社会上的一些冷漠具体事件及其危害(1)

定。而我国目前还没有见危不救在法律上的惩罚规定 律上的一个疏漏。没有见义不为相应惩罚条文的出台
, 这可以说是法 , 使见义不为者
有了逃循的空隙 , 可以光明正大地推卸自己的道德责任而不须承担任 何后果 , 这也可以说是目前见义不为行为屡屡出现的一个重要原因。
6
第四，设立适当的社会应急救助机构 , 加强社会救助功能。社会公共 生活中经常会发生一些意外事故 ,如交通事故、 空难、海难等, 会有不 少遇难者急需救助 ,有的人突发疾病 , 也需要救助。我们一方面要大力 弘扬提倡见义勇为、助人为乐 , 鼓励人们互相帮助 , 互救互助 , 但是同 时也要看到 , 个人的力量是十分有限的 , 有的意外事故必须有组织地 进行救助才能解决。因此 , 当前非常有必要建立专门社会救助机构 , 或强化某些社会机构的社会救助功能 , 并且广为宣传 , 做到家喻户晓 , 让群众知道万一发生意外事故后可以向谁报告、到哪里去求得救助。
三、改善社会冷漠现象的对策 （一）引导人们树立正确道德观
为见义勇为等传统美德确立思想基础。 根据马克思主义的基本观 点, 社会存在决定社会意识 , 一个社会占主导地位的道德是由该社会 的主体生产方式特别是其基本经济制度、 利益关系所决定的。 就我国 当前来看 , 社会主义市场经济所体现的基本利益关系 , 应当是个人利 益、局部利益和社会整体利益的统一。 与它相适应的道德也应当是兼 顾三者利益的集体主义道德。 见义勇为、助人为乐等都是我国传统道 德中的精华， 也是社会主义精神文明建设的重要内容之一， 在建设社 会主义市场经济体制的过程中， 造成人们冷漠的原因很多， 我们可以 通过建立完善的社会道德控制体系， 在进行道德教育时要结合时代特 点, 将个人利益、 社会利益和整体利益有机地结合起来 , 树立“公私兼
责的责任部门全国很不统一 , 有的设在见义勇为办公室 , 有的设在精
神文明办公室 , 很大程度上影响着对见义勇为者权益的维护。为了弘 扬正气 , 有必要建立各种道德基金 , 资金要由企业、个人和政府拨款三
部分组成 , 奖励公共生活中的见义勇为行为 , 同时也体现出。 第三，建
立惩罚机制 , 鞭挞围观者的冷漠无情。 道德衰败留下的空白应及时用 法律、法规来弥补。当前社会中有难不帮、见死不救这样令人痛心的
也属于病态社会心理，其危害主要有：第一：社会生活中的人们彼此 关系冷漠，会造成传统美德的丧失，社会上再难看见人们互帮互助、 和谐一致的情景，社会退化成一个个单个体的原子个体；第二，激化 了人民内部矛盾，破坏社会治安，扰乱社会秩序：第三，有害民众身
1
心健康和科学文化素质的提高；第四，降低了社会认同感和凝聚力， [ 会造成社会解体的隐患，社会联系缺少了把人们团结起来的纽带， 社会稳定无法维系。因此，冷漠已成为社会的“癌症” 。但令人费解
（三）社会转型时期带来的道德冲突 当前的中国社会正处于现代化的转型时期， 其中，社会转型主要
是指以下三个方面： 一是指体制转型， 即从计划经济体制向市场经济 体制的转变；二是指社会结构变动，社会转型的主体是社会结构，它 是指一种整体的和全面的结构状态过渡， 而不仅仅是某些单项发展指 标的实现。社会转型的具体内容是结构转换、机制转轨、利益调整和 观念转变。在社会转型时期，人们的行为方式、生活方式、价值体系 都会发生明显的变化； 三是指社会形态变迁， 即指中国社会从传统社 会向现代社会、 从农业社会向工业社会、 从封闭性社会向开放性社会 的社会变迁和发展。 为了实现我国社会的成功转型， 中国社会努力追 求经济增长速度的加快、 社会分化程度的加大， 同时社会却也付出了 “公民道德行为失范” 的代价，其中，社会冷漠现象的存在尤为突出。 在中国的社会转型时期中，时代责任感逐渐淡化、约束力日渐苍白， 道德教育被大众娱乐等替代，这一切都是道德冷漠滋生的社会基础。
（四）环境因素的影响
3
一般情况下，人们的行为会极大的受到当时环境以及他人的影 响，即人们在遇到危难情况或者特殊情境时， 一般会先参考他人的做
法，再决定自己如何去做。 人们在难以作决定的时候习惯观察别人怎 么做，这即为社会冷漠现象出现的环境因素中重要的一点就是旁观 者效应使然。这是由个体的模仿与自我保护倾向决定的。所谓旁观 者效应指的是，个体对于紧急事态的反应Байду номын сангаас在单个人时与同其他 人在一起时是不同的。由于他人在场，个体会抑制利他行为。如 果在场的他人都不采取举动， 个体可能会觉得别人在场， 别人可以帮 助受害者，如果自己强行提供帮助的话， 可能引起他人对自己的注意、 评价、甚至是嘲讽。从而盲目从众效应下由此产生群体性冷漠。
4
顾”的道德 , 但同时也要大力宣传将他人利益、集体利益放在首位的 优良道德传统 ,使人们在公私兼顾的基础上 , 不断提高思想觉悟， 来对 这种社会冷漠非正常现象进行引导和控制。 其次，大力加强英雄主义 教育, 为见义勇为树立精神榜样。 不同的时代有不同的英雄 , 见义勇为 者是和平时期的英雄。 在当前的历史时期 , 我们要大力弘扬英雄主义 , 为见义勇为树立光辉的榜样。 虽然现实生活中人们的见义不为的行为 在增加 , 但在人们内心深处都还渴求着英雄的产生 , 只是由于各种原 因而不敢挺身而出 ,这说明在人们的内心良知尚存，只不过它需要一 种鼓励 , 一种推动 , 一种引导。所以我们要以思想教育为主要途径 , 通 过所有个体的认识水平的自我提高， 从而自觉遵守和践行社会道德规 范和行为，大力宣扬英雄主义 ,在人们意识中不断强化什么是丑恶的 , 什么是美好的。当人们心中充满了一种浩然正气 , 就会对恶势力无所 畏惧, 永远不向恶势力低头 , 这种大无畏的英雄气概在广大社会成员 中生长、壮大之时 ,也就是社会颓风得到抑制、见义勇为蔚然成风之 时，则能从根本上杜绝社会冷漠现象的发生。
2011 年 10 月 13日，2 岁的小悦悦（本名王悦）在佛山南海黄岐 广佛五金城相继被两车碾压， 7 分钟内，18 名路人路过但都视而不见， 漠然而去，最后一名拾荒阿姨陈贤妹上前施以援手， 引发网友广泛热 议。2011 年 10 月 21 日，小悦悦经医院全力抢救无效，在零时 32 分 离世。
（二）社会冷漠给社会带来的危害 综上事件可以看出，由于社会压力，城市化加速，人们观念、信 仰的转变等各种因素， 导致人们越发的漠然， 社会成员对社会问题及 周围的人或事只要不涉及自身的利益均持观望和听之任之的态度， 该 问题已经在潜移默化中产生了一系列严重的社会后果。 社会冷漠心理
事时有发生 , 甚至丧失了最起码的人道主义 , 对于这些现象要进行批
判、谴责和鞭挞。除了考虑对见义勇为者保障的法制化外 , 还要考虑 到对见义不为者惩罚的法制化。这在一些国家已有先例。如《德国刑
法》规定 : “意外事故公共危险或急难时 , 有救助之必要 , 依当时情况
又有可能 , 尤其对自己并无显著危险且不违反其它重要义务而不救助 者, 处一年以下徒刑并课罚金。 ”还有《西班牙刑法》对此也有相应规
5
损失, 导致了“英雄流血又流泪”的畸形社会现象。建立奖励制度
,
英雄可以获得一定的物质奖励 , 虽然英雄在见义勇为的时候并没有考 虑到物质奖励 , 但至少可以表示出对他们高尚行为的褒奖 , 可以激励
人们的斗志。同时给予相应的精神奖励 , 也有助于在社会中扬善除恶。 第二，设立必要的基金组织 , 明确各级政府和社会各界、各行业保护 和奖励见义勇为者的责任。 目前对见义勇为行为确认、 奖励和保护负
社会冷漠具体事件及其危害
构建社会主义和谐社会是我党和人民共同奋斗的目标。
那么什
么是和谐社会呢？所谓和谐社会就是一个社会的物质文明、政治 文明、精神文明全面协调发展的社会。改革开放以来，我国经济 得到了快速发展，迅速成长为全球经济第二大国，人民的物质生 活水平大大提高，但与此相悖的是，我国当前社会中不断涌现一 些极不文明、不道德的音符，部分公民道德缺失，是非、善恶、 美丑不分。这些问题的出现和蔓延，折射出我国当前社会在物质 文明高速发展的进程中出现一种极不协调的的社会冷漠现象，它 严重败坏了社会风气，强烈冲击着社会主义核心价值体系，影响 了和谐社会的健康发展。因此，笔者在本文对社会冷漠问题进行了 分析。
2
进步和发展，但是，人天生就是不平等的（即天赋） ，再加上后天的 不平等（教育、出身等） ，竞争必然会导致优胜劣汰，社会分层就会 变得明显。而社会是复杂的、 系统的，社会各层也是不能孤立存在的， 各层之间是相互依赖的共生关系， 但是这种关系往往不是直观的， 很 容易被人忽略， 很少有歌星认为自己的成功是观众的功劳， 而都认为 是自己的本事大。 正因为人对于他人价值的错误估计， 导致竞争愈演 愈烈，也带来社会的冷漠。
体打捞者不仅不为所动， 而且挟尸要价， 一共收去了 36000 元的捞尸 费！
2010 年 12 月，在济南长途汽车站总站南区，一辆由济南开往菏 泽的长途汽车，还有 5 分钟就要开车了。这时两名男子没买票，却非 要硬闯长途车， 还在车上蛮横地翻乘客的行李， 司机李国强英勇上前 阻止。没想到在争执之中， 一名穷凶极恶的歹徒竟然拿出水果刀，连 捅李国强 5 刀，李国强应声倒在了血泊中，眼看着歹徒刀捅司机，车 上竟无一名乘客伸出援手。
（二）建立奖惩机制 从社会、国家及政府的角度出发，还应通过法律、法规和各种利 益机制为主要制约力量 , 以外在力量来约束或诱导社会民众遵守或践 行某种道德规范和行为。 第一，建立社会奖励和保障制度 , 解除英雄 的后顾之忧。目前 ,对见义勇为者的奖励、损失的补偿、医疗及抚恤 问题, 国家还没有统一的规定。 因此, 做了好事得不到适当的精神和物 质补偿 , 甚至更有英雄做了好事反而要自己掏医疗费甚至蒙受更大的
（三）将法律、道德、社会文明有机结合 事实上，当前社会普遍存在的社会冷漠现象， 不仅仅是人们道德 水平的问题， 它也客观上反映了当前社会文明的层次， 也是部分人们 缺乏法律意识的表现。所以，我们应该从法律、道德和社会文明三个 角度来阐述如何改善社会冷漠现象：第一，道德的法律化。在立法过 程中，最大程度地还原和体现基本的社会道德要求， 使制定法在最大 范围内与民众朴素的道德观相契合， 从而确保法律能够在最大范围内 得到社会的认可，这是法律得到更好执行的前提条件；第二，法律的 道德化。在法律实施过程中， 实现个案裁判或处理结果与社会道德的 契合，或者通过法的实施， 达到引导和教育社会公众自觉实现某些道 德要求的效果，进而不断促进社会文明的发展；第三，法、道德与社 会文明。在社会控制或者是在社会管理过程中， 充分发挥法律与道德 的共同作用， 使法与道德在社会管理中相得益彰， 通过法与道德的共 同作用，达到社会控制的最佳状态。
一、折射社会冷漠具体事件及其危害
（一）折射社会冷漠的具体事件 在当今社会， 我们不时总会看到这样或那样的社会冷漠现象。 社
会冷漠现象每出现一次，我们的心痛就加剧一次，因为他们的冷漠， 让一个个正义与善良的火种， 黯然地熄灭。 下面让我们再现这一幕幕 令人心寒的社会冷漠画面。
2009 年 10月 30 日上午，湖北荆州宝塔湾岸边的沙滩上，正在 打捞 6 天前为救两名落水少年而献出宝贵生命的大学生何东旭、方 招、陈及时的英雄遗体。令人心寒的是，面对同学们的“跪求” ，个
的是，为何这一片片的冷漠、一个个的围观、一幕幕的惨剧仍在如此 匪夷所思、让人心痛地不断上演着， 到底是什么原因造成了当前社会 以及人们的越发冷漠呢？
二、导致社会冷漠的具体原因
（一）个人过分重视自保 冷漠源于自我保护。自我保护可是说是人类的本能。在现实生 活中，每个人给予他人帮助的时候， 很自然的会估计这种付出会给自 己带来什么后果。 虽然帮助他人也可以让自己快乐， 但是如果预计自 己的付出将会给自己带来较大损失或者招惹较大麻烦的时侯 （如彭宇 案带来的负面影响），人们的善意就会变得很犹豫， 甚至是漠不关心， 但举手之劳的事情对大多数人来说还是很愿意付出的。一旦有了冷 漠，在人们心目中就会形成“要是我遇到了麻烦会不会有人帮助我” 的疑问，这实际上是一个可怕的“冷漠循环”。所以，人们为了自我 保护，抱着“多一事不如少一事”的态度， 也只好把自己的善良藏在 心底，任凭良心的折磨。 （二）市场经济负面风气带来的负面影响 市场经济带来经济繁荣活跃的同时也带来社会的恶性竞争， 让人 生产生落后的危机感， 这种危机感迫使人变得“自私”起来， 自私得 连善意都不愿意付出。 竞争固然可以充分发挥人的潜能以推动社会的