崇高的法律信仰
2023年法在我心中演讲稿11篇
2023年法在我心中演讲稿11篇法在我心中演讲稿1尊敬的老师，亲爱的同学们：你们好!今天我讲话的题目是，法律的重要。
谈到法律，我想大家都不会陌生，或多或少的对它都有一定的了解。
21世纪是一个法制社会，所以我们一定要了解法律的重要性。
俗话说：“没有规矩，不成方圆”，没有了法律我们的生活将无法正常的运行。
也许有些人对此会不以为然，认为人应该拥有自由，而自由是由自己来决定的。
可是大家有没有想过，在一个有规则、有规矩的社会中生活，你能不顾一切地去追求这样的自由吗?当然不能!做为一个社会人，你不能完全以自我为中心，不能随心所欲、为所欲为。
知法，守法是青少年学生健康成长的需要。
我们青少年是祖国的未来，人民的希望。
祖国和人民盼望我们健康成长，成为有理想，有道德，有文化，有纪律的社会主义事业建设者和接班人。
为了不辜负党和人民的期望，我们青少年学生不仅要有坚定正确的政治方向，高尚的道德情操和现代科学文化知识，而且要有法律知识和守法观念，懂得合法与非法，违法与犯罪等道理，自觉依法办事。
这样才能抵制各种不良影响，促进自己健康成长。
否则，就会成为法盲，就会自觉的或不自觉的做出损害国家，社会和人民利益的事情。
使自己陷入歧途，甚至走上犯罪道路。
我们中国有句古话叫“有理走遍天下，无理寸步难行”，就是告诉我们凡事要讲道理，如果我们人人不讲理，那我们的国家将是怎样一副场面，这个国家怎能还称其为一个国家呢?所以我们一定要培养法律意识，提高我们的法律素质，这是非常有必要的。
这就需要我们不但要好好学习它，还要合理的运用，才能更好的遵纪守法，维护自身的利益。
新中国成立以来，一直朝着建设民主法治国家的方向在努力。
国家一直在开展普法宣传教育活动，努力地在提高公民的法律意识，教育公民自觉守法，并且学会使用法律武器维护自己的利益。
而对于执法机关，普法的意义则在于能促使执法者更公平、更公正、更合法的行使自己的工作职能，惩治违法犯罪份子，维护国家和人民的利益。
2022年珠海艺术职业学院公共课《思想道德基础与法律修养》科目期末试卷A(有答案)
2022年珠海艺术职业学院公共课《思想道德基础与法律修养》科目期末试卷A(有答案）一、判断题1、对人民感情的深浅程度，是检验仪个人对祖国忠诚程度的试金石（）2、有序的公共生活是国家现代化的一个重要标志（）3、人类维护公共秩序的手段最初是自发形成的（）4、提高思想道德素质法律素质，根本的是要学习和践行社会主义荣辱观（）5、全球化特别是经济全球化与爱国主义思想行为时根本冲突的（）6、国务院是我国最高国家行政机关（）7、公共生活中的道德与法律所追求的目标是一致的（）8、民事法律行为都是合法行为（）9、在道德的功能系统中，其认识功能和调节功能是主要的功能（）10、社会公德是指在社会交往和公共生活中公民应该遵守的道德准则（）11、国家机关和每一个公民都可能违宪，直接受到宪法条款的制裁（）12、只有取得中华人民共和国国籍，并在我国有正当职业和居住一年以上，年满 18 周岁的公民，才有选举权和被选举权（）13、爱国主义是中华民族的动力源泉（）14、著作权又称版权，是出版社享有的权利（）15、竞争与合作市对立的（）二、单项选择题16、大学阶段是（）的重要时期，是世界观，人生观，价值观形成的关键时期。
A.读书交友B.就业创业C.人生发展D.道德修养17、身处新时代，中国特色社会主义（）理论制度文化焕发出强大生机活力，奇迹正在中华大地上不断涌现。
A.道路B.方向C.目标D.事业18、大学阶段要处理好理想与现实，个人与集体竞争与合作，权利与义务（）友谊与爱情，学习与工作等方面的关系。
A.自由与约束B.自由与纪律C.自由与进步D.自由与管理19、关于人生观与世界观的关系，以下说法错误的是（）。
A.人生观是世界观在对待人生问题上的具体体现。
B.正确的人生观是正确世界观的基础。
C.人生观对世界观的巩固.发展和变化起着重要的作用。
D.有什么样的世界观，就有什么样的人生观。
20、下列行为中，只违反社会主义道德，而未违反社会主义法律的行为是（）A.故意杀人B.倒卖车票，数额巨大的C.对最亲密的朋友撒谎D.以“莫须有”的罪名诬陷他人21、下列不属于证据基本特征的是（）A.推论性B.客观性C.关联性D.合法性22、我们要构建的社会主义和平社会，是在中国特色社会主义道路上，中国共产党领导全体人民共同建设.共同享有的社会，是（），充满活力.安定有序,人与自然和谐相处的社会。
世界上最著名的106个法律谚语
世界上最著名的106个法律谚语2015-08-07来源：无忧考网源地址/show/5644992.html1.法律需要被信仰，否则它形同虚设。
没有任何行为比起法官的徇私枉法对一个社会更为有害的了。
司法的腐败，既使是局部腐败，也是对正义的源头活水的玷污。
司法独立是司法公正的大前提。
每一个人都不可以成为自己事务的法官。
在由意志而不是由法律行使统治的地方没有正义可言。
程序决定了法治与恣意人治之间的基本区别。
——【美】道格拉斯2.在民主的国家里，法律就是国王；在专制的国家里，国王就是法律。
——【德】马克思3.自然公平的第一个原则是：必须给予诉讼当事人各方充分的机会来陈述本方的理由。
这意味着必须将诉论程序告知他们，并及时通知其任何可能受到的指控，以便于他们行使权利。
——【英】彼得·斯坦4.法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的。
——(英）波洛克5.法官乃会说话的法律，法律乃沉默的法官。
——爱德华·考文6.如果我们国家的法律中只有某种神灵，而不是殚精竭虑将神灵揉进宪法，总体上来说，法律就会更好。
——【美】马克.吐温7.犯罪总是以惩罚相补偿；只有处罚才能使犯罪得到偿还。
——【英】达雷尔L8.人们最初怎样脱离动物界(就狭义而言)，他们就怎样进入历史：他们还是半动物性的、野蛮的，在自然力量面前还无能为力，还意识不到他们自己的力量；所以他们象动物一样贫乏，而且在生产上也未必比动物高明。
那时普遍存在着生活状况的某种平等，对于家长，也存在着社会地位的某种平等，至少没有社会阶级，这种平等在开化得比较晚的民族的原始农业公社中还继续存在着。
在每个这样的公社中，一开始就存在着一定的共同利益，维护这种利益的工作，虽然是在全社会的监督之下，却不能不由个别成员来担当：如解决争端；制止个别个人越权；监督用水，特别是在炎热的地方；最后，在非常原始的状态下执行宗教职能。
这样的职位，在任何时候的原始社会中，例如在最古的德意志的马尔克公社中，甚至在今天的印度，还可以看到。
万能的司考第一题的金句
万能的司考第一题的金句1、法律需要被信仰，否则它就形同虚设。
——哈罗德、J、伯尔曼2、世界上唯有两样东西能让我们的内心受到深深的震撼，一是我们头顶上灿烂的星空，一是我们内心崇高的道德法则。
——康德3、法律的生命不在于逻辑，而在于经验。
——霍姆斯4、法不阿贵，绳不绕曲。
——韩非子5、公正不只是德性的一个部分，而是整个德性；相反地，不公正也不只是邪恶的一个部分，而是整个邪恶。
——亚里士多德6、一次不公的判断比多次不平的举动为祸犹烈。
因为这些不平的举动不过弄脏了水流，而不公的判断则把水源败坏了。
——培根7、在民主的国家里，法律就是国王；在专职的国家里，国王就是法律。
——马克思8、人生而自由，却无往不在枷锁之中。
——卢梭9、徒善不足以为政。
徒法不能以自行。
——孟子10、法官乃会说话的法律，法律乃沉默的法官。
——爱德华、S、考文11、吏不良，则有法而莫守；法不善，则有财而莫理。
——王安石12、带来安定的是两种力量：法律和礼貌。
——歌德13、法官是法律世界的国王，除了法律就没有别的上司。
——马克思14、正义不仅应当得到实现，而且应以人们能够看得见的方式加以实现。
——丹宁勋爵15、法立于上则俗成于下。
——苏辙16、法律的力量应当跟随着公民，就像影子跟随着身体一样。
——贝卡利亚17、没有信仰的法律将退化成为僵死的教条，而没有法律的信仰将蜕变成为狂信。
——伯尔曼18、法，国之权衡也，时之准绳也。
——吴兢（唐）19、我们像鹰一样生来就是自由的，但是为了生存，我们不得不为自己编制一个笼子，把自己关在里面。
——博莱索20、法律可以揭露罪恶，却不能消除罪恶。
——弥尔顿21、只要法律不再有力量，一切合法的事物也都不会再有力量。
——卢梭22、法律的真谛，就是没有绝对的自由，更没有绝对的平等。
——郭道晖23、宪法，就是一张写着人民权利的纸。
——列宁24、服从法律，无论是我或者任何人都不能摆脱法律的光荣的束缚。
——卢梭25、法律如果推不开特权的门，也一定跨不进人民的心。
国因法而昌 法因人而贵
国因法而昌法因人而贵【摘要】不以规矩，不能成方圆。
国家需要法律的规制，法律需要公民的践行，我国在法律的指引下不断走向繁荣。
然而，国家在法制不断完善的同时还需要公民认真去遵守，国家因法律而昌盛，法律因公民的遵守才更有意义。
把完善法律与公民遵守法律相结合起来才是实现我国不断发展的治国之路。
【关键词】法治;教育;守法董必武先生说：“有法必然治国，无法必然乱国;法有权威则治，法无权威则乱。
”法律是一切秩序的源泉，是治国之根本。
法，国之权衡也，时之准绳也。
打开历史的画卷，烽烟四起，战火弥漫，诸侯争霸的场面映入眼帘，一幕幕，尽显社会的荒乱。
于是，各名人志士以性命相搏，向君主提出变法，以求国泰民安。
上至君主帝王，下至黎民百姓，从愚昧走向文明，从纷乱走向秩序。
卷起画卷，放眼现今社会，法治的标语渗透到世界的每个角落，深入到每个人的心中，我们也每天被这些标语警醒着，不断提醒我们要做一个守法的公民。
守一而制万物者，法也。
国家已离不开法律，法律亦离不开社会。
无论身在古代还是今天，法律都是国家繁荣的保证，更是提高公民思想道德水平的保证。
正如孙中山先生痛切的体认，无法治便无以立国、强国，无法治便无从卫国、富民。
自改革开放至今，我国法治建设取得了重大的成就。
从中共十五大提出依法治国，建设社会主义法制国家的历史任务，到十八届四中全会全面落实依法治国，我国的法治之路不断迈出新步伐，脚踏实地，在法治建设的道路上渐行渐远。
中国特色社会主义法律体系已初步形成，依法治国也成为众望所归，我国的法治建设还在如火如荼的进行着，法治的完善需要社会中每个人的共同努力。
就个人而言，响应国家的法治号召，提高自己的法治意识与道德素质是大学生应该做的，同时也要把自己置身于法治建设的热潮中去，为国家的法制建设贡献自己的一份力量。
弘扬法治精神，树立法治意识，依法治国，以德树人，让法治的馨香萦绕在每个人的心中。
王安石说：“立善法于天下，则天下治，立善法于一国，则一国治。
法律名言名句
1、宪法，就是一张写着人民权利的纸。
——列宁2、世界上唯有两样东西能让我们的内心受到深深的震撼，一是我们头顶上灿烂的星空，一是我们内心崇高的道德法则。
——康德3、在民法慈母般的眼神中，每个人就是整个国家。
——孟德斯鸠4、法律研究的目的是一种预测，即对公共权力通过法院的工具性的活动产生影响的预测。
——【美】霍姆斯《普通法》5、法律的真谛，就是没有绝对的自由，更没有绝对的平等。
——我国著名法学家郭道晖6、法律就像旅行一样，必须为明天做准备。
它必须具备成长的原则。
——著名大法官卡多左7、法律所传达的是一种超越暴力，超越权利的声音，它所划定的权利边界虽然无形，却深深地刻画在人们的心灵之中。
——著名的法律学者8、法律之内，应有天理人情在。
——安提戈捏9、法不禁止即自由。
——法谚10、法无授权不得为，法无禁止不得罚。
11、举证责任之所在，即败诉之所在。
——法谚12、在民主的国家里，法律就是国王；在专制的国家里，国王就是法律。
——马克思13、在世界各主要文明中，中国是距离法治最为遥远的一种，甚至与欧洲形成了两极相对的反差。
——滋贺秀兰14、无论何人，如为他人制定法律，应将同一法律应用于自己身上。
——阿奎那15、真想解除一国的内忧应该依靠良好的立法，不能依靠偶然的机会。
——亚里士多德16、宪法是一个无穷尽的、一个国家的世代人都参与对话的流动的话语。
——劳伦·却伯17、解释法律系法律学之开端，并为其基础，系一项科学性工作，但又为一种艺术。
——萨维尼18、法律是人类为了共同利益，由人类智慧遵循人类经验所做出的最后成果。
——强森19、法治意味着，政府除非实施众所周知的规则，否则不得对个人实施强制。
——哈耶克20、有理智的人在一般法律体系中生活比在无拘无束的孤独中更为自由。
——斯宾诺莎21、法律显示了国家几个世纪以来发展的故事，它不能被视为仅仅是数学课本中的定律及推算方式。
——霍姆斯22、宪法创制者给我们的是一个罗盘，而不是一张蓝图。
践行依法治国,党员率先垂范
践行依法治国，党员率先垂范“法者，天下之准绳也。
法令行则国治，法令弛则国乱。
”作为党领导人民治理国家的基本方略,依法治国的重要意义不言而喻。
党的十八届四中全会以我国进入全面建成小康社会决定性阶段的时代背景为依据，将主题落脚于全面推进依法治国，这充分体现了我们党致力于建设法治国家、法治政府、法治社会的坚定信念。
全面推进国家治理体系和治理能力的现代化必须始终坚持把党的领导贯穿始终，这也是社会主义法治的根本要求。
一、在树立对法律的崇高信仰上走在前、做表率“法律”——正如其字，取公平如水之意。
依法治国，建设社会主义法治国家是社会主义现代化建设的一种价值选择，除了需要一套切实反映社会关系及发展规律的法律制度体系之外，社会公众对法律体系内部所包含的伦理价值的信仰，也是法治化国家形成过程中产生的一种内在需求。
信仰是一种认可、尊重和接受，这种感情和认知对事物的发展往往起到一种推动和促进的作用。
“法律必须被信仰，否则将形同虚设。
”这是法律在创始之初就被赋予的重要内涵。
对法律的信仰，要充分认识到法律在社会生活和国家各项事业发展过程中所起到的重要作用，并选择忠诚地坚守和维护。
党员作为国家经济社会发展的中流砥柱，是执政骨干的重要组成部分，在推进依法治国方面肩负着重要职责，首先就要树立起对社会主义法律的崇高信仰，这种信仰源自于内心的敬畏和坚守，更来自于不断的学习和践行。
其最核心要义就是要求党员将依法办事列为自身的行为准则，在想问题、办事情上要运用法治思维，克服特权思想，切实维护法律的公平正义，把法治方式作为保障人民权益、实现社会公平正义的重要法宝，严格在法律的框架内行使自身权力，维护社会的和谐稳定和健康发展。
党员对法律的信仰是内化于心、外化于行的长期遵循，这种信仰不仅来自于党员自身法律意识和法治理念的提升，更需要各级党组织积极强化法律法规政策的集中培训，在党员学习法律知识、提升法律素养方面起到良好的指导和督促作用，不断推动法治秩序的形成，切实提升法治建设的成效。
争做守法公民演讲稿_1
争做守法公民演讲稿争做守法公民演讲稿1老师们、同学们：大家好！我国旗下讲话的题目是：尊法学法守法用法，做合格公民。
青少年是法治的受益者，享受了法治的福泽和护佑，更应该成为法治的倡导者和建设者，让法治精神公平正义成为自己的生活方式，自觉成为社会主义法治的忠实崇尚者、自觉遵守者、坚定捍卫者。
中学生是最具活力的公民群体之一，处在生理和心理发展的关键期。
对于我们来说，最重要的是培养法治精神，树立法治理念，通过对法律规则的理解和领悟塑造自己的价值观，逐渐培养公民意识和能力。
那么，什么是法治呢？“法者，治之端也。
”法治就是用法律的准绳，去衡量、规范、引导社会生活。
公民对法律的尊重是法治的重要基础，一个现代国家必须是一个法治国家；国家要走向现代化，必须走向法治化。
在认识到法治精神内核以及法治重要性的前提下，青少年需要进一步提高尊法学法守法用法的能力。
在这里，我向同学们提以下四点希望：首先，希望同学们尊法敬法，做守底线、知敬畏的人。
尊重法律的能力即法治精神的养成，法治精神就是规则精神，法律意识就是规则意识。
在现代社会中，文明秩序的构建需要法治精神的推动，和谐社会要建立在法治社会的基础上。
法治作为社会层面的一个基本要求，也是社会主义核心价值观的基本内容之一。
社会主义法治国家的建立，在很大程度上依赖于公民和全社会的法治精神，及法律意识的提高。
希望同学们牢固树立宪法法律至上、法律面前人人平等等基本法治观念，在人生观、价值观形成的关键期，培养对法律最基本的尊重和信仰，从内心深处服从法律、信仰法律、敬畏法律。
其次，希望同学们学法懂法，做明事理、懂法理的人。
学习法律知识是中学生培养法治精神的基础，法律必须成为民众生活中言行的规范与准绳。
要尊法、守法、用法，首先就要知法、懂法，这就得学法。
学法是使自己心明眼亮之需，是提升自己法治素质之举。
举个例子，如果你有时旷课，你认为学校应该联系你的父母吗？想必大多数学生会认为旷课只是学校的纪律要求，而未认识到这是《预防未成年人犯罪法》的明确规定。
浅谈律师的法律信仰
浅谈律师的法律信仰[摘要]面对十八大提出的新政策，面对建立“法治体系”的新挑战，构建法治体系离不开法律信仰，而律师作为重要的法律人，他们的法律信仰又有着举足轻重的意义。
文章介绍了何为法律信仰，律师树立法律信仰的必要性，分析律师缺失法律信仰的原因，进而谈谈如何培育律师的法律信仰。
[关键词]法律信仰；律师；职业道德十八大报告提出了“全面推进依法治国”、“法治是治国理政的基本方式”、“推进科学立法、严格执法、公正司法、全民守法，坚持法律面前人人平等”等等，这预示着继中国特色社会主义法律体系日益完善。
美国法学家伯尔曼说过，在法治社会中，“法律必须被信仰，否则将形同虚设”，[1]法律信仰是法治社会的最坚固的基石。
而当今社会，律师队伍不断扩大，律师再也不仅仅是提供法律服务的“工程师”，而在社会公平、正义等价值的实现上有着更多的责任。
因此，培养律师的法律信仰对于构建社会主义法治体系有重要的意义。
一、何为法律信仰其实法律信仰有其源远流长的历史，可以追溯到古希腊罗马时期，当时就有了这一概念的雏形，后来西方的各种法将其定形。
在漫长的历史时期里，法学家们都以培养社会公众对法律的崇高情感为己任，即重视“信仰”的权威。
在法治国家里，法律是公平、正义的代表和象征，法律至上也是法治社会最重要的特性，那么何谓法律至上？即法律拥有最高权威，它不允许任何组织或个人凌驾其上。
法律至上有两种表现形式，行为守法仅是其外在表现形式，而守法精神才是其内在灵魂。
当主体不仅遵守法律，更把守法内化为道义上的一种责任和义务，变被迫守法为自愿守法，由强制守法到良心守法，由他律守法到自律守法时，法律才是真正的最高权威，这即是所说的法律信仰。
而所谓法律信仰，其实就是一种精神力量，就是人们对法律的无限信服与崇拜，并把它作为行为的最高准则。
法治社会虽然需要一套正确的制度体系，但更离不开法律人对法律神圣性的终极信仰，这种终极信仰来自于法治精神的支撑和滋养，并且在社会中占据着突出的地位。
思想道德修养与法律修养修名词解释
思修考试的重点题和答案的关系有：〔1 〕处理好个人与集体的关系。
〔2〕处理好自己与他人的关系。
〔3〕处理好主角和配角的关系。
15、现代人才必须学会与人真诚的合作。
简要说明合作的意义是什么？答：合作是指两个或两个以上的个人或集体为到达共同的目的而联合，为相互利益而协调一致的活动，合作具有很大的意义：〔1〕合作是人类社会得以形成的根基。
〔2〕合作是人生力理的源泉。
〔3〕合作是事业成功的土壤。
16、人际关系在人生中的意义是什么？答：人际关系在人们的社会生活中具有十分重要的作用：〔1〕良好的人际关系是人身心健康的需要；〔2〕良好的人际关系是人生事业成功的需要；〔3〕良好的人际关系是人生幸福的需要。
17、什么是自我修养？自我修养有哪些主要内容？答：自我修养是指一个人按照一定社会或一定阶级的要求，经过学习、磨练、修养和陶冶的工夫，为提高自己的素质和能力，在各方面进行的自我教育和自我塑造，是实现自我完善的必由之路。
现代社会自我修养的主要内容有：思想政治修养，道德修养，文化修养，审美修养，心理修养。
18、结合自身实际，谈谈如何进行自我修。
答：自我修养主要是靠个人自己的努力，修身养性，到达人生的理想境界。
现代社会自我修养的主要途径为：〔 1〕认真学习，把握自我。
〔2〕勤于实践，塑造自我。
〔3〕严格要求，完善自我。
进行自我修养也就是一个不断完善自我的过程，必须严格要求自己。
做到：〔1〕常思己过，有则改之。
〔2〕自觉锻炼，陶冶情操。
〔3〕坚持“慎独”，纯洁品质。
19、简述“贵在立志”。
答：〔1〕所谓志，乃是理想、决心、毅力。
理想是人生的指路明灯、生命的去和、精神支柱。
青年是理想形成时期，是立志的关键阶段。
〔2〕有志者，事竟成。
一个人在事业上成功、对人类的奉献是与他在青年时期立下志向并不懈奋斗分不开的。
〔3〕现阶段我国人民的共同理想是建设有中国特色社会主义，把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义现代化国家。
20、培养自身人际交往能力应从哪几方面着手？答：〔1〕改善认识模式。
最著名的法律谚语
最著名的法律谚语1.法律需要被信仰，否则它形同虚设。
没有任何行为比起法官的徇私枉法对一个社会更为有害的了。
司法的腐败，既使是局部腐败，也是对正义的源头活水的玷污。
司法独立是司法公正的大前提。
每一个人都不可以成为自己事务的法官。
在由意志而不是由法律行使统治的地方没有正义可言。
程序决定了法治与恣意人治之间的基本区别。
——【美】道格拉斯2.在民主的国家里，法律就是国王；在专制的国家里，国王就是法律。
——【德】马克思3.自然公平的第一个原则是：必须给予诉讼当事人各方充分的机会来陈述本方的理由。
这意味着必须将诉论程序告知他们，并及时通知其任何可能受到的指控，以便于他们行使权利。
——【英】彼得·斯坦4.法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的。
——(英）波洛克5.法官乃会说话的法律，法律乃沉默的法官。
——爱德华·考文6.如果我们国家的法律中只有某种神灵，而不是殚精竭虑将神灵揉进宪法，总体上来说，法律就会更好。
——【美】马克.吐温7.犯罪总是以惩罚相补偿；只有处罚才能使犯罪得到偿还。
——【英】达雷尔L8.人们最初怎样脱离动物界(就狭义而言)，他们就怎样进入历史：他们还是半动物性的、野蛮的，在自然力量面前还无能为力，还意识不到他们自己的力量；所以他们象动物一样贫乏，而且在生产上也未必比动物高明。
那时普遍存在着生活状况的某种平等，对于家长，也存在着社会地位的某种平等，至少没有社会阶级，这种平等在开化得比较晚的民族的原始农业公社中还继续存在着。
在每个这样的公社中，一开始就存在着一定的共同利益，维护这种利益的工作，虽然是在全社会的监督之下，却不能不由个别成员来担当：如解决争端；制止个别个人越权；监督用水，特别是在炎热的地方；最后，在非常原始的状态下执行宗教职能。
这样的职位，在任何时候的原始社会中，例如在最古的德意志的马尔克公社中，甚至在今天的印度，还可以看到。
这些职位被赋予了某种全权，这是国家权力的萌芽。
2022年集美大学诚毅学院公共课《思想道德基础与法律修养》科目期末试卷A(有答案)
2022年集美大学诚毅学院公共课《思想道德基础与法律修养》科目期末试卷A(有答案)一、判断题1、对人民感情的深浅程度，是检验仪个人对祖国忠诚程度的试金石（）2、公民的民事权利能力与民事行为能力同时产生、同时终止（）3、共同犯罪是二人以上共同实施犯罪的行为（）4、公共生活与私人生活史两个截然分开的领域（）5、《环境保护法》仅仅适用于环境保护工作者（）6、弘扬以改革创新为核心的时代精神，必须大力推进理论创新、制度创新、科技创新、文化创新以及其他各方面的创新（）7、社会主义荣辱观反映了提高中华民族整体素质的根本要求（）8、社会主义初级阶段的道德建设，要把先进性的要求和广泛性的要求结合起来（）9、高度的自觉性是道德修养的内在要求和重要特征（）10、道德对经济关系的反映不是消极被动的，而是能动的（）11、社会属性是人的本质属性，人的自然属性也深深打上了社会属性的烙印（）12、竞争与合作市对立的（）13、集体主义重视和保证个人的一切利益（）14、大学阶段的爱情都没有好结果，只是填补感情的空虚（）15、只有毫不利己、专门利人才是为人民服务（）二、单项选择题16、爱国主义在不同的历史条件和文化背景下有着不同的内涵和特点。
在新民主主义ge命时期，爱国主义主要表现为致力于推翻帝国主义.封建主义和官僚资本主义的反动统治，把黑暗的旧中国改造成光明的新中国。
在现阶段，爱国主义主要表现为献身于建设新时代中国特色社会主义伟大事业，献身于实现中华民族伟大复兴中国梦的实践，献身于促进祖国统一大业。
这表明（）A.爱国主义是客观的.具体的B.爱国主义是历史的.具体的C.爱国主义是客观的，抽象的D.爱国主义是主观的，现实的17、党的（）提出，要倡导富强.民主.文明.和谐，倡导自由.平等.公正.法治，倡导爱国.敬业.诚信.友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。
A.十七大B.十八大C.十九大D.二十大18、当前，我国国家安全内涵和外延比历史上任何时候都要丰富，时空领域比历史上任何时候都要宽广，内外因素比历史上任何时候都要复杂，必须坚持（），坚持国家利益至上，以人民安全为宗旨，以政治安全为根本，以经济安全为基础，以军事.文化.社会安全为保障，以促进国际安全为依托，走出一条中国特色国家安全道路。
世界最著名的法律谚语
世界最著名的法律谚语 Revised by BETTY on December 25,20201.法律需要被信仰，否则它形同虚设。
没有任何行为比起法官的徇私枉法对一个社会更为有害的了。
司法的腐败，既使是局部腐败，也是对正义的源头活水的玷污。
司法独立是司法公正的大前提。
每一个人都不可以成为自己事务的法官。
在由意志而不是由法律行使统治的地方没有正义可言。
程序决定了法治与恣意人治之间的基本区别。
——【美】道格拉斯2. 在民主的国家里，法律就是国王；在专制的国家里，国王就是法律。
——【德】马克思3. 自然公平的第一个原则是：必须给予诉讼当事人各方充分的机会来陈述本方的理由。
这意味着必须将诉论程序告知他们，并及时通知其任何可能受到的指控，以便于他们行使权利。
——【英】彼得·斯坦4. 法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的。
——(英）波洛克5. 法官乃会说话的法律，法律乃沉默的法官。
——爱德华·考文6. 如果我们国家的法律中只有某种神灵，而不是殚精竭虑将神灵揉进宪法，总体上来说，法律就会更好。
——【美】马克.吐温7. 犯罪总是以惩罚相补偿；只有处罚才能使犯罪得到偿还。
——【英】达雷尔L8. 人们最初怎样脱离动物界(就狭义而言)，他们就怎样进入历史：他们还是半动物性的、野蛮的，在自然力量面前还无能为力，还意识不到他们自己的力量；所以他们象动物一样贫乏，而且在生产上也未必比动物高明。
那时普遍存在着生活状况的某种平等，对于家长，也存在着社会地位的某种平等，至少没有社会阶级，这种平等在开化得比较晚的民族的原始农业公社中还继续存在着。
在每个这样的公社中，一开始就存在着一定的共同利益，维护这种利益的工作，虽然是在全社会的监督之下，却不能不由个别成员来担当：如解决争端；制止个别个人越权；监督用水，特别是在炎热的地方；最后，在非常原始的状态下执行宗教职能。
这样的职位，在任何时候的原始社会中，例如在最古的德意志的马尔克公社中，甚至在今天的印度，还可以看到。
法律信仰下的法律职业道德
法律信仰下的法律职业道德【摘要】在现今的法律环境下，法律职业道德需要一个信仰的支持，而法律信仰就是众多信仰中最符合需求的，法律信仰下的法律职业道德将是法律工作者最坚实的支柱。
【关键词】法律信仰；法律职业道德；职业法律人在现在功利主义横行的社会，一种信仰是凝聚民众的有效手段，而一种科学性的信仰则是更为令人信服的，据此，法律信仰被学者提出，一种科学性的信仰出现在大众面前，而法律职业者在这里又扮演了一个重要的角色，如何将法律信仰这种科学性的信仰带给民众是摆在法律职业者面前的一个难题，而笔者在这里提出一种法律信仰下的法律职业道德，法律职业者以这种法律职业道德来要求自身，以这种方式向民众展示法律的爱，让法律制度下的民众信仰法律。
法律职业道德是职业法律人必须拥有的道德标准，如何让职业法律人更形象地理解法律职业道德，更深刻地体会法律职业道德，发自内心地接受法律职业道德，这是笔者在学习法律职业道德时一直在思考的问题，将法律看成是一种信仰，这就是笔者思考之后的答案，通过对以下的分析，笔者相信大家会对这种法律信仰下的法律职业道德有一个更深入的了解。
法律信仰与法律职业道德是怎样一种关系？只有拥有了法律信仰，才会拥有法律职业道德，而仅仅说自己有职业道德却不信仰法律，那这只能是一句空话。
法律人是道德上的风向标，只有拥有了法律信仰，展现了自己的法律职业道德，这个社会才会有一个好的道德导向，在一个信仰缺乏的社会，一个好的导向对于民众的精神和社会的风气都是至关重要的，将法律作为一种精神上的引导，从内在提升民众的道德标准，这是法律应该做到的，进一步说这是法律职业者要做到的，并且，整个社会对法律的尊敬和信服会是这个社会安稳秩序的保障。
当然，在这里也要对那些拥有崇高法律信仰的法律职业人报以深深的敬佩，做一个法律职业者并不是一件容易的事，一个勤勉敬业的法律人在工作中经常会遇到各种各样的困难以及许多常人难以忍受的困扰，例如媒体的压力，民众的情绪，还有自身的精神困境等等。
描写律师理想的句子唯美(精选100句)
描写律师理想的句子唯美(精选100句)以下是描写律师理想的70句唯美句子:1. 律师是法律世界里的守护者，他们胸怀正义之火，始终追求真相。
2. 律师的理想是在黑白之间寻找公正的道路，为每个人争取平等的权利。
3. 在律师心中，理想是让法律成为社会公平的象征，为正义发出坚定的声音。
4. 理想的律师梦寐以求，勇敢面对逆境，维护弱者的权益。
5. 律师的理想是在法庭上演绎法律的华尔兹，展示真理的光芒。
6. 每一个理想的律师都是平凡人中的英雄，他们为能够给予那些无法自助的人以帮助而奋斗。
7. 律师的理想在于捍卫人权，保护社会中最弱势群体的利益。
8. 跨越时空，律师的理想如星光闪耀，为某种正义付诸行动。
9. 灼热的灵魂是律师追求理想的源泉，他们愿意用智慧和才能点燃每一个熄灭的火焰。
10. 律师的理想是用法律的武器捍卫正义，为世界带来更多的和平与公正。
11. 律师的理想就像一颗明亮的星星，在每一个困惑的眼神里照耀着指引之光。
12. 理想的律师始终保持专业和道德，用聪明和诚实倡导法律的尊严。
13. 律师理想的岁月，他们携手去铺设法律弯曲的道路，使人们彼此之间能够和谐共处。
14. 无数律师的理想在法庭上交汇，每次辩论都是正义和邪恶的搏斗。
15. 律师的理想是建立一个公正的法治社会，让每个人都能够享受到法律的保护。
16. 律师的理想之花在逆境中盛开，他们从不放弃对正义的追求。
17. 律师理想的文明，是根深蒂固的法治观念，为公正和公平而努力。
18. 理想的律师把自己深埋于法律的大地，执着而不屈地为真理奋斗。
19. 律师的理想宛如涟漪般荡漾，在每一个案件中都留下深远的痕迹。
20. 律师的理想是奋不顾身地捍卫信仰，追求法律的完善。
21. 律师理想的音符在法庭上回响，掌声是对正义的赞美。
22. 理想的律师像一瞬间燃烧的火焰，照亮深夜中的黑暗。
23. 在律师的世界中，理想是薪火相传的温暖，塑造他们坚定的信念。
24. 理想的律师是法治道路上的导航者，在逆流中努力引领正义的方向。
加强法院文化建设
加强法院文化建设，提升法官队伍素质法院文化是人民法院在长期审判实践和管理活动中逐步形成的共同的价值观念、行为方式、制度规范以及相关物质表现的总称，是中国特色社会主义先进文化的重要组成部分，是社会主义法治文化的重要内容。
法院文化建设是法院建设的非常重要的组成部分，对提升法官思想境界、职业操守、人文素养、司法水平，起着不可替代的作用。
笔者从自己的实践出发，谈谈如何加强法院文化建设，以期抛砖引玉，共享法院文化建设成果。
法院文化，主要包括精神文化、行为文化、制度文化，分别发挥着它的凝聚功能、辐射功能、约束功能。
一、加强法院精神文化建设，打造一支政治合格、信仰坚定、业务精通、一心为民的法官队伍。
法院精神文化是法院文化的精髓，是法院群体的灵魂，它决定着法院群体的价值取向，决定着法院群体的凝聚力和战斗力。
通过法院精神文化建设，着力培养法官崇高的理想信念、共同的价值追求、坚定的法律信仰、严格的职业操守，树立公正、高效、文明、平等、中立的现代司法理念。
(一)树立崇高的理想信念。
理想信念好比是在大海中航行的船的灯塔，指引着船的航行方向。
在当今社会价值取向日趋多元化、拜金主义日趋严重、社会上形形色色的诱惑越来越多的情况下，理想信念教育显得尤为重要。
通过理想信念教育，树立法官正确的人生观、世界观、价值观，提高法官的“免疫力”，自觉抵制各种错误思想的影响，自觉抵制社会上形形色色的诱惑。
我院长期以来，始终坚持把思想文化建设放在首位，抓住学习不放松，牢固树立全体干警社会主义理想信念、全心全意为人民服务，讲奉献，比贡献，把自己的人生价值同祖国的繁荣发展、人民的幸福紧密地联系在一起。
（二）确立共同的价值追求。
法院是公平正义的最后一道防线，法官是公平正义的捍卫者。
随着经济的发展，社会的进步，人民群众对公平正义的需求越来越强烈，特别是随着社会的转型，不和谐杂音时常出现，各种矛盾纠纷大量增加，更需要法官主持公平正义，化解社会矛盾。
在这样的时代背景下，广大法官需要确立共同的价值追求，那就是维护社会公平正义，实现社会和谐稳定。
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崇高的法律信仰
——《苏格拉底之死》读后
苏格拉底是古希腊伟大的哲学家，由于其学说对当时社会产生的巨大影响，雅典当局以其盅惑青年罪而判处他死刑。
他的学生克里托作了充分的准备后劝他越狱，此时苏格拉底只要愿意，就可以重新获得自由。
然而出人意料的是，苏格拉底拒绝越狱，克里托不论怎么劝说也无济于事。
于是这场狱中争辩成为西方法律文明史上一个流传千年的著名故事。
苏格拉底慨然赴死的理由很简单：作为雅典的公民，既然被控并被判有罪，就应该尽公民的义务（即便自己确信这种指控是不公正的）——服从国家的判决。
这个故事可以说引发了很多争议，但令我感兴趣的是，苏格拉底的心中有一种崇高的法律信仰的情节，即尊重法律，服从根据国家法律作出的判决。
法律信仰可以说是自苏格拉底以来西方法治文明的传统和基础。
在苏格拉底看来，法律是至高无上的，尊重法律就必须服从依据法律所作出的司法判决。
法律就如同游戏的规则，遵守规则就必须服从裁判，否则势必乱套。
由此可以看出，法官的判决仅仅依靠和服从于法律，而这个法律是善是恶，则与法官无关，那是人民和代表人民的立法者的事。
苏格拉底曾对设法营救他的人说：“我在70年之间都没有离开雅典，就等于说我以白身的行为和国家签计了契约，表示服从国家的法律，做一个守法公民。
难道就因为祖国和法律判处我死刑，我就可以竭力毁坏和颠覆国家和法律吗？逃监是蔑视法律的行为，是践踏自己曾经立下的契约，是最下贱的奴才干的勾当。
如果我含冤而死，这不是法律的原因，而是由于恶人的蓄意。
如果我无耻逃亡，以错还错、以恶报恶，毁伤的不仅是法律，而且是我自己、我的朋友和我的国家。
”
如此深明大义的话语，至今听来仍让我们感到振聋发聩。
两千多年前的一个耄耋老人，为了维护法律的尊严而绝不苟且偷生，即使冤死于法律之手也毫无怨言，这不得不让人敬佩。
由此，我们不难明白苏格拉底之死对于西方法治文明的重大意义——也许法律会一时矫枉过正，也许我们会说恶法非法，但在世俗世界里只有一套法律，而这套法律必须人人遵守，因而只有在每个苏格拉底都服从法律的基础上，雅典人民才有法治的保障。
同样，也可以在在某种意义上说，苏格拉底必须死，因为雅典的法律需要生。
正因为苏格拉底明白这一点，他才会毅然选择了留下，当药剂师将毒药配好后，静静地接过杯子，从容的一饮而尽，如饮一杯美酒般。
时过境迁，时至今日，苏格拉底之死无疑有带有一种悲剧色彩，甚至很多人认为他的死不值得。
苏翁死前曾讲：我去死，你们去活，究竟谁过得更幸福，唯有神知道。
这句话不正是阐述了苏翁慨然赴死的全部意义吗？也许，他早有预见，在他死后会存在一个延续千年的争论。
用生命捍卫对法律的信仰，即使自己对裁判的公正性嗤之以鼻。
在常人看来，苏格拉底舍身取法的行为似乎过于迂腐，但其背后却是来自更深层次的、根植于哲学的精神信仰——崇高的法律信仰。
正因为如此，其行为才超出法律层面，成为一种极具推动力的法律价值观，为世人所敬仰。
在西方的法律传统中，苏格拉底之死确立了公民遵守法律、信仰法律的典范，而这种对法律的内心确认正是现代法治最核心的精神要素。
（引自《苏格拉底之死与法律信仰》傅达林《民主与科学》2006年第4期）诚如美国法学家伯尔曼所言：“法律必须被信仰，否则它将形同虚设。
”。