历史趣谈曾经所向披靡八旗铁骑是怎样丧失战斗力的？
历史趣谈清朝曾经骁勇善战的八旗子弟是如何废掉的？
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢清朝曾经骁勇善战的八旗子弟是如何废掉的？导语：八旗子弟崛起于白山黑水，由弱变强，以几万之众，最后蛇吞象一般占领了大江南北，建立了大清王朝。
时人夸耀说，“满洲兵至万，横行天下无可八旗子弟崛起于白山黑水，由弱变强，以几万之众，最后蛇吞象一般占领了大江南北，建立了大清王朝。
时人夸耀说，“满洲兵至万，横行天下无可敌”。
怎么才过了两百多年，当年的铁骑就变成草包了呢？这都是旗人咎由自取。
当年，清朝全靠八旗铁骑南征北战，才夺的江山，王朝建立后还得依靠八旗军队控制天下。
入关后，清朝规定八旗子弟专事武装，不得从事其他行业。
八旗武装除了守卫北京城(京师八旗)外，扼守天下重镇、要害，称驻防八旗。
驻防八旗的“户口”、“编制”都在北京，本质上算是中央外派地方工作人员，还会调回北京或者调防他处。
这套驻防制度的本意，是保持八旗子弟的武力，依赖精干的八旗武装巩固统治。
为此，清朝给予八旗官兵稳定、丰厚的待遇，免除他们的后顾之忧，专心当兵。
一个有编制的八旗士兵，一个月能拿到三四两银子的俸禄，和县官是同一水平。
此外他们还有很好的福利，比如广州驻防八旗兵还有红白事赏银、蔬菜、劈材、食盐等等。
这些待遇是终身的，只要当过兵一生都能领取钱粮。
八旗兵死后，妻子幼儿的生活也由部队负责。
只要有一人当兵，就可以保证一家人生活无忧。
此外，八旗子弟还有大量“当差”的机会，比如押送、工程、庆典等等，除了能拿补贴，还有不菲的“灰色收入”。
海关的关丁、漕运的漕丁和盐运的盐丁等差使，规定只能由八旗子弟担任。
这些可都是肥得流油的好差使。
可以说，八旗子弟在理论上根本不用愁生计。
每个旗人家庭都能从体制中获得一份稳定、丰厚的收入。
生活常识分享。
清朝骁勇善战八旗军,为什么在乾隆之后腐朽殆尽了？
清朝骁勇善战八旗军，为什么在乾隆之后腐朽殆尽了？本文导读：在我国古代，说起骑兵史上的“奇迹”一般的存在，莫过于“女真”骑兵。
其崛起于12世纪，也就是我国宋朝年间，最大的成就无疑是摧毁辽国，后痛击宋朝，并俘虏宋徽宗、宋钦宗二位皇帝。
这样的成就，足以证明了女真骑兵的凶悍。
俗语有云，“女真不满万，满万不可敌”就是对女真骑兵的写实刻画。
在随后的几百年中，女真部落在明朝末期再次崛起，清朝的努尔哈赤曾一直强调，自己所属的建州部族是“真正的女真后裔”。
但在大喵看来，建州女真至于是不是“纯正血统”暂不论，但是从战力上来比较，的确和宋朝年间的“女真部落”有一些差距。
但总的来说，也不算太差，作为推翻明朝建立清朝的主力军，也差不到哪去。
明末时，在我国东北地区有着三个女真部族，分别是建州女真、海西女真和东海女真，这三个部族也是清朝满洲八旗军的主要组成部分。
在1601年时，满洲部族开始扩张，努尔哈赤于是建立了旗人制度，组建黄、红、蓝、白四旗，细分的规则为一旗为五参领，一参领为五佐领。
这在当时的主要目的是，为了形成更强的战斗力。
由于发展迅猛，在1615年时，满洲部族的数量得到极大扩充，遂增编镶黄、镶红、镶蓝、镶白四旗;到此时，满洲的八旗军正式形成。
区别于当年的女真骑兵，此时形成的八旗军虽然在骑射方面依旧保持着传统，可是与马上骑射比较起来，更加偏向于步下射箭。
在加上东北地区的天气严寒，由此，最初的八旗军士兵体格健壮，异常凶猛善战。
可以说，努尔哈赤时期的满族八旗军称得上精锐;可是到了皇太极时期，就出现了不同之处。
为了扩大战果征服明朝，必须来扩充兵员数量，此为仿制满洲八旗制度，创立了汉军八旗和蒙古八旗。
三者在地位上，仍旧以满洲八旗为主要地位，但是由于掠夺和配给的物资越加丰富，自然而然的就会有一些安逸心里。
但总得来说，在皇太极时期的满洲八旗军战力仍旧相当强劲。
可是到了入关之后，顺治时期，情况愈加明显。
由于关内多平原，这让原本生活于白山黑土之间的部族，瞬间有了安逸之所。
八旗兵的没落
俺们还可以看到，随着清王朝封建统治的稳固，为了更加有序而持续的优质剥削，朝廷开始所谓的文治，除了维持正常运转外，不再需要这些人的命，也就是这些人卖命而不得的时候，那些曾经的沙场勇士是个什么下场，到康熙年间，北京地区的满族人已经出现贫困潦倒现象，到中期，赫赫声威的八旗军制实际上已然破产，到晚期，在农村的满族早已和别人没有什么两样，破落不堪，如关向应家便是其中的一个，而城中的满族则更加不堪入目，这对于这个民族来说，是一个什么样的结局呢？这类事情，历史上比比皆是，俺们往前看，如辽、如金如元都是如此。
统治者对于本族被统治剥削的下层，不但剥削他们，还驱使他们成为剥削别人的工具。
看似在一个时间内，这些统治民族的下层被剥削者，因为参加战争，自己脖子上那被剥削的枷锁可能会松点，但是他们被剥削的命运依旧是摆脱不了的。
俺手头有个东西，和满族没有关系，但是却从一个侧面却可以看出统治民族的上层统治者奴役剥削别人的时候，对于本族造成了什么样的伤害。
元初李直夫有杂剧《虎头牌》，其中活生生的展现了一个女真家庭，因战功致富，再到衰败的过程。
剧中主人公金住马怀念他早年的富贵生活时，这样唱道：“往常我便打扮的别，梳妆的善：干皂靴鹿皮绵团也似软，那一领家夹袄子是蓝腰线。
……我那珍珠豌豆也似圆，我尚兀自拣择穿，头巾上砌的粉花儿现，我系的那一条玉兔鹘是金厢面。
”“往常我幔幕纱幮在绣围里眠，到如今枕着一块半头砖，土炕上弯着片破席荐”“我也曾有那往日的家缘、旧日的庄田，如今折罚的我无片瓦根椽、大针麻线，着甚做细米也那白面，厚绢也那薄绵”，“我无卖也那无典，无吃也那无穿，一年不如一年”。
对于参加战争的满族下层人民来说，战争并不能改变他们的命运，只要存在阶级社会，社会下层人民就不可能摆脱被剥削的命运，他们也一样，而且已然为事实所证明。
八旗军衰落的原因
[键入文字]八旗军衰落的原因八旗制度清代编入八旗的旗人与不在旗的民人受到完全不同的待遇。
入关伊始，清廷即采取了大规模的圈地活动，圈占民人的大批良田划归旗人；豁免旗人的税赋与劳役。
优惠政策造成了旗人的颓废和寄生性，致使其后代骑射荒废，甚至出现生计问题。
八旗军走向衰落俄罗斯佐领清康熙二十四年（公元1685 年），对俄雅克萨之战胜利，沙俄侵略军中有101 被押至北京。
康熙年间，八旗满洲佐领的标准丁额为100 人。
在北京的俄罗斯人达到百人，正好符合编设一个佐领的条件。
公元1685 年，清政府发布了命令，这些阿尔巴津人被编在了负责保卫京畿的八旗兵的镶黄旗中，为满洲第四参领第十七佐领，驻地在北京东直门外的胡家园胡同。
不仅如此，清政府对俘虏中的军官分别赐予了四品至七品的官衔，同时像对其他满人一样，赐予了他们房屋、土地，并隔一定时间给予津贴补助，并且将步军统领衙门里的女犯赐予他们为妻。
高丽佐领明末清初部分朝鲜人通过强行迁入和自行迁入两种方式迁入到中国东北境内，强行迁入的主要是战争中被俘虏的朝鲜兵。
迁入中国的朝鲜人，有一部分被编入了八旗，其中43 姓被载入在满洲民族认同上具有法律效用的《八旗满洲氏族通谱》。
被编入满洲八旗的朝鲜43 姓，在旗籍上，主要分布在除了镶黄旗和镶白旗的满洲各旗中。
初归满洲的朝鲜人的首领头目一般授予通事官,随着朝鲜姓氏逐渐融入满洲，清王朝从中央到地方机构，从部院衙署到军旅，从文职到武职，都有朝鲜人任职掌权。
在八旗佐领编制上，纳入满洲的朝鲜43 姓分别被编入八旗满洲旗分佐领和包衣佐领内，或专置朝鲜佐领、高丽佐领，或散编其它佐领内，多数人被编在包衣佐领内。
专置的朝1。
八旗军为什么由强至弱、由盛而衰
八旗，是清太祖努尔哈赤在统一女真(满洲)各部过程中建立起来的“出则为兵，入则为民；耕战二事，未尝偏废。
”(《清太宗文皇帝实录》第1卷第5页)兵农合一、兵政合一的组织。
1601年，编为四个“固山”(旗)，以黄、红、蓝、白四色旗帜为区分，称为正黄、正红、正蓝、正白四旗，1615年又增四旗，红旗镶白边，其余三旗镶红边，共为八旗，每旗壮丁7500人，共6万人。
努尔哈赤第8子皇太极1626年继位后，1635年将女真改称满洲，并将原隶满洲八旗的蒙古兵丁析出，与蒙古降将统领的兵丁一起合编为蒙古八旗，又将外喀喇沁诸部降兵9113人另编三旗，统归一名“固山额真”（旗领）统领：1642年依建蒙八旗办法又建汉八旗，满、蒙、汉八旗军(含外喀喇沁三旗)共约22万人。
当初，这些旗兵都曾“一闻攻战，无不欣然，攻则争先，战则奋勇，威如雷霆，势如风发，凡遇战阵，一鼓而胜。
”（《满洲实录》第4卷第6页）1618年（明万历四十六年）4月13日，努尔哈赤在赫图阿拉（今辽宁省新宾县永陵乡）以“七大恨”告天誓师后，亲率四旗兵及巴牙拉（侍卫亲兵）突袭抚顺城，仅7天即攻下抚顺、东州等多处，掠获人畜30万；明万历四十七年（1619年）三月初一，努尔哈赤又亲率六旗兵进攻萨尔浒（今抚顺东大伙房水库附近）明军大营，大战中致“明总兵杜松、王宣、赵梦麟等皆殁于阵，横尸亘山野，血流成渠，其旗帜、器械及士卒死者，蔽浑河而下，如流澌焉。
”（《清太祖高皇帝实录》第6卷第7页），全部战斗仅5天即以45000兵力打败总计10万、号称47万的明军；1621年又连陷开原、铁岭、沈阳、辽阳等大小70余城，1625年迁都盛京（沈阳），雄踞辽东，为进图中原奠定了后方基础。
清太宗皇太极继位后，承其父志，从1627年开始，亲自或命英亲王阿济格及后来的摄政王多尔衮率军绕过袁崇焕坚守的宁远（今辽宁省兴城市），迂回转战关内遵化、蓟州、通州、太原、济南等地，威逼北京，用周瑜计赚蒋干的办法行反问计诱使明崇祯碟杀(剐刑)袁崇焕，拔掉了这颗阻挡进关的大钉子，于1642年2月攻陷松山（今锦州城南18里），俘获明蓟辽总督洪承畴，3月攻陷锦州，俘获锦州守将祖大寿（吴三桂的舅舅），打通辽西走廊，铺平了进入北京坐天下的跳板。
清代八旗军由盛转衰的历史教训
清代八旗军由盛转衰的历史教训清代八旗军早期战斗力甚强。
从统一女真各部并征服蒙古、朝鲜，到推翻明王朝政权的历次战争中，可以说是所向披靡。
然而入关后不久，八旗军便开始出现战斗力衰退的迹象。
随着清王朝在全国的统治日趋巩固，战事日渐稀少，这支军队也逐渐蜕变衰败，及至晚清亟需用兵之际，它已完全变成一支不堪任战的糜烂之师。
本文将着重从军事领域的各个不同侧面，揭示其由盛转衰的历史教训。
一、八旗军由盛转衰的历史概况八旗军是清太祖努尔哈赤创建的军事组织。
他起兵后不久，便对女真族氏族社会时期就存在的兼具生产和军事职能的社会组织──牛录进行改造，先后建立了黄、白、红、蓝、镶黄、镶蓝、镶白、镶红8旗。
皇太极时，又按民族分为满八旗、蒙八旗和汉军八旗。
各旗设立都统、副都统、参领、佐领等官职，逐级统辖。
从努尔哈赤创建八旗到1644年清军攻占北京这一阶段，八旗实行兵民合一，兼具军事、行政和生产等多方面的职能。
兵丁平时狩猎务农，战时自备武器粮秣，随军作战，“出则为兵，入则为民，耕战二事，未尝偏废”，堪称一支能征善战的精兵劲旅，作战时军纪颇严，有进无退，甚至在死伤惨重、尸相枕籍的情况下仍很少有人退缩逃阵。
它曾以精兵6万，采取集中兵力、连续作战、逐路击破的战法，击败明朝10余万大军，取得了萨尔浒大捷；用两年的时间攻克明军防守关外的宁锦防线，歼灭明军5.4万人；后来又在山海关与明总兵吴三桂合兵击败李自成大顺军，逐一消灭各地的反清力量，在建立清王朝、统一全中国的战争中发挥了重要作用。
清军入关并建立全国政权后，建立了八旗常备兵制度，将整个八旗组织原封不动地移入新的社会体系之中，成为完全由国家供养的职业军队和职业预备役军人集团。
八旗官兵携家带口，按建制集中居住在军营之中，驻于京畿地区的部队称“京营八旗”，驻于全国各战略要冲之地的部队称“驻防八旗”。
军营内生活设施齐备，旗兵及家属不得私自外出。
官兵严格从旗人内部选拔，“生则入档，壮则当兵”。
都统、参领、佐领等各级军事长官同时又是行政长官，平时督促士兵从事生产、养活家口、操练武艺，战时率部出征。
八旗最后的精锐死得有多憋屈？骑马的被骑驴的给玩死了
八旗最后的精锐死得有多憋屈？骑马的被骑驴的给玩死了如果时间可以倒流，僧格林沁应该会选择死在八里桥的炮火中。
那场发生在通州的不对称战争，虽然从炮声响起的那一刻就注定了发起冲锋的蒙古骑兵不会取得任何战果，但那种有死无生的冲锋也算维护了以弓马夺取天下的八旗骑兵的最后尊严，对于僧格林沁这个蒙古王爷来说，如果死在这次冲锋的路上，倒也算一种不错的归宿。
但历史没有给僧格林沁这样的机会，他侥幸从那场战役中活了下来，等待他的是一个更为屈辱的结局，对于僧格林沁来说，这种屈辱尤为明显，因为这位带领着曾以骑兵横扫天下的八旗劲旅的蒙古王爷，竟被一群骑着驴和骡子的“泥腿子”耍得团团转并最终歼灭。
自己人满清统治者能够从白山黑水间的渔猎部落，成长为华夏大地的执牛耳者，靠的正是一套近乎完美的制衡术。
盘踞在东北的满洲军事贵族完成与关内大明王朝的攻守易势，“满蒙联盟”是其中非常重要的一步，靠着对科尔沁草原上的蒙古军事贵族的拉拢，满清在对抗明廷时有了一个极为有力的盟友，这种满蒙联盟以姻亲的形式维系，到了清朝中后期，满洲与蒙古的军事贵族已经你中有我，我中有你。
僧格林沁二十六世祖是成吉思汗之弟哈布图萨尔蒂，其先祖明安是蒙古科尔沁部最早与后金政权建立友好关系的部落首领。
此后僧格林沁家族与满清皇族一直保持着姻亲关系，靠着家族的能量，僧格林沁一路高升，道光皇帝驾崩时，他已经是顾命大臣之一了。
僧格林沁能够得到如此重用，自然与其个人能力较强有关，但更重要的是家族关系，那种靠着姻亲血盟维持的最为牢靠的关系，让僧格林沁有了一个最最重要的身份：满清皇族心中的自己人。
僧格林沁获得重权时，正值满清政权的多事之秋，或许多事之秋已经不足以形容当时满清政权的现状，更准确的说法应该是：风雨飘摇。
太平天国运动自两广而起，数年之内席卷江南，多年未经大战的南方八旗绿营兵与太平军对决时屡屡溃败，太平天国政权不仅占领重镇南京，还挥师北伐。
由林凤祥、李开芳、吉文元等太平军将领率领的北伐军其实规模相当有限，只有2万余人，但就是这支实力不算强大的太平军，竟与数倍于己的清军周旋良久，且屡次挫败清军的进攻。
历史趣谈晚清军队竟如此腐败 八旗士兵十人上马半数落
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢晚清军队竟如此腐败八旗士兵十人上马半数落导语：说到大清朝，我们总是将它与那段丧权辱国的历史联系在一起，衰弱的国力、麻木的人民和昏庸无能的清政府为大清的历史涂上了半壁黑色。
但是当说到大清朝，我们总是将它与那段丧权辱国的历史联系在一起，衰弱的国力、麻木的人民和昏庸无能的清政府为大清的历史涂上了半壁黑色。
但是当我们重新翻开这296年的厚重历史，还是能够看到它前半部分的辉煌，能征善战的康熙率领皇家军队平定三藩之乱、准噶尔叛乱，收复台湾，打出了完整的江山，也带出了一个千古留名的“康乾盛世”。
但从第二次鸦片战争到中法战争，从甲午战争到八国联军侵华战争，中国几乎每打一次仗，都要被迫签订不平等条约。
我们不禁想问，晚清时期中国的军队究竟出什么问题了？清政府又是如何去解决这些问题的？最终的效果又是怎样的呢？上海电视台纪实频道《文化中国》栏目邀请中国人民解放军国防大学战略部教授、博士生导师马骏对此作了讲述。
腐败，打垮了曾经强大的清军“康乾盛世”之时，清朝曾是拥有世界上最为强大的武装力量之一的国家。
比如康熙年间的中俄雅克萨战役，当时康熙派清军3000余人进抵雅克萨城下，将城围困起来，勒令沙俄侵略军投降，对方不理。
8月，清军开始攻城，后考虑到沙俄侵略者死守雅克萨，必待援兵，且考虑到隆冬冰合后，舰船行动、马匹粮秣等不便，于是在雅克萨城的南、北、东三面掘壕围困，在城西河上派战舰巡逻，切断守敌外援。
侵略军被围困近年，战死病死很多，826名侵略军最后只剩66人。
雅克萨城旦夕可下，俄国摄政王索菲亚急忙向清请求撤围，遣使议定边界。
清答应所请，准许侵略军残部撤往尼布楚。
雅克萨反击战结束后，双生活常识分享。
八旗兵的悲剧 从骁勇善战到不会用枪
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八旗兵的悲剧从骁勇善战到不会用枪
导语：自从晚清招降以来，八旗兵的无用似乎已成为了典故，流传了很长时间。
八旗兵中的任何一群人，无论他们当初如何生猛，将他们放在那里，管吃管
自从晚清招降以来，八旗兵的无用似乎已成为了典故，流传了很长时间。
八旗兵中的任何一群人，无论他们当初如何生猛，将他们放在那里，管吃管喝管住，什么都不让做，结果会怎样？导致晚清时期连洋枪都不会用…
早年学近代史的时候，我觉得洋枪队是个坏东西，因为它是打太平军的。
不过，如果客观地说，洋枪队其实是中国军事现代化的起点。
当年的洋枪队是归李鸿章节制的，经常混在淮军里一起行动。
洋枪队在美国牛仔华尔手里，没有成什么大气候，拥有洋枪队的淮军，跟对头李秀成打仗，占不到多少便宜，可是，到了英国军官戈登执掌洋枪队的时候，局面变了，洋枪队不仅装备更好，人数更多，而且训练更加有素，开花炮的使用，更加有效，洋枪队会用仪器瞄准了，射击技术更精良。
这样一来，即使人手一杆洋枪的太平军李秀成部队，也有点顶不住了。
战争末期，虽然由于杀降问题，戈登跟李鸿章闹翻了，后来洋枪队也解散了，但聪明的李鸿章，把洋枪队的装备和大部分洋人官佐都留在了淮军里，官佐专做教练，训练士兵。
从此以后，淮军不仅变成一色洋枪的装备，而且与时俱进，时时更新，并最早实行了洋操，士兵列队，立正稍息，向前看齐，齐步走，统统跟洋兵一样，口令都是英语，跟现在的香港警察一样，齐步走都得喊：left，right，left……
只是，没了戈登的洋人官佐们，水平实在有限，虽然教会了中国士兵行列式，也教会了中国士兵使用洋枪洋炮，但基本的战术却是不教
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历史趣谈满清八旗兵骑射尽废 从马背跌落的“北方狼族”
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢满清八旗兵骑射尽废从马背跌落的“北方狼族”导语：在满洲士兵所向披靡击败几十倍于己的明军的过程中，皇太极对汉军的庸懦、文弱、腐朽深有感触。
入关以后，八旗士兵会不会沾染汉人习气？如何在满洲士兵所向披靡击败几十倍于己的明军的过程中，皇太极对汉军的庸懦、文弱、腐朽深有感触。
入关以后，八旗士兵会不会沾染汉人习气？如何在占绝对优势的汉文化面前，保持自己的文化传承？对此，皇太极十分忧虑。
尽管朝臣们曾多次进言，劝他改着汉服，但都被皇太极拒绝了，主要原因便是汉服不方便骑射。
不但自己不改汉服，清朝统治者还强令天下男子都改着满洲人的服饰发型。
什么是满族的文化精髓？皇太极总结为：国语骑射。
从此，“国语骑射”与大清的国运联系在一起，成为一国之本。
国语指的是“满语”。
熟读史书的皇太极深知失落本民族语言，对于一个少数民族意味着什么。
1634年他在上谕中说：“朕闻国家承天创业，各有制度，不相沿袭，未有弃其国语，反习它国之语也。
事不忘初，是以能垂之久远，永世弗替也。
蒙古诸贝子，自弃蒙古之语名号，俱学喇嘛，卒致国运衰微。
”乾隆三十一年(1766年)的一天，乾隆皇帝看见十五阿哥永琰手中的折扇题着“兄镜泉”三个字。
询问之下才知道是年方15岁的十一阿哥永所书。
“镜泉”二字乃是十一阿哥为自己取的别号。
看似一件小事，却引起了乾隆皇帝的高度重视。
他告诫两个儿子，读书是为了讲求大义，切不可寻章琢句，沾染了汉人的习气。
他强调说，满人以国语骑射为本，绝不能效法汉人。
长此以往，终有一天满人要改变衣冠，更易旧俗，那可非同小可。
最后，他还命两位皇子把自己说的话贴在书房的墙上，以便时时提点言行。
这件事让尚年幼的十五阿哥永琰印象极深，以至于多年后他继承大统成为嘉庆皇帝，仍然向大臣们提起此事。
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清朝时期的八旗制度到底是什么样的 为什么是其灭亡的根本原因呢
清朝时期的八旗制度到底是什么样的为什么是其灭亡的根本原因呢本文导读：明朝末年，起源于现在中国东北的少数民族女真族，在一个英明领导努尔哈赤的带领下开始了对外扩张的道路，努尔哈赤创立的制度就是八旗制度，八旗制度是在狩猎制度的基础上改制而来，从根本上讲是一种战时经济制度，它把所有的壮丁全部编入队伍，没有战事时就自己在家经营。
一旦有了战事，自己携带兵甲加入部队，很快就能集合一支大军出战。
这样的制度最大限度的调动了女真族整个少数民族的能量，为清军入关甚至打下全中国起到了重要的作用。
根据清军入关时自己统计的数据，兵马共计18万，再加上家属和奴仆，整个满族(女真)不会超过一百万人，这样的人口和军力统一中国是远远不够的，也就是明朝政权太过腐朽，崇祯皇帝死亡后，很大一部分的汉人军队投降了清朝成为了清廷的绿营兵，真正一统天下的主力部队其实就是这支以汉人为主的部队。
而满族的八旗主力在做什么呢?攻占北京后，八旗部队作为最值得信任部队在被安排在北京周边，用来拱卫北京城。
为了奖励他们清廷颁布了圈地令，八旗权贵们跑马圈地，将北京周边的富饶土地全部圈占，而且还将明皇室的皇庄田地也分配给了八旗部队。
不但如此清廷还延续关外的八旗制度对满人实行，出生就发养老金的福利政府政策，也就是说只要是在编的满族人，朝廷每月会按照编制发放工资，而满八旗不需要工作就可以去领取，再加上入住北京时圈占的土地。
满八旗的日子过得是相当舒适的。
现在研究表明，越是福利制度好的政府，人民往往越懒，比如欧盟的希腊，政府债台高筑民众们上午游行要求增加福利，下午就都去海边做日光浴了，很少有人在辛勤工作。
政府通过高福利将民众培养成了猪。
八旗制度同样也是如此，满族子弟在终日游手好闲中，学会了吃、喝、膘、赌、斗蛐蛐、玩核桃。
百年时间就把原本一个马背上的勇武民族，生生给培养成了只会吃喝玩乐，寄生在清王朝身上的蛆虫。
而满族官员也多是从八旗军人子弟中提拔，旗人子弟这样的素质往往为官无能，只会上下其手贪污枉法。
张世明清代八旗衰落的原因
清代八旗衰落的原因传统观点认为，清军入关之前，满洲八旗剽悍勇猛，能征善战，但随着清军入关之后，迨承平日久，享有特权的八旗子弟，终日养尊处优，游手好闲，提笼架鸟，惟知鲜衣美食，荡费赀财，无所事事，武艺逐渐荒废，后来“八旗子弟”遂成为承受祖荫、百无一能的纨绔子弟的代称。
事实上，清代八旗军队走向衰落是多种因素复合作用的产物，任何历史单因归论当就不免有失片面，而且可能将一些不甚重要的因素放大而视之为根本原因。
下面，我们就八旗衰落的原因略陈管见，就正于方家。
八旗的兵役制度八旗兵制是满族特有的传统制度。
最初，满族八旗是在本民族内部实行的族兵制。
旗为部族的区分，亦为军事单位。
以族统人，即以族统兵，凡族人男丁“人尽为兵，不啻举国皆兵焉”，以军民结合、军政结合、耕战结合为其特点。
八旗的起源是“牛录”。
牛录是满语的音译，意为射野兽用的大披箭。
当时，女真人行师出猎，不论人之多寡，皆以血缘和地缘为纽带，结队而行，十人中立一总领，称为牛录厄真。
努尔哈赤在统一女真的过程中，把牛录加以改造、充实、强化，使牛录成为固定的战斗组织。
1615年，努尔哈赤规定，五牛录编为一甲喇，五甲喇编为一固山，共设八固山，每固山为一旗，这样便建立了正黄、正白、正红、正蓝、镶黄、镶白、镶红、镶蓝八旗。
皇太极即位后，在保持八旗组织完整性与严密性的基础上，实行“三丁抽一”，使八旗社会的兵役与战争稳定地结合起来。
皇太极把后金的兵役制度与明朝相比较后指出：“南朝(指明朝。
——引者注)规矩，兵民为二，民有常业，兵有常粮；我国兵民为一，出则备战，入则务农，兼以收拾兵器。
”这种族兵制把经常性的生产、狩猎、训练结合在一起，与当时满族社会低下的生产力水平是相适应的。
清朝统一全国后，八旗的军事职能加强，旗人但砺刀剑，无事于农亩，族兵制逐渐演变成为封建社会的世兵制。
据我国学术界一些学者研究，族兵制基本上属于奴隶制社会的兵役制度，世兵制即军户制，在我国古代几起几落，反复出现，其实行的情况之一就是由族兵制过渡而来，“如北魏的鲜卑中军、镇戍兵，东魏、北齐的中外军，西魏、北周的府兵，元、清统一全国后的蒙古军、探马赤军、八旗兵，大体属于这种情况。
八旗兵战斗力世界第一是个幌子 崇祯成千古罪人
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八旗兵战斗力世界第一是个幌子崇祯成千古罪人
导语：明末清初，十几万的八旗兵直捣北京城，轻松打下大明江山，大家都信以为然八旗兵战斗力如此强悍，其实不然。
八旗兵战斗力很普通，出名的是
明末清初，十几万的八旗兵直捣北京城，轻松打下大明江山，大家都信以为然八旗兵战斗力如此强悍，其实不然。
八旗兵战斗力很普通，出名的是军纪。
八旗兵每次作战都会抢劫财物和奴隶，但是士兵从不私拿，都是战斗结束后论功行赏，而这种军纪制度是努尔哈赤创立的，目的就是将八旗兵变成他们家族的奴隶，然后用这些奴隶去卖命可以获取奴隶的奴隶。
但是仅仅只是这样，想要打下大明江山还是天方夜谭，明朝内部矛盾成为了最大的帮手。
还是要从大明朝最初说起，朱元璋从农民起义到建立大明朝成为一段佳话。
战乱迅速平息之后，整个国家迎来的是生产力的迅速恢复，一时间全国上下河清海晏，一派蒸蒸日上的景象，明朝在刚开国的几十年里就迅速达到了其辉煌的巅峰，领土面积超越了历史上任何一个汉族朝代。
朱元璋是农民出生，想要自己的子子孙孙都过上无忧无虑的日子，所以登基不久就建立了以他朱姓一家的利益为核心的政治体系和军事制度。
当时朱元璋对待官员有两点要求：1、发行大量的学习资料教育官员清廉节俭;2、用尽各种残酷手段惩罚那些被揭露的贪官，甚至不惜想出剥皮揎草之类的酷刑吓唬官员。
对待子孙可以说超越历史上任何一个皇帝，只要是朱家的子孙，从一生出来开始就白白享受国家的财政供养，不需要也不可以从事任何工作，而且是生多少孩子拿多少补贴。
那些历代皇帝的直系子孙则可以享受更多，直接会有封地并享用整个封地的税收福利。
生活常识分享。
八旗制度盛衰史八旗子弟怎样走向中落和懒惰
CULTURAL GEOGRAPHY48在各种关于清代的影视剧或文学作品中，“八旗子弟”是出场最频繁的形象之一，他们或身披各色铠甲，在战场上纵马驰骋，是威猛的军官将领；或出入高官府邸，每天锦衣玉食，专精于钱权勾结；又或家道中落，却始终荒淫懒惰，成为无所事事的街头混痞……那么，到底是怎样的一个体制，使得“八旗子弟”的生活状况如此迥然不同？对清廷而言，八旗制度到底是好是坏？从“牛录”到“固山”八旗制度终臻完善八旗制度的建立，最早可以追溯到17世纪初期，紫禁城往事八旗制度，是清代一种特殊的社会、军事、生活组织形式，也是最重要的根本制度。
八旗制度与清政权相始相终，见证了清王朝的初生、鼎盛与辉煌，也与其一起走向了衰败和没落。
八旗制度盛衰史文 水星 图 专属黑红白——QDThe Rise and Fall of the Royal System八旗子弟怎样走向中落和懒惰Eight Banners努尔哈赤在我国东北地区建立起后金政权之前。
当时，女真部落还在实行传统的“牛录”制度，即一定人数组成的集体为一个“牛录”。
而在大规模的战争或者围猎时，为了便于指挥，若干个“牛录”会组成一个更大的单位，并立旗帜为标志，以免错乱。
最初，努尔哈赤统治的部落便是以黑旗为帜，后来部落人丁渐多，便再建一支红旗亲军，黑旗军交由自己的胞弟指挥。
明万历二十九年（1601年），努尔哈赤在刚结束的几场女真部落大战中取得重要胜利，眼看部落越发强盛，便开始整顿编制。
新的编制规定，部落中凡300人组成1个“牛录”，5个牛录组成1个“甲喇”，5个甲喇组成1个“固山”。
其中，“固山”显然是最大的单位，而在汉语中，“固49山”正是“旗”的意思。
经过初步改制，除了原有的黑、红二旗外，又多出了黄、白、蓝三旗，但这时还不能称之为“八旗制度”。
到了明万历四十三年（1615年）时，努尔哈赤麾下已是兵强马壮，我国东北地区的新兴政权、大清帝国的前身——后金也建立在即。
【清朝历史】清军八旗兵的迅速腐化：三藩之乱时已不堪大用
【清朝历史】清军八旗兵的迅速腐化：三藩之乱时已不堪大用在中国历史上曾经出现过多次盛世，如文景之治、贞观之治、康乾之治等等，这些辉煌的盛世是所有中国人最引以为傲的回忆。
然而王朝不断循环的现实表明，中国历史上再伟大的盛世也只能维持于一时。
那些无法持续的盛世，折射出来的是中国古代国家治理中的特殊困境。
困境一：集体腐败导致的王朝政治周期性紊乱秦朝二世而亡的历史表明，统治者对百姓横征暴敛、竭泽而渔，带来的往往是王朝的速亡。
因此历史上那些明智的统治者都会以轻徭薄赋、量入为出为基本国策，避免对百姓的搜刮过度，也就是所谓的“仁政”。
中国历史上的盛世，往往被认为是实施“仁政”的结果。
然而，“仁政”的前提是君主与官僚必须进行自我约束，以“明君贤臣”的标准来要求自己，所以明智的统治者一定是强调“为政以德”的。
然而在现实的政治中，对于拥有绝对权力的君主来说，道德的约束力永远是有限的。
缺乏权力的制约，缺乏高于王权的法律，君主可以随意地剥夺任何人的生命与财产。
只要他愿意的话，没有任何力量能够制止他的穷奢极欲、大兴土木。
对于官员来说同样如此。
尽管官员被要求清正廉明，但道德的自律无法约束官员的逐利冲动，无法防止官场腐败的蔓延，而官场集体性腐败的结果是统治成本的不断上升和治理效率的不断下降，最终使整个社会无法正常运转。
以道德的自许始，以腐败的结果终，这个剧情几乎在历代王朝都不断地重复上演。
困境二：人口增长导致的周期性土地危机及社会失序土地占有相对平均、百姓可以安居乐业，这是形成盛世的基础，而盛世的结果必然是士民繁庶，人丁兴旺。
但是，土地总是相对有限的，盛世所带来的人口增加，必然会带来土地的紧张。
再加上禀赋、机会、权力等因素的差异，在社会发展的过程中，就会不可避免地产生贫富的不断分化。
在土地是主要社会财富的时代，贫富分化的直接表现形式就是土地向特定人群不断集中。
当土地集中由于人口增加而进一步加剧的时候，越来越多的农民就会失去土地而变成流民，由此产生严重的社会问题，引发社会的失序。
历史趣谈清朝的八旗制度是如何从兴起走向衰弱的？
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢清朝的八旗制度是如何从兴起走向衰弱的？导语：禁卫军制清朝定都北京以后，绝大部分八旗兵丁屯驻在北京附近，戍卫京师的八旗则按其方位驻守，称驻京八旗，俗称京旗。
另抽出一部分旗兵派驻禁卫军制清朝定都北京以后，绝大部分八旗兵丁屯驻在北京附近，戍卫京师的八旗则按其方位驻守，称驻京八旗，俗称京旗。
另抽出一部分旗兵派驻全国各重要城市和军事要地，称驻防八旗。
驻京八旗负责皇宫和京师的安全，实即禁军。
清禁卫军制大类有二，即郎卫和兵卫。
郎卫即指御前近卫，专门负责皇帝及后妃等的警卫与服务，其内部又根据具体任务的不同，设置侍卫处、銮仪卫、善扑营等不同的机构。
侍卫处初选上三旗子弟中才武出众者分班入值，掌上三旗侍卫亲军之政令，供宿卫扈从之需。
銮仪卫亦系侍从武职，掌管帝、后车驾仪仗等机构。
宣统元年(1909)避溥仪名讳，改为銮舆卫。
善扑营，顺治初年曾设善射鹄、善强弓、善扑等侍卫，各有专管，统在三旗额内。
康熙八年为惩治鳌拜专横乱政，选侍卫中一部分年少有力者练习扑击之戏，鳌拜入见时，即令侍卫等掊而絷之，于是有善扑营之设。
该营专习掼交、射箭、赛马等技艺，供皇帝游玩宴乐时表演。
兵卫即指京师及宫禁的警卫，也根据不同的任务及防卫的需要，分设前锋、护军、步兵等不同的营制。
八旗的驻防入关以前，已有八旗驻防之设。
清统治全国以后，分为畿辅驻防、满洲驻防和各直省驻防。
畿辅驻防为守卫京师附近地区，包括保定、张家口、热河、察哈尔及木兰围场等地。
各省驻防多为省会或重镇。
八旗驻地及兵额，视各代而有增损、裁并，但变化不是太大。
清末全国驻防共有817个佐领。
八旗在全国各地驻防，一般不设都统。
在重要地区如盛京、吉林、生活常识分享。
清朝八旗制度的演变与兴衰原因分析
清朝八旗制度的演变与兴衰原因分析清朝八旗制度作为清朝的核心组织和军事制度，具有重要的历史意义。
它的演变过程具有一定的复杂性和独特性。
本文将从多个角度对八旗制度的演变和兴衰原因进行分析。
一、八旗制度的起源和发展八旗制度源于满洲部落社会，经过努尔哈赤和其子皇太极的改革，逐渐发展成为完整的军事制度。
其核心是以满洲人为主导的军事组织，分为正黄、正白、正红、正蓝四旗和镶黄、镶白、镶红、镶蓝八旗，负责维护清朝的统治。
二、八旗制度的演变和变革在康熙时期，八旗制度逐渐成为对抗内外敌人的主要力量。
康熙皇帝不仅加强了对旗人的统治和造册管理，还推行了招贤铁牌制度，吸纳汉人和蒙古等其他少数民族人口加入旗籍，进一步壮大了旗军的实力。
然而，随着乾隆时期的到来，八旗制度逐渐出现了一些问题。
一方面，旗人的数量增加，导致旗籍不再纯粹，血统要求逐渐放宽。
另一方面，旗籍兵员的质量下降，军队纪律松弛，军事素质不如过去。
此外，什么区域属于旗人的屯田地也产生了争议。
这些问题的积累最终直接影响了八旗制度的发展和兴盛。
三、八旗制度的兴衰原因分析八旗制度的兴衰与清朝社会和政治环境密切相关。
首先，随着清朝日益衰落，财政压力增加，维持庞大的八旗军队成本过高。
而旗人自身的特权和负担不成比例，导致社会不公平，引发社会不满。
其次，与外族血统相关的八旗制度不再适应社会发展的需求，无法吸引民众的归附和加入。
此外，八旗制度内部部分问题的积累和失败的统治政策导致军事力量的减弱和组织体系的瓦解。
八旗制度作为清朝统治的一种形式，本质上是一种师徒关系和契约关系的延伸。
但在现代社会中，这种制度难以继续存在。
不过，八旗制度具有重要的历史价值和研究价值。
通过深入了解和分析八旗制度的演变和兴衰原因，我们可以更加全面地了解中国历史和清朝的特殊历史地位。
从而在当今时代中，更好地把握历史机遇，促进国家的发展和进步。
总之，清朝八旗制度的演变和兴衰是一个复杂多变的过程。
从源头的满洲部落社会，到康熙、乾隆时期的壮大和辉煌，再到其后的衰落和无力，这一制度的变革与清朝自身的命运息息相关。
历史趣谈清朝的八旗军事制度存在着哪些天然的弊病？
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢清朝的八旗军事制度存在着哪些天然的弊病？
导语：从八旗制度诞生之初，其自身就掩藏着致命的弊病，而且这些弊病几乎是无法克服的，随着社会的发展逐渐显现直至导致这一制度的最终崩溃。
弊
从八旗制度诞生之初，其自身就掩藏着致命的弊病，而且这些弊病几乎是无法克服的，随着社会的发展逐渐显现直至导致这一制度的最终崩溃。
弊病一
八旗制度的军事效能仅依赖游猎民族的风俗习性为基础，地方性强，而外部的军事适应能力极差。
八旗制度毕竟产生于简单的自然经济阶段，其战斗力必须依赖满洲人游猎尚武习俗的保持。
在清朝建立之初，满族刚刚从长期的混战与游猎生产方式中走出，在那个时代对于白山黑水间的北方民族而言，弓弩战刀就是个人的谋生工具，骑射征战就是他们平素生活手段，强健的体魄与剽悍的民族性格都是在日常生活中逐渐养成，成年男子往往就是天生的职业军人。
八旗制度只须将他们有效的进行组织调派通过非常简单的方式即可以创造军事上的奇迹。
从这一角度看八旗制度本身的建制实际是十分简陋原始的，它缺乏更高层次社会经济的支撑，也无法适应高层次的社会经济环境。
清朝入关以后，驻防关内的八旗军面对的是纯粹的农业社会以及繁华的市井生活，他们与游猎驯牧生产逐渐疏远。
因此旗人失去了平素维持训练的生活模式，在平淡的农业田园与五花八门的城市喧闹环境中长大的年轻旗人自幼就无法接受艰苦环境的磨练，而简陋的八旗军事组织又无理长久维持有效的军事训练，久而久之八旗子弟的军事素质急剧下降。
清中期以后关内八旗军的训练废弛，尤其是生活在城市
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僧格林沁骑兵是怎么败的
僧格林沁骑兵是怎么败的铁帽子王僧格林沁是道光皇帝姐姐的过继儿子，博尔济吉特氏，蒙古族的晚清名将，那么僧格林沁骑兵是怎么败的?下面是店铺为你搜集僧格林沁骑兵是怎么败的，希望对你有帮助!僧格林沁骑兵是怎么败的僧格林沁骑兵是怎么败的这个问题要从1860年说起，在天津和大沽口失陷后，咸丰帝派桂良向英法联军乞和，但谈判并没有成功，英法联军随即向北京进犯。
僧格林沁表示当奋力截击，9月18日联军发动攻击，蒙古骑士战马遭遇敌军炮火后纷纷溃退，僧格林沁退守八里桥，利用八里桥灌木丛林构筑了一系列的战壕并针对东西南路联军作出了作战部署，21日上午英法联军发动对八里桥守军的攻击，蒙古骑兵因为依然使用长矛等冷兵器顽强对抗敌人的炮火冲击，清军遭到重大伤亡，僧格林沁试图分割敌军阵势从而歼灭敌军，但因南路胜保部溃败而未能成功。
僧格林沁骑兵是怎么败的从这里就可以窥出，清政府在和战决策上犹豫不决，僧格林沁指挥部署也存在不足，在敌军主攻八里桥时迎战的是薄弱的胜保部，致使清军在开始就损失惨重，其次是清政府一再强调包抄敌后作战，但僧格林沁对此并没有给予重视，不仅没有绕到敌后，反而将马队派到正面对敌，最终败于敌军的猛烈火力下。
再者，清军主帅僧格林沁在敌军的车轮战包抄战后逐渐失去了作战信心，在战斗最激烈之时自乘驴车撤队而逃，致使军心涣散军队土崩瓦解，另一点在这场战斗中，清军无论是在军队质量、武器装备上，都不占据优势，僧格林沁骑兵是怎么败的这一问题也就有了答案。
铁帽子王僧格林沁简介铁帽子王僧格林沁是道光皇帝姐姐的过继儿子，博尔济吉特氏，蒙古族的晚清名将，在道光年间曾袭科尔沁郡王爵。
铁帽子王僧格林沁幼年家境贫寒，曾和父亲为富人放牧，到12岁时被送到老城文昌宫读书，1825年被选为君王嗣子，承袭郡王，此后曾担任后扈大臣、卫内大臣、顾命大臣等重要官职，1853年任参赞大臣，在太平天国北伐之际，亲自率军围剿，北伐军损失惨重，1854到1855年连续两次大败太平天国北伐军，数百战役无一漏网，声名远播。
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导语：如果说中原汉族君主是圈中狼，那么以铁骑起家的游牧民族应该不属于这个种群。
然而中原王道虽说对外不威武，但在“入内同化”方面却拥有“奇
如果说中原汉族君主是圈中狼，那么以铁骑起家的游牧民族应该不属于这个种群。
然而中原王道虽说对外不威武，但在“入内同化”方面却拥有“奇效”，塞外夷狄一旦进了中原，“着了此道”，其退化速度比当初他们战胜的中原部队还快。
那八旗铁骑是怎样丧失战斗力的呢？
譬如所向披靡的建州女真八旗铁骑，入主中原后，就很快成了一群“废物”。
建州女真后金前清时代，“八旗子弟”代表“荣耀”，山海关一战，驰骋疆场的李自成农民军，打得过吴三桂，却根本不是八旗兵的对手，八旗兵堪称当时最好的“精锐部队”。
八旗铁骑是怎样丧失战斗力的？
然而，晚清时“八旗子弟”，却由褒义词变为贬义词。
从八旗兵没落不难发现，是中原王道的围栏，将他们送上了退化的“圈中狼”之路。
中原王道圈中有两样东西，令草原狼爱不释手欲罢不能。
那就是“特权”和“血缘政治”。
得到了这两样东西的“狼种”，还在娘胎里，就已经有了官衔。
他们在圈中，享有最上层食物链特权。
为所欲为，无所不能。
然而，这两物越多越大，腐败的速度越快，退化程度越重。
女真皇帝在入住中原后，出于退化的担忧，也经常廷组织“移垦”运动，希望永保八旗威风，可惜八旗子弟没有几个愿意去，即便去了，也空手而归。
被圈养了太久的宠物，已彻底失去了掠食的野性。
留在兵营里的“八旗子弟”也坐享百年战果，顺治初年，旗兵每月尚训练五六次，后来则次数减少，甚至流于形式。
到康熙末年，所谓训练，已是
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