2013国考申论精选
2013年公务员考试申论作文解析带解析
1、对因政府有关部门的行为造成的闲置土地,处置方式是( )。
A.自动延长动工开发期限2年B.办理有关手续后再开发建设C.为土地使用者置换其他等价土地D.确定新的土地使用者且不给予原土地使用者补偿标准答案: C解析:考察因政府或政府有关部门的行为造成闲置土地的处置方式。
因政府或政府有关部门的行为造成闲置土地的处置方式:延长动工开发期限,单最长不得超过一年;调整土地用途、规划条件;由政府安排临时使用;协议有偿收回国有建设用地使用权;置换土地;其他处置方式。
本题中,C说法正确。
2、对很多作家来说,最_________的文字,几乎都是源自早年的乡土经验。
因为一进入旧时的场景,就温暖,就自在,就身边通泰,_________,有如神助。
相反,那些凭空想象的创作,虽然_________,用尽心力,还是拘涩凝滞,不能自由伸展。
依次填入划横线部分最恰当的一项是:A.成功洋洋洒洒精雕细琢B.珍贵妙语连珠费尽心机C.原创文思泉涌处心积虑D.得意下笔成章绞尽脑汁3、治理环境确为政府职责,环境出现问题,其监管_________,执法不严难逃其责,但是,当大家不断_________政府不作为时,是不是也应该_________一下自己:我们有没有污染环境?依次填入划横线部分最恰当的一项是:A.不周斥责检查 B.不力指责检讨C.不善苛责检点 D.不当谴责检察4、下列集体土地的征收中,须经国务院批准的是( )。
A.基本农田10公顷B.林业用地20公顷C.山地30公顷D.荒地50公顷标准答案: A解析:考察必须经过国务院批准方可征收的土地范围。
必须经过国务院批准方可征收的土地:所有的基本农田;基本农田以外的耕地超过35公顷的;其他土地超过70公顷的。
5、张某买下一商铺用于出租,张某的这种投资形式是( )。
A.出售型房地产开发投资B.经营型房地产开发投资C.购买型房地产置业投资D.租赁型房地产置业投资标准答案: D解析:考察房地产投资的形式。
13年原版申论真题及参考答案
2013年中央、国家机关录用公务员考试《申论》真题市(地)以下综合管理类和行政执法类二、给定资料1.退休职工满师傅是回民,家住北城。
他每周都要去一次改建后的牛街,先是转着古老而年轻的清真寺漫步一遭,然后再到牛街清真食品超市采购,“那儿的牛羊肉都是按穆斯林规矩宰杀出来的。
”满师傅赞不绝口,“牛肉炖着吃可以挑‘肋条’、‘腰窝’,酱着吃有‘腱子’。
切好片的‘小肥牛’小包装,红里透白勾人馋虫;涮羊肉讲究‘三叉’、‘黄瓜条’,那儿的货又多又新鲜。
”牛街给满师傅家节假日三代人聚餐带来了方便和欢愉。
有千年历史的北京市南城牛街地区是北京最大的穆斯林聚居区,目前,这里仅回族居民就有1万多人。
改建前,街巷狭窄,市政基础设施落后,低矮破旧的危房连街成片,人均住房面积只有5.1平方米。
1997年牛街地区危改工程启动,这是北京市政府在全市最先实施的危改面积最大、拆迁户数量最多,少数民族比例最高的危改小区。
2004年两期工程胜利完成。
迁入新居的老住户居住条件得到了极大改善。
穆斯林们最满意的是新房里有了浴室,每天进寺礼拜前可在家中沐浴,改建后的牛街,具有浓郁的民族风情,住宅无论高矮均采用穆斯林习用的黄色加绿边装饰。
始建于公元996年的辽代千年古寺──牛街清真寺周围环境也焕然一新。
寺院周围出现了万米绿地,原来门前8米宽的道路拓宽到40多米,门前那座历史悠久的“大影壁”,整修后巧妙地横亘在主干路之间的绿化隔离带上,既保持了清真寺建筑布局的完整性,更成为一道独特的景观。
全长670多米的街道两侧分布着商住房,经营民族服饰、工艺品、清真副食,多家回民老字号餐馆和小吃店里的正宗清真菜肴,各种地道的牛街小吃令人怀旧,吸引着京城、外埠乃至海外的穆斯林食客。
晚上处处灯火辉煌,流光溢彩,牛街老住户白奶奶常说:“如今在咱牛街走走,跟上长安街差不多。
”牛街街道工委干部告诉采访记者,牛街不仅是“民生一条街”,也是“民族文化一条街”。
通过利用现有条件和历史文物资源,修缮了牛街礼拜寺,扩建了回民幼儿园、回民小学,改造了民族敬老院,设立回民殡葬处、社会保障事务所和社区卫生站等服务场所,社区数字化管理日趋完善。
2013年国考申论真题及答案(地市级以下)打印版
2013中央、国家机关公务员录用考试《申论》试卷及真题解析(地市级以下)一、给定资料退休职工满师傅是回民,家住北城。
他每周都要去一次句改建后的牛街,先是转着古老而年轻的清真寺漫步一遭,然后再到牛街清真食品超市采购,“那儿的牛羊肉都是按穆斯林规矩宰杀出来的。
”满师傅赞不绝口,“牛肉炖着吃可以挑‘肋条’、‘腰窝’,酱着吃有‘腱子’。
,切好片的‘小肥牛’小包装,红里透白勾人馋虫;涮羊肉讲究‘三叉’、‘黄瓜条’,那儿的货又多又新鲜。
”牛街给满师傅家节假日三代人聚餐带来了方便和欢愉。
有千年历史的北京市南城牛街地区是北京最大的穆斯林聚居区,目前,这里仅回族居民就有1万多人。
改建前,街巷狭窄,市政基础设施落后,低矮破旧的危房连街成片,人均住房面积只有5.1平方米,1997年牛街地区危改工程起动,这是北京市政府,在全市最先实施的危改面积最大、拆迁户数量多,少数民族比例最高的危改小区。
2004年两期工程胜利完成。
迁入新居的老住户居住条件得到得到了极大改善。
穆斯林们最满意的事新房里有了浴室,每天进寺礼拜前可在家中沐浴,改建后的牛街,具有浓郁的民族风情,住宅无论高矮均采用穆斯林习用的黄色加绿边装饰。
始建于公元996年的辽代千年古寺——牛街清真寺周围环境也换然一新。
寺院周圈出现了万米绿地,原来门前8米宽的道路拓宽到40多米,门前那座历史悠久的“大影壁”整修后巧妙的横亘在主干路之间的绿化隔离带上,既保持了清真寺建筑布局的完整性,更成为一道独特的景观,全长670多米的街道两侧分布着商住房,经营民族服饰、工艺品、清真副食,多家回民老字号餐馆和小吃店里的正宗清真菜肴、各种地道的牛街小吃令人怀旧、吸引着京城、外埠乃至海外的穆斯林食客。
晚上处处灯火辉煌,流光溢彩,牛街老住户白奶奶常说:“如今在咱牛街走走,跟上长安街差不多。
”牛街街道工委干部告诉采访记者,牛街不仅是“民生一条街”,也是“民族文化一条街”。
通过利用现有条件合历史文物资源,修缮了牛街礼拜寺,扩建了回民幼儿园、回民小学,改造了民族敬老院,设立回民殡葬处、社会保障事务所和社区卫生站等服务场所,社区数字化管理日趋完善。
2013国家公务员考试申论完整参考答案
更多资料请登录: 2013国家公务员考试申论完整参考答案一、如何做好基层文化建设工作,直接关系到中华民族传统文化的继承与弘扬,请你谈谈“给定资料1—3”对做好这方面工作有哪些启示。
(20分)要求:紧扣“给定资料”,条理清楚。
不超过300字。
【解题思路】阅读题目,审清题意很明显,这是一道启示型分析题。
作答任务是分析“给定资料1~3”对于做好基层文化建设工作的启示。
材料范围非常明确——“给定资料1~3”。
作答条件包括“紧扣’给定资料’”、“条理清楚”、“不超过300字”三个:第一个条件即是中公教育反复强调的申论作答原则之一——“立足材料”,要点从三则材料提取即可,无需额外引申发挥;第二个条件提示考生本题作答应有结构意识,要对提取出的要点进行逻辑加工,忌无序地罗列要点;作答字数不超过300字,无序赘言。
阅读材料,提炼要点既然题目明确限定了作答范围是“给定资料1~3”,那么我们从这三则材料入手提取要点即可。
给定资料1对南城牛街地区实施危改工程前后的情况进行了陈述、对比,凸显了对基层街区实施危改工程的必要性和成效。
这则材料给我们的启示由两点。
一方面,应注重对文物街区的修缮和保护,具体措施材料中说得很详细,学员要把握好两点:一是原则,材料提到了改建后的牛街具有浓郁的民族风情,同时改建保持了建筑布局的完整性;二是具体措施,材料里提到了利用现有条件和历史文物资源、对牛街所进行的一系列修缮和改建工作,同时指出了完善社区数字化管理系统。
另一方面,最后一段的后半部分还介绍了具备“历史性”和“传承性”的白猿通臂拳的第六代传人指导孩子们习武练拳的内容,由此可以提炼出第二个启示:注重文化的传承和申遗。
给定资料2介绍了乡村放映员王其璋以电影的形式帮助村民学习农业科技的事迹,将电影文化与农业的实际结合起来,做到了寓教于乐。
给定资料3是座谈会的发言摘要,记述了ABC三人的发言。
A的发言强调了要丰富村民文化生活,提高村民文化物质,培养积极向上的村风民风,具体做法是动员群众读书,并通更多资料请登录:过开展“农业书屋”,请农业大学老师、农科院技术员来开讲座等形式来进行,这与资料2的寓教于乐不无相似之处,均是对文化学习形式、方式的一种创新。
2013年国家公务员考试申论真题及答案解析【地市申论真题】
给定资料1.退休职工满师傅是回民,家住北城。
他每周都要去一次改建后的牛街,先是转着古老而年轻的清真寺漫步一遭,然后再到牛街清真食品超市采购,“那儿的牛羊肉都是按穆斯林规矩宰杀出来的。
”满师傅赞不绝口,“牛肉炖着吃可以挑‘肋条’、‘腰窝’,酱着吃有‘腱子’。
切好片的‘小肥牛’小包装,红里透白勾人馋虫;涮羊肉讲究‘三叉’、‘黄瓜条’,那儿的货又多又新鲜。
”牛街给满师傅家节假日三代人聚餐带来了方便和欢愉。
有千年历史的北京市南城牛街地区是北京最大的穆斯林聚居区,目前,这里仅回族居民就有1万多人。
改建前,街巷狭窄,市政基础设施落后,低矮破旧的危房连街成片,人均住房面积只有5.1平方米。
1997年牛街地区危改工程启动,这是北京市政府在全市最先实施的危改面积最大、拆迁户数量最多,少数民族比例最高的危改小区。
2004年两期工程胜利完成。
迁入新居的老住户居住条件得到了极大改善。
穆斯林们最满意的是新房里有了浴室,每天进寺礼拜前可在家中沐浴,改建后的牛街,具有浓郁的民族风情,住宅无论高矮均采用穆斯林习用的黄色加绿边装饰。
始建于公元996年的辽代千年古寺──牛街清真寺周围环境也焕然一新。
寺院周围出现了万米绿地,原来门前8米宽的道路拓宽到40多米,门前那座历史悠久的“大影壁”,整修后巧妙地横亘在主干路之间的绿化隔离带上,既保持了清真寺建筑布局的完整性,更成为一道独特的景观。
全长670多米的街道两侧分布着商住房,经营民族服饰、工艺品、清真副食,多家回民老字号餐馆和小吃店里的正宗清真菜肴,各种地道的牛街小吃令人怀旧,吸引着京城、外埠乃至海外的穆斯林食客。
晚上处处灯火辉煌,流光溢彩,牛街老住户白奶奶常说:“如今在咱牛街走走,跟上长安街差不多。
”牛街街道工委干部告诉采访记者,牛街不仅是“民生一条街”,也是“民族文化一条街”。
通过利用现有条件和历史文物资源,修缮了牛街礼拜寺,扩建了回民幼儿园、回民小学,改造了民族敬老院,设立回民殡葬处、社会保障事务所和社区卫生站等服务场所,社区数字化管理日趋完善。
2013年国考副省级申论真题及答案【word版】
2013年中央、国家机关录用公务员考试《申论》真题卷省级以上(含副省级)综合管理类二、给定资料1.“良辰吉时已到,婚礼开始!一拜天地,二拜高堂……”2012年10月6日中午,在江南某村,一对“85后”新人的传统结婚仪式正在举行。
“这对小夫妻年纪不大,倒愿意举办农村的传统婚礼,真稀奇。
”人们七嘴八舌地议论着。
据了解,这是当地几名大学生村官策划的第一场农村传统婚礼。
看惯了西式婚礼的走红毯、切蛋糕、倒香槟等流程,这场农村传统婚礼,让年轻的新郎新娘感到别有一番韵味。
新郎东平怀着欣喜而忐忑的心情望着新娘丽丽。
在婚车上,新娘用糙茶洗好脸后,就盖上大红盖头,小鸟依人般挽着新郎的手走下婚车,鞭炮声中,新郎新娘踩着印有“喜”字的麻袋走进堂屋,麻袋又称“代代子孙”,寓意新人早生贵子。
这是,空中下起了一场“花瓣雨”,围观的孩子欢呼雀跃。
“接下来是…过火盆‟,红红火火。
”在婚庆策划人员的提示下,新郎新娘绕着院中的三堆火走三圈后,正式进入堂屋。
婚庆策划人员和记者说,新人跨过门槛时要先抬右脚,这是“顺脚”,寓意婚后的日子顺顺利利。
堂屋主桌上摆放着成双的龙凤花烛、果品和用于挑起红盖头的喜称“称心如意”,“新郎官,你不看看新娘长啥样嘛?”人群中有人喊道,新郎笑着拿起“称心如意”,小心翼翼地挑起红盖头一角,露出新娘的嘴角。
“虽然他们并不像古时候那样等到拜堂才头一次见面,但挑红盖头是传统婚礼仪式的一部分,所以我们也写进了策划书。
”婚庆策划人员说。
大学生村官W是婚庆策划主力之一,她与同为村官的Z和L策划了这场农村传统婚礼。
W表示,他们十分看好传统婚庆仪式的前景,也希望能借此施展自己的策划能力。
记者在婚礼结束后向婚庆策划人表达了自己观摩婚礼的感动心情。
2013年公务员考试《申论》历年真题含答案和详细解析
1、国有土地上房屋征收的主体是( )。
A.国务院B.省级人民政府C.市、县级人民政府D.县级人民政府土地主管部门标准答案: C解析:考察房屋征收的主体。
房屋征收的主体是市、县级人民政府。
2、历史反复昭示我们,向海而兴,背海而衰,是一条_____的铁律。
中华民族要实现伟大复兴,必须____地走向海洋、经略海淹,坚定不移地走以海富国、以海强国的和平发展之路。
依次填入划横线部分最恰当的一项是:A.原封不动理直气壮 B.颠扑不破昂道阔步C.亘古不变义无反顾 D.一成不变勇往直前3、国有土地上房屋征收的主体是( )。
A.国务院B.省级人民政府C.市、县级人民政府D.县级人民政府土地主管部门标准答案: C解析:考察房屋征收的主体。
房屋征收的主体是市、县级人民政府。
4、①经过理论与实践的积累,再生建筑学也逐步成为了一门独立而完整的技术科学②到第一次世界大战爆发时,欧洲众多城市已经完成改造,向现代生活方式过渡③在保持原有建筑基本架构的基础上,通过改变局部结构和装修,大幅改变建筑的使用功能,这就是“再生建筑④以阿姆斯特丹等港口为发端,欧洲各主要城市先后开始漫长的建筑再生运动⑤它起源于19世纪40年代的欧洲,当时西欧各国逐步完成工业革命对产业和城市的升级改造⑥城市中传统的以居住为主的封闭社区和街区,开始让位于交流、娱乐、购物等现代商业的空间需求将以上6个句子重新排列,语序正确的是:A.③⑤⑥④②① B.①③②④⑤⑥C.⑥①⑤③④② D.④③⑤⑥①②5、房地产市场调研报告的核心内容是( )。
A.市场调研背景的基本情况B.市场调研方法的选择C.市场变化的不确定性分析D.市场调研的分析论证标准答案: D解析:考察房地产市场调研报告的主要内容。
市场调研的分析论证是市场调研报告的核心。
6、城市郊区的乡村地域向城镇地域转化的过程,称为( )。
A.郊区城镇化B.逆城镇化C.过度城镇化D.再城镇化标准答案: A解析:考察郊区城镇化的概念。
2013年国家公务员考试《申论》真题(省部级)参考解析
2013年国家公务员考试《申论》真题(省部级)参考解析一、“给定资料2”中的作者认为:“从某种意义上说,这些无形的非物质文化遗产是比长城、故宫还要重要的财富。
”请结合“给定资料”,谈谈你对这一说法的见解。
(15分)要求:全面、简明。
不超过250字。
【思路点拨】阅读题干,审清题意阅读题目,本题要求谈对一种说法的见解,换言之,就是阐释该说法。
题干明确说明结合“给定资料”,要求提及全面、简明,所以不要单纯着眼于从“给定资料2”中提及要点,以免遗漏要点。
阅读材料,提炼要点这一说法涉及两个主体:一为无形的非物质文化遗产,二为长城、故宫,可知长城、故宫为有形的物质文化遗产,那么回到材料中寻找与两个主体有关的要点。
给定资料1围绕传统结婚仪式展开,主要说明传统婚庆仪式沿袭了乡村习俗,传承着某种精神。
题目中说法的出处在给定资料2,那么重点阅读给定资料2。
给定资料2讲到文物即有形的物质文化遗产不断流失、盗墓猖獗,而非物质文化遗产的毁灭更加触目惊心,资料中一系列问句均在说明一个问题,即大众对非物质文化遗产的价值模糊不清,所以导致其面临危机。
资料2紧接着阐述作者之所以认为非物质文化遗产更重要的原因,即长城、故宫已失去其实用性。
而戏曲、剪纸等活着的文化,集中体现着古老东方文化的独特、优美与神秘,表明我们中国人之所以为中国人。
此处同资料1都在讲述非物质文化遗产的重要性。
资料2紧接着讲到民间文化消失后无法再生,这是在说明非物质文化遗产保护的必要性。
资料2最后一段讲到某些政府官员在文化理解上存在误区,不仅没有增加文化内涵,反而伤害了文化。
这也是在讲非物质文化遗产保护面临的问题,此问题同之前的问题可以进行合并。
资料3主要讲述不同地区在保护地方特色文化方面的成功经验;资料4主要讲述妈祖文化;资料5主要讲述平阳鹤溪缸窑曾经的辉煌,而今急需保护促进发展。
由这三则资料可知,特色文化只有保护到位才能不断发展、创新。
资料6讲述作家F对文化发展与保护的看法,他提出全民保护与科学保护,这两点即为保护民间文化遗产的可用对策。
2013申论范文
2013申论范文2013年全国卷申论题目:各地高技能人才资源分布极不均衡,如何合理利用这一资源?全国各地高技能人才资源分布极不均衡,一些发达地区吸引了大量高技能人才,而其他地区则面临高技能人才流失的问题。
如何合理利用这一资源成为摆在我们面前的一个亟待解决的问题。
针对这个问题,我认为我们应该采取以下措施来合理利用各地高技能人才资源。
首先,我们应该加强地方高技能人才的培养和引进工作,这样可以提高地方高技能人才的数量和质量。
我们可以通过建设更多的高技能教育培训基地,提供更多的职业技能培训项目,吸引更多的人才参与高技能的学习和培训。
同时,还可以通过优惠政策和人才引进项目,吸引更多的高技能人才来到地方工作和生活。
这样一来,就可以有效提高地方高技能人才的数量和质量,从而促进地方经济的发展。
其次,我们应该建立起各地高技能人才的共享机制,这样可以实现高技能人才的跨地域共享。
我们可以通过建立高技能人才库,将各地的高技能人才信息整合起来,通过网络和其他渠道,使各地的高技能人才能够相互交流,相互学习。
同时,还要建立起一套跨地域的高技能人才培训和评价体系,使高技能人才能够在不同地方的工作岗位上进行交流和合作。
通过这种方式,我们可以实现高技能人才的跨地域共享,从而提高整个国家高技能人才的综合素质和水平。
最后,我们应该建立起一套完善的高技能人才流动机制,这样可以促进高技能人才在各地的流动和合理利用。
我们可以通过建立更加灵活的用工机制,采取各种措施,为高技能人才提供更多的发展机会和空间。
同时,还要加强各地在高技能人才培养、就业和发展方面的合作,形成一个协同发展的网络。
通过这种方式,我们可以实现高技能人才在各地的流动和合理利用,从而提高高技能人才的整体素质和水平。
总之,各地高技能人才资源分布极不均衡,合理利用这一资源成为一个亟待解决的问题。
我们可以通过加强地方高技能人才的培养和引进,建立起各地高技能人才的共享机制,建立起一套完善的高技能人才流动机制,来合理利用各地高技能人才资源。
2013国考申论大作文
2013国考申论大作文尊敬的评委:我代表广大考生,谨向您呈上一份关于2013年国家公务员考试申论的大作文。
在这篇文章中,我将讨论“中国的城乡差距问题及其解决办法”。
中国是一个广袤的国家,拥有丰富的人力和资源。
然而,长期以来,城乡差距一直困扰着我们的国家发展。
城市与农村之间的巨大鸿沟导致了资源分配不均和社会不公平现象的出现。
这种差距意味着很多农村居民无法享受到城市居民所拥有的教育、医疗、就业等基本公共服务。
这一问题已经严重影响到了国家的稳定和统一发展。
为了解决城乡差距问题,我们需要采取一系列的措施。
首先,我们应该在教育领域加大投入,提高农村学校的教学质量和教师的培训水平。
同时,应该提供各种政策和经济支持,鼓励优秀的教师到农村地区去任教。
其次,我们需要大力发展农村的基础设施,包括道路、通信、水电等方面的建设。
这样可以促进农村的发展,提高农民的生活水平。
第三,我们需要改革农村的土地制度,使农民能够依法享受土地的流转和使用权益。
这将有助于提高农村经济的发展和农民的收入水平。
最后,我们需要加大对农村地区的就业和创业扶持力度,为农民提供更多的就业机会和创业平台。
当然,在解决城乡差距问题时,政府的作用至关重要。
政府应该担负起引导和调节的责任,制定相关的政策和措施,扶持和支持农村地区的发展。
政府应该积极引导城市劳动力流向农村,推动农村产业结构调整和升级。
此外,政府还应该加强对农村地区的资金和技术支持,鼓励农村企业的发展和农民的创业精神。
总之,解决城乡差距问题是我们国家发展的一个重大任务。
只有通过政府的引导和全社会的共同努力,我们才能够逐步缩小城乡差距,实现中国全面发展的目标。
谢谢!。
2013年国家公务员考试申论真题及答案
2013年国家公务员考试申论真题及答案近年来要求提高个税起征点的呼声越来越大,政府也顺应民意,在几年时间之内多次提高起征点,从800到1600再到2000。
在通货膨胀居高不下的今天,这样的提高速度有点有犹抱琵琶半遮面的味道,很多人都期待个税起征点的提高是老鼠拉木屑——多的大头在后头。
但是政府有政府对此总是犹豫不决,它有自己的难处:个税起征点提高之后会减少地方的财政收入。
首先我们想问:个税对于地方财政来说真的那么重要吗?稍微有点税法常识的人都知道,个税只是地方财政收入的一个税种之一。
除了个税之外,地税还包括消费税、营业税、房产税、印花税、土地增值税等等多个税种,除此之外还包括各种行政收费,各种罚款所得。
随着我国经济的快速发展,创业的如雨后春笋般层出不穷,房地产行业也欣欣向荣,各类证券交易走进千家万户,不论东部、中部还是西部私人买车早已经不是新鲜事,在这些所有的领域和行业中那一个不是让地方财政财源广进?在这些税种,又有几个比个税的收入少?改革开放以来,尤其是进入21世纪之后,政府的钱袋子越来越鼓,即便是遇到金融危机冲击的2008年我国的税收也呈两位数的增长态势。
在财政收入大幅度增加的今天,我们为什么总是盯着个税不放呢?我们还要问:提高了个税起征点地方的财政收入一定会减少吗?个税起征点提高意味着民众的税赋降低和收入的增加。
我们天天都在说扩大内需,怎么才能扩大内需,最好的方式就是让老百姓手里有钱。
我们少收100块的税民众就有可能有信心消费200块,200块的消费可能带动300块的生产,300块的生存带来的是企业、个人和税收的全面增加。
只要我们引导得好,个税减少100不仅可以提高群众的生活水平,还能够促进经济的发展,从而促进税收的增加。
更为重要的时候是,它可以帮助我国的经济摆脱对出口的过分依赖,对于增强我们的经济独立性都将起到重要的作用。
有人说老百姓手里有钱不一定会消费,是的,即便是不消费,他可能用于投资或储蓄,这些钱通过资本市场同样会进入到生产领域,最终同样能够带动经济增长,增加政府的财政收入。
2013年国家公务员考试申论真题及答案(地市级)
2013年国家公务员考试申论真题及答案(地市级)材料1:退休职工满师傅是回民,家住北城。
他每周都要去一次改建后的牛街,先是围着古老而年轻的清真寺漫步一遭,然后再到“牛街清真食品超市”采购。
“那儿的牛羊肉都是按穆斯林规矩宰杀出来的,”满师傅赞不绝口,“牛肉炖着吃可以挑‘肋条’‘腰窝’;酱着吃有‘腱子’;切好片的‘肥牛儿’小包装,红里透白勾人馋虫;涮羊肉讲究‘三叉’‘黄瓜条’,那儿的货又多又新鲜。
”牛街给满师傅家节假日三代人聚餐带来了方便和欢愉。
有千年历史的北京市南城牛街地区是北京最大的穆斯林聚居区,目前,这里仅回族居民就有1万多人。
改建前,街巷狭窄,市政基础设施落后,低矮破旧的危房连街成片,人均住房面积只有5.1平方米。
1997年,牛街地区危改工程启动,这是北京市政府在全市最先实施的危改面积最大、拆迁户数最多、少数民族比例最高的危改小区。
2004年两期工程胜利完成。
迁入新居的老住户居住条件得到了极大改善。
穆斯林们最满意的是新房里有了浴室,每天进寺礼拜前可在家中沐浴。
改建后的牛街,具有浓郁的民族风情:住宅楼无论高矮均采用穆斯林习用的黄色加绿边装饰。
始建于公元996年的辽代千年古寺——牛街清真寺周围环境也焕然一新。
寺院周围出现了万米绿地;原来门前8米宽的道路拓宽到40多米,门前那座历史悠久的“大影壁”,整修后巧妙地横立在主辅路之间的绿化隔离带上,既保持了清真寺建筑布局的完整性,更成为了一道独特的景观。
全长670多米的街道两侧分布着商用房,经营民族服饰、工艺品、清真副食等,多家回民老字号餐馆和小吃店里的正宗清真菜肴、各种地道的牛街小吃引人怀旧,吸引着京城、外埠乃至海外的穆斯林食客。
晚上处处灯火辉煌,流光溢彩,牛街老住户白奶奶常说:“如今在咱牛街走走,跟上长安街差不多。
”牛街街道工委干部告诉采访记者,牛街不仅是“民生一条街”,也是“民族文化一条街”。
通过利用现有条件和历史文物资源,修缮了牛街礼拜寺,扩建了回民幼儿园、回民小学,改造了民族敬老院,设立回民殡葬处、社会保障事务所和社区卫生站等服务场所,社区数字化管理系统日趋完善。
2013年国考申论真题(地市级)及完整参考答案
2013中央、国家机关公务员录用考试《申论》试卷(地市级以下)一、给定资料退休职工满师傅是回民,家住北城。
他每周都要去一次句改建后的牛街,先是转着古老而年轻的清真寺漫步一遭,然后再到牛街清真食品超市采购,“那儿的牛羊肉都是按穆斯林规矩宰杀出来的。
”满师傅赞不绝口,“牛肉炖着吃可以挑‘肋条’、‘腰窝’,酱着吃有‘腱子’。
,切好片的‘小肥牛’小包装,红里透白勾人馋虫;涮羊肉讲究‘三叉’、‘黄瓜条’,那儿的货又多又新鲜。
”牛街给满师傅家节假日三代人聚餐带来了方便和欢愉。
有千年历史的北京市南城牛街地区是北京最大的穆斯林聚居区,目前,这里仅回族居民就有1万多人。
改建前,街巷狭窄,市政基础设施落后,低矮破旧的危房连街成片,人均住房面积只有5.1平方米,1997年牛街地区危改工程起动,这是北京市政府,在全市最先实施的危改面积最大、拆迁户数量多,少数民族比例最高的危改小区。
2004年两期工程胜利完成。
迁入新居的老住户居住条件得到得到了极大改善。
穆斯林们最满意的事新房里有了浴室,每天进寺礼拜前可在家中沐浴,改建后的牛街,具有浓郁的民族风情,住宅无论高矮均采用穆斯林习用的黄色加绿边装饰。
始建于公元996年的辽代千年古寺——牛街清真寺周围环境也换然一新。
寺院周圈出现了万米绿地,原来门前8米宽的道路拓宽到40多米,门前那座历史悠久的“大影壁”整修后巧妙的横亘在主干路之间的绿化隔离带上,既保持了清真寺建筑布局的完整性,更成为一道独特的景观,全长670多米的街道两侧分布着商住房,经营民族服饰、工艺品、清真副食,多家回民老字号餐馆和小吃店里的正宗清真菜肴、各种地道的牛街小吃令人怀旧、吸引着京城、外埠乃至海外的穆斯林食客。
晚上处处灯火辉煌,流光溢彩,牛街老住户白奶奶常说:“如今在咱牛街走走,跟上长安街差不多。
”牛街街道工委干部告诉采访记者,牛街不仅是“民生一条街”,也是“民族文化一条街”。
通过利用现有条件合历史文物资源,修缮了牛街礼拜寺,扩建了回民幼儿园、回民小学,改造了民族敬老院,设立回民殡葬处、社会保障事务所和社区卫生站等服务场所,社区数字化管理日趋完善。
2013年国考申论范文
2013年国考申论范文2013年国考申论范文20天,行测83分,申论81分(适合:国家公务员,各省公务员,村官,事业单位,政法干警,警察,军转干,路转税,选调生,党政公选,法检等考试)———知识改变命运,励志照亮人生我是2010年10月15号报的国家公务员考试,职位是共青团中央国际联络部的青年外事工作科员,报名之后,买了教材开始学习,在一位大学同学的指导下,大约20天时间,行测考了83.2分,申论81分,进入面试,笔试第二,面试第一,总分第二,成功录取。
在这里我没有炫耀的意思,因为比我考的分数高的人还很多,远的不说,就我这单位上一起进来的,85分以上的,90分以上的都有。
只是给大家一些信心,分享一下我的经验,我只是普通大学毕业,智商和大家都一样,关键是找对方法,事半功倍。
指导我的大学同学是2009年考上的,他的行测、申论、面试都过了80分,学习时间仅用了20多天而已。
我也是因为看到他的成功,才决定要考公务员的。
“人脉就是实力”,这句话在我这位同学和我身上又一次得到验证,他父亲的一位朋友参加过国家公务员考试命题组,这位命题组的老师告诉他一些非常重要的建议和详细的指导,在这些建议的指导下,我同学和我仅仅准备了20天左右的时间,行测申论就都达到了80分以上。
这些命题组的老师是最了解公务员考试机密的人,只是因为他们的特殊身份,都不方便出来写书或是做培训班。
下面我会把这些建议分享给你,希望能够对你有所帮助。
在新员工见面会上,我又认识了23位和我同时考进来的其他职位的同事,他们的行测申论几乎都在80分以上,或是接近80分,我和他们做了详细的考试经验交流,得出了一些通用的备考方案和方法,因为只有通用的方法,才能适合于每一个人。
2010年国考成功录取后,为了进一步完善这套公务员考试方案,我又通过那位命题组的老师联系上了其他的5位参加过命题的老师和4位申论阅卷老师,进一点了解更加详细的出题机密和阅卷规则。
因为申论是人工阅卷,这4位申论阅卷老师最了解申论阅卷的打分规则,他们把申论快速提高到75到80分的建议写在纸上,可能也就50页纸而已,但是,他们的建议比任何培训机构和书籍效果都好(我是说申论)。
2013年国考申论完整参考答案(副省以上)
2013年国考申论完整参考答案(副省以上)一、“给定资料2”中的文章作者认为:“从某种意义上说,这些无形的非物质文化遗产是比长城、故宫还要重要的财富。
”请结合“给定资料”,谈谈你对这一说法的见解。
(1 5分)要求:全面、简明。
不超过250字。
【思路点拨】阅读题干,审清题意阅读题目,本题要求谈对一种说法的见解,换言之,就是阐释该说法。
题干明确说明结合“给定资料”,要求提及全面、简明,所以不要单纯着眼于从“给定资料2”中提及要点,以免遗漏要点。
阅读材料,提炼要点这一说法涉及两个主体:一为无形的非物质文化遗产,二为长城、故宫,可知长城、故宫为有形的物质文化遗产,那么回到材料中寻找与两个主体有关的要点。
给定资料1围绕传统结婚仪式展开,主要说明传统婚庆仪式沿袭了乡村习俗,传承着某种精神。
题目中说法的出处在给定资料2,那么重点阅读给定资料2。
给定资料2讲到文物即有形的物质文化遗产不断流失、盗墓猖獗,而非物质文化遗产的毁灭更加触目惊心,资料中一系列问句均在说明一个问题,即大众对非物质文化遗产的价值模糊不清,所以导致其面临危机。
资料2紧接着阐述作者之所以认为非物质文化遗产更重要的原因,即长城、故宫已失去其实用性。
而戏曲、剪纸等活着的文化,集中体现着古老东方文化的独特、优美与神秘,表明我们中国人之所以为中国人。
此处同资料1都在讲述非物质文化遗产的重要性。
资料2紧接着讲到民间文化消失后无法再生,这是在说明非物质文化遗产保护的必要性。
资料2最后一段讲到某些政府官员在文化理解上存在误区,不仅没有增加文化内涵,反而伤害了文化。
这也是在讲非物质文化遗产保护面临的问题,此问题同之前的问题可以进行合并。
资料3主要讲述不同地区在保护地方特色文化方面的成功经验;资料4主要讲述妈祖文化;资料5主要讲述平阳鹤溪缸窑曾经的辉煌,而今急需保护促进发展。
由这三则资料可知,特色文化只有保护到位才能不断发展、创新。
资料6讲述作家F对文化发展与保护的看法,他提出全民保护与科学保护,这两点即为保护民间文化遗产的可用对策。
2013年国家公务员考试《申论》真题(省部级)参考解析
2013年国家公务员考试《申论》真题(省部级)参考解析注意题目要求,严格按照要求作答。
【参考答案】保护和发展地方特色文化重点在于将地方文化与城市发展相结合。
一是自觉顺应城市传统肌理,将“艺文”融入人居环境;二是建成与本土文化与民间文化相结合的旅游风景区,将历史和民族联系起来,形成文化综合体;三是将民俗风情与节日相结合,推出概念文化,现实民俗文化的强大生命力;四是还原历史真实风貌,并保留浑然整体。
三、有关部门拟在全球最高的妈祖圣像落成周年纪念日举办妈祖文化旅游节活动,需要一批志愿者向游客讲解妈祖文化。
请你根据“给定资料4”,为志愿者写一份示范性的讲解稿。
(20分)要求:(1)内容具体,切合主题;(2)准确全面,逻辑清楚;(3)表述生动,对象明确;(4)总字数400-500字。
【思路点拨】阅读题干,审清题意本题设定的背景是“在全球最高的妈祖圣像落成周年纪念日举办妈祖文化旅游节活动”,作答任务是为志愿者写一份向游客介绍妈祖文化的示范性讲解稿,讲解对象是游客。
本题限定的给定资料范围是“给定资料4”。
作答要求中需要特别注意的是“逻辑清楚”、“表述生动,对象明确”。
虽然相关要点在给定资料中都有提示,但是比较散,需要考生用清楚的逻辑进行加工,把要点清楚地表述出来。
既然是讲解稿,要符合“表述生动,对象明确”的要求。
阅读材料,提炼要点“给定资料4”前三个自然段讲的是海上航行的祭天习俗以及妈祖成为船工、海员和渔民共同信奉的神祗的渊源,这是妈祖文化的起源。
4—6自然段叙述的是妈祖对佛教、儒家以及历代统治者的广泛影响力,及其发展历程。
7—9自然段讲述澳门、台湾等地对妈祖的信仰也十分普遍,全球最高妈祖圣像的落成加强了台湾和大陆的两岸文化交流,有着促进两岸统一的政治意义。
作为讲解稿,最后要强调妈祖文化对于海外游子的重要意义,呼吁大家祈祷四海归一、天下一家。
加工要点,组织答案将上述要点按照“妈祖文化的起源——发展历程——重要意义”的框架加工整理,写出答案即可。
2013年国家公务员考试《申论》真题完整版及参考解析(省级以上_含副省级)_完整word版
易哈佛考试整理公务员考试题库/gongwuyuan/classid-0/2013年中央、国家机关录用公务员考试《申论》真题卷省级以上(含副省级)综合管理类题号(一)(二)(三)(四)(五)总分核分人得分一、注意事项1.申论考试与传统的作文考试不同,是分析驾驭材料的能力与表达能力并重的考试。
2.作答参考时限:阅读资料40分钟,作答110分钟。
3.仔细阅读给定的资料,按照后面提出的作答要求依次作答在答题纸指定位置。
4.答题时请认准题号,避免答错位置影响考试成绩。
5.作答时必须使用黑色钢笔或圆珠笔,在答题纸有效区域内作答,超出答题区域的作答无效。
二、给定资料1.“良辰吉时已到,婚礼开始!一拜天地,二拜高堂……”2012年10月6日中午,在江南某村,一对“85后”新人的传统结婚仪式正在举行。
“这对小夫妻年纪不大,倒愿意举办农村的传统婚礼,真稀奇。
”人们七嘴八舌地议论着。
据了解,这是当地几名大学生村官策划的第一场农村传统婚礼。
看惯了西式婚礼的走红毯、切蛋糕、倒香槟等流程,这场农村传统婚礼,让年轻的新郎新娘感到别有一番韵味。
新郎东平怀着欣喜而忐忑的心情望着新娘丽丽。
在婚车上,新娘用糙茶洗好脸后,就盖上大红盖头,小鸟依人般挽着新郎的手走下婚车,鞭炮声中,新郎新娘踩着印有“喜”字的麻袋走进堂屋,麻袋又称“代代子孙”,寓意新人早生贵子。
这是,空中下起了一场“花瓣雨”,围观的孩子欢呼雀跃。
“接下来是‘过火盆’,红红火火。
”在婚庆策划人员的提示下,新郎新娘绕着院中的三堆火走三圈后,正式进入堂屋。
婚庆策划人员和记者说,新人跨过门槛时要先抬右脚,这是“顺脚”,寓意婚后的日子顺顺利利。
堂屋主桌上摆放着成双的龙凤花烛、果品和用于挑起红盖头的喜称“称心如意”,“新郎官,你不看看新娘长啥样嘛?”人群中有人喊道,新郎笑着拿起“称心如意”,小心翼翼地挑起红盖头一角,露出新娘的嘴角。
“虽然他们并不像古时候那样等到拜堂才头一次见面,但挑红盖头是传统婚礼仪式的一部分,所以我们也写进了策划书。
2013年国考申论真题(地市级)及完整参考答案
2013中央、国家机关公务员录用考试《申论》试卷(地市级以下) 一、给定资料退休职工满师傅是回民,家住北城。
他每周都要去一次句改建后的牛街,先是转着古老而年轻的清真寺漫步一遭,然后再到牛街清真食品超市采购,“那儿的牛羊肉都是按穆斯林规矩宰杀出来的。
”满师傅赞不绝口,“牛肉炖着吃可以挑‘肋条’、‘腰窝’,酱着吃有‘腱子’。
,切好片的‘小肥牛’小包装,红里透白勾人馋虫;涮羊肉讲究‘三叉’、‘黄瓜条’,那儿的货又多又新鲜。
”牛街给满师傅家节假日三代人聚餐带来了方便和欢愉。
有千年历史的北京市南城牛街地区是北京最大的穆斯林聚居区,目前,这里仅回族居民就有1万多人。
改建前,街巷狭窄,市政基础设施落后,低矮破旧的危房连街成片,人均住房面积只有5.1平方米,1997年牛街地区危改工程起动,这是北京市政府,在全市最先实施的危改面积最大、拆迁户数量多,少数民族比例最高的危改小区。
2004年两期工程胜利完成。
迁入新居的老住户居住条件得到得到了极大改善。
穆斯林们最满意的事新房里有了浴室,每天进寺礼拜前可在家中沐浴,改建后的牛街,具有浓郁的民族风情,住宅无论高矮均采用穆斯林习用的黄色加绿边装饰。
始建于公元996年的辽代千年古寺——牛街清真寺周围环境也换然一新。
寺院周圈出现了万米绿地,原来门前8米宽的道路拓宽到40多米,门前那座历史悠久的“大影壁”整修后巧妙的横亘在主干路之间的绿化隔离带上,既保持了清真寺建筑布局的完整性,更成为一道独特的景观,全长670多米的街道两侧分布着商住房,经营民族服饰、工艺品、清真副食,多家回民老字号餐馆和小吃店里的正宗清真菜肴、各种地道的牛街小吃令人怀旧、吸引着京城、外埠乃至海外的穆斯林食客。
晚上处处灯火辉煌,流光溢彩,牛街老住户白奶奶常说:“如今在咱牛街走走,跟上长安街差不多。
”牛街街道工委干部告诉采访记者,牛街不仅是“民生一条街”,也是“民族文化一条街”。
通过利用现有条件合历史文物资源,修缮了牛街礼拜寺,扩建了回民幼儿园、回民小学,改造了民族敬老院,设立回民殡葬处、社会保障事务所和社区卫生站等服务场所,社区数字化管理日趋完善。
2013年国考申论真题(地市级)及完整参考答案
2013中央、国家机关公务员录用考试《申论》试卷(地市级以下)一、给定资料退休职工满师傅是回民,家住北城。
他每周都要去一次句改建后的牛街,先是转着古老而年轻的清真寺漫步一遭,然后再到牛街清真食品超市采购,“那儿的牛羊肉都是按穆斯林规矩宰杀出来的。
”满师傅赞不绝口,“牛肉炖着吃可以挑‘肋条’、‘腰窝’,酱着吃有‘腱子’。
,切好片的‘小肥牛’小包装,红里透白勾人馋虫;涮羊肉讲究‘三叉’、‘黄瓜条’,那儿的货又多又新鲜。
”牛街给满师傅家节假日三代人聚餐带来了方便和欢愉。
有千年历史的北京市南城牛街地区是北京最大的穆斯林聚居区,目前,这里仅回族居民就有1万多人。
改建前,街巷狭窄,市政基础设施落后,低矮破旧的危房连街成片,人均住房面积只有5.1平方米,1997年牛街地区危改工程起动,这是北京市政府,在全市最先实施的危改面积最大、拆迁户数量多,少数民族比例最高的危改小区。
2004年两期工程胜利完成。
迁入新居的老住户居住条件得到得到了极大改善。
穆斯林们最满意的事新房里有了浴室,每天进寺礼拜前可在家中沐浴,改建后的牛街,具有浓郁的民族风情,住宅无论高矮均采用穆斯林习用的黄色加绿边装饰。
始建于公元996年的辽代千年古寺——牛街清真寺周围环境也换然一新。
寺院周圈出现了万米绿地,原来门前8米宽的道路拓宽到40多米,门前那座历史悠久的“大影壁”整修后巧妙的横亘在主干路之间的绿化隔离带上,既保持了清真寺建筑布局的完整性,更成为一道独特的景观,全长670多米的街道两侧分布着商住房,经营民族服饰、工艺品、清真副食,多家回民老字号餐馆和小吃店里的正宗清真菜肴、各种地道的牛街小吃令人怀旧、吸引着京城、外埠乃至海外的穆斯林食客。
晚上处处灯火辉煌,流光溢彩,牛街老住户白奶奶常说:“如今在咱牛街走走,跟上长安街差不多。
”牛街街道工委干部告诉采访记者,牛街不仅是“民生一条街”,也是“民族文化一条街”。
通过利用现有条件合历史文物资源,修缮了牛街礼拜寺,扩建了回民幼儿园、回民小学,改造了民族敬老院,设立回民殡葬处、社会保障事务所和社区卫生站等服务场所,社区数字化管理日趋完善。
2013年国家公务员考试申论真题及参考答案
2013年中央、国家机关公务员录用考试《申论》真题(省部级)给定资料:1、“良辰吉时已到,婚礼开始!一拜天地,二拜高堂……”2012年月6日中午,在江南某村,一堆“85后”新人的传统结婚仪式正在举行。
“这对小夫妻年纪不大,倒愿意举办农村的传统婚礼,真稀奇。
”人们七嘴八舌地议论着。
据了解,这是当地几名大学生村官策划的第一场农村传统婚礼。
看惯了西式婚礼的走红毯、切蛋糕、倒香槟等流程,这场农村传统婚礼,让年轻的新郎新娘感到别有一番韵味。
新浪东平怀着欣喜而忐忑的心情望着新娘丽丽。
在婚车上,新娘用糙茶洗好脸后,就盖上大红盖头,小鸟依人般挽着新郎的手走下婚车,鞭炮声中,新郎新娘踩着印有“喜”字的麻袋走进堂屋,麻袋又称“代代子孙”,寓意新人早生贵子。
这是,空中下起了一场“花瓣雨”,【围观】的孩子欢呼雀跃。
“接下来是‘过火盆’,红红火火。
”在婚庆策划人员的提示下,新郎新娘绕着院中的三堆火走三圈后。
正式进入堂屋,婚庆策划人员【和】记者,新人跨过门槛时要先抬右脚,这是“顺脚”,寓意婚后的日子顺顺利利。
堂屋主桌上摆放着成双的龙凤花烛、果品和用于挑起红盖头的喜称“称心如意”,“新郎官,你不看看新娘长啥样嘛?”人群中有人喊道,新郎笑着拿起“称心如意”,小心翼翼地挑起红盖头一角,露出新娘的嘴角。
“虽然他们并不像古时候那样等到拜堂才头一次见面,但挑红盖头是传统婚礼仪式的一部分,所以我们也写进了策划书。
”婚庆策划人员说。
大学生村官W是婚庆策划主力质疑,她与同为村官的Z和L策划了这场农村传统婚礼。
W表示,他们十分看好传统婚庆仪式的前景,也希望能借此施展自己的策划能力。
记者在婚礼结束后想婚庆策划人表达了自己观摩婚礼的感动心情。
当被问到为什么要策划一场传统婚礼的时候,W说:“与新式婚礼比较,传统婚礼更注重过程和仪式,半年前这对新人就按严格的传统习俗精心策划和准备,这种漫长的筹备过程让新郎新娘都显得格外郑重,他们也非常接受这种传统婚礼,我相信对这一对新人来说,这也是一次心理和精神的升华过程,这种传统婚礼仪式会影响他们一辈子。
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国考申论精选文章 58 篇目录第一部分近年申论真题范文选登精选文章一:民生之依 2011年浙江(本文选自国家公务员考试一本通)精选文章二:人无德不立国无德不兴──大力加强道德建设促进社会和谐发展2012年国考精选文章三:传承民族经典弘扬黄河精神 2011年国考精选文章四:命脉——“把脉”中国的土地问题 2007年国考精选文章五:没有中国制造世界将会怎样? 2008年江苏第二部分文化产业第一节保护文化遗产精选文章一:该给“谁的西湖”怎样的答案第二节促进教育公平精选文章四:肩负起教书育人的神圣使命温家宝——在北京师范大学首届免费师范生毕业典礼上的讲话——温家宝(2011年6月17日)第三节改革文化体制第四节中华民族精神第五节提高文化软实力第六节加强道德建设精选文章一:让“最美”的人不再独行第三部分安全生产第一节保障食品安全精选文章三:民以食为天、食以法为先第二节严格安全生产第四部分百姓民生第一节加大住房保障第二节扭转收入差距第三节改革公立医院第四节促进大学生就业第五节促进农民工就业精选文章一:如何为他们修缮“人生护栏”第五部分经济发展第一节发展现代农业第二节建设人才强国第三节节约能源资源第六部分政府改革第一节推进依法行政第二节正确的政绩观精选文章二:群众为什么爱“草鞋书记”第三节建设服务型政府第七部分生态建设第一节建设生态文明民生之依(本文选自国家公务员考试一本通)当前,民生问题已经成为人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题,它事关国家发展大计,事关人民幸福安康。
“十二五”时期是我国全面建设小康社会的关键时期,人民群众对衣食住行、就业、养老、教育、医疗卫生等方面的要求会更高。
事实上,社会保障与人民的幸福安康息息相关,是真正的民生之依。
◆评析:文章在第一段以精炼的语言阐释了文章标题的两个关键点──“民生”和“依靠”,明确指出社会保障就是民生之依,点明了主题。
首先,社会保障是群众生活的“安全网”,它能够确保人民群众在年老、失业、患病、工伤、生育时的基本收入和基本医疗不受影响。
其次,社会保障是收入分配的“平衡器”,它能够充分发挥收入再分配的功能,调节中高收入群体的部分收入,提高低收入群体的保障标准,适当缩小不同社会成员之间的收入差距,实现社会公平。
再次,社会保障是国民福利的“助推器”,它能够为广大群众提供更完善的基础设施和公共服务,从而使人们尽可能充分地享受经济和社会发展成果,不断提高物质生活和精神生活的质量。
◆评析:本段将社会保障比作“安全网”、“平衡器”和“助推器”,从三个方面谈了社会保障的重大意义。
“首先,其次,再次”的表述方法使文段条理清晰。
党的十七届五中全会提出,“十二五”时期要着力保障和改善民生,健全覆盖城乡居民的社会保障体系。
这就为我们今后大力发展作为民生之依的社会保障事业指明了方向。
我们必须坚持“广覆盖、保基本、多层次、可持续”的方针,完善相关法律法规,扩大社会保障覆盖范围,逐步提高社会保障标准。
◆评析:本段引用党的十七届五中全会提出的社会保障政策和“广覆盖、保基本、多层次、可持续”的方针作为理论论据,增强了理论性和说明力。
同时,提出了完善法律法规、扩大覆盖范围、提高保障标准三项对策。
发展社会保障事业,必须完善社会保障制度法律法规。
《社会保险法》已经出台,应尽快制定相关的实施细则,以解决实施过程中面临的新问题。
同时,应制定社会救助、公益慈善、社会保障基金管理等方面的法律法规,规范企业行为和政府的社会保障工作,为社会保障事业的发展提供强有力的法律支撑。
发展社会保障事业,必须逐步扩大社会保障覆盖范围。
覆盖面大小是反映社会保障制度可及性和有效性的首要指标。
我们要适应人口老龄化、就业方式多样化、地区快速城镇化的特点,完善现有的社会保障制度,有计划地把应该被纳入而尚未被纳入的社会群体切实纳入进来,真正实现“应保尽保”。
发展社会保障事业,必须逐步提高社会保障待遇标准。
在“十二五”时期,我们要进一步加大公共财政对社会保障的投入,提高社会保障待遇水平,使人民群众切实分享经济社会发展成果。
但是,我国人口多、底子薄、差别大,提高社会保障水平必须坚持“保基本”的方针,积极而为,量力而行,逐步提高保障待遇。
◆评析:以上三段内容分别对应提出的三项对策,每段都以统一的句式作为中心句,条理清晰,对策合理。
社会保障工作直接关系到人民群众的切身利益,是民生之依、民生之福。
发展社会保障事业虽然过程漫长、工作复杂,短期内看不到政绩,但却是一项功在当代、利在千秋的伟大事业。
我们必须坚持把保障和改善民生作为工作的根本出发点和落脚点,加快社会保障事业的发展,切实增强人民生活幸福感,促进全面建设小康社会目标的顺利实现。
◆评析:结尾再次重申社会保障工作是民生之依,强调必须加快社会保障事业的发展。
◆点津:这是2011年浙江省公务员考试的一篇真题范文,它在结构上和写作角度上,都是较为常规的,比较容易掌握。
但同样是采用这种写作方法,这篇文章之所以能够作为范文,是因为它在内容上对问题认识深刻。
因此,写作申论文章应当重视内容。
人无德不立国无德不兴──大力加强道德建设促进社会和谐发展常言道:“人无德不立,国无德不兴”,强调的就是道德对于个人修身立业和国家长治久安的重要作用。
普通农妇刘女士出于好心搭载同村李老太太及其孙女,不料路上三轮车侧翻致李老太太伤情严重。
对此,刘女士主动提出给予其经济赔偿却遭对方家属四次坚决拒绝。
这一感人故事的背后,折射出的是社会公德之美,它犹如一股清泉,浸润了我们每一个人的心田。
随着改革开放和社会主义市场经济的不断发展,我国社会意识出现多样化态势,人们思想的独立性、选择性、多变性、差异性日益增强。
但随之而来的各种道德范畴内的问题却屡屡出现,社会上一些领域和一些地方出现了道德失范。
在全面建设小康社会、构建社会主义和谐社会的新时期,高度重视和大力加强道德建设,显得尤为重要。
加强道德建设需要以教育为根基。
当前,人们思想多元、多样、多变的趋势日益明显,主流价值观和基本道德规范在一定程度上受到挑战。
但市场经济的发展不能以牺牲社会道德为代价,道德教育在任何时候只能加强不能削弱。
只有把社会主义核心价值体系作为道德教育的主题,融入到整个国民教育当中,不断丰富教育内容,创新教育方式,充分发挥道德模范的榜样作用,才能推动良好道德风尚的形成,更好地助推经济社会的健康发展。
加强道德建设需要法律和制度作保障。
德以劝善,法以诛恶。
要使道德教育由软变硬、由虚变实,必须有一套严格的法律和制度来规范和保障。
法律是道德规范和社会文明的风向标,必须把道德观念渗透到社会管理之中,把道德规范体现到法律法规的制定之中,并通过法律法规和各项制度的严格执行,扶正祛邪、惩恶扬善,使外在的道德规范内化为人们的行为自觉。
惟有如此,人们从善的信心才能得到提升,整个社会的道德基石才能坚实稳固。
加强道德建设需要每个人从自身做起。
国家者,积人而成。
遵守社会主义道德既是觉悟,也是义务,道德大厦的建设需要每个社会成员添砖加瓦。
全社会都要讲公德,只有人人修身自律,躬行实践,才能积小流而成江海,积小善而成大德,富强、民主、文明、和谐的目标才能真正实现。
加强道德榜样的宣传,取中华传统道德之精华,去其糟粕,才能适应当今社会,提高人民的整体素质。
康德曾说:“世界上有两件东西能够深深地震撼人们的心灵,一件是我们心中崇高的道德准则,另一件是我们头顶上灿烂的星空。
”相信随着公民道德建设的不断深入,我国公民道德建设会取得长足的进步与发展,社会主义精神之花必将灿烂绽放,国家必将长治久安。
(1018字)传承民族经典弘扬黄河精神黄河,这条素有中华民族“母亲河”之称的蜿蜒长河,繁衍生息出了华夏五千年的文明史。
她不仅哺育了中华儿女,创造了光辉灿烂的华夏文明,更给我们后世子孙留下了经久不衰的黄河精神,引领我们不断开拓进取。
振兴中华,不仅是时代的要求,更是我们这一代中华儿女肩负的历史重任。
为此,我们必须传承民族经典,弘扬黄河精神,实现中华民族的伟大复兴。
弘扬黄河精神,振兴中华,必须坚持以实事求是为核心的求真务实精神。
千百年来,黄河儿女在治黄用黄的过程中不断发挥聪明才智,改造自然,利用自然,在总结前人经验的基础上,坚持按照黄河特有的自然规律治理和开发黄河,实现了大河与人的和谐共生。
由此出现了大禹治水重在疏导等符合黄河自身规律的科学利用、合理改造自然的例子。
今天,我们在实现中华民族伟大复兴的历史重任面前,必须实事求是,认清时代发展的规律,立足于社会主义初级阶段的基本国情。
我们对待发展既不能妄自菲薄、自甘落后,也不能脱离实际、急于求成,必须坚持求真务实的精神,牢牢抓住经济建设这个中心,深化改革开放,实现科学发展。
弘扬黄河精神,振兴中华,必须坚持以自强不息为核心的民族自强精神。
几千年来,中华民族之所以能不断发展、经久不衰,根本原因就在于自强不息的民族自强精神。
正所谓“天行健,君子以自强不息”,因为有了自强不息的精神,每当有外敌入侵的时候,我们听到的是黄河母亲的怒吼,看见的是华夏儿女用血肉筑起的钢铁长城。
今天,回首历史,放眼未来,我们必须自强不息,不断开拓进取,这是时代的呼唤、民族振兴的要求。
我们必须把自强进取的无限拼搏精神同愚公移山的不懈奋斗精神结合起来,既心怀凌云之志,又脚踏实地,用辛劳和汗水将这种民族精神镌刻在中华民族的伟大复兴之路上。
弘扬黄河精神,振兴中华,必须坚持以自信、毅力和智慧为核心的改革攻坚精神。
中国改革步入深水区,意味着改革进入攻坚阶段。
在这个阶段,任何一个改革都是一块“硬骨头”。
如果没有自信,缺乏实现目标的勇气,或者缺乏毅力,知难而退,或者缺乏智慧,不善聪明应对各种困难、挑战和阻力,就很难把这些“硬骨头”一一啃下来。
因此,我们必须以破釜沉舟、壮士断腕的决心,以改革者大无畏的精神引领未来发展,实现中华民族的大发展、大繁荣。
黄河是中华民族的摇篮,哺育了中华民族的成长,孕育了灿烂辉煌的中华文明,同时,它也体现出了我们伟大而又坚强的民族精神。
在新的历史起点上,我们必须在敬仰与图强中传承历史,在担当与奋斗中开创未来,传承民族经典,弘扬黄河精神,为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗,为实现中华民族的伟大复兴而贡献力量!(1072字)命脉——“把脉”中国的土地问题西汉的贾谊有句话,说明了当时土地与人民的关系。
“富者田连阡陌,贫者无立锥之地”。
可见对于人民来说,自古以来土地就是人民的命脉。
而到了现代社会,土地仍然是农民的命脉。
目前,随着工业经济不断发展,城市快速扩大化的冲击,农民对土地固有的使用权在发生着各种各样的变化,在这个变化过程中,农村土地征用过程中存在的问题尤其突出。
在城市先进经济主导整体经济的时代,农村地域缩小、人口减少是必然趋势,国家的作用在于在这个城乡变迁过程最大限度地捍卫和保护农民的利益,以实现工业经济快速发展、农民利益不受损的双赢局面。