大学精神：迷失与追寻
浅议我国大学精神的缺失及其重塑
教 学探 讨
浅议我 国大学精 神的缺失及其重塑
李若冰
５ ４ １ ０ ０ ６ 广西师范大学教育科学学院 广西 桂林
摘 要 ：大学精神是大学的核心和灵魂，它是一所大学在长期的历史发 展过 程中通过一代又—代人的共同 努力、学校文 化逐渐积淀而成的。当 前，随着高等教育的大众化，功利主义的激进化，学生思想道德的匮乏 化，大学精神失落已经成为了不争的事实 因此，重新思考大学精神， 正视大学精神的缺失， 合理塑造大学精神迫在眉睫，它对推动我国大学 不断向前发展具有举足轻重的现实意义。 关键词 ：大学精神；缺失；重塑
１ ． 深化高校制度建设 ，发展大学精神 任何 大学都 不是 空 中楼 阁 ，都 要依 托一定 的 制度建设 。 制度 建 设是培育大学精神不可或缺的支撑和保障。第一．要努力建立现代 大学是有精神 的，这种精神是获得社会认可的。一提到大学精 大学制度 。完善教学、科研 、管理等规章制度。坚持依法治校、民 教授 治校 、 神 ，许 多人 不 由 自主 的会想 到啥佛 之真理 ，牛 津之博 大 ，清 华之 严 主 管理 、 自主 办学 。其次 。强化 高校 管理 力量 ．建立 “ 谨，北大之创新等。大学精神的形成不是一朝一夕能够完成的。而 教 授治 学” 的管理模 式 ，规范 高校行 政管理 行 为 ，抑 制行政 权 力膨 是漫长的历史沉淀、凝聚、发展形成的。大学精神一旦形成 ，就作 胀 的非 正常现 象。 ２ ． 加强高校文化建设，丰富大学精神 为一 种学 校文化 的标 志 ，被 师生 义无反 顾 的继 承和 发展 ，不断 发扬 大学精神是大学文化 的基石，校园文化是大学精神的土壤 。 光 大。今 天大 学精神 失落现 象 曰益 凸显 ，严 重影 响了高校 的发展 水 第一 ．开展丰富多彩的校园文化活动。以行动去落实大学精神。积 平 ，制约了高等教育的进程 ，阻碍了教育强国战略的实施。 极举办能发扬学生个性 ，充满人文气息和科学精神 。彰显大学精神 我 国大学精 神 的解 读 何为大学精神？清华大学老校长梅贻琦在 《 大学一解》中对大 的科 技文化 节 。第二 ，培育优 良的校风 ，创 建和谐 校 园。校风 是 大 学精神做 了新的注解： “ 大学之道 ，在明明德 ，在亲民，在止于至 学精神的外在表现，需要师生员工共同努力，从点滴做起，精心耕 善。 ”有学 者认 为 ：大 学精神 是一所 大学 所拥 有的相 对稳定 的群体 耘 。形成 良好的校风氛 围。第三 。提出具有文化底蕴、符合本校特 心理定势和精神状态，是在长期的教育实践中积淀的最富典型意义 色的校训 ，提升大学精神。大学校训是大学精神的载体 。对大学精 的精神特征 ，是一所大学整体面貌 、水平、特色及凝聚力、感召力 神有标志性的指导作用。好的校训可以凝聚大学精神，如 ，广西师 尊 师重道 ，敬业 乐群 ”。 和生 命力 的体现 。大学 精神 是大学 优 良传统文 化的结 晶 ，是大学 历 范 大学 的 “ ３ ． 加强 思想 道德建 设 ，创 新大学 精神 久 常新的源 泉 。对于 凸显一 所大 学的形 象 、特 色 、风 格和 水准举 足 大 学是 大学人 思想 道德建 设的 主阵地 ，应通 过各 种途 径引 导大 轻重。目前我国大学精神内容主要包括 自由与独立精神、科学与批 学人人格的健全，使大学人形成正确的人生观和价值观，并担当起 判精神、人文和社会关怀精神、开拓和创新精神等。 个 人在 社会 中应有 的道 义 ，真 正成 为具有 高素 质的现 代人 。其 一 ， ＝ 、我国大 学精 神缺 失的表现 勤 勤恳恳做 学 问 ，实 实在在 做人 ” 的优 良品质 。这是 当今 时代 。我 国高等 教育事 业迅速 发展 。大学 建设 与发展 取得 培育 大学人 “ 了骄人 的成绩。但是 ，随着高等教育大众化 。功利 主义蔓延高校 的每 学术和思想道德的结合 ，是创新大学精神的必要坏境 ；其二，大学 个角落，大学人思想道德高地失守，我国高校大学精神严重缺失。 是大 学人 的成长 沃土 ，是新 思想 的发祥 地 ，科 技创 新的 摇篮 。创新 已成 为大 学精 神 气 质 的重 要特 征 ，大学 精 神代 表 着 学术 自由 和创 １ ． 功利主义的激进化，腐蚀了大学精神 受市场经济和西方价值观的侵蚀，功利化思想玷污了大学的精 新 。 因此 ，大学 人要 有创新 意识 ，与 时俱进 ，大学 才能 永葆独 特 的 神贞操 。贪 污之风 笼罩 着校 园 ，社 会上很 多腐 败现象 都能在 大学里 魅力。大学精神才能焕发出永久的生命力。 总之 。大学精神是大学品牌的精髓 。它是一种无形 的资产 。 找到 ，严重腐蚀着大学精神。高校在追求 “ 一流大学”的 “ 一片喧 哗”声驱使下，盲目扩大办学规模 。片面追求豪华成风，大楼宾馆 荡漾在大 学校 园 的每 一个 角落 ，铭刻 在全体 师生 每一个 人 的心 中。 如何重塑大学精神 ，是我国高校不可回避的课题。高校只有正视现 林立 ，教 育成本 剧增 ，债 台高筑 。教授做 学 问信奉 金钱主 义 。心 态 浮躁 、急 功近利 。把 学术 当成是谋 求获 得金钱 与地位 的路 径 ，重大 实 ，对症 下 药 ，开 拓创 新 ，才能 找 回失落 的大 学精神 ，重 新塑造 出 基础 性研 究少有 根本 的突破 ；学 生素质 严重 下降 ，学术视 野短 浅 。 符合时代发展需要的大学精神。 无心 上课 ，忙 着考 证考 级 。 硕 士生 、博 士 生 留在 学 校 多为 混个 文 参考文 献 ： 【 １ 】 吴洁．试论大学精神与民族精神的关系… ．思想政治教育研 凭 。增加 个人在 求职 竞争 中 的砝 码。 高校对有先进的大学精神统帅。大学精 神是大学发展的内在动力，指引着大学健康发展。但是，大学精神 迷 失 已成为 了高校 的普遍 现象 。 目前 我 国高校 的一个 重要任 务 ，就 是走出精神迷失，重塑大学精神。如何重新塑造高校特色的大学精
当代大学生精神迷失现象反思
（ 哈尔滨工程大学 思政部 ，哈尔滨 １ ５ ０ ０ 出现 了政治冷漠、主导信仰危机 以及病态社会心理等 多种 问题 ，严
重地影响 了当代 大学生的健康发展 。主要原因在 于转型期 多元化的社会环境影响 ，高校 思想教育引导效果的弱
化 以及大学生元认知能力的缺乏。要提升 大学生精神状 态，必须加快和谐社会建设、创造 良好的社会 生态。增 强 高校教 育引导、提升教育理念与 实效，激发大学生 自我管理理念、提高 自我调 节与控制能力。
是个 人极端 自私 的一种行 为表现 。有些大 学生 即使 家庭条件很优越 ，也不愿做力所能及 的助人之事。 虚荣心理。喜欢在别人面前炫耀 自夸 ，盲 目攀 比， 显示 自己的财富、美貌、家庭地位等 ，以一种夸张 的方式希望引起别人的注意和羡慕 。空虚心理 。我 国的一份数据调查显示 ，我国每年约有 ２ ５ 万人死 于 自杀 ，而 在 １ ５岁 到 ３ ４岁年 龄段 的青年 人 中 ， 自 杀 死亡所 占比例居 于首位 。而 自杀 的背后 正是 空虚 心 理 的一种 极端表 现方式 。浮躁心 理 。大 学生 群体 中的浮躁心理主要表现于对于科研、学习的浮躁 ， 往往 急于求 成 ，造成 论文抄 袭 、找人 代笔 以及 办理 各 种就业所需 的 “ 证件 ”等 。
Ｔ ｈ ｅ Ｂ ｏ ｒ ｄ ｅ ｒ Ｅ ｃ ｏ ｎ ｏ ｍ ｙ Ａ ｎ ｄ Ｃ ｕ ｌ ｔ ｕ ｒ ｅ Ｎ ｏ ． ８ ， ２ ０ １ ３
２ ０ １ ３年第 ８ 期 （ 总第 １ １ ６期 ）
边 疆经 济与 文化
ＴＨＥ ＢＯＢＤＥＲ ＥＣ０ＮＯＭＹ ＡＮＤ ＣＵ删 ＢＥ
Ｎｏ ． ８ ． ２ Ｏ ｌ ３ Ｇｅ ｎ ｅ ｒ ａ １ ． Ｎ“ｌ ｌ ６
【 社会文化 】
浅谈大学精神迷失对大学生思想政治教育的影响
浅谈大学精神迷失对大学生思想政治教育的影响作者：徐芳丽来源：《文艺生活·文艺理论》2011年第03期摘要：大学精神作为大学文化的核心，是大学的灵魂所在，主要包括求真、自由、批判和创新精神等。
而当前大学精神衰微、甚至迷失已是不争的事实。
作为高校思想政治教育的理论学习者，就大学精神迷失对大学生思想政治教育造成的影响应该予以深入思考。
关键词：大学精神；迷失现状；思想政治教育；影响中图分类号：G455 文献标识码：Ａ文章编号：1005-5312（2011）08-0231-02提到大学精神，人们往往会想起巴黎大学的顽强斗争精神，波隆那大学对理想主义的孜孜以求，以及牛津、剑桥不为世风所撼的博大、古典、孤傲和恬静，还有我国“北大之创新，清华之严谨，南开之笃实，浙大之坚韧”等。
自20世纪90年代中期以来，我国学术界开始了有关大学文化的研究。
与此同时，作为大学文化内核的大学精神的概念被学者提出，并逐步成为社会关注的热点。
尤其是在进入21世纪以后，对大学精神的思考和研究不断向纵深方向拓展，并取得了令人欣喜的成果。
大学精神让大学在世界变迁中固守自身的追求，一面传承人类文明的遗产，一面又不懈地开拓知识和思想的疆域。
一所大学若缺乏崇高的精神追求，空有所谓的大楼和大师，是无法真正引领社会进步，支撑起人类文明天空的。
而当前大学精神衰微、甚至迷失已是不争的事实，这对大学生思想政治教育产生了重要的影响。
一、大学精神内涵厘析关于大学精神的内涵是当前高教研究中的一个热点问题，目前还没有一个定论，对大学精神的界定也还没有一个权威性的定论，不同的学者从不同的立场、不同的角度加以阐述，可谓仁者见仁、智者见智。
“精神”在英语中是“spirit”，它来自拉丁语“spiritus”，源自“spirare”一词，其意是指呼吸，因为呼吸是生命的表现，所以“spirit”就是“生命的气息”。
这个词的本意是对人而言的，但随着时代的发展，又赋予了它新的内涵，即只要是具有活力的生命体都应该具有精神，包括追求科学知识和精神生活的人所组成的大学。
大学生心理健康如何应对迷失和人生目标的追求
大学生心理健康如何应对迷失和人生目标的追求大学生期间是一个重要的成长阶段，他们面临着各种各样的挑战和困惑，特别是在心理健康方面。
迷失和人生目标的追求是大学生常常面临的两个重要问题。
本文将探讨大学生如何应对这些问题，以保持心理健康和积极的生活态度。
一、认识迷失与人生目标的重要性在探讨如何应对迷失和人生目标的追求之前，我们首先要认识到这两个问题的重要性。
迷失意味着内心的困惑和不确定感，可能是由于大学生正处于转变期，从高中毕业进入到大学。
这个过程中，他们面临新环境、新挑战和新认知，容易感到困惑和迷失。
另一方面，人生目标是每个人竭力追求的东西，它们驱使我们不断努力和奋斗，实现自己的价值和意义。
对于大学生来说，他们可能追求的目标是学业上的成绩优异、社交能力的提升、职业发展等等。
因此，理解迷失和人生目标的重要性对于大学生的心理健康至关重要。
二、应对迷失的方法1. 寻找支持系统在面对迷失时，大学生可以寻找支持系统来帮助他们度过这个阶段。
这个支持系统可以包括家人、朋友、辅导员等等。
和他们交流，分享自己的想法和困惑，通过倾听和得到建议，可以帮助大学生理清思路，找到新的方向。
2. 寻找兴趣爱好迷失常常是由于大学生对未来的迷茫和不确定感所致。
在这个时候，大学生可以尝试寻找并培养自己的兴趣爱好，通过参加社团活动、参加志愿者工作等方式来拓宽自己的视野和认识圈子。
这些兴趣爱好的发展可以帮助大学生重新找到对生活的热情和动力。
3. 建立规划面对迷失的情况下，建立个人规划是非常重要的。
大学生可以制定短期和长期的目标，思考自己希望达到的成就和发展方向。
通过制定规划，大学生可以为自己设定明确的目标和路径，从而逐渐摆脱迷失的状态。
三、应对人生目标的追求方法1. 设定清晰的目标大学生在追求人生目标时，首先需要设定明确和具体的目标。
例如，他们可以设定学业上的目标，如每学期平均成绩提高一定的分数，或者在某门课程上取得优异成绩等等。
这样的明确目标可以帮助大学生更好地计划和分配自己的时间和精力。
大学精神的迷失与重塑
创造者与文化 的传播者 ， 也是 自由精神栖息的住 所和人的心灵 的家 园； “ 而 大学精神是大学及 大 学人保有其品格的必要 的‘ 乌托邦 ’ 精神” ［（５ ｏＩＰ） ］１
自 大学产生以来 ， 大学精神一直是人们关注的重
要对象。我国当代高等教育的改革发展 ， 带动 了 大学规模与数量 的扩张 ， 也引发 了人们对于大学 精神能否继续传承发展 的忧虑。大学精神的迷失
学 的发展 中起着 至关重 要 的作 用 。正如弗 莱克斯 纳所 指 出的那样 ， 的来 说 ， 总 在保 障大学 的高水 准 方 面 ， 学 精 神 比 任 何 设 施 、 何 组 织 都 更 有 大 任
现象 是这 种忧 虑 产生 的重要 原 因 。防止大 学精 神 的迷 失 与 断裂 成 为 大学 必 须认 真 研 究 的现 实 课
题。
一
复兴精神的引导下 ， 大学从宗教思想的堡垒逐步 演变为人文精神的家园。同时文艺复兴使西方世
界 普遍 受到 了理 性 的 洗 礼 ， 中世 纪 大学 在 维 护 宗
学 世俗 化 ， 味着 大学 的理 想 、 意 价值与 追求 要 和现
实世界密切联系起来。尽管传统文化有着强大的
惰性 ， 但社会 的强大 推 力 和 国家 的主观 意 志正 在
诉求的集 中体现， 是大学文化的核心与灵魂所在。 大 表明了大学对科学与真理的态度 ； 显示了大学 不同于其他机构的气质和特征。“ 大学精神在大
明， 大学 是在仿 照行 会 组 织 基 础 上发 展 起 来 的专
门的独立的学术与教育机构 ， 最早诞生于意大利 的大学 ， 本身就是一种 自治组织 ， 对地方长官和教 会保持相对独立性 。“ 立 自治” 大学与生俱 独 是
当代中国大学精神的缺失与重塑
教化在 内的精神文 明建设 。 三、 大学精神 的重塑
大学青藤缠绕 的古楼 、 绿树成荫 的幽径 、 神圣崇高 的使命 以及悠远深 邃 的精 神对 人 总有 难 以抵 挡 的 吸引 力 。物欲横流让社会期望大学不仅能促进科技发展 ， 更 能通过 对心 智和精 神 的持 久关 注来 对抗 被 过 于抬 高 的
团结的精神 ; 以及“ 允公允能 ， 日新月异” 的南开精神。 1 [2 这些光辉灿烂 、卓尔不群 的大学精神吸引万千学子 千 里迢迢负岌而至 ， 并潜移默化地影响着他们 ， 开启其 自 我意识 ， 催其奋进 。 二、 当代 中国大学精神的缺失 ( 一) 大学精神缺失的表现 毋庸讳言 ，当今社会甚 至大学生群体 自身普遍对 大学存在失望 ，这在某种程度上折射 出了高等教育理 念和大学精神 的失落 ， 具体表现有 :
外 高水平 大学 ，而 高校发展 的核心和灵魂是 大学精神 的培育。鉴于此， 深入分析并努力重塑大学精神有着重
要 的现 实意 义 。 关键词 : 大学精神
学术 自由
人 文 艺术
提到大学精神 ，人们往往会想起 巴黎大学 的顽强
斗争精神， 波隆那大学对理想主义的孜孜以求， 以及牛
津、 剑桥不为世风所撼 的博大 、 古典 、 孤傲和恬静 。大学 精 神使 大学在世界变迁 中固守 自身 的追求 ，一 面传 承 人类文明的遗产 ，一面又不懈地开拓知识和思想的疆
1， 教学质量 滑坡 。
域。一所大学若缺乏祟音的精神追求， 空有所谓的大楼
和大师 ， 是无法真正引领社会进步 ， 支撑起人类文明天 空的， 当前大学精神衰微 已是不争的事实。我国高校 但 要想建世界一流大学 ，首先必须正视大学精神的缺失 ，
大学精神的失落与回归
大学精神的失落与回归作者：洪涛申芳芳来源：《现代教育科学》2016年第01期[摘要]大学精神是一所大学的灵魂，伴随着大学的诞生、成长和发展历程，承载着大学的文化底蕴和时代特色，凝聚着大学师生的共同价值追求。
大学精神代表着大学厚重的文化历史，引领着未来的发展方向，对于大学生命力的延续有着至关重要的作用。
然而我国大学精神已渐显失落的危机，需要我们重新直视大学本质，去掉大学的“紧箍咒”，加强校园文化建设，凝练“高大上”的精神品质，重新锻造大学精神，实现大学精神的原始回归。
[关键词]大学精神失落回归[中图分类号] G64 [文献标识码] A [文章编号]1005-5843（2016）01-0050-04[DOI]1013980/jcnkixdjykx201601009大学是一个传承、凝聚人类思想和发扬民族观念的机构，大学精神是大学的内在灵魂和绵延不绝的内在驱动力。
大学与其精神表征着血肉联系，精神之于大学，就犹如血液之于人的肉体。
大学只有在精神的凝魂聚气的引领下，才会获得发展壮大的无穷生命力，大学人也才能在充满荆棘的实现自我的个人价值和社会价值的过程中，以精神饱满、乐观自信的姿态勇敢地面对并且坚强地前行。
然而，当下大学精神的失落已经成为不争的事实，正如雅斯贝尔斯在《什么是教育》中所言：此时的大学里已经嗅不出精神的气味，而精神恰恰是引导青年进入成熟期的基础，……这时的大学也不过是社会类型的一种翻版[1]。
面对大学精神失落危机，需要我们深刻把握大学精神的本真内涵，深入分析大学精神的种种失落的表现，进而提出促成大学精神实质回归的策略。
一、大学精神的时代性解读大学精神是映射高校历史传统以及特征面貌的精神文化形态，是传承、创造与超越的统一，是有着丰富内涵的历史性概念。
在学术界，关于大学精神的界定众说纷纭，表述不一。
到底什么是大学精神？人们更多是从大学理念和价值观念角度来理解的。
清华大学老校长梅贻琦先生在《大学一解》中对大学精神的注解是：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
我的大学生活探索人生的迷茫与启示
我的大学生活探索人生的迷茫与启示大学生活是人生中充满挑战与机遇的重要阶段。
作为大学生，我也曾经历了许多困惑与迷茫，但同时也从中获得了宝贵的启示。
在这篇文章中，我将分享我在大学生活中所面临的迷茫，以及这些迷茫给我带来的成长和启发。
一、适应新环境的迷茫进入大学后，我常常感到迷茫和不知所措。
新的环境、陌生的同学和不熟悉的学科让我感到压力倍增。
在课堂上，我常常遇到困难，无法理解和适应新的学习方法和知识体系。
这种迷茫使我开始思考人生的方向，对未来产生疑问。
然而，正是这样的迷茫让我不断努力适应新环境。
我参加各种社团活动，与不同背景、不同兴趣的同学进行交流，从中学习到了更多的知识和技能。
我也主动寻求辅导，与老师和同学讨论问题，逐渐适应了大学的学习方式。
这些经历让我懂得了迷茫是成长的必经之路，只有积极面对并主动解决，我们才能逐渐走出困境。
二、找寻人生方向的迷茫大学是人们开始思考未来人生道路的时刻。
我也曾迷茫地思考着自己的专业选择和职业发展方向。
在学习的过程中，我发现自己对文学和社会科学更感兴趣，然而家人和社会的期望却让我犹豫不决。
在这个过程中，我决定深入探索自己的兴趣和潜力。
我主动参加各种实践活动，积极尝试不同的领域。
通过实践锻炼，我逐渐找到了自己真正的兴趣所在，并做出了明智的职业选择。
这段经历让我明白，迷茫并不可怕，只要我们保持开放的心态去尝试，就能不断为自己的人生找到正确的方向。
三、迷茫中的成长与启示尽管迷茫给我带来了许多困惑和挫折，但我相信这些经历让我变得更加成熟和自信。
在适应新环境的过程中，我学会了调整自己的心态，抱着积极进取的态度面对挑战。
在寻找人生方向的过程中，我懂得了尊重自己的内心声音，勇敢追逐自己的梦想。
同时，迷茫也给了我宝贵的启示。
我明白了人生的道路并不是一帆风顺的，而是需要我们不断努力和拼搏的。
在大学生活中，我遇到了许多困难和挑战，但我也通过这些经历变得更加坚强和勇敢。
我学会了与他人合作，学会了面对失败，也学会了积极面对人生中的迷茫。
追寻大学精神
哈 佛 没 有 高楼 大厦 ，只有 新英 格 兰 的
红砖 墙 。即使 诺 贝尔奖获得 者 也 不过在 校
园里有 一 个决 不起 眼 的停 车位 。在 哈佛 最
起 眼 的是 １ ０ 图 书馆 ，尤其 是 一 个个 像 Ｏ座
一
块 石碑 ，分别刻 着这样 的碑 文 ：
“ 威德 纳是 哈 佛 大 学 毕 业 生 ，在 泰 坦尼
克 号 沉 没 时去 世 。 生 于１ ８ 年 ６ ８ ５ 月３ 日，死 于
１１年４ １ ９ ２ 月 ２日。 ”
“ 座 图 书馆 是 威 德 纳 的母 亲捐 赠 的 ， 这 这 是 爱的 纪念 。１ １ 年６ ４ ９ ５ 月２ 日。”
哈 佛 的博 士 生 ，可 能每 ３ 天要 啃 下 一
本 大 书 ，每 本几 百 页 ，还要 交上 阅读报
告 。哈 佛 过桥 便是 波 有 相 当部 分的 学
生 ，他 们 为 上课 交 纳 美金 ，但 是 不 拿 学
位 。这 也是 哈佛 收 入 的 可观部 分 。不过 你
图书馆 那样 的人 ，或者说 ，一 个人 就是 一
座 图书馆 。哈 佛 或哈 佛人 是 不 需要任 何 包
装 的。
哈 佛 的 医院 ，同样 宁静 ，同样 不管有
多 少候诊 的人 也无 一人 说 话 ，无 一人 不在
阅读 或记 录 。 医院也是 图书馆 的延伸 。
哈佛产的诺 贝尔奖得主有３＂ ３ｉｏ ｆ 哈佛产的美国总统有７ 位。
使 有 时会倒 下。 而他 办公 室里挂 大衣 的 两
个 衣 架 ，竞是 用铁 丝胡乱 缠绕 而成 的 。
找寻失落的大学精神
找 寻 失 落 的 大 学 精 神
曹 畅
（ 南 经 贸 职业 学 院 社 科 部 ， 河 河南 郑 州 摘 要 ：随 着 高 等 教 育 的 飞 速 发 展 ， 学精 神 在 轰 轰 烈 大 烈 兴 建 的 一所 所 高校 中悄 然 失 落 。 文认 为 ， 有 实现 真 正 的 本 只 学术 自由 ， 立 和 谐 的师 生 关 系 ， 能 找 寻 失 落 的 大 学 精 神 ， 建 才 ４０５ ） ５ ０ ３
一
独 特 气 质 的 精 神 形 式 和 文 明 成 果 ；它 是 科 学 精 神 的 时 代 标 志 和 具 体 凝 聚 ； 是 整 个 人 类 社 会 文 明 的 高 级 形 式 。 ” 冀 它 王 生 把 大 学 精 神 定 义 为 ： 大 学 精 神 ， 一 种 科 学 理 论 ． 是 建 “ 是 它
一
、
想 用 一 句 话 、 个 口 号让 大 家 记 住 自 己 ， 高 知 名 度 。陈平 原 一 提 认 为 ： 所 有 的精 神 都 存 建 构 中 ， 有 不 变 的 精 神 ， 用 一 句 “ 没 想 话 来 概 括 一 所 大 学 的精 神 ， 本 上 是 不 可 能 的事 情 。 国外 著 基 名的学府 ． 哈佛 耶 鲁 都 有 自 己 的校 训 ， 都 不 曾 有 什 么 ‘ 佛 但 哈 精 神 ’、耶 鲁 精 神 ’ ‘ 。如 果 说 真 的 有 ‘ 大 精 神 ’ 那 也 是 经 由 北 ， 代 代 师 生 的努 力 ， 逐 渐 积 累 起 来 的 。 只要 大 学 存 在 ， 就 而 她
才 能 重 塑新 时代 的 大 学 精神 。 关键 词 ： 学精 神 失 落 重 塑 大
何谓“ 学精神” 大 谈 到 大 学 精 神 ，我 们 就 会 不 禁 想 起 蔡 元 培 先 生 执 掌北 京 大学 期 问 提 出 的 “ 想 自 由 ， 容 并 包 ” 思 兼 的北 大 精 神 。 如今 ，许 多 大 学 也 在 努 力 挖 掘 并 提 倡 自 己的 大 学 精 神 ，
引导大学生走出自我意识的迷失
美术学院学生工作材料=====================================引导大学生走出自我意识的迷失谢婧媛摘要：自我意识的觉醒和强化，是大学生心理发展的一个重要特点。
促使大学生自我意识的良性发展，是高校德育工作的目标。
而复杂多变的社会现实，往往导致大学生自我意识的迷失和混乱。
因此，德育教师要改进德育策略，加强心理辅导，促使大学生自我意识的良性发展，保证大学生的心理健康。
关键词：德育自我意识心理健康大学阶段是大学生人生成长中的一个重大转折时期。
在这一时期，大学生的成人意识不断被唤醒、催生和强化。
成人意识的核心是自我意识。
大学生成人意识的产生发展期，也就是自我意识的觉醒强化期。
这是大学生自我心理发展的一个重要特点。
然而，新旧观念的更迭与碰撞、中西文化的交流与冲突、生活节奏的不断加快以及社会竞争的日趋激烈，对大学生初步觉醒强化的自我意识的发展产生了严重影响。
如果不断强化的自我意识与复杂多变的外界现实不能协调，大学生就会产生许多心理困惑和心理障碍。
大学生正处于青年期，自我意识需要经历一个分化、矛盾和统一的过程，而自我意识的良性发展，对他们心理的发展具有重大的影响。
因此，培养大学良好的自我意识，是解决大学生心理健康问题的核心所在。
一、大学生“自我意识”的内涵及表现自我意识是一种个体对自我的意识，是个体对自我心理活动及行为的意识，是人的意识发展的高级阶段。
自我意识主要包括三个方面：自我体验、自我认识和自我调控。
三者之中，后者是较前者更高一级的意识，前者是后者的发生发展的基础。
三者之间相互交织、互相影响，共同形成个体的自我意识。
1、自我体验。
自我体验主要指个体由于心理冲突而产生的情绪或情感体验。
进入大学后，由于生理的日渐成熟，生活范围的不断扩大，大学生的自我体验更为丰富复杂、细腻多变。
大学生的自我体验有消极和积极之分。
消极的自我体验，诸如焦虑、烦恼、忧郁、沮丧、自卑、冷漠、嫉妒、愤怒等等，是导致大学生心理疾患的罪魁祸首。
寻找失去了的大学精神
《寻找失去了的“大学精神”》作者/钱理群（北京大学中文系原教授）文章略长，但值得耐心读完↓↓今日教育围绕应试和就业展开，这是非常可怕的现实。
去年有两条新闻看得我毛骨悚然。
先说第一条。
这是暑假以后新学年开始的一个报道，说是大学新生一报到，有些学校领导就约见学生家长，提出现在开始就要为学生未来的职业做准备，要对学生进行职业的训练和指导，好像我们北大还有专门的组织，指导学生根据求职的需要来设计自己四年的大学生活，还要让这些学生提前和招工单位的人事部门见面，以便公关。
这真的让我大吃一惊，我曾经感慨应试教育之外的教育都进不了中学教育，现在我又看到了新的危机：要求大学生按照就业的需要来设计自己的大学生活，与就业无关的教育是不是也进入不了大学教育呢？这就使我想起了，暑期我在一个全国高校通识教育培训班讲我在大学讲鲁迅的情况。
讲完了一位大学老师举手提问题，要我介绍一下在大学里讲鲁迅课，怎样有利于学生求职就业。
我当时听了目瞪口呆，不知所措，心里却凉透了。
我无意责怪这位青年教师，因为他在上课的时候别人也这么问他：你这个课和就业有没有关系，有关系我来听，没关系我不来了。
这就非常可怕。
当年蔡元培先生提出警告，说大学不能成为职业培训班。
我想北大还不至于，然而北大也有这个趋势，今天的整个的教育是围绕着应试和就业来展开，这是一个非常可怕的现实……大学，不仅仅使你成为一个有知识有技能的人，更重要的是成为一个健全发展的现代公民。
正是这一严峻的现实，出现了很多似是而非的论调，需要在理论上进行澄清。
这里我想谈谈对大学教育和就业关系的四点看法。
首先，我认为大学就业难，确实暴露了大学专业课程设置、教学内容比较陈旧，不能适应社会经济科技发展的新要求，造成了大学生知识结构的缺陷和不足。
因此大学应该进行教学内容、课程设置上的更新调整。
这是大学教育改革必须有的一个内容。
第二，我们要具体分析一下，大学生不能适应现代社会发展需要的原因在哪里。
在我看来，一个重要方面是精神素质的问题。
“全球化”了的我们在哪里——对中国现代大学的迷失与探究
“ 球化” 我们在哪 全 了的 里
全 球 ” 的 们 在 哪 里 化 了 我
对 中 国现 代 大 学的 迷 失 与探 究
邵 春 艳
（ 南 红 河 学 院教 务 处 云
云 南蒙 自 ６ １ｏ ） ６ ｌｏ
【 摘
要】 本 文分析 了全球化 背景下 中国现代大学在教 育 目 、 标 体制改革等方面的现状 ， 认为全球化 中我们可以吸收和借鉴别 国的先进
借其雄厚的经济实力和高科技 优势 ， 大肆推 行其价 值标准 、 识形态 ， 驾驶 ， 意 脱轨和撞伤是完 全可能的 ， 既充分肯定 了科学技 术 ， 这 它是人 类 』 但它又需要人文关怀的司机。 些学生对中国传统的优秀文化没有兴趣 ， 而对 洋文 、 洋节等却倍加推 走 向未来的高速歹 车 ，
一
崇， 已在不知不觉间融入资本 主义的逻辑 中。一些主 导西方舆 论和学 术思想的权威学者纷纷放 言 ： 民族 国家的日 代已经过 去 ” “ “ 寸 ； 民族国家
会改革的宣言中 ， 一条便是新的人 间天堂 已经 作为政治现实存在 了。 有 后来 ， 经过文艺复兴和新教改革 ， 人主义 、 人利益 成为神 圣美德和 个 个
其实在七十年前的民国时期的大学我们就 已经 能够 找到世界一流 新经济学 的基础 ， 受到大力推 崇。至 １ ７世 纪 ， 财富积 累成 为上帝 恩宠 大学的影子 ： 七十年前的近代 大学的大学 自治、 学术 自由、 授治校 已 教 和道德 高尚的象征 ， 而贫穷则是懦 弱和缺乏个人自律的标 志。然而 ， 因 经足世 界一流大学的大学精神精髓 ； 教授和学 生们有心中默守的准则 ， 帝国总是依赖于统治意志而 存在 ， 所有被 统治者往 往寻找 各种反 抗之 并以近乎牺牲生命和健康 的行动实践着 没有书面约 定的准 则， 战时的 道， 其结果颇耐人寻味 、 发人深 思。在这些 过程中 ， 教育和 教学一 直起 大学国难当头 ， 却能够在教育史上留下光辉 的印记 ， 当我们提起战时西 着由其 受政治领域 内流行 的主导 思 想和梦 想规 定的性质 而 决定 的作 南联大 ， 仍对其创造的教育奇迹感叹不 已。如今 ， 府和学校试图通过 政 用， 因为当权者总是力图通过青少年的心灵使现在平稳地走进未来。 “ 高等教育产业化 ” 来追求经济 效益的最大化 ， 一些教育 者片面理解这
中国大学精神缺失原因多维分析
中国大学精神缺失原因多维分析作者：王军来源：《陕西教育·高教版》2008年第03期今天中国的大学精神之所以会出现失落与迷失等诸种危机，并非是毫无来由、凭空产生的。
深入考察大学发展的内外部因素，我们不难发现，它是多种因素共同作用所产生的必然结果，归纳起来主要包括政治、经济和文化这三方面的外部原因以及大学内部的原因共四部分因素。
管理体制的从属性品格现代大学制度的核心和灵魂应该是“大学自治，校长治校，教授治学，科学管理”。
这是大学办学的普遍规律。
学术自由与大学自治是大学发展史上永恒的主题，二者密切相关。
而在我国现阶段，这两者在中国大学里都不能得到很好的实现，原因来自政府与大学间的关系以及大学内部管理这两方面的制度建设问题。
在相当长的历史时期内，我国的大学都是由政府举办、政府管理，由政府对大学进行拨款、安排招生名额、决定开办的专业，政府对大学的控制细化到了每一个微小的环节上。
在集权管理的体制下，大学被视为政府的下属机构，是行政体系在高等教育系统内的延伸。
尽管改革开放以来我国对这种现象进行了深刻的反思和修正，高等教育体制历经多次变革，这种局面尽管得到了很大改变，但根基并未动摇，集权管理体制的特点依然时时处处的反映在大学的行为之中。
“政府集权的管理传统并未削弱，相反却有所加强，高等学校始终作为政府的附属单位”[1]而存在。
由于这种隶属关系的存在，大学与政府两者之间始终难以形成平等的法律实体关系。
由于长期的依附于政府，大学自身也更加缺乏一个独立的社会实体应有的自我发展、自我管理、自我约束的能力，大学满足社会需要的行为不是直接从社会获得，而是通过政府的计划来体现。
这种恶性循环，使大学更加无法摆脱对政府的依赖，又进一步从属于政府，使政府的宏观管理变成实际上的直接管理。
另一方面的从属性体现在大学内部的学术权力对行政权力的从属性。
大学的本质在于该校的学术性的强弱、学术能力的大小，这从根本上决定了一所大学的实力与发展的潜力。
大学精神论文
“大学精神”依我看下面将从两个大的方面分析我对大学精神的理解与看法。
一、大学精神的现状首先，对大学精神的阐述：大学精神是大学在长期发展过程中所形成的约束大学行为的价值和规范体系，以及体现这种价值和规范体系的独特气质。
大学精神的基本内容包括自由精神，独立精神，人文精神，科学精神，创新精神和批判精神等几个联系的方面。
自由精神是大学精神灵魂之所在，也是其他大学精神产生和发展之根基。
具体地说，自由精神表现在以下几个方面：一是思想自由，使大学成为各种观念自由发展的场所。
而是学术自由，使大学成为探索高深学问的场所。
学术自由包括教学自由，研究自由和学习自由。
三是言论自由，使大学成为表述思想观念的场所。
大学应支持、鼓励公开的自由言论。
独立精神是与自由精神联系而有有着不同内涵的一个范畴。
它包括独立人格、独立思考、独立判断，其中最基本的是独立人格，学术在本质上必然就是对的自由的，不能独立的学术，不算是学术。
假如一种学术，只是政治工具，文明的粉饰，或者经济所左右，完全沦为被动的产物，那么这种学术不算真的学术。
社会人文精神，关注现实服务社会的精神，包括以下几个方面：（1）高阳人的价值，追求人自身的完美和理想的实现。
（2）重视终极追求，指着探索超越现实的理想人格。
（3）具有强烈的社会责任感和历史使命感，以及永恒的道德精神。
（4）坚持个性解放。
（5）倡导人与自然和谐发展。
科学精神是科学工作者在科学研究和科学技术发展过程中所形成的价值准则和行为规范。
创新精神，大学才能够产生呢个之日起就是探索、发现，传播知识的场所。
正是为了探索和发展高神学深，才有了教师和学生共同探索学问的组织——大学，大学在人才培养过程中，应把培养具有开拓新精神的人才作为自己最根本的任务。
批判精神，以真理为唯一标准的价值观以及在此基础上所形成的真理追求，批判错误，纠正错误的行为规范和精神气质。
大学教师在教室和科研过程中，以科学的态度对待传统和现实，否定非科学的东西，破除迷信和保守主义建立科学的知识体系。
寻找中国大学的精神
寻找中国大学的精神审美化使中国教育浪漫化，导致了整个现代汉语思想的非理性主义；工具化使中国教育“政治化”，导致了社会的极端主义特征。
“美感教育”和“政治化教育”早就了一个在压抑中寻求浪漫的民族，造成了理性和终极关怀的缺失。
近代中国教育与大学精神的迷茫与蜕变与此有重要的关联。
－－任不寐这是作者在《中国大学精神批判》的导读。
作者强调深化理性教育，是构建当代大学精神的主要方向，也是大学人文精神的复归。
中国的大学已经走过了百余年的历程，经历了诸多风风雨雨。
到了21世纪，当我们回首和反思大学教育的时候，我们是否发现，我们的大学正在荒漠化，正在功利化，正在世俗化，正在数量化，正在综合化……大学的主体是教师和学生，纽带便是文化氛围和学术传承。
如果这三个重要的环节出现了问题，那么这个大学就是失败的大学，这个大学就不能培养出来优秀的人才，更别说具有独立人格，自有精神的知识分子。
无论是蔡元培先生还是梅贻琦先生，对大学的构建都做过精辟的阐述，那种不拘一格降人才，任用人才，在现在恐怕是找不到了，唯学历的现象在大学，在整个中国的教育界已经普遍存在。
在现在的中国，即使有钱穆和沈从文那样的人，又有谁能够将他们破格提取为大学的老师呢？！看看现代的大学生，浮躁，空虚，有多少人论洛为堕落的天使，不能不让人心寒；再看看我们的教授，嫖娼，学术窃取，学历伪造……这样的人怎么能够成为大学的老师，这样的人如何能够引导学生正确的认识社会，言传身教都让学生给学去了，出来的学生便可想而知。
随便去百度搜索一下关于大学生的一些丑闻，比比皆是，任意搜索一下学术剽窃，大学教师丑闻，网页不下千条。
当我们直面中国大学思想的贫困和混乱时，我们便不难理解现在的大学生了。
面对种种，我们不得不去寻找中国大学的精神所在，那些精神曾经影响了几代人，回头看看现在大学精神，也唯有物质的精神是最受人欢迎的。
恻隐之心，羞恶之心，辞让之心，是非之心，这四心有多少大学生继承，而这四心恰恰是作为人的仁义礼智之本。
在大学找寻精神
在大学找寻精神引子没有人可以忽略大学的存在，也没有人能准确的定位出大学的要义。
曾经的大学，诗心剑气，人们狂热而执着地讨论与这个国家、民族、社会未来有关的伟大事业，并不知疲倦的追寻先哲先知、大师大家的脚步。
他们搞诗社，演话剧，兴味盎然；他们听讲座，搞辩论，唇枪舌剑。
他们如对待明星一样崇拜校园诗人，追捧校园歌手，他们如对待英雄一样对待凯旋的辩手，他们激情而富于活力。
哲学、诗歌、历史，国家、民族、未来——这些在今日看来如此遥远的事物在当时激起了一代人蓬勃地热情。
而如今，当我们为就业困惑的时候，当我们进入图书馆只为考研的时候，那些以前经常闪现的大学生活：和煦的阳光，绿色的草地，在洁白的小鸽中间阅读书籍;掩映的小楼，隐约可见白发老教授在散步;空气中弥漫着的自由的气息，我们时常提起理想、追求、青春、激情、自由、坚持、爱……都已经成为一种奢侈的想象。
身在大学的我们被描述成没有远大理想，信仰缺失，缺乏社会责任感，诚信丧失的一类，我们到底失去了什么,是谁偷走了这些原本纯真的东西呢?如此，身在大学，如何得见大学；既为大学，如何定义我们自己的大学，成了我们想要表达的探询。
我们所闻，我们所问，不外乎从欧洲中世纪开始的那些赫赫有名的大学，到现在世界著名学府的大师们的论述。
他们或许表达了对大学精辟的定义，夺目而灿烂。
可那不是我们的大学，湖北经济学院是合并刚刚三年的新鲜大学，当我们两年之内整体搬迁到新校区，当我们的本科专业从几个到几十个翻番的时候，一定有些什么在支撑这些事情的发生。
尽管我们尚不能准确的说出是什么在支撑经济学院的发展，也不知道究竟该怎样定义我们正在寻找的内容。
但可以确信的是，我们曾经也正在代表一个时代的精神，我们一直努力坚守并持有超越时代、超越未来的追求，以期成为为自己、他人和社会的烛火。
有人会把这称之为人文理念，或谓大学的文化，可是一件小事却打消了我们想追溯文化根源的念头。
有个友人，第一次来到我们学校，问及感受，先说学校建得大气漂亮，是个读书的好地方，随后说过往的学生没有精神，行为举止拖沓，面无表情。
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3.On dream
• • • • Dream——英语中最美丽的词汇。 理想就是人所以为之存在的那个事物。 我们的理想呢？ 社会现实：物欲横流，高标竞争，价值观沦丧，去 圣贤久远，功利主义盛行，成功学大师满天飞…… • 人是从众的动物：别人要什么，我也要什么。 • 我们儿时天真的梦想，在后世的坎坷旅途上业已丧 失殆尽。 • Kahlil Gibran：我们都已经走得太远，以至于我们忘 了为什么而出发。
1’:方法论：你们所关心的
• • • • • • • • 天才是练出来的：训练10’000小时 指导原则：“十年法则”（H. A. Simon) 具体方法： Deliberate Practice (精细训练/刻意训练) 1.只在“学习区”学习 2.大量重复 3.获得持续有效的反馈(Feedback) 4.分解目标，顺序完成；忍受艰苦，坚持不懈
大学精神：迷失与追寻
工物92 工物92 孙振宇 孙振宇 Alexander_phillips@
About Me
• 理想主义：对爱情的渴望，对知识的追求， 对人类苦难不可遏制的同情心(B. Russell) • 个人主义：固执自我，厌弃世俗；憎恶 “集体”观念，“他人即地狱”(J.P.Sartre) • 爱好广泛，无一所长；三教九流，收罗尽 致；异端之说，细大不捐 • 平民主义：真诚热情，乐于施予影响及接 受影响；他人有难，无论巨细，皆慷慨相 助
想好了，就上路吧。
祝大家旅途愉快！
致谢
谢谢大家的Leabharlann 间，谢谢大家的耐心For MORE: BLOG: /sciencelinks Email: alexander_phillips@ ROOM: ZJ10# 601B
4.On Life
• 怎样安排“生命”？ • 认真地想想死亡。 • 当你躺在病床上，回想自己一生的时候，发现真正重要的，不 是你认识了哪些人，你拥有过什么，你失去过什么，而是，你 是否爱过和被爱过，你帮助过谁，你付出过什么，你走过的那 些路旁，那些美丽的风景，你是否都亲眼目见。 • 想通了，你会觉得原来人生是这样简单自然。 • von Neumann的晚年，有学生请教他这一生成功的秘密。他只 回答了一个词:simple. • Eugene Wigner总结von Neumann一生之所以取得辉煌成就的原 因：对生活前后一贯的单纯看法。 • Friedrich Nietzsche的精神三变，赤子之心： 若狂也,若忘也,若游戏之状态也,若万物之源也,若自转之 轮也,若第一之推动也,若神圣之自尊也。
2.On weltanschauung(World Outlook)
• Philosophy： ，爱—智慧。 • 哲学(Philosophy)的重要性：任何一个伟大 的科学家(工程师?)必定同时是哲学家。 • Henry Poincare, Hermann Weyl • John von Neumann, Norbert Wiener • Bertrand Russell, Alfred Whitehead • N.W:一个拥有着绝对信仰的人，本来就不 适于在科学的天空中自由飞翔。
1.On Knowledge
• 寻求知识的唯一目的，就是获得快乐，及 至幸福。 • Richard Phillips Feynman：他一起床就在做 微积分——第二任妻子与他离婚的原因 • Paul Erdos:每天工作19个小时，到了晚年依 旧如此 • Herbert Simon:每周工作80-100个小时，是 什么原因驱使他这样卖力？——“兴趣” • conclusion:所谓“天才”，就是……
4.On Miracle
什么是奇迹？ 天降奇财？一夜成名？ 奇迹其实无处不在。 当你放假回家，发现桌上早已摆好了热气腾腾的饭菜， 这就是奇迹；明天你醒来，阳光普照大地，这就是奇迹。 • 我们活着的每一天，都是不朽的奇迹。 • 当每天早上你睁开眼睛，又看见了这个美丽世界的时候， 请你深深祈福吧： 谢天谢地，我还活着！ • • • • 两个核心观念：恩宠与勇气。 人生路上，别忘了带上它们！
5.结语：我不祝你们一路顺风
• 生命需要经过严格的淬炼，才能展现它耀眼的光华与纯美的质 地。 • 平静的海面，永远只有一幅单调的风景，只有当轰然大浪，撞 击在耸立不屈的巨岩上，千万洁白似雪、动人心魄的浪花，才 会在晴空丽日之下，激射开来，迸散开去。 • 所以，请你们选择一条较多考验的人生行路，而非取巧偷懒的 快捷方式——不要祈求风暴远离，重担轻省，横逆减少，而应 该直面世人的不解与行路的艰困，去为自己的信念、目标和坚 持而不懈奋斗，热烈地活出光彩。 • 在这段生命旅途到达终点的时候，能够问心无愧地说： 这辈子，我活得很好！
4.On Life(2)
• A Game:遗愿清单 • 假设你的生命仅剩3个月，你最想做的10件事是什么？ 好好想想，列出它们。 • 人们总是给自己找各种各样的借口来拖延自己本来最应 该做的事情，直到生命的最后时刻，却发现自己长期以 来做的都是不重要或者次重要的事情，而对自己最重要 最想要完成的事情却被遗忘或者耽误了。 • 祝愿你们，在临死的那一刻，不要发现，你“竟然从来 没有活过”。(Walt Whitman) • 勇敢地找出自己的热爱，做出自己的选择，执著于此， 永不放弃，走出一条“少有人走的路”。(R.Frost) • 相信你永远不会后悔做出你自己的决定。
Pre 4.To Realize IT!
• • • • What’s your DREAM? How to REALIZE it THEN? 规划大学/事业/生活/人生?→安排生命 为什么？ 生不带来，死不带去。
• 你获得的，一样也带不走；你说过的，人 们总会忘记；你做过的，时间总将磨灭： 你拥有的，只有生命本身。 • 你是否还记得，你还有个东西叫“生命”？