即骑访名 山”,追求自由洒脱的人生, “何必摧眉折腰事权贵”。诗题 称“留别”,“别”什么！很显然,诗人是在借向朋友的 “留 别 ”,表明自己对现实的别却,要追求归向自然,放情山水的 自由洒脱的生活;借“留别 ”表明自己与统治者的诀别、决 裂。概括起来说就是:否定现实,追求自由,不事权贵。
作者为什么要花如此多的笔墨来描写梦境呢？对表现主 题有什么作用？
明确：梦中仙境象征作者追求的理想境界。写仙境的美妙是为 了反衬现实的丑恶。写自己对神仙世界的向往正是为了表明对 黑暗现实的厌恶。也就是说，诗歌的前后是一致的，都是在写 诗人对自由生活的向往，只是诗歌的前半部分用梦的形式曲折 地表达出来，而后半部分诗人则是直抒胸臆，直接唱出：“且 放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我 不得开心颜！”
【思考5】概括“艺术美”
明确 ①构思奇特。全诗以游仙为构思的出发点，借天姥 山的高峻和有关传说，虚构出一个与黑暗的现实社会形成 鲜明对照的神仙世界，以此表达诗人对自由、光明的渴望 与追求，同时也写出他不满现实、不趋炎附势、蔑视权贵 的反抗精神。②想象丰富。神话传说和对自然山川的真实 体验融合在一起，运用丰富的想象和大胆夸张，充分体现 了李白诗歌的浪漫主义风格。③语言灵活，形式错落，富 有节奏感，通俗平易，兼用长短句，打破了“七言”的束 缚。
3. “且放”两句反映了诗人怎样的思想感情？
明确 一方面，放鹿青崖、骑访名山反映了诗人与现实 的对立，对恶势力决不妥协；另一方面，也表现出诗人放 达的情怀和逃避现实的态度。
4. “安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”两句反映了诗人怎样的性格？ 在全诗起什么作用？
明确 ①傲岸性格，表现了诗人追求个性自由和蔑视权贵 的精神。②是“诗眼”，起了揭示主题的作用。
梦游天姥吟留别
1.了解七言古诗的一般特点，体会李白作品的艺术 风格 2.正确认识诗中所体现出来的不与权贵妥协的反抗 精神和伤感情绪。 3.领会想象奇特和比喻、对比、夸张等修辞手法， 体味李白积极浪漫主义风格。
姓名 简历
李白：字太白，号青莲居士;素有“诗仙”之称。
25岁始在各地漫游,结交名流，希望由布衣一跃 而为卿相，实现“济苍生”“安社稷”的抱负。 较广泛地接触现实，认识到朝廷的腐败、官僚贵 族的奢侈腐朽，写出不少抨击黑暗现实的诗篇。
风格
感情热烈，性格豪爽，想象丰富，语言清新自 然，较多地运用浪漫主义的表现手法，借助非 现实的幻想来表现激情。
评价 继屈原之后，我国古代最伟大的浪漫主义诗人。
唐玄宗天宝元年（742年），由于道士 吴筠的推荐，李白奉诏来到京城长安。他本想能够施 展才能，有所作为。但玄宗只把他看作词臣，并不重 用；李白不肯与权贵同流合污，又因醉中命宠臣高力 士脱靴，得罪京城权贵，受到排挤，使他只居住了一 年多便被赐金放还。由布衣而卿相的梦幻就此破灭。 离开长安后，与杜甫、高适游山东，在兖州话别，临 行作本诗。
2. 后四句诗写了什么？用的是什么方法？
3. 概括第一小节大意。
1. 前四句诗写了什么？既然题为“梦游天姥”，为什么要从瀛 洲写起？有什么作用？
写天姥山的神秘飘渺、迷离恍惚。以瀛洲 来陪衬天姥（侧面描写）。天姥山像传说中的瀛 洲一样，神秘而又美妙。然而瀛洲的“信难求” 让人怯步，而天姥的“或可睹”则成了一种强烈 的诱惑。如此以瀛洲陪衬天姥，以虚衬实，不仅 给天姥山蒙上了一层神秘美妙的面纱，而且勾起 了作者神游天姥的念头。
2. “古来万事东流水”一句流露出诗人怎样的思想感情。
明确 流露出诗人对人生的几多失意与深沉感慨，这 同时也表明，浪迹山水，欣赏大自然的美景，寻仙问 道，正是为了心灵的抚慰。
所见的烟雾云霞消失了。 ：梦境消失（过渡句，写面对
现实的无限痛苦）——失落惆怅郁闷的李白
2.诗人为什么要着力塑造一个光怪陆离的梦境？
明确 诗人用幻想世界的美好衬托现实世界 的丑恶，用诗人在幻想世界的自由翱翔衬托 他在现实世界的失意和碰壁。虽然是在写梦 境，但诗人依然是着眼于现实，为了一吐在 长安之时积累的怨愤之气。
间打开。青色的天空广大无边望不见底，日月照耀着金银筑
成的宫阙。穿着彩虹做的衣裳乘着风，云中的神ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ啊纷纷降
下。老虎弹奏瑟啊鸾鸟驾着车，排列的仙人啊象麻一样难以
数清。
神仙洞府——壮丽辉煌美妙无比——飘飘欲仙
的李白⑤诗意：如此景象令我的魂魄忽然惊动，恍然站起身
来，又长叹不已。醒来时身边只有睡过的枕席，刚才(梦中)
3. 概括第一小节大意。
本节总写天姥山的高峻、雄伟、神奇，这 是入梦之由。
【思考2】赏析第二节1. 以时间、地点为序探究 梦游之旅，请用先用形象生动的语言描述所写之 景，然后分析、概括所见之景特点以及李白心情 的变化。
2.诗人为什么要着力塑造一个光怪陆离的梦境？
1. 以时间、地点为序探究梦游之旅，请用先用形象生动的语言描述所写之 景，然后分析、概括所见之景特点以及李白心情的变化。
2. 后四句诗写了什么？用的是什么方法？
写天姥山的高峻、雄伟。对比、衬托。用五岳、天台来 衬托天姥的雄峻巍峨，进一步勾起了作者神游天姥的强烈愿望。 用“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城”两句说明其高大无比。 再以天台作陪衬，说天台之高“一万八千丈”，但在天姥面前 却显得十分矮小，好象要拜倒在它的脚下。这样高大雄伟的天 姥山，这样美丽的大自然，怎能不引起诗人梦游之念呢？
【思考3】赏析第三节1. “世间行乐亦如此”中的“此”指 什么？
2. “古来万事东流水”一句流露出诗人怎样的思想感情？ 3. “且放”两句反映了诗人怎样的思想感情？ 4. “安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”两句反映了诗 人怎样的性格？在全诗起什么作用？
1. “世间行乐亦如此”中的“此”指什么？
①诗意：我想依据越人的介绍，梦游吴越，一夜之间就飞过洒满月
光的镜湖。湖光月色照着我的身影，送我到美丽的剡溪。谢灵运住过的地
方现今还在，清清的溪水荡漾，猿猴的啼声凄清。
梦到剡溪——清幽寂静——飘然快意春风得意的李白，踌躇满志兴高
采烈的李白。 ②诗意：我脚上穿着谢灵运(穿的那种)木屐，身子登上直
入云霄的山路。(上到)半山腰就看到从海上升起的太阳，还听到空中天鸡的
鸣啼。山岩重叠，不知道拐了多少弯，我迷恋着花，依倚着石，不觉天色
已经晚了。
著屐登山——壮美奇绝——陶醉的乐而忘返的李白
③诗意：熊在怒吼，龙在长吟，像雷鸣般的声音，震响在岩石和泉水中间。 使深林战栗，使层巅震惊。黑云沉沉啊将要下雨，水波摇动啊升起烟雾。
夜间景象——离奇险怪——迷惘震惊苦闷抑郁的李白
④诗意：电闪雷鸣，山峦崩塌。仙府的石门，訇的一声从中
⑴梦游：说明内容题材。 ⑵天姥：指天姥山，指所梦对象。 ⑶吟:古诗体式，多有悲愁慨叹之意， 形式活泼，如同散文中的随笔，可以 不拘一格。其它的如“歌”、“行” 等。 ⑷留别：交代本诗写作目的。
本诗的内容即是把梦中游历天姥山的 情形写成诗，留给东鲁的朋友作别。
【思考1】赏析第一节 1. 前四句诗写了什么？既然题为“梦游天姥”， 为什么要从瀛洲写起？有什么作用？
5. 概括第三节的主要内容。
明确 惊梦长叹
【思考4】概述诗人以梦传情的思路。
明确 作者以梦境的飘浮虚幻揭示现实社会、人生的虚幻， 就连人世间认为最美好的神仙境界都尚且破灭了,现实,人生 还有什么不破灭的！ 以此看破现实,看破人生——“古来万 事东流水”,既然如此,何不“且放白鹿青崖间,须行即骑访名 山”,追求自由洒脱的人生, “何必摧眉折腰事权贵”。诗题 称“留别”,“别”什么！很显然,诗人是在借向朋友的 “留 别 ”,表明自己对现实的别却,要追求归向自然,放情山水的 自由洒脱的生活;借“留别 ”表明自己与统治者的诀别、决 裂。概括起来说就是:否定现实,追求自由,不事权贵。
作者为什么要花如此多的笔墨来描写梦境呢？对表现主 题有什么作用？
明确：梦中仙境象征作者追求的理想境界。写仙境的美妙是为 了反衬现实的丑恶。写自己对神仙世界的向往正是为了表明对 黑暗现实的厌恶。也就是说，诗歌的前后是一致的，都是在写 诗人对自由生活的向往，只是诗歌的前半部分用梦的形式曲折 地表达出来，而后半部分诗人则是直抒胸臆，直接唱出：“且 放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我 不得开心颜！”
【思考5】概括“艺术美”
明确 ①构思奇特。全诗以游仙为构思的出发点，借天姥 山的高峻和有关传说，虚构出一个与黑暗的现实社会形成 鲜明对照的神仙世界，以此表达诗人对自由、光明的渴望 与追求，同时也写出他不满现实、不趋炎附势、蔑视权贵 的反抗精神。②想象丰富。神话传说和对自然山川的真实 体验融合在一起，运用丰富的想象和大胆夸张，充分体现 了李白诗歌的浪漫主义风格。③语言灵活，形式错落，富 有节奏感，通俗平易，兼用长短句，打破了“七言”的束 缚。
3. “且放”两句反映了诗人怎样的思想感情？
明确 一方面，放鹿青崖、骑访名山反映了诗人与现实 的对立，对恶势力决不妥协；另一方面，也表现出诗人放 达的情怀和逃避现实的态度。
4. “安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”两句反映了诗人怎样的性格？ 在全诗起什么作用？
明确 ①傲岸性格，表现了诗人追求个性自由和蔑视权贵 的精神。②是“诗眼”，起了揭示主题的作用。
梦游天姥吟留别
1.了解七言古诗的一般特点，体会李白作品的艺术 风格 2.正确认识诗中所体现出来的不与权贵妥协的反抗 精神和伤感情绪。 3.领会想象奇特和比喻、对比、夸张等修辞手法， 体味李白积极浪漫主义风格。
姓名 简历
李白：字太白，号青莲居士;素有“诗仙”之称。
25岁始在各地漫游,结交名流，希望由布衣一跃 而为卿相，实现“济苍生”“安社稷”的抱负。 较广泛地接触现实，认识到朝廷的腐败、官僚贵 族的奢侈腐朽，写出不少抨击黑暗现实的诗篇。
风格
感情热烈，性格豪爽，想象丰富，语言清新自 然，较多地运用浪漫主义的表现手法，借助非 现实的幻想来表现激情。
评价 继屈原之后，我国古代最伟大的浪漫主义诗人。
唐玄宗天宝元年（742年），由于道士 吴筠的推荐，李白奉诏来到京城长安。他本想能够施 展才能，有所作为。但玄宗只把他看作词臣，并不重 用；李白不肯与权贵同流合污，又因醉中命宠臣高力 士脱靴，得罪京城权贵，受到排挤，使他只居住了一 年多便被赐金放还。由布衣而卿相的梦幻就此破灭。 离开长安后，与杜甫、高适游山东，在兖州话别，临 行作本诗。
2. 后四句诗写了什么？用的是什么方法？
3. 概括第一小节大意。
1. 前四句诗写了什么？既然题为“梦游天姥”，为什么要从瀛 洲写起？有什么作用？
写天姥山的神秘飘渺、迷离恍惚。以瀛洲 来陪衬天姥（侧面描写）。天姥山像传说中的瀛 洲一样，神秘而又美妙。然而瀛洲的“信难求” 让人怯步，而天姥的“或可睹”则成了一种强烈 的诱惑。如此以瀛洲陪衬天姥，以虚衬实，不仅 给天姥山蒙上了一层神秘美妙的面纱，而且勾起 了作者神游天姥的念头。