关于端午节的散文
关于端午节的散文六篇
关于端午节的散文六篇【篇一】父亲去世后,母亲不愿进城居住,一直一个人在老家独自生活。
每到端午节,母亲总是提前包好一大堆粽子放在大铁锅里煮熟,等着我们回家享用。
还没到家门,我们就闻到了粽子的清香。
待到我们姐弟团团围坐在母亲的炕头餐桌,母亲好像有说不完的话,“黏米是自己亲手种、亲自加工的,粽子是自己亲自挑米、亲自淘米、亲自泡米、亲手包出来的,这粽子香着呢!你们不要嫌弃妈老,这粽子干净着呢。
趁热乎,赶快吃、赶快吃!”母亲的命令常常使久居在外的我们热泪盈眶。
是啊,自从父亲走后,母亲刚强,一人独立支持,她在寂寞中坚守,我们的一个电话、一声问候,她就有使不完的劲儿和精神寄托。
岁月的流逝,掩盖不住母亲的白发与沧桑。
在母亲年过八十身体大不如前的时候,禁不住我和妻子的劝说,老人家恋恋不舍告别老宅进了城。
城里的生活毕竟与乡间不同,吃的用的花钱信手拈来,令母亲大为不满。
就拿今年即将到来的端午节来说,妻子已经提前定制了粽子,母亲却极力反对。
她说:“粽子还是自己包的好,网上的食品又加色素又加防腐剂,不安全,粽子还是自己包的好。
”她反反复复提倡议、做工作。
拗不过母亲,我们只有妥协,忙着买黄米、买江米,让她开心为我们包粽子。
年迈的母亲还是像当初一样,程序一样不差地包着粽子。
泡米周期半个月,而且一日一淘,她说这样包出来的粽子才劲道有嚼头。
的确,在吃完广东、闽南、宁波、嘉兴、苏州、四川、海南、北京、山东的粽子,再品尝贵州的酸菜粽、西安的蜂蜜凉粽、苏北的咸蛋粽、上海的咸味粽、云南的火腿粽之后,我觉得母亲包的粽子最香、最甜、最可信、最可心;我更觉地,端午节,能够吃上妈妈的粽子,是最幸福的事。
母亲的粽子,令我回味无穷。
【篇二】又逢端午节到来,便不由想起一家人围坐在桌前吃粽子的情景。
那时,每到端午节父母就早早起床,忙碌着为我们一家姊妹4人准备红枣糯米饭。
踏着晨曦雨露,门前挂艾草、胸前带荷包、手腕系五花线,已经是母亲早为我们备好节日礼物,说是起纳福、辟邪保健康的作用。
端午节散文七篇
端午节散文七篇【篇一】梅子红时,江南的夏意浓了。
小园里的丝瓜黄瓜忙着开花,西红柿秧悄无声息地挂了六七枚青涩的果,我一遍遍俯身凑近,闻它的味道,很特别的香气,不是惯常熟悉的香法,微微有些刺鼻。
还有做进端午香袋里香草的香,有浓稠得化不开的药味,我却欢喜它香得与众不同:《宋词》里也随处弥漫着这样的香气,带着淡淡的感伤。
刚进六月,各种品牌各种花式的粽子就摆在了超市显眼的地方;大药房的落地玻璃窗前挂着色彩鲜亮的生肖香袋,每次经过,都忍不住用眼睛回忆并想象一番既熟悉又有些陌生的香气——在一切节日之中,我最爱端午的味道。
北方的端午时节,乡野生机蓬勃:总算熬过漫长冬季的萧索,春脖子冷暖回旋的哽咽。
窗子上御寒的塑料布彻底拆下,满院子晾着和床单篇幅一样的厚塑料布,封闭了将近大半年的窗户打开了。
我站在窗外,闻得屋子里一阵一阵涌出的清香,那是粽叶与糯米在充分的热力中亲密拥抱之后发出的一记响亮的吻。
往往在端午前两天,妈妈就开始分头浸泡糯米和粽叶。
北方不习惯吃咸粽,更没有咸肉或蛋黄入粽的习俗;就是清清白白的糯米粽,煮熟之后浸入冷水——我喜欢蘸着绵白糖吃凉凉的白米粽。
如果就着冒油的咸鸭蛋,口腔里混合了甜、糯、咸、沙,那味道简直妙不可言。
我无限怀恋的端午味道里,有爸爸妈妈在厨房并肩配合包粽子的身影。
爸爸负责包裹、结绳,妈妈朝粽叶围出的尖斗里喂米。
技术工人出身的爸爸能够将两片细长的箬竹叶在手中辗转折出小巧端正的四角粽。
满满一大盆泡得鼓胀的糯米,最终变成装满两只铁皮桶的十多串粽子。
一个大锅煮不下,往往分两锅来煮。
爸妈一起足足忙活大半天,我只管守在窗户惬意地闻我喜欢的粽叶糯米香。
蛰居江南这些年的端午,我依旧对白米粽蘸白糖情有独钟。
暑假去北京看望妈妈,还会吃到她专门给我准备的四角白米粽,只是与她搭手的另一双手已不见了,爸爸辞世已两载又半矣。
城市的端午味道到底还是淡了曾经的向往。
蒲艾簪门,虎符系臂,都是太久远的奢想。
已无人在端午太阳还未升起的时候在我手腕脚踝系上五彩线,清早醒来发现房门屋檐瓦下插了一束艾蒿蒲草。
关于端午节的散文
关于端午节的散文关于端午节的散文端午节是中国的传统节日,大家知道这个节日的散文有哪些吗?以下是小编为大家整理好的关于端午节的散文,欢迎大家阅读参考!端午节【1】五月端午节,早上五点不到就满世界的找艾草。
找了一早上回来楼上的邻居告诉我是水艾草,气得我差点没背过气去,幸亏手里还攥着几根小时候就记得艾草样子的真品,锅里添上水,打上几个鸡蛋,艾草水熬鸡蛋,水淡浊而青涩,入口苦则涩,心底自我安慰着幸是一口良药。
网上搜寻感觉着入药后的清明,然则只是一款如下:温经通络、行气活血、祛湿逐寒、消肿散结、回阳救逆、安胎。
故是发笑了一晌午。
端午早上寻艾草有讲究的,必须来去不见阳光{就是早早的}寻觅来。
最早的最早,是同村的一个辈分比我高的论起来叫舅的小青年,每年端午节就会早早送我艾草及不知名的植物,每每熬汤后精神上觉得百毒不侵。
后来都为了生计各奔东西,也有了常年不相往来的遗憾。
某夜,偶尔酒场碰一长时间不相逢的友人,无意聊起时,朋友的父亲年前存了好多苹果,均价4块,过了年接近半价的卖价,除去人工,冷库费用,接近三分之二的钞票灰飞烟灭,剩下的骨架拆了零件只有砸锅了。
然而殃及的不止池鱼,接下来的桃李瓜果牵带着也掉进了低价的漩涡。
今年天旱,到大街上随便挑个西瓜都是贼甜贼甜的但价格却是相当的‘贱’。
每年下树的桃子却不一样,天旱的情况下浇了一水又一水,像个娇滴滴的大姑娘,皮吹吹就破,何况久而久之的存放和长途跋涉上的颠簸去南方。
南方人好这一口,天气也是最大的原因,雨水大了,天气潮湿了,南方人也淡了好这口的欲望;再加上水果贩子之间的争斗后的利益浅薄,最后摊在了伟大的农民伯伯身上。
无休止的压价后,微博的利润最后才可怜巴巴的落在农民伯伯的口袋。
家里有好多桃,收成呢?唉‘’‘’‘’6月23日{农历5月初8},昨天注定就是一个不同寻常的日子,雨终于下下来了,站在雨中看着院子里菜园里绿绿的秧苗,我欣慰的笑了。
6月24日,雨越发的大了,我生来就喜欢雨,不是文人也沾来了一点清闲。
关于端午节的优美散文(精选29篇)
端午节的优美散文无论在学习、工作或是生活中,大家总少不了接触散文吧,以下是小编为大家整理的关于端午节的优美散文,希望对大家有所帮助。
端午节的优美散文篇1又是一年端午节到来,凤凰山湖畔,垂柳依依,彩球飘扬,人声鼎沸。
大家似乎都忘记了:这一天是楚国大夫屈原抱石跳汨罗江的祭日。
只见湖面停泊的小船上,一笼笼鸭舍被打开。
那憋屈已久的鸭子们犹如释放的囚徒一般,争先恐后地挤出狭小的囚门。
稍稍地舒缓了一下筋骨,拍打着翅膀,“嘎嘎”地唱着歌谣,“扑通,扑通”纷纷地跳入湖水中。
平静的湖水瞬间泛起一圈圈涟漪,波光粼粼,不断地向湖边漫延开去。
有的扭反着长长的脖子,啄弄着自己漂亮的羽毛,犹如亭亭玉立怀春的姑娘,在湖镜中尽情地梳妆打扮,迎接着新的一天的到来;有的一个鲤鱼打挺的姿势跃入湖水中,漂洗着自己的身子,似乎将囚笼里面的污秽之气彻底洗净,重保昔日的清白之身;有的一头猛扎进水里,倒立着身子,一动也不动,似乎要把隐藏在大脑里的一切烦恼通通地抛离出来,保持一颗清新的头脑;有的在水面上扑腾游弋着,似乎在检验着自己昔日的游泳本领是否依然存在;有的仰泳着,呼吸着新鲜的空气,享受在湖光山色美丽的画卷里……突然,不知从什么地方传来了一阵阵的擂鼓声,打破了湖面美丽的画面。
一只只猎手犹如水蛇一般,从不同的方位迅速地在向他们靠拢。
五十米,三十米,二十米,十米……眼看着越来越近。
激荡的波涛使得刚刚重获自由的鸭子们面面相觑,甚至有些惊慌失措,不知游向哪里。
鸭子们“嘎嘎”地拉响了御敌的警报声,一片混乱之后,似乎又稍稍地平静了一些。
大家急忙屏住呼吸,伸开翅膀拍打着水面,肩并着肩,背靠着背,把老弱病残的同伴紧紧地围在中间,犹如一块圆圆的铁桶阵。
一边防御式地与猎手们搏击着;一边向岸边人多的地方迅速地移动,谋求人类的帮助,试图想飞快地逃离这是非之地。
可令鸭子们万万没有想到的是,当他们费尽千辛万苦地游到岸边,展开翅膀腾空飞上岸时,才发觉:那湖边人山人海的人群不但没有让出一条道来帮助逃离,反而犹如一堵人墙一样,紧紧地将湖面团团地围住,围得水泄不通。
有关于端午节的散文(4篇)
有关于端午节的散文(4篇)(经典版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。
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2021端午节为主题的散文随笔5篇(精编版)
2021端午节为主题的散文随笔5篇农历五月初五是端午节。
两千多年来,端午节一直是一个多民族的全民健身、防疫祛病、避瘟驱毒、祈求健康的民俗佳节。
这次给大家整理了2021端午节为主题的散文随笔,供大家阅读参考,希望大家喜欢。
2021端午节为主题的散文随笔1端午,这季节在我们这,正是收麦子的时候,田地里一片金黄,麦浪滚滚,清晨在麦芒上凝结的点点露珠,在朝阳的轻柔普照下,偶尔闪动着光辉,农民在田地里紧张的收割着,丰收的喜悦和劳累浑在一起,端午节的气氛全都被这丰收时的忙碌淹没了。
这季节的雨水也多,如不能及时把麦子抢收到家,意味着丰收会被雨浸湿,多少让人心情觉得晦涩,于是农民便淡忘了这端午的节气,有时就在田边地头喝一口凉水,啃一口干馍算是打发了这个节日。
城里人无农事,为平淡的日子所困,会用过节的快乐来冲淡平日的无聊和悠闲,在没有市场经济之前,街上很少有包好的粽子要卖,家家都会在端午节前两天,把粽子包好,包粽子也有讲究,苇叶要宽大,糯米要用清水浸泡,里面放上红枣、蜜枣、葡萄干等,粽子包的要严紧,不能露馅,重要环节是煮粽子,把粽子在锅里摆放好,然后上面用石头压住,这样煮熟的粽子很结实,也很精神,我一直不明白母亲在煮粽子的时候为什么要用石头压住,当我自己试着做了一次粽子,没有用石头压着煮,也可能是自己粽子包的太松散,结果煮成一锅八宝粥了,还伴着苇叶的清香。
端午节这天起个大早要做糖糕,先用开水把面烫熟,用油把手擦一下,把面做成小窝,放点加生粉的白糖,压扁,象一个小小的圆月亮,放在七成热的油锅里炸,待炸成金黄色,就算是做好了糖糕,外脆里嫩,香甜可口,小时候特喜欢吃,现在粽子可以工厂化生产,而糖糕却不可以工厂化生产,只能是算做算吃。
每每这个时候,母亲还会用些丝绸布头,到中药店买些麝香,给妹妹做香包,形状多似那种灯笼和小动物之类的,上学的时候挂在胸前,一路飘香,直到那香包里的香气散尽的时候,才恋恋不舍摘下放在家里。
父亲还会从地里割些艾草回来,插在屋前,那时是茅草房屋,夏季的傍晚,蚊子聚在房屋前,嗡嗡的乱飞,插上艾草后,蚊子就没了,在潮湿的日子里,如果用点燃的干艾草去燻蚊子,比现在的蚊香快,一会就把蚊子撵跑了,只是空气中的烟要好长时间才能散去。
名家端午节散文片段欣赏
名家端午节散文片段欣赏端午节是中国传统的传统节日,每年农历五月初五,整个中国都会铺天盖地充满了浓烈的民俗文化氛围。
古往今来,有很多名家留下了关于端午节的散文,他们用深沉而富有哲理的文字,表现了自己对于这一传统节日的深沉感悟和思考。
在这里,本文将和大家分享几篇名家的端午节散文片段。
一、朱自清《荷塘月色》“每逢佳节倍思亲”,这是古人流传下来的美好歌谣,也是朱自清先生在《荷塘月色》中表达出的意境。
朱自清将这一诗句发挥到了极致,他在文章中写道:“端午节时,我们这里人人都要赛龙舟。
龙舟赛是个有趣的游戏,极能考验人的力气和耐力。
加之才子佳人,三五成群,从早到晚,整个荷塘就热闹起来。
”整篇散文以荷塘为背景,以农村的端午节活动为线索,叙述了当时的文化背景和生活细节。
朱自清透过荷塘的月色,表达了对亲情的思念和对童年时光的怀念,在写作技巧、情感表达等方面,生动自然,令人回味无穷。
二、林语堂《我所看到的端午节》林语堂是一位香港作家和翻译家,在他的散文中,经常描绘出庶民生活的点滴与人情味。
在《我所看到的端午节》这篇散文中,林语堂以亲身经历为表述,深刻地表现了端午节在当时人们的生活中所扮演的角色。
“我们都喜欢端午节这个节日。
这一天,中国广东省的乡村显得非常热闹。
商店只在这一天早上进货,并且要高价出售平时甚至看不上眼的货物……总之,在广东这一天,家家户户都是灯火辉煌,游人如织。
”林语堂将端午节活动的细节完美地展现出来,表达了对于这个节日的欣慰和开心。
而文字间透露出深深的亲情和人情味,让人感到温馨和感动。
三、鲁迅《端午六日谈》鲁迅现代文学的巨匠,他的散文充满了批判精神和现代意识,而在《端午六日谈》这篇散文中,鲁迅从传统文化的反面出发,深刻地分析和批判了当时人们对于端午节的支离破碎的文化认识。
“端午节,是难以理解的一个节日。
本来是祭屈原,后来又和许多东西系在一起——如沙包、彩色软绸、龙舟等等;进而又多了人们的疑惑,不知道应该要怎么庆祝。
关于端午节的散文(精选36篇)
端午节的散文在日常学习、工作和生活中,大家都知道散文吧?狭义上的散文是指与诗歌、小说、戏剧并行的一种文学体裁。
那么,你会写散文吗?以下是小编为大家收集的关于端午节的散文(精选36篇),仅供参考,希望能够帮助到大家。
端午节的散文篇1有一种习俗,生长在灵魂处,任岁月迁移,依然不改当初的模样,因为那里有父母的身影印在了儿时记忆的深处在最温暖的时光。
站在岁月的明媚,轻拈着光阴的命脉,淡着绚丽的色彩,在盛夏焦灼的静待中,一束比夏更浓的情,执意演绎着一场足够的精彩、热烈的来了,洒泼着浓浓情怀,端午节。
我知道,这种深入骨髓的隐痛,来自时间深处的召唤,一个背负着深重苦难,行走了两千多年的节日,其实是在为自己的存在,寻找一个答案。
端午的由来,有着许许多多不朽的传说,有抱石投江的爱国诗人屈原,忠贞之士伍之胥,到东汉之女曹娥,都在民间流传着。
而生在北方关中大地的人们,端午节才是一年中最繁忙的季的开始。
黄瞪瞪亮莹莹的油菜堆集在场上,菜角里包裹的里黝黝的小珍珠散落在场间满眼乌黑,在太阳的照耀下黝亮黝亮。
成熟的小麦低着沉甸旬的麦穗,在微风的摇曳中翻滚的着金色麦浪,来来往往的人们,戴着一顶顶黄色的草帽,迎着炎炎烈日穿梭于田埂之间,顾不上擦拭脸上的汗水,有的挥舞着银镰,生龙活虎,热火朝天,成片熟透小麦齐刷刷在闪闪的刀刃下躺倒在地上,金灿灿的麦穗映衬着人们欢欣的笑脸上。
有的深一脚浅一脚的紧紧跟随收割机后面,有的在田间地头等着满仓而归的收割机,满脸的灰尘和汗水也掩盖不住欢欣鼓舞丰收的喜悦,赤铜色脸上平日里的愁绪也被褐黄色的麦香淡化,浅露出灿烂的笑意。
每逢佳节倍思亲,岁岁年年端午情。
今天又逢端午,自己的心里油然而生一种朴素的思想,一缕纯洁的情愫,一种浓浓的情意,仿佛又见父亲踩着露水的草地,在我家坡坎上割艾草的背影,母亲打半夜起来熬油羔、做香包、做花花绳的身影,我又闻了艾香,又想到那甜甜酥脆的油糕。
阵阵油糕鸡蛋香,艾叶插门廊,花花绳拴避邪魔,香包熏香飘。
关于端午节的名家散文精选作品
关于端午节的名家散文精选作品关于端午节的名家散文精选作品端午节是中国传统节日之一,最早起源于古代中国的楚地,该节日为纪念古代民族诗人屈原而设立,已有2500多年的历史。
现在,端午节已成为中华民族重要的文化传统之一,也是世界非物质文化遗产之一。
端午节的文化内涵丰富多彩,历代名家也纷纷为此创作了大量的散文,广为赞颂。
以下是本文整理的一些关于端午节的名家散文精选作品,供读者参考。
一、《端午节》苏轼“潇湘云雨异端仪,水国遐迩至今知。
荀疏泪尽摧贤妻,楚歌声中几欲痴。
节俗咸通汉地久,浔阳南北支流里。
星辰下降宜粽祀,虹润长干贺王孙。
”此首《端午节》诗写得潇湘云雨异端仪,指的是楚国白露时孟姜女为夫起坟的情景,引出了本文的主题——端午节。
苏轼在此诗中提到了“荀疏泪尽摧贤妻”,指的是荀子之妻在屈原自杀后,为屈原挂带于丧车下面的情节。
其中“粽祀”则强调了端午节的重要性,人们在端午节要包粽子、赛龙舟,并向英雄纪念馆行祭拜之礼。
二、《端午日见浯江》王安石“倚竹迎风见浯江,长条一日向湖开。
萧散蒹葭蝉满树,共迎端午早归来。
”这首《端午日见浯江》是王安石以“端午”为题作的一首绝句。
文中“浯江”是济江的支流,而倚在岸边的竹子,在端午节里吹着凉风,赏着浯江的美景,正是典型的端午风情。
王安石在文章中运用丰富的意境来表现浯江的美景,展示了端午节的郎情妾意。
三、《宋时端午节观龙舟》辛弃疾“清江一曲塞湖心,岸上蓼花蓬鬓烟。
雨丝风片过时洒,轮声滑处水溅沾。
罗浮山下四时春,莫道龙舟空载人。
晓看红湿处,花重锦官城。
”这首《宋时端午观龙舟》写的是画龙点睛般的龙舟竞渡,也是辛弃疾对端午节中“赛龙舟”项目的生动描绘。
诗中的“清江一曲塞湖心”就是现在的西湖,引入了活泼而又壮观的“赛龙舟”活动,展现了大国风范。
四个字“花重锦官城”道出了南宋时期中国的繁荣,也同时寓意了对于中华民族文化的传承与弘扬。
四、《客泊岳阳楼》杜甫“楼高莫相攀,口吟长城宫阙间。
为报倾城随太守,亲射虎,看孙郎。
端午节的散文优秀9篇
端午节的散文优秀9篇端午节的散文篇一阵阵雷声刺破了黄昏的宁静,数道闪电在空中狂舞,伴随而来的还有狂怒的风声,以及被风吹的东倒西歪的树,以及翻倒在地的垃圾桐,天空中的云黑沉沉的伴随着风往前移动,夜渐渐的暗了下来,簌簌的雨声越来越急促,路上晃过三两把伞,转眼不见了踪影,雷的响声这么沉闷,雨下的这么急、这么大,难道是为端午节降温的吗?是啊,时间过的真快,明天就是端午节了,可确实没有一点过节的样子,没有粽子,没有龙舟,没有彩色的丝线,只有窗外隆隆的雷声,忽闪而过的闪电,以及飒飒的雨声,还有战斗在一线测核酸的白衣战士。
不过确实说来,在外的这几年,似乎从来没有过过端午节,也没有感受到端午节的气息,说到过端午节记忆犹新的当然是小时候啦!虽说过端午也不吃粽子,但好吃好玩的是应有尽有。
那时候我跟弟弟妹妹都还小,在临近端午节前,妈妈会准备好做甜醅的莜麦,也专程去集市一趟,扯五颜六色的丝线或者是棉线预备上,端午节那天,当我们三还在熟睡的时候,爸爸已经拿了铁锹去离家不远的大柳树上折了好多柳枝,把家里所有的门上两边都插上柳枝,连驴圈都照顾到了,妈妈那么拿出早预备好的五彩线,给我们三一一绑上,妈妈一手拿着剪刀,一手拿着线,一般是谁挨的近就先给谁先绑,先拿线绑好,然后在用剪刀剪去另一端长的,一般会绑两只小手,一只脚,最开心的一睁眼就能看到放在头上的带着露水的小柳叶,还有五颜六色的手环,然后争先比拟着谁的好看,当发现只有一只脚有彩线时,然后会跑去问妈妈,为什么只绑三个哟,不是4个啊,我们要更多,妈妈不紧不慢的说,你看我跟爸爸只手上绑了,而且绑4个的话,容易长不高,对于这样的答复当然是相当满意了,于是得意洋洋的跑着去玩了,因为过端节可不至这一个好玩的事,还有好多好吃的呢!炕上妈妈花袄下的坛子里一股甜甜的香味袭来,那是用莜麦著的甜醅已经可以吃了,大多数时候甜醅不能恰到好处的发酵好,于是妈妈总是“偷〞出来一点尝尝是不是香甜可口了,因为坛子的盖子全揭开的话,进了风就会变酸,这时候我们三就挤在旁边,眼睛直溜溜的瞪着妈妈“偷〞出来那一小点甜醅,妈妈总是先偿一口,如果觉得还不能吃,就立马当着我们三的面,把那点甜醅给小鸡吃掉。
有关端午节的散文(精选8篇)
有关端午节的散文(精选8篇)有关端午节的篇1五月,充满中国的味道,如鲜花,一下子漫开来。
今天是端午节,一个中华自古以来都流传的节日——端午节。
这一天里,人们都要吃粽子,把艾叶插在门上。
这一习惯,从没停过。
这一节日,有十足十的中国味道,久久不能散去。
早上,是吃粽子的时候。
粽子像胖胖的小孩一样,可爱极了。
解开绳子,一股米香扑鼻而来。
接着,长着豆子和大枣的粽子就出来了。
包粽子的人手真巧啊。
一个个粽子,一份份真情,都包含在这粽子里。
味道浓浓的,香香的,满是中国的味道。
中午,把艾叶插在门上的“福”字里,满楼道都是艾叶的气味。
这艾叶,有淡淡的清香,充满了中国的味道。
今天本该是高兴的一天,却因家里只有我一个人而孤单。
妈妈去上班了,爸爸在山西上班。
此时在山西的爸爸,应该过不了端午节。
因为他现在,或许在饿着肚子干活,或许要等到一点多才能吃饭。
我根本就不能为他分担些什么,有时还会惹他生气。
以往的这时,我们也许会全家坐在这里,一起聊着天,吃着粽子,享受着我们本该享受的生活。
可现在,我们一个月在一起的时间满打满算只有十天。
我真的好想好想回到过去,那种属于我们的幸福美满又无忧无虑的时光。
可是,那永远都不可能实现了。
所以,我只有在他回来的时候好好对他,才算是我对他的一种补偿。
中国的味道,有传统节日的味道,有流传至今的美食的味道,有合家团圆的味道,也有我对爸爸的想念的味道。
有关端午节的散文篇2在我的眼中端午节是一个美妙的节日,它充满了先人的智慧和良好愿望,有一种温馨浪漫的气息。
五月初五,汨罗江边,你——屈原,你是多么希望能够报效国家,为国捐躯,可是天妒英才,不识人才的大王不给你机会,他昏庸无能,把大好江山毁于一旦,你只能眼睁睁地看着国土被一次次侵蚀,直到再无楚国的存在。
大江彭湃,汹涌着向东流去,你的心随着这江水那样起伏不定,楚国已不复存在,而你更感到前路茫茫。
你最终一跃诠释了你的爱国之情,人们为了不让你的身体被鱼虾侵蚀,就往汨罗江里扔粽子和鸡蛋。
名家端午节散文片段摘抄及感悟
名家端午节散文片段摘抄及感悟端午节是我国重要的传统节日之一,也是中国最古老的传统节日之一。
端午节起源于中国春秋战国时期,具有悠久的历史和浓郁的文化底蕴。
在这个特殊的节日里,有许多著名的文学家、诗人以及散文家都用自己独特的眼光和语言,留下了一些珍贵的散文片段,让我们一起来欣赏和感悟。
一、《赞乐颂》作者:陆游陆游是南宋著名的文学家、诗人和书法家,他生于1125年,卒于1210年,享年86岁。
陆游是一位刚直、忠诚、笃信儒家思想的士人,他用笔触尽情描绘了他对端午节的热爱和美好的想象。
“仲夏水数节,端阳扶衰馀。
岁在艮之中,采苓炊百忧。
佳节清明度,旋乐争荣夫。
物理恭空壤,壮心惬不虞。
”陆游深刻表达了端午节在众多传统节日当中的重要性,也将端午节与“采苓炊百忧”进行了有趣的联想,为远古故事增加了一些宗教祭祀的元素,反映出中华民族一直以来对自然信仰的敬仰之心。
同时,陆游在赞美这一节日的同时也不忘提醒人们:在这个美好的节日里,要保持“壮心无惧”,时刻警醒自己。
二、《端午放歌》作者:辛弃疾辛弃疾是我国南宋时期著名的词人和文学家,他生于1140年,卒于1207年,享年67岁。
辛弃疾以感情热烈、豪爽激昂、语言生动的词风著称,他对端午节的描写自然而不失深情,在他的笔下,端午节变得更加热烈而富有生命。
“纷纷芳草暮,落落杨花韶。
独卧蒲轮下,新月似洗刷。
灌顶蛮江水,清风生醉阁。
我醉欲眠时,敲门扰梦客。
”辛弃疾在《端午放歌》中将自己置身于一个宁静而富有生命力的自然世界之中,他所看到的、所感受到的一切都变得深情而舒畅。
在辛弃疾的笔下,端午节成为了一个体验自然之美的机会,也让人感受到了内心的美好与柔情。
三、《端午山水记》作者:马致远马致远是明代著名的文学家、散文家、戏曲家和书法家,他生于1254年,卒于1321年,享年67岁。
马致远的散文是一种以体现灵魂内心深处感觉为主的文学形式,他的散文以清新的笔触和清丽的意象著称,更是将端午节的独特魅力展现了出来。
端午节散文六篇
端午节散文六篇【篇一】日子在不经意间流淌,恍然间不觉又是一年端午至。
猜度思忖间,那是谁的足迹在五月又一次轻轻地踏过了我们的心田,弥漫了这满地的情思?生命是一场懂得,那这满地的情思,又是谁用这温柔的手掌静静地呵护了我们的岁月,煨暖了这五月的端午?“纷纷红紫已成尘,布谷声中夏令新。
夹路桑麻行不尽,始知身是太平人。
”那在这草长莺飞的季节里,我们这颗婉约而柔软的心房又会被谁的情思再一次的所牵绊?往昔的似水年华,残留在脑海里的点点滴滴,儿时散落的记忆,那此刻又是否会在这五月艾风静静流淌的岁月里,暖暖的又一次找回那些仿佛就在昨天的这一幕幕不曾也不愿抹掉的温度呢?轻拈光阴,时光流转,记忆在岁月的渡口沉淀,时间在指缝中悄悄地离去。
但有些事情有些记忆,虽然已过去了多年,但每每想起却总是让人温暖不已。
记得,人们常说:时间可以改变很多人很多事,但每年的端午节却总是伴随着我们那些流年往事而渐渐地沁入心扉,在记忆的阡陌红尘中温温的稍稍的停留。
故每忆起家乡的端午节,心中难免有丝丝暖暖的感动。
故乡的端午节,她浸透着一种浓浓的亲情。
众所周知,端午节是我们国家的悠久传统,美好风俗。
渐而人们在每年的端午节中,也总是用这最虔诚最质朴的心儿寄寓了一些美好的期望,让我们尘世这习惯了“镶”着面具的灵魂得以暂时的回归。
那么,所以端午节这一天,不光是我们对节日的期待,对美好新生活的祈愿,同时也更是我们对无微不至照顾着我们的亲人的一种感念。
那既然这样,不如就让我们借着儿时星星点点端午的记忆,乘着节日这浓浓的艾风,让一年一度的端午节慢慢的渐渐地溢满我们的脑海,让我们在蕴含的真情中“心中有爱,爱中有心”,一点一滴的学会“用心读爱,用爱读心”。
“每逢佳节倍思亲”,这话说的一点也不假。
那在五月这个传统的节日里,你又会想起谁呢?但我想到的却首先是我的母亲,一个“性情温顺随和,说话和蔼可亲”普通的不能再普通的农村妇女,但恰也正是因为她,让这一个个端午情暖了岁月,也情暖了端午。
端午节名家散文(精选20篇)
端午节名家散文(精选20篇)端午节名家散文(精选20篇)在生活、工作和学习中,大家都接触过散文吧?散文的宗旨是文笔一定要优美,文章一定要流畅。
“形散而神不散”。
那么你真的知道要怎么写散文吗?以下是小编为大家整理的端午节名家散文,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
端午节名家散文篇1家乡的端午,很多风俗和外地一样。
系百索子。
五色的丝线拧成小绳,系在手腕上。
丝线是掉色的,洗脸时沾了水,手腕上就印得红一道绿一道的。
做香角子。
丝丝缠成小粽子,里头装了香面,一个一个串起来,挂在帐钩上。
贴五毒。
红纸剪成五毒,贴在门槛上。
贴符。
这符是城隍庙送来的。
城隍庙的老道士还是我的寄名干爹,他每年端午节前就派小道士送符来,还有两把小纸扇。
符送来了,就贴在堂屋的门楣上。
一尺来长的黄色、蓝色的纸条,上面用朱笔画些莫名其妙的道道,这就能避邪吗?喝雄黄酒。
用酒和的雄黄在孩子的额头上画一个王字,这是很多地方都有的。
有一个风俗不知别处有不:放黄烟子。
黄烟子是大小如北方的麻雷子的炮仗,只是里面灌的不是硝药,而是雄黄。
点着后不响,只是冒出一股黄烟,能冒好一会。
把点着的黄烟子丢在橱柜下面,说是可以熏五毒。
小孩子点了黄烟子,常把它的一头抵在板壁上写虎字。
写黄烟虎字笔画不能断,所以我们那里的孩子都会写草书的“一笔虎”。
还有一个风俗,是端午节的午饭要吃“十二红”,就是十二道红颜色的菜。
十二红里我只记得有炒红苋菜、油爆虾、咸鸭蛋,其余的都记不清,数不出了。
也许十二红只是一个名目,不一定真凑足十二样。
不过午饭的菜都是红的,这一点是我没有记错的,而且,苋菜、虾、鸭蛋,一定是有的。
这三样,在我的家乡,都不贵,多数人家是吃得起的。
我的家乡是水乡。
出鸭。
高邮麻鸭是著名的鸭种。
鸭多,鸭蛋也多。
高邮人也善于腌鸭蛋。
高邮咸鸭蛋于是出了名。
我在苏南、浙江,每逢有人问起我的籍贯,回答之后,对方就会肃然起敬:“哦!你们那里出咸鸭蛋!”上海的卖腌腊的店铺里也卖咸鸭蛋,必用纸条特别标明:“高邮咸蛋”。
有关于端午节的散文(精选5篇)
有关于端午节的散文(精选5篇)有关于端午节的篇1五月初五,泪罗江边,你——屈原,内心充满矛盾,充满无奈,你就是多么期望能够报效国家,为国捐躯,可就是天妒英才,不识人才得大王不给你机会,他昏庸无能,把大好江山毁于一旦,你被眼睁睁地看着国土被一次次侵蚀,直到再无楚国存在。
大江彭湃,汹涌着向东流去,你的心随着这江水那样起伏不定,江水流逝了多少沧桑,楚国已不复存在,而你更感到前路茫茫。
“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰!”你轻轻地哀叹,眼角间流下难以掩饰的泪水,一滴滴那么晶莹,发出多么柔弱的泪光,苍白的脸色中,勾住过往,遥望蓝天长长地哀叹一声,无奈的吟唱起一句句诗歌,歌声响彻天地,似乎想激起高高在上的人的“仁义”。
悲哀的声音中,表达了你对国家、对人民的热爱之情;表达了你怀才不遇的无奈情绪;表达了你对人民处于水深火热中的哀怜之情!但不管你如何大声,可“伯乐”却不知在何处,你的一腔热血只能演变成满腹悲愤。
你无奈,发出千叹万哀都言不了你那悲痛的情绪!泪罗江边,大风狂吹,江水更加汹涌,愤怒地拍打着江岸,一男子轻轻一跃,就此殉身。
你,是这一跃。
从此,大地上就少了一个伟大的爱国诗人;从此,此时中国传统节日中就多了一个。
你可知,就在你殉身之后,有多少人为你而泪流满面,直至今日,此时仍有多少人为你感概不已。
你那可歌可泣的爱国情怀让我们赞叹不已,身为炎黄子孙的我们必须会继承和发扬你的爱国精神。
从你殉身的那一日,“赛龙舟”便出现了,和“吃粽子”一齐成为端午节的特色,和你一齐成为中国的传说。
为了什么呢?为了纪念你——一位伟大的爱国诗人,和缅怀你的爱国精神!一本《离骚》,使中华文化增添了新的活力;一个端午节,使中华民族拥有传奇的一面;一种爱国情怀,更使中华人民的情操更高尚!而这一切,都就是源自你——屈原。
或许在你投江之前,你为自我无法救黎民于水深火热之中,而感到遗憾,可就是我想你此刻明白你为中华民族的人民做了那么多事,必须会感到很欣慰。
端午节的散文
端午节的散⽂端午节的散⽂ 五⽉五,过端午。
赛龙⾈,敲锣⿎。
端午习俗传千古。
下⽂是为⼤家精选的端午节的散⽂,欢迎⼤家阅读欣赏。
端午节的散⽂(⼀) 这些天,电脑⾥⼿机上时常收到有关端午节的问候和祝福:“好酒清清淡淡,越久越醇;好朋友简简单单,越久越真;好缘份久久长长,地⽼天荒。
真诚的友谊叫⼈终⾝难忘。
祝端午节快乐!” 还有“粽⼦⾹,⾹厨房;艾叶⾹,⾹满堂;桃枝插在⼤门上,出门⼀望麦⼉黄;这⼉端阳,那⼉端阳,处处都端阳。
预祝端午节快乐!” 那⼀个个画⾯上⽤粽叶包着的可爱的粽⼦跃⼊眼敛,⼀丝丝⾹甜似是穿跃时空穿跃电脑和⼿机近在我⾝旁;那⼀句句问候如夏⽇清凉晚风,拂过我的脸夹,沁⼊⼼扉。
在每⼀个普通平淡的⽇⼦,⼤家都忙着⾃⼰的⼯作、⽣活在⾃⼰的空间,然,当那些节⽇的祝福声起。
才发现⾃⼰其实⼀直被朋友们惦记着;才发现左右逢缘的乐趣;才突然发现⼼与⼼的距离其实很近。
那种感受会让我莫名感动好久、好久…… 感受端午,就是感受友情的可贵! 以前每年的端午节,母亲都会安排我们去采艾叶挂于⼤门上,以避邪。
⽽母亲⾃⼰总是从端午节的前两天就开始准备包粽⼦。
她采来许多粽叶,将糯⽶洗⼲净浸泡⼀夜,第⼆天再准备⾹菇、红枣、花⽣、虾⽶、绿⾖、⾁丝,这六种⾷物加糯⽶包成咸粽,还可以⽤糯⽶加⾖沙包成⾖沙粽,糯⽶加⽩沙糖做成甜粽。
母亲还会做⼀桌可⼝的菜,以粽⼦为主⾷,⽗亲还喝⼀杯雄黄酒,⼀家⼈聚在⼀起过端午其乐融融。
母亲⾃在享受做粽⼦的快乐⽽⾃⼰吃的却很少,⽽我们却是只在享受吃粽⼦的快乐。
接着母亲还会吩咐我们把蒸熟的粽⼦送给村⾥年迈的⼉⼥不在⾝边的⽼⼈和年幼的孩⼦们。
虽然当时在农村粽⼦不怎么值钱,但在母亲,却是对家⼈⼀份深情的体贴和关爱,对⽼⼈和孩⼦的⼀滴滴真切的疼惜和⼀丝丝浓浓的祝福。
今年的端午回娘家时,看不见门上的艾叶黄也闻不见厨房的粽⼦⾹了。
母亲已经离我们⽽远去了,再也见不着真实的触⼿可及的以往,⽽母亲的细致与慈爱已定格成记忆的永恒。
端午节优美散文(通用10篇)
端午节优美散文端午节优美散文(通用10篇)又是一年的端午。
每每端午来临,不少人都会写一些散文。
下面是小编给大家带来给端午节优美散文(通用10篇),希望大家喜欢!端午节优美散文篇1“疏疏数点黄梅雨。
殊方又逢重五。
”一个流传了两千多年的民俗节日“端午节”,走过了浩瀚历史的烟云,传承着一种歌唱民族和爱国诗章的文化气息,在风风雨雨的岁月洗涤中,如一道绚丽的彩虹,映照着具有悠久历史的文明古国。
端午节,是我国汉族人民的传统节日。
最早记载于《荆楚岁时记》,因仲夏登高,顺阳在上,五月正是仲夏,它的第一个午日正是登高顺阳天气好的日子,故称五月初五为“端阳节”。
端午节还有很多的别名,如“浴兰节”、“女儿节”、“菖蒲节”、“天中节”等,都是和民间习俗有关的一些生活细节而来。
而“端午节”能在泱泱华夏流传至今,最大的因素却是因了一位受人民敬仰的伟大诗人——屈原。
他的爱国忧民的情怀,他对祖国的无限忠诚及其“可与日月争光”的巍巍人格与意志,使他成为我国文学史上第一位伟大的爱国诗人。
屈原,战国末期楚国人,杰出的政治家和爱国诗人。
名平,字原。
楚武王熊通之子屈瑕的后代。
丹阳(今湖北秭归)人。
他首开新诗体——《楚辞》,后人将其与《诗经》并称“风骚”。
“风、骚是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。
他的《离骚》、《天问》、《九歌》等一部部文学瑰宝在源远流长的文化长河中如日月辉映,流光溢彩。
在他有限的一生中,他始终以祖国的兴亡、人民的疾苦为念,以楚国走上富强的道路为己任。
当他的祖国面临灭亡的时候,他悲愤难捱,于农历五月初五自沉汨罗江,以身殉国。
“竞渡深悲千载冤,忠魂一去讵能还。
国亡身殒今何有,只留离骚在世间。
”历代的文人墨客,到了端午节都要写诗作赋,以表达对屈原的缅怀。
“节分端午自谁言,万古传闻为屈原。
堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。
”唐代文秀《端午》诗歌让人在节日的扼腕叹息中多了一份怀念。
唐代褚朝阳也有“但夸端午节,谁荐屈原祠;把酒时伸奠,汨罗空远而”的诗句,深切地表达了人们对一代爱国诗人的尊敬与纪念。
端午节的名家散文
端午节的名家散文端午节是中国的传统佳节之一,每年农历五月初五日,人们都会迎来这一节日。
自古以来,端午节就有着悠久的历史和文化传统,不少名家们都曾用心笔墨记录下了他们自己的端午节故事。
今天,我们就来一起品读一下这些名家的端午节散文。
1. 鲁迅《食蜎》——“没有放红枣,也是过端午”鲁迅是中国现代文学的巨匠,他的《食蜎》就是一篇描写端午节的散文。
在文中,鲁迅既表达了自己喜欢吃蜎的情感,也讲述了宁波人过端午节的习俗。
他写道:“最好吃的,是家里自己蒸的蜎。
烤的蛋黄、镇江酱肉、小鱼干、盐煮花生,都是配菜,没有放红枣,也是过端午。
”通过这样的文字,鲁迅表达出了自己对于端午节的热爱和对于家乡的怀念。
2. 萧乾《午日山坡》——“皂衣节又叫端午节”萧乾是一位著名的民间文学爱好者,同时也是一位著名的收集端午节资料的学者。
他所写的《午日山坡》是一篇描写皂衣节的散文。
皂衣节又称端午节,是一种非常古老的端午节习俗,以布制为母的文物和神祇,是中国古代皇帝、王公贵族耐寒衣的代名词,自古以来皂衣节就与端午节密不可分。
而在《午日山坡》这篇散文中,萧乾主要讲述了自己在山村里玩耍的故事,通过他的文字,我们可以感受到淳朴的农村生活和端午节的浓郁气息。
3. 沈从文《端午节》——“端午时节,我在家乡”沈从文是中国现代文学的代表作家之一,其散文《端午节》中的文字也非常精致。
他在文中写道:“端午时节,我在家乡。
窗外的芦苇荡里,有吴姑娘在喊:‘过马路!’宝塔山下,有当兵的小兄弟在练火枪。
”这样的描写,让读者感受到了家乡端午节的热烈氛围。
同时,在文中,沈从文还借由端午节的历史,表达了对于传统文化承袭和传承的重视。
4. 余光中《初夏在廿一世紀》——“把纸艇放进水里”余光中是现代诗歌创作的代表作家之一,他的散文也同样朴实无华。
在《初夏在廿一世纪》中,余光中借着端午节之际,描述了一段自己与孩子在湖边玩耍的故事。
他写道:“我跪在岸边,手里正在把纸艇放进水里。
描写端午节的散文(精选5篇)
描写端午节的散文(精选5篇)散文是一种抒发作者真情实感、写作方式灵活的记叙类文学体裁。
下面跟着店铺来看看描写端午节的散文(精选5篇)吧!希望对你有所帮助。
描写端午节的散文篇1岁月的老人在时光的追赶下,无所顾忌地匆匆地来,匆匆地去,把一群群欢乐的同学少年,分别送到了立业有室的天命之年。
美好的回忆犹如一部不停转动地录影机,时常把我带回到那儿时的幻影之中。
那时的我,总期望着天天过大年,日日迎小节。
吃好的、穿新的、玩奇的,只有那屈指可数的几天,成了我希冀的天堂,放飞的天空。
对中国老百姓来说,端午节算不上什么大的节日。
但中国人守时令、重节气、讲传统的规矩,在民间被一代又一代的人们传承了下来。
于是,端午节在我童年的记忆里也是一个十分甜蜜的梦幻。
然而,几十年过去了。
这梦也随着岁月的亘迭和时光的轮回,渐渐地让我对端午节的由来和永久不衰的习俗,有了更深地感悟和理解。
从教科书上,我知道了屈原是我国最早的大诗人。
曾极力主张彰明发度,举贤授能,东联齐国,西抗强权暴力,在同反动的贵族子兰、靳尚等人斗争中,遭谗割职,被长期流浪沅湘流域。
处于对人民生活的一腔赤情,对黑暗现实愈益不满,加之楚国的政治腐败,迫感无力拯救楚国的危亡和政治理想的无法实现,便投汨罗江而尽。
后来,人们为了纪念这位伟大的爱国诗人,将一种用糯米做成的食物——粽子投入到汨罗江里,以示慰籍这位让人崇敬的大诗人。
其实,真正地让我知晓端午节,还是通过家父家母过节之前那番忙碌。
包粽子煮粽子那一定是少不了的大事,另一件从记忆里挥之不去,抹之不掉的事是在自家门口的上角挂一束用红布条捆好的艾蒿,这一习俗潜移默化地印在了我的心中,这些年来我也一直效仿这一传统的习俗,每逢端午节到来,也在家门的上端挂一小捆艾蒿。
当时我并不知道它的用意所在,成年后我慢慢地懂得这一习俗曾让多少代人把美好的企盼寄予在这捆小小的艾蒿上。
为此,从我懂事的那天起,端午节就是一个极富神秘色彩的节日。
我清楚的记得,粽子是个奇怪的三角型食物。
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关于端午节的散文
关于端午节的散文
在生命的长河里,时光荏苒,岁月变迁了沧海桑田。
伴随着初夏的灼热,端午节像个俏皮的小孩悄悄的跑来,心中躁动不已又有些感慨万千,也许是怀念粽肥艾香的滋味,也许是记忆深处浮现起的一股书香历史情怀,又也许是萦绕在心头的一种乡愁。
儿时的端午满载的是童真童趣,伴着欢声笑语,粽飘香成为我现在最深有味道的回忆。
将回忆拨弄到小时候的端午画面,孩子们总是活蹦乱跳地期盼着快点儿吃上喷香美味的粽子,而在厅堂与院里来来回回追赶着。
大人一般在厅堂忙活着,邻里邻外的互相包着粽子,分外的热闹。
家乡的粽子是比较讲究款式的,每一种形态都赋予着不同的寓意。
其中一款“母带群子”深感我心,永难忘却。
本地土方言不懂说就只能这样简单的表述了。
一挂粽子由一个特别大的粽子跟十个很小形态尖尖的小粽组成,大的被比作母亲小的自然而然被比作小孩了。
我们那有一个习俗,周岁左右的小孩赶上这端午时节是要背粽子的。
挂在身上背一背寄寓着孩子可以健康快乐的成长,大孩子围绕着背粽子的小孩子边唱童谣边起哄,场景欢快十足。
我自然也是背过粽子跟起过哄的,如今这种场景只有寄予在梦乡里了。
那时对端午的认识,主要停留在香喷喷的粽子上。
小时候只隐约听大人简单说端午与悼念一位当官的古人有关。
进学堂后这一知半解的疑惑终于慢慢的打开了,他是为了悼念屈原的。
熟读着屈子的诗深感这位老人壮志未筹的无限哀思忧愁,对国家的爱与恨都倒入江流,从此涅罗江中有一颗千古闪烁着的不屈心,有一段可歌可泣的爱国情怀。
人们为了缅怀屈子,以粽子寄思,后来慢慢演变成了游子的思乡之情。
时光匆匆如流水一般,一去不复返,背粽子的孩子们长大了,背咏《离骚》的学子们早已踏入社会,为着理想奋斗着,为着生活努力着。
漂泊的心早已感到了孤独和疲惫,此时此刻好想再穿梭回厅堂前院望着长辈们欣喜的笑容,好想再看看背粽子的孩子是多么的呆萌可爱,好想再听一听老师是怎么讲解屈原与端午的来源。
每逢佳节倍思亲,这端午的味道越来越浓了。
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