压音之见
古代汉语(下)知识点总结
古代漢語下册文选知識點總結新疆师范大学文学院第七单元 (1)（一）文选 (1)7.1道可道 (1)7.2天下皆知美之为美 (1)7.3三十辐共一毂 (2)7.4曲则全 (3)7.5小国寡民 (3)7.6胠（qū）箧（qiè） (5)7.7秋水 (10)7.8鲁少儒 (14)7.9 惠子相（xiàng）梁 (15)7.10 运斤成风 (16)（二）通论 (17)第一节音韵学的基本概念 (17)第二节中古音 (20)第三节上古音 (23)第八单元 (25)（一）文选 (25)8.1人皆谓我毁明堂 (25)8.2 许行 (26)8.3 荣辱 (30)（二）通论： (33)第一节诗词格律 (33)第二节对联 (36)第三节词律 (37)第九单元 (45)（一）文选 (45)9.1更法 (45)9.2五蠹 (46)（二）通论：训诂 (53)一、传统训诂学的实践与研究概况 (53)二．古注的作用 (54)三古注的类型 (54)四、古注的术语 (55)五．古书的体例 (55)第十单元 (56)（一）文选 (56)10.1谏逐客书 (56)10.2赐南粤王赵佗书 (57)10.3报任安书 (59)（二）通论 (65)古书的标点 (65)第十一单元 (66)（一）文选 (66)11.1黄帝 (66)11.2垓下之战 (67)11.3仲尼弟子列傳 (69)（二）通论 (73)修辞 (73)第十二单元 (75)（一）文选 (75)12.1答客难 (75)12.2情采 (78)(二）通论：古代的文体...............................................................错误!未定义书签。
第七单元 （一）文选7.1道可道重点字词：1．【道．可道．，非常．道】 道：名词，自然规律； 道：动词，阐述、说明 常：永恒固定不变的 2．【名．可名．，非常名】 名：名词，自然规律； 名：动词，称名 3．【无名，天地之始．； 始：原始状态 有名，万物之母．】 母：形成的开始、本源，这里指开始时 4．【故常无．，欲以观．其妙．】 无：在无形的状态下 妙：微妙之处 观：观察 5．【常有．，欲以观其徼．（ji ào ）】 有：在有形的状态下 徼：边际、终极 6．【同谓之玄．】 玄：深奥 7．【众妙之门． 】 门：门道、源头7.2天下皆知美之为美重点字词：1.【天下皆．知美之．．为美，斯恶．．（w ù）已．】 皆:都 美之：美的事物. 斯：指示代词，这 恶：丑 已：句末语气词，作用同“矣”2.【故有无相生． 】 相：相互依存 生:产生3.【难易相成．】 成：形成 4.【长短相形．】 形：从形体上体现5.【高下相顷．．】 相倾：本指位置高的物体倾压在位置低的 物体之上，这里义为上下相依靠 倾：依靠6.【音声．．相和．】 音：单音，或说指乐器．．的声音。
上古声母
读[mun]。
古无舌上音
这也是钱大昕在《十驾斋养新录》中提出来 的。
课本544页。 所谓“古无舌上音”，是说先秦两汉时期还
没有舌上音“知、徹、澄”三母，它们是后 来才从舌头音“端、透、定”中分化出来的。
证明材料
谐声偏旁： “呈”，澄母；“逞”，徹母；“桯”
（音听），透母。
证明材料
声训： 《说文》：“田，陈也。”《史记·田敬仲
完世家》：“敬仲之如齐，以陈字为田氏。” “田”、“陈”古音相同。中古时，田，透
母；陈，澄母。
新文化运动中音韵学
1919年2月17日，林纾的文言小说《荆生》在 上海发表，小说塑造了一个叫荆生的“伟丈 夫”，另有三位人物为田其美（影射陈独 秀）、金心异（影射钱玄同）、狄莫（影射 胡适）。田、金、狄三人倡导新文化运动， 与“伟丈夫”荆生邂逅，荆生痛击田、金、 狄三人，并借荆生之口，痛诋新文化运动。
证明材料
谐声偏旁： 中古时期 “方”属非母，轻唇音；“旁”，属并母，
重唇音；“雱”，属滂母，重唇音。 “奉”属奉母，是轻唇音；“琫”，属帮母，
重唇音；“捧”，属滂母，重唇音。
证明材料
异文： 《庄子·逍遥游》：“汾水之阳”，司马彪
本又作“盆水之阳”； 《论语·雍也》：“文质彬彬”，许慎《说
证明材料
异文： 《诗经·郑风·清人》：“左旋右抽。”，
“抽》：“导菏泽，被孟猪。”， 《史记·夏本纪》作“明都”。
证明材料
方言：
甘肃、陕西等地读“斫”为[tuo]。厦门、 潮汕、临川等方言，大多仍读舌上为舌 头。
所以只好找出汉字作为声母的代表。 需要说明的是：“见”，拟音为[k]，不是说
音韵常识及诗词格律
音韵常识及诗词格律一音韵学概述1、音韵学音韵学，也叫“声韵学”、“汉语音韵学”，是研究汉语语音古今变化和发展的一门学科。
音韵学的研究对象是古音，古人今天研究古音，只能根据汉字在各自时期的各自读音来研究汉语语音在不同时期的特点，由此了解语音的历史变化与发展。
2、古音韵的历史分期1.上古时期先秦两汉的语音（以诗经为代表）2.中古时期魏晋南北朝至唐宋时期的语音（以陆发言《切韵》音系为代表），现仅存陆发言的残本和北宋陈彭年等编纂的《广韵》3.近古时期元明清时期的语音（以元·周德清的《中原音韵》为代表是现代汉语的直接源头）4.现代时期现代语音（以现代普通话音系为代表）3、古今语音研究的异同：1.共同点：都是以语音为研究对象，且古代的语音是现代语音的源头，对语音的分析都要从结构构成入手。
2.不同点：a.目的不同，现代的语音研究是为了审音、正音、规范语音等；古代音韵的研究是为了解决阅读古书的问题，如古音通假、古书的读音、假借、诗词格律等。
b.研究材料不同，现代有活着的口语材料，古代只有间接的材料，如韵书、韵文、注音等书面材料，这些材料是间接的c.研究方法不同，现代以平面描写为主，古代则更注重纵向表述，古今对比等。
4、音韵学功能1.为了深入了解现代汉语的语音系统2.便于掌握语音演变规律，使语音更加规范化3.利用音韵知识进行方言调查、推广普通话4.可用音韵知识查阅古代的工具书，如《广韵》、《佩文韵府》、《经籍纂诂》、《助字弁略》、《说文通训定声》、《经传释词》等工具书多用音韵编排5.为解读古代文献中的语音问题；如通假字的问题、破读的问题、探讨同源词、古汉语虚词中的通用假借等。
5、可供查阅的音韵书籍1.罗常培《汉语音韵学导论》2.王力《汉语音韵学》3.唐作藩《音韵学教程》4.陈复华《汉语音韵学基础》5.史存直《汉语语音史纲要》6.任铭善《汉语语音史要略》6、关于声母方面的术语1.字母，即声母的代表字。
又称为“声”、“纽”、“声纽”、“音纽”“声类”等名称，所谓“声类”，归纳反切上字的类别就是“声类”；所谓“纽”，即枢纽、关键，古人认为声母是汉字字音的关键和中心。
道家音乐美学思想浅析
道家音乐美学思想浅析音乐111班高洛机阮籍在《乐论》中吸取了道家思想的“天人合一”、“恬淡虚无”的观点，他的道家音乐理论，把音乐、天地与人联系起来，比起儒家在范围上有着明显区别。
同时，阮籍指出音乐必须遵循“白然之道”，即宇宙万物的本身规律，向简易、平淡的方面发展，这反映了阮籍的道家音乐理论与道家“独任清虚，可以为治”的主张的密切关系。
阮籍强调音乐与“无欲”的关系，这种思想正来自于老庄的“清心寡欲”、“返朴归真”的论点。
历史上，道教音乐对民族民间音乐贡献很大，如千古绝响《高山流水》中《流水》就出自青城山张孔山道长整理的《天闻阁琴谱》，《流水》可谓道家“山中一日，世上千年”的意境最完美的再现，试想黄衫道长端坐一侧抚琴，琴声淙淙流淌，让人也心静如水，蓝衫道长在琴声中打着太极，收放自如，于无形中发出的力道却有一种撼人的气场，在动与静之间，红尘间的烦恼统统抛开，让人感觉几千年的岁月就这么无声流过。
《老子》第四十一章中有这么一句话：大白若辱，大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。
道隐无名。
夫唯道，善始且善成。
其中的“大音希声”应理解为最美的音乐是无声之乐，也就是所推祟的道的音乐，它符合道的特征，无形无声，听不见，闻不到，却是一切有声之乐之源，是音乐的最高境界。
“大音希声”命题的提出对探求音乐之玄妙意境自有其重要作用，它所蕴含的追求自然、无为的思想也有助于音乐的自由发展。
当然，社会总是在不断变化和进步中，我们这些世俗凡人不能留在大音希声的境界中，但道家对音乐的主张，随着近年来我对道家学说的了解，对我也产生一些影响。
所以，平时是越来越少听流行歌曲，少听那些离不开风花雪月的靡靡之音，越来越喜欢的是一些纯音乐和民乐，如凯丽金的萨克斯、理查德的钢琴、宁静的古筝演奏、中国的女子十二乐坊、挪威的神秘园、日本的喜多郎的音乐作品，都是我喜爱的。
道家，反对音乐，《老子》：“五音令人耳聋”，反对享乐。
但是，道教曲目比较恬淡，隐逸，幽静，空灵，这是由道家无为而治，顺其自然的思想决定的。
音韵学基础知识
音韵学基础知识一、《广韵》61平声韵：东冬钟江支脂之微鱼虞模齐佳皆灰咍真谆臻文欣元魂痕寒桓删山先仙萧宵肴豪歌戈麻阳唐庚耕清青蒸登尤侯幽侵覃谈盐添咸衔严凡祭泰夬废二、《广韵》34入声韵：屋沃烛觉质术栉物迄月没曷末辖黠屑薛药铎陌麦昔锡职德缉合盍叶帖洽狎业乏三、《广韵》35声母：四、宋人三十六：五、十六摄：喉音：影余晓匣牙音:见溪群疑通江止遇牙音：见溪群疑舌音：端透定泥蟹臻山效舌音：端透定泥来知彻澄娘果假宕梗知彻澄唇音：帮滂并明曾流深咸齿音：精清从心邪非敷奉微庄初崇山齿音：精清从心邪章昌船书禅日照穿床审禅唇音：帮滂并明喉音：晓匣影喻半舌：来半齿：日六、王力上古29韵部：七、王力上古32声母：之职蒸喉音：见溪群疑晓匣影支锡耕舌头音：端透余定泥来鱼铎阳舌上音：章昌船书禅日侯屋东齿头音：精清从心邪宵药正齿音：庄初崇山幽觉唇音：帮滂并明微物文脂质真歌月寒缉侵叶谈八、《中原音韵》19韵部表：东钟江阳支思齐微鱼模皆来真文寒山桓欢先天萧豪歌戈家麻车遮庚青尤侯侵寻监咸廉纤九、《中原音韵》25声母表：崩烹蒙风亡东通农龙工空仰烘邕宗从嵩钟充双儿章昌商戎十、十三辙韵目表中东江阳一七灰堆油求坡梭人辰言前发花乜斜怀来姑苏遥条(俏佳人扭捏出房来，东西南北坐）十一、王力上古30韵部所含《广韵》韵部表注:加[］的韵目指的是该韵在此部，但是该字并不在此部。
十二、等与中古声母关系1、一二三四等俱全的：影晓见溪疑来帮滂并明2、只有一二四等的：匣3、只有一四等的: 端透定泥精清从心4、只有二三等的: 知彻澄娘照穿床审5、只有三四等的: 喻（三等云，四等余)6、只有三等的：群禅日非敷奉微（合口）7、只有四等的：邪十三、等与《广韵》韵部关系表1、一等: 冬模泰灰咍魂痕寒桓豪歌唐登侯覃谈（16）2、一三等：东戈（2)3、二等：江佳皆夬删山肴耕咸衔(10）4、二三等：麻庚（2)5、三等: 钟支脂之微鱼虞祭废真谆臻文欣元仙宵阳清蒸尤侵盐严凡(25)6、四等: 齐先萧青幽添（6）十四、内外转与中古韵部内转通：东冬钟外转江：江止：支脂之微蟹：齐佳皆灰咍祭泰夬废遇：鱼虞模臻：真谆臻文欣魂痕果：歌戈山:元寒桓删山先仙宕:阳唐效：萧宵肴豪曾:蒸登假：麻流：尤侯幽梗：庚耕清青深:侵咸：覃谈盐添咸衔严凡其中：有开无合共四摄:效流深江有合无开共二摄：遇通开合都有共10摄。
古代汉语复习资料
古代汉语复习资料一.研究上古韵部的材料和方法是什么？答：材料是《诗经》入韵字、上古其他韵文入韵字和谐声系统。
方法是系联法。
二.按照发音部位和发音方法默写上古三十二声母。
答：1、牙音：見、溪、羣、疑2、舌音：端、透、定、泥、余、章、昌、船、書、禪 3、唇音：幫、滂、並、明4、齿音：精、清、從、心、邪、莊、初、崇、山5、喉音：影、曉、匣6、半舌：來7、半齿：日三.屈原《涉江》前几句的韵脚和所属韵部是：衰、嵬：微部。
璐：铎部；顾、圃：鱼部。
根据上古韵部，说明“衰”和“嵬”、“璐”和“顾”“圃”押韵的道理。
答：上古韵部中，衰、嵬同在微部，为同韵相押；璐为铎部，顾、圃为鱼部，铎、鱼同在一个大类的同一小类，可以通转，为邻韵相押。
四.上古声母研究成果有哪些？下列汉字分属哪一类？答：古无轻唇，读如重唇；古无舌上，读如舌头；娘、日二母归泥；喻三归匣；喻四归定；照二归精；照三归端1.蓬播愤悲：古无轻唇，读如重唇2.跌追澄团：古无舌上，读如舌头3.贿讳涎：喻三归匣4.诞偷代除：喻四归定五.从古音学角度，说明下列各组通假字的类型1.更径（见母阳部；见母耕部）2.性生（心母耕部；山母耕部）3.適嫡（书母锡部；端母锡部）答：1.见、见双声，阳耕旁转，为音近通假。
2.耕、耕叠韵，心、山邻韵，为音近通假。
3.锡、锡叠韵，书、端邻纽，为音近通假。
六.按照发音部位和发音方法默写三十六字母。
七.从中古《广韵》到普通话，声母发生变化。
请说明zh\ch\shi 和j\q\x的来源。
答：今zh\ch\sh,是从中古《广韵》中的“知彻澄”、“庄初崇山”、“章昌船书禅”三组音合流变化而来的。
今j\q\x,是从《广韵》中的“精清从心邪”、“见溪群晓匣”二组音中分化出来的。
八.从《广韵》四声到现代汉语普通话四声的演变规律，大致情况是什么？答：平分阴阳；浊上变去；入派三声九.解释下列反切1.刊，苦寒切2.坛，徒干切3.杜，徒古切4.苦，康杜切（上字非全浊，下字是全浊，被切字仍读上声）5.展，知演切（上字是zh\chi\sh\r的，下字齐齿呼，被切字读开口）6.初，楚居切（上字同5，下字是撮口呼，被切字读合口呼）十.指出下面句子的修辞方式1.不闻夏殷衰，中自诛褒妲（杜甫.北征-互文）2.近古之世，桀纣暴乱而汤武征伐（韩非子-并提）3.主上屈法申恩，吞舟是漏（丘迟-割裂。
(基础)压音技巧
压音问题及解决方法汇总什么是压音?怎样压音？首先压音是十孔口琴特有的技巧，也是十孔口琴的魅力所在。
压音英文也叫“bending"就是弯曲的意思，就是把口琴某一个音通过改变气流使之圆滑的下降。
在十孔口琴中1到6孔可以做到吸气压音，7到10孔可以做到吹气压音。
通过压音就可以使一些本身用自然吹吸奏不出的音可以很容易的演奏出来。
比如第2孔的FA音和底3孔的LA音。
1，在练习之前要保证自己已经能够很好的吹，吸每一个音，如用饱满的音量吹一些很简单的曲子，如小蜜蜂之类的。
2，能分的清音的高低变化，这个很重要，可以吹吸“1” 和“7 ”这两个音来区分什么是半音，也就是小二度音程3，发“吃” 和“去”两个中文的音，用心去感觉在发这两个音时口腔的变化方法，以及舌头的位址4，压音技巧就是用改变吹或吸口琴的气流方向，来加大口琴吸音或吹音簧片振幅，振幅大了振动频率就小了，音高就低了。
5，我们用发“吃”的口型去吸口琴的第3孔，吸一个长音，同时不段的收紧口腔，并把舌尖顶在下鄂根部，口型是发“去”的音但是吸音！有音的变化吗？自己再多练习几边，可能不明显但应该有音降的感觉了，好再在刚才的基础上用发“吃”的口型再去去吸口琴的第3孔，吸一个长音，同时不段的收紧口腔，并把舌尖顶在下鄂根部，口型是发“去”的音，然后在收紧，在把舌尖象下顶，把舌中部向上顶只流下很很小的缝隙在舌中部和上鄂之间，口型类似发“酷”“刻”的样子。
6，搞定了吗？压下来了吗？如没有那自己再琢磨一下。
如是压下来的就是下一步了就是把音压准了7，你发先“吃”“去”“酷”这三个字的发音有什么很大的区别吗？就是舌尖的位置越来越向下了，对这样也就是压音的方法，收紧口腔和舌中上鄂之间距离之后，通过改变舌尖的向下位置来加大压音的程度，8，好了你家有吉他或别的乐器吗？用来做比较音高，先练：“7”这个音把就是吸第3孔的音，再用发“去”的方法降一个半音发“7b”好了在降就是“6”和“6b”了9，练好了通知我啊我来讲下一部，没有！不可能，方法一定是对的，你才练了一天就讲自己失败了，不会把我是很笨的人，当年我在什么也不知道的情况下很吹了一个月搞定的：）我的经验一般2周可以练出了。
《闲情偶记》演习部
《闲情偶记》演习部选剧第一填词之设，专为登场；登场之道，盖亦难言之矣。
词曲佳而搬演不得其人，歌童好而教率不得其法，皆是暴殄天物，此等罪过，与裂缯毁璧等也。
方今贵戚通侯，恶谈杂技，单重声音，可谓雅人深致，崇尚得宜者矣。
所可惜者：演剧之人美，而所演之剧难称尽美；崇雅之念真，而所崇之雅未必果真。
尤可怪者：最有识见之客，亦作矮人观场，人言此本最佳，而辄随声附和，见单即点，不问情理之有无，以致牛鬼蛇神塞满氍毹之上。
极长词赋之人，偏与文章为难，明知此剧最好，但恐偶违时好，呼名即避，不顾才士之屈伸，遂使锦篇绣帙，沉埋瓿瓮之间。
汤若士之《牡丹亭》、《邯郸梦》得以盛传于世，吴石渠之《绿牡丹》、《画中人》得以偶登于场者，皆才人侥幸之事，非文至必传之常理也。
若据时优本念，则愿秦皇复出，尽火文人已刻之书，止存优伶所撰诸抄本，以备家弦户诵而后已。
伤哉，文字声音之厄，遂至此乎！吾谓《春秋》之法，责备贤者，当今瓦缶雷鸣，金石绝响，非歌者投胎之误，优师指路之迷，皆顾曲周郎之过也。
使要津之上，得一二主持风雅之人，凡见此等无情之剧，或弃而不点，或演不终篇而斥之使罢，上有憎者，下必有甚焉者矣。
观者求精，则演者不敢浪习，黄绢色丝之曲，外孙齑臼之词，不求而自至矣。
吾论演习之工而首重选剧者，诚恐剧本不佳，则主人之心血，歌者之精神，皆施于无用之地。
使观者口虽赞叹，心实咨嗟，何如择术务精，使人心口皆羡之为得也。
○别古今选剧授歌童，当自古本始。
古本既熟，然后间以新词，切勿先今而后古。
何也？优师教曲，每加工于旧，而草草于新。
以旧本人人皆习，稍有谬误，即形出短长；新本偶尔一见，即有破绽，观者听者未必尽晓，其拙尽有可藏。
且古本相传至今，历过几许名师，传有衣钵，未当而必归于当，已精而益求其精，犹时文中“大学之道”、“学而时习之”诸篇，名作如林，非敢草草动笔者也。
新剧则如巧搭新题，偶有微长，则动主司之目矣。
故开手学戏，必宗古本。
而古本又必从《琵琶》、《荆钗》、《幽闺》、《寻亲》等曲唱起，盖腔板之正，未有正于此者。
布鲁斯口琴的压音介绍
布鲁斯口琴的压音介绍压音压音就是把你演奏的那个音调降低，压音有2种，一种是吸气压音，一种是吹气压音。
其实压音就是由于改变口腔通道的形状，从而导致吸气或者吹起时通过口琴孔内的气流改变方向。
它可以创造出一种非常接近人或动物的声音，这种效果听起来像是哭泣、哀怨或呻吟，尤其在蓝调音乐中有特别强的表现力。
压音技术可以让我们演奏出一些看起来在布鲁斯口琴上并没有的音。
其实练习的时候也很简单，只要你会吹口哨就简单了，有的时候我们吹不响，但是我们可以吸，吸气的时候会发出声音，这样，把这招用到口琴的压音上就可以了。
初学口琴时的换气问题口琴的吹起吸气的本身就是很接近自然呼吸，所以不需要什么换气。
吹气和吸气都不需要很大的肺活量，你的肺活量上2,000就能把口琴吹的很好了。
在选择吹一份曲子的时候，可以根据自己的肺活量需要选择大概3拍或6拍是吹和吸的交替，当然不是完全的这样吹到没气后吸气。
其实吹口琴的时候气不需要全部吹完，吸气也不用完全吸满，非常接近正常呼吸的一种很好的乐器。
如果觉得是吹气气不够用，那么你就在前面一个吸气音把气吸的饱满一点，吹管乐器的吸气是靠嘴巴张开比较大迅速吸气的，然后不要把气全部保留在肺，通常说的是腹部吸气，感觉肚子有点涨涨地你就有可能是用对方法了，这个方法不是一下子就会的。
而且在吹气的时候要尽量出气量小，声音大。
如果是吸气不够吸的话，那么就没办法了，这种谱子是最不适合用在口琴的谱子。
所以这种情况建议换另一首曲子!，不是说吹管乐器气不够用就吹的不好，气够用就吹的好。
而且通宝口琴本身有吹有吸，你可以根据谱子的记录，在演奏前先看看什么时候吸气要吸多一点，什么时候要吹多点气。
一般来说使用与口琴的谱子是4到6拍用一次吸或者吹。
当然练到后面吸和吹更替的都比较快，大概半拍就换了，这样你可能连吸气和吹气都不用太多了，只是你的呼吸速度要快。
三年级语文下册课件1.古诗三首【第3课时】人教部编版
古诗《惠崇春江晚景》“竹外桃花三两枝，” 练一练： 的意思是“竹林外两三枝桃花初放，”根据这句话你 会想到什么景象？
翠绿的竹子奈过了严寒依旧挺立在院墙边，还是那样的挺拔！ 满眼绿色的竹林中突然看到原本光秃秃的桃树上，两三枝粉红色 的桃花在探头探脑，有的已经绽放，更多的是抿着嘴的花骨朵， 大的、小的。占满枝头，随着柔软的纸条在轻轻地摆动 。
读一读下面的句子，看看你有什么发现？
绿阴不减来时路，添得黄鹂四五声。
得
.
dé（得到）
děi （我得）
注意加点字 的读音！
读一读：的儿工子作如职果位大，学作一为毕母业亲就的能我得. 得（（déd）ěi）到多一高个兴满呀意。 .
【三衢】 【梅子黄时】 【小溪泛尽】 【却山行】 【绿阴】 【不减】 【黄鹂】
méi
梅子 梅 结构：左右 音序：M 部首：木 组词：梅子 梅开二度 造句：这些梅子太好吃了。
书写指导：左窄右宽，母字 的横折与竖折钩右下边交叉、 折钩下边稍向左拉。
xī
小溪 溪 结构：左右 音序：X 部首：扌 组词：小溪 溪声 造句：我家门前有一条小溪。
书写指导：左边三部分都要 扁，爫头四笔紧凑、首撇要 短，幺字要窄，大字要扁宽。
学习目标
1.会认本课6个生字，会写13个生字，理解生字组成的词语。 2.有感情地朗读课文。背诵课文。 （重点） 3.能借助注释、看图理解诗句的意思；结合诗句的意思联
系生活想象画面，说说古诗写了怎样的景象。（难点）
听范读，边听边画出诗中的生字，注意生字的读音。
自读提示
请同学们自由朗读古诗，注意读准字音， 读通句子，难读的地方多读几遍。
“来时路”将此行悄然过渡到归程，“添得”二字则暗示出行 归而兴致犹浓，故能注意到归途有黄鹂助兴，由此可见出此作构思 之机巧、剪裁之精当。
《文心雕龙》注释及译文（29--35）
《文心雕龙》注释及译文（29--35）二九、通变《通变》是《文心雕龙》的第二十九篇，论述文学创作的继承和革新问题。
全篇分四部分。
第一部分讲“通”和“变”的必要。
刘勰认为各种文体的基本写作原理是有一定的，但“文辞气力”等表现方法却不断发展变化着；因此，文学创作对有定的原理要有所继承，对无定的方法要有所革新。
第二部分就魏晋以前历代作家作品的发展情况，来说明文学史上承前启后的关系，强调继承与革新应该并重。
第三部分是紧接上面主张“宗经”的思想来论述的。
刘勰举枚乘、司马相如等五家作品沿袭的情形，一以说明通变的方法，一以表示忽于“宗经”而在“夸张声貌”上“循环相因”，就出现了“广寓极状，而五家如一”的情形。
第四部分讲通变的方法和要求，提出必须结合作者自己的气质和思想感情，来继承前人和趋时变新，文学创作才能有长远的发展。
“变则其久，通则不乏。
”这是文学艺术的一条发展规律。
本篇能从“通”和“变”的辩证关系来论述继承和革新的不可偏废，这是可取的；刘勰针对当时“从质及讹”、“竞今疏古”的创作倾向，提出“还宗经诰”的主张，这在当时也是必要的。
但刘勰所讲的“通”和“变”都过于狭窄：文学创作所应继承的，显然主要还不在诗、赋、书、记等文体的写作特点；而要发展革新的，也不仅仅是“文辞气力”等表现方法。
他未能认识到古代文学作品中一切优秀的内容和形式、思想和技巧，都有根据新的条件而加以继承和发展的必要，这就使他的通变论带有较大的片面性。
（一）夫设文之体有常1，变文之数无方2。
何以明其然耶3？凡诗、赋、书、记4，名理相因5，此有常之体也；文辞气力6，通变则久7，此无方之数也。
名理有常，体必资于故实8；通变无方，数必酌于新声9：故能骋无穷之路，饮不竭之源。
然绠短者衔渴10，足疲者辍涂11；非文理之数尽12，乃通变之术疏耳13。
故论文之方，譬诸草木：根干丽土而同性14，臭味晞阳而异品矣15。
〔译文〕作品的体裁是有一定的，但写作时的变化却是无限的。
初学口琴时常见的压音问题
初学口琴时常见的压音问题初学口琴常见的压音问题吸气压音。
低音部分即1到6孔可以进行吸气压音。
注意到1到6孔的吹气音比吸气音要低，所以能将吸气音压下来，压音后音高的区间是介于吹气音和吸气音之间的音。
如 C调口琴的三孔，吹气音为G吸气音为B,那么按照12平均率吸气压音可以作出，G到B之间的音，即Bb、A、Ab三个音。
事实上G到B之间有无数个音，但是我们只是按照12平均率来算的。
而这些音的音准就要靠口型和气息来控制，使之固定。
吹气压音。
高音部分即7到10孔可以进行吹气压音。
注意到7到10孔的吸气音比吹气音要低，所以能将吹气音压下来，压音后音高的区间是介于吹气音和吸气音之间的音。
压音的原理简单说压音是由于改变口腔通道的形状，从而导致吸气或者吹气时通过琴孔内的气流改变方向，而引起的。
口腔通道的形状变成什么样呢?还记得我们讲单音的时候，口腔就像一个平直的通道一样，与此相比压音时候的口腔通道是弯曲的，获得这个弯曲的口腔通道的方式有很多种，但是其中有一种是最为省力和放松的，就是我们马上要讲的，通过改变舌头的位置，从而让舌头与上颚形成的通道变弯曲。
吸气压音。
低音部分即1到6孔可以进行吸气压音。
注意到1到6孔的吹气音比吸气音要低，所以能将吸气音压下来，压音后音高的区间是介于吹气音和吸气音之间的音。
如 C调口琴的三孔，吹气音为G吸气音为B,那么按照12平均率吸气压音可以作出，G到B之间的音，即Bb、A、Ab三个音。
事实上G到B之间有无数个音，但是我们只是按照12平均率来算的。
而这些音的音准就要靠口型和气息来控制，使之固定。
吹气压音。
高音部分即7到10孔可以进行吹气压音。
注意到7到10孔的吸气音比吹气音要低，所以能将吹气音压下来，压音后音高的区间是介于吹气音和吸气音之间的音。
压音的原理简单说压音是由于改变口腔通道的形状，从而导致吸气或者吹气时通过琴孔内的气流改变方向，而引起的。
口腔通道的形状变成什么样呢?还记得我们讲单音的时候，口腔就像一个平直的通道一样，与此相比压音时候的口腔通道是弯曲的，获得这个弯曲的口腔通道的方式有很多种，但是其中有一种是最为省力和放松的，就是我们马上要讲的，通过改变舌头的位置，从而让舌头与上颚形成的通道变弯曲。
高考语文一轮备考：古代诗歌鉴赏之音乐描写课件
东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。 座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。
侧面烘托
赤壁赋
其声呜呜然，如怨如慕， 如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。
舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
听颖师弹琴
昵昵儿女语，恩怨相尔汝。 划然变轩昂，勇士赴敌场。 浮云柳絮无根蒂，天地阔远随飞扬。 喧啾百鸟群，忽见孤凤皇。 跻攀分寸不可上，失势一落千丈强。 嗟余有两耳，未省听丝篁。 自闻颖师弹，起坐在一旁。 推手遽止之，湿衣泪滂滂。 颖乎尔诚能，无以冰炭置我肠！
十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。
“紫皇”是双关语，兼指天帝和当时人间的皇帝。诗人用一种奇妙 的过渡手法，承上启下，比较自然地把诗歌的意境由人寰扩大到仙 府，奇妙地写出清冷的乐声从人间传到天界。进而引起下文诗人凭 借想象的翅膀，飞向天庭，飞上神山，把读者带进更为广阔深广、
女神秘娲瑰炼丽石的境补域天。处，石破天惊逗秋雨。
欧阳修。《醉翁操》，是太常博士沈遵据欧公庆历中谪守滁州时在琅琊深谷 所闻天籁之声，以琴写之，谱制而成的琴曲。苏轼此词，即是专门为这一天 生绝妙之曲谱写的。词中写鸣泉及其和声，能将无形之声写得真实可感，足 见词人对于大自然造化之工的深切体验。
词的上片写流泉之自然声响及其感人效果。“琅然，清圆，谁弹，响空 山”。四句为鸣泉飞瀑之所谓声若环佩，创造出一个美好意境。琅然，乃玉 声。《楚辞·九歌》曰：“抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅。”此用以状流泉之 声响。清圆两字，这里是用来说泉声的清越圆转。在这十分幽静的山谷中， 是谁弹奏起这一绝妙的乐曲？如此以来，动静之趣立现。
嗟余有两耳，未省听丝篁。 自闻颖师弹，起坐在一旁。 推手遽止之，湿衣泪滂滂。 颖乎尔诚能，无以冰炭置我肠！
思考：《琵琶行（并序）》中白居易泪沾衣 裳，是因为听了琵琶女的乐曲和身世后，联 想到了自己，他们在情感上产生了共鸣，而 韩愈呢？他为什么产生这么大的反应啊？
描写声音的四字词语有哪些
描写声音的四字词语有哪些1、戛然而止：形容声音突然终止。
2、寂然无声：寂静没有声音3、风风韵韵：〖解释〗形容韵致意态完美。
声音悠长婉转的样貌。
4、击玉敲金：如金玉被撞击而发出的声音。
形容言辞铿然有声，正确无误。
5、鼻息如雷：鼻息：鼾声。
打呼噜的声音就象打雷一样响。
形容熟睡时鼾声大作。
6、鬼哭神号：形容声音大而杂乱，令人惊恐。
7、扼腕叹息：扼：握住，抓住。
握着手腕发出叹息的声音。
形容十分激动地发出长叹的情态8、大音希声：《老子》：“大音希声，大象无形。
”王弼注：“听之不闻名曰希，不可得闻之音也。
有声则有分，有分则不宫而商矣。
分则不能统众，故有声者非大音也。
”魏源本义引吕惠卿曰：“以至音而希声，象而无形，名与实常若相反者也，然则道之实盖隐于无矣。
”意谓最大最美的声音乃是无9、喏喏连声：喏喏：答应的声音。
一声接一声地答应。
形容十分恭顺的样貌。
10、如雷灌耳：亦作“如雷贯耳”。
形容声音大（多指语音）。
11、鬼哭狼嚎：形容大声哭叫，声音凄厉。
12、掷地有声：金石：钟磬之类的乐器，声音清脆优美。
比喻文章文辞优美，语言铿锵有力。
13、吞炭漆身：战国时，豫让受知于智伯。
后，韩赵魏三家合力攻杀智伯。
豫让为报知遇之恩，矢志复仇。
于是漆身为厉，吞炭为哑，改变声音形貌，伺机刺杀赵襄子，事败而死。
事见《战国策?赵策一》《史记?刺客列传》。
后以为忍辱含垢，矢志复仇的典实。
14、凤鸣鹤唳：形容优美的声音。
15、鸦雀无闻：连乌鸦麻雀的声音都没有。
形容十分静。
16、乳声乳气：形容说话声音象小孩子那样尖细。
17、琴瑟不调：琴瑟：古乐器名，比喻夫妇。
指琴瑟合奏时，声音没有调整得和谐。
比喻夫妻不和。
18、俯仰唯唯：唯唯：答应的声音。
点头答应。
比喻谦卑地应付。
19、神号鬼哭：号：哭。
形容大声哭叫，声音凄厉。
20、铿锵有力：〖解释〗形容声音响亮而有劲。
铿镪：有节奏而响亮的声音。
音的文言文翻译
夫音之始，起于天地之元气。
元气混沌，阴阳相摩，刚柔相荡，故有声而生。
是声音之根，实源于天地之自然。
自古及今，声音之变化，莫不由此。
是以古人云：“天有时，地有气，人有声。
”声音者，天地之精华，万物之灵气，人之所以能表达思想感情者，皆由此而生。
声音有五，曰：宫、商、角、徵、羽。
此五音，乃音乐之基础，乐器之根本。
宫者，音之始也；商者，音之中也；角者，音之高也；徵者，音之长也；羽者，音之清也。
五音和谐，则乐章生；五音失调，则乐章亡。
故《乐记》曰：“五音不谐，则乐不可听。
”五音者，音乐之灵魂，音乐之美，皆由此而生。
音之妙用，首在于表达情感。
古之人，以音乐为教化之具，以音乐为修身之道。
音乐之声，能感人肺腑，动人心弦。
闻宫音，则如见君王之威严；闻商音，则如见臣子之忠诚；闻角音，则如见勇士之英勇；闻徵音，则如见美人之婉约；闻羽音，则如见仙人之飘逸。
音之妙用，莫大于此。
其次，音之妙用在于沟通思想。
人非声不语，声非音不传。
音者，心声也，心之声也。
故《乐记》曰：“声者，心之声也。
”夫人心之喜怒哀乐，皆可由声音表达。
闻其声，则知其心；观其心，则知其人。
音之妙用，莫大于此。
再者，音之妙用在于教化育人。
古之人，以音乐为教化之具，以音乐为修身之道。
音乐之声，能启迪智慧，陶冶情操。
闻乐则修身，听曲则养性。
故《乐记》曰：“乐者，德之华也。
”音之妙用，莫大于此。
最后，音之妙用在于娱乐休闲。
音乐之声，能愉悦人心，陶冶性情。
闻乐则忘忧，听曲则解闷。
音之妙用，莫大于此。
总之，音者，天地自然之籁，万物之灵气，人之心声。
音之妙用，不可胜言。
古之人，以音为教化，以音为修身，以音为娱乐。
今之人，亦当珍视音之妙用，以音为乐，以音为德，以音为人生之瑰宝。
如此，则音之妙用，必能启迪人生，丰富人生，提升人生。
有关鸟的成语(精选100个)
有关鸟的成语（精选100个）1．一鸟入林，百鸟压音比喻威势压倒众人。
2．野鸟入庙庙：指太庙的明堂，古代帝王祭祀、议事的场所。
野鸟闯入了庙堂。
旧指国家败亡的征兆。
3．鸟语花香鸟叫得好听，花开得喷香。
形容春天的美好景象。
4．人为财死，鸟为食亡旧时俗语。
意思是为了追求金钱，连生命都可以不要。
5．惊弦之鸟比喻经过惊吓的人碰到一点动静就非常害怕。
同“惊弓之鸟”。
6．鸟兽散象一群飞鸟走兽一样逃散。
形容溃败逃散。
也比喻集团或组织解散后，其成员各奔东西。
7．在天愿作比翼鸟比翼鸟：传说中的一种鸟，雌雄总在一起飞，古诗中比喻恩爱夫妻。
愿作天上的比翼鸟。
比喻夫妻感情深厚。
8．枪打出头鸟出头鸟：飞在鸟群前面或把头先从窝里伸出来的鸟，比喻表现突出或领头的人。
比喻冒尖的人容易遭殃。
9．穷鸟入怀穷鸟：困窘的鸟；怀：投入怀抱。
比喻处境困难而投靠别人。
10．栖鸟于泉栖：栖息。
让鸟栖息在水里。
比喻处理或用人不当。
11．鸥鸟忘机机：机心。
指人无巧诈之心，异类可以亲近。
比喻淡泊隐居，不以世事为怀12．笨鸟先飞行动笨拙的鸟要先飞。
比喻能力差的人怕落后，做事比别人先动手。
13．惊弓之鸟被弓箭吓怕了的鸟不容易安定。
比喻经过惊吓的人碰到一点动静就非常害怕。
14．一石二鸟扔一颗石子打到两只鸟。
比喻做一件事情得到两种好处。
15．百鸟朝凤朝：朝见；凤：凤凰，古代传说中的鸟王。
旧时喻指君主圣明而天下依附，后也比喻德高望重者众望所归。
16．小鸟依人依：依恋。
象小鸟那样依傍着人。
形容少女或小孩娇小可爱的样子。
17．鸟尽弓藏，兔死狗烹烹：煮烧。
飞鸟打尽，弓被搁置不用；兔被捕杀后，猎狗则被烹食。
比喻事情办成，功臣被害。
18．比翼鸟传说中的一种雌雄在一起飞的鸟。
比喻恩爱夫妻。
19．鸥鸟不下鸥鸟不愿飞下来。
比喻察觉他人将伤害自己，加倍防范20．鸟尽弓藏鸟没有了，弓也就藏起来不用了。
比喻事情成功之后，把曾经出过力的人一脚踢开。
21．如鸟兽散象一群飞鸟走兽一样逃散。
《西游记》词语训释-精选文档
《西游记》词语训释-精选文档《西游记》词语训释《西游记》是明代优秀的长篇小说，小说语料涉及面广，口语性强，真实地反映了明代中后期的语言面貌，是研究近代汉语的重要语料。
前人对《西游记》词汇的研究虽然已经相当丰富，但并非所有词义都已解决。
近来通读此书，发现书中的有些语词，在《汉语大词典》等辞书中或失收、或缺漏义项。
另外，书中有些语词，虽然今天仍然在用，但词义已经变了，读者容易以今律古。
本文选取了三个语词略加考究，以期对近代汉语词汇研究以及读者有所裨益。
一、扶苏形容词，表示枝叶繁茂四布，高下疏密有致。
1.话说唐三藏固住元阳，出离了烟…… 冉冉绿阴密，风轻燕引雏。
新荷翻沼面，修竹渐扶苏。
（第八十四回）按：“扶苏”在《西游记》中仅出现1例，从这一回的上下文来看，“扶苏”应该是用来修饰修竹的，表示竹子的一个状态。
今《汉语大词典》所收“扶苏”一词有以下几个义项：1.树名。
《诗?郑风?山有扶苏》：“山有扶苏，隰有荷华。
” 毛传：“扶苏，扶胥，小木也。
”2.古代兵车上的藩盾。
《周礼?夏官?司戈盾》“及舍，设藩盾，行则敛之。
”汉郑玄注：“藩盾，盾可以藩卫者，如今之扶苏与？”3.扶助。
《黄庭内景经?若得》：“三真扶胥共房津，五斗焕明是七元。
4、水名。
显然“修竹渐扶苏”的“扶苏”与这四个义项都不能相搭配。
（明张瀚《松窗梦语》）卷五：“次瑞香，枝叶扶苏，花朵茂密，表紫里白，香芬比麝尤清”。
清蒲松龄《聊斋志异?种梨》：“俄成树，枝叶扶苏，倏而花，倏而实，硕大芳馥。
”《汉书?杨雄传》：“顾而作《太玄》五千文，支叶扶疏，独说十余万言。
”师古曰：“扶疏，分布也。
”杨雄《解嘲》：“枝叶扶疏。
”李善注引《说文》：“扶疏，四布也。
”。
《后汉书?延笃传》：“草木之生，始於萌芽，终於弥蔓，枝叶扶疏，荣华纷?d，末虽繁蔚，致诸根也。
”《松窗梦语》卷二：“亭后有樟树一本，围十余丈，而榕木寄生其中，扶疏阴翳。
后山渐高，传为闽越王无诸建都于此”。
【经典重读】王显：清代学者在古韵分部研究上的贡献（二）
【经典重读】王显：清代学者在古韵分部研究上的贡献（二）戴震(1723年一1777年)早年曾协助江永编过《古韵标准》（16）。
1769年他读到段书的草稿时，并不以为然。
后来作了两次深入的研究，才改变看法，确认段的大部分创见。
他的两次研究，一次在1773年，分七类二十部（17）；另一次在1775年，分九类二十五部（18）。
现将前后两说的具体内容列表比较于下（19）：可以看出，他的两次划分，都是以阴声、阳声“两两相配，以入声为相配之枢纽”作为依据的（20）。
它们的不同，只在收舌齿音和收唇音的各韵上头。
而这些韵的或合或分，也还是没离开那个依据。
所以他说：“知入声可隶于彼，又可隶于此，必无平、上、去分而入不分，入分而平、上、去不分。
”（21）他强调“以正转之同入相配定其分合，而不徒恃古人用韵为证。
”（22）先前他在办助江永写书时，曾举“艰”“鳏”二字的偏旁得声，论证“真”“元”必须划分为二（23），而不能沿袭顾说，把“真”以下十四个韵都合为一部。
可是在1773年，他没能把跟“真”“仙”十四韵相配的“脂”等九个韵划分为二，就又放弃了早先的论证，恢复了顾说。
由此类推，“侵”“凡”九个韵也被恢复为一个部。
这就是他的七类二十部说所以产生的依据。
到了1775年，他看到真、脂、质和侵、缉五个韵部的字数太多，又发现这五个韵部都是“同呼而具四等者二”（24），跟其他韵部不同，才又回到了江永的划分上头。
由此又把段的第十五部(脂）分为脂和祭，来同阳声的真和元，入声的质和月相配。
对于段的真、文之分，侯、尤之分，則反复论难，始终不从（25）。
因为在他看来，“真”部再分一个“文”来，跟“真”相配的“脂”部却不能再分出一个跟“文”相配的韵部，这就破坏了阴阳相配的局面。
同理，侯、尤两分之后，相配的阳声“东、冬、钟、江”以及入声“屋、沃、烛、觉”不能作出相应的两分，也是破坏了阴阳入彼此相配的局面的。
后来分部的实践，一方面证明了戴说真部、侯部不能再分是不正确的；另方面却又证明了真部、侯部再分之后，其所配的部也是相应地再分为二，仍然维持了彼此相配的局面。
古代汉语简答题(六)及答案供参考学习
古代汉语简答题（六）及答案古代汉语简答题（六）1．请按顺序写出守温三十字母。
2．什么是韵部？什么是韵目？3．什么是洪音、细音？4．根据中古分韵的标准，汉字“巴把霸家贾嫁夸垮跨”可以分成几个韵（可借用现代普通话的读音回答）？为什么？5．什么叫舒声？什么叫促声？6．汉字“巴把霸家贾嫁夸垮跨”可以归为几个韵母？（可借用现代普通话的读音回答）？为什么？7．举例说明什么叫反切法，它的原则是什么？8．按反切的一般原则用普通话拼读，为什么有的反切读不准？9．用汉语拼音字母写出下列反切拼音式。
（1）窨，於禁切；（2）符，防无切（3）变，彼眷切。
10．用汉语拼音字母写出下列反切的拼音式。
（1）逋，博孤切；（2）暮，莫故切；（3）刊，苦塞切。
11．《广韵》三十六字母的唇音与传统三十六字母的唇音有何区别？12．什么叫平水韵？13．从中古四声（平声、上声、去声、入声）到普通话的四声（阴平、阳平、上声、去声），声调变化的规律是怎样的？举例说明。
14．韵书中的“上平声”、“下平声”指的是阴平和阳平吗，为什么？15．为什么普通话中声母是m、n、l、r的音节没有阴平字（“妈”、“拉”属例外字）？16．如何利用普通话读音分清中古的平声字、仄声字？17．在研究上古韵部方面，“同谐声者必同部”的理论是什么意思？18．“凡民有丧，匍匐救之”（《诗经·邶风·谷风》）句中的“匍匐”一词，在古书的引用中有的作“扶服”，有的作“蒲服”，这种现象应如何解释？19．“澄”以“登”为声符，“都”以“者”为声符，可是“澄”与“登”，“都”与“者”的声母却都不一样，为什么？20．和中古声母相比，上古声母在唇音方面的显著特点是什么？21．和中古声母相比，上古声母在舌音方面的显著特点是什么？22．古音通假有哪几种类型？23．古音通假的原则是什么？24．何谓“古无轻唇音”？25．以“非”为声符的字有“辈”、“排”等，可是，“非”是轻唇音“非”母，“辈”和“排”分别是重唇音“帮”母和“滂”母，这是为什么？26．何谓“古无舌上音”？27．默写王力上古三十韵部。
训诂学整理
考试题型和范围一、单选题（10题*2分=20分）1.最后两讲（训诂学的应用）讲的一句话里两个带点的字，理解成4个选项中的哪一个2.第一次课的内容：训诂前人的定义抽出一个词可能是4个选项中的哪种意思3.训诂学分期：哪个时期发展不平衡4.后面讲的内容中：（训诂与字典、词典）词典中的一个词／对词的理解5.训诂与语法：《左传》中的某个字的理解6.这本书属于什么体：传注体、正文体、专著体、集注（汇辑或综合诸家对同一古籍音义的注释）7.古代注音（上课讲的）8.在一语境中解释词义，不能用的是？训诂学里不能怎样？9.清代训诂一句话出自哪个作者的那本著作？“训诂之旨，在于声音；引申触类，不限形体”（清代王念孙《广雅疏证・自序》）10.下列四个选项中不是出自三家注的是？二、名词解释（3题*4分=12分）1.形训、声训、义训3考12.同训、递训、互训3考13.转语、雅言、析言3考1雅言：我国古人十分重视各地方言的统一，于是出现了“雅言”。
《辞海·雅言》条说：“雅言，古时称’共同语’，同’方言’对称。
”孔颖达在《正文》中说：“雅言，正言也。
”“雅言”就是我国最早的古代通用语，相当于现在的普通话。
据史料记载，我国最早的“雅言”是以周朝地方语言为基础，周朝的国都丰镐（今西安西北）地区的语言为当时的全国雅言。
孔子在鲁国讲学，他的三千弟子来自四面八方，孔子正是用雅言来讲学的。
《论语·述而第七》中说：“子所雅言，《诗》《书》、执礼，皆雅言也。
”《尔雅》是中国最早的一部解释词义的书，是中国古代的词典。
《尔雅》也是儒家的经典之一，列入十三经之中。
其中“尔”是近正的意思；“雅”是“雅言”，是某一时代官方规定的规范语言。
“尔雅”就是使语言接近于官方规定的语言。
三、简答题（2题*9分=18分）1.对于以下两个释义谈谈你的看法（词+释义+例句）有个词上课讲过，另一个词关系紧密2.训诂的主要原则是【总论】一、训诂与训诂学（定义）（一）训诂训：被释对象（名词）、解释疏通（动词）诂：古代语言（名词）、解释古语（动词）解释语义的活动为训诂，对语义做的解释也是训诂。
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3，发“吃”和“去”两个中文的音，用心去感觉在发这两个音时口腔的变化方法，以及舌头的位置。
4，压音就是用改变吹或吸口琴的气流方向，来加大口琴吸音或吹音簧片振幅，振幅大了振动频率就小了，音高就低了。
5，我们用发“吃”的口型去吸口琴的第3孔，吸一个长音，同时不段的收紧口腔，并把舌尖顶在下鄂根部，口型是发“去”的音但是吸音！有音的变化吗？自己再多练习几边，可能不明显但应该有音降的感觉了，好再在刚才的基础上用发“吃”的口型再去去吸口琴的第3孔，吸一个长音，同时不段的收紧口腔，并把舌尖顶在下鄂根部，口型是发“去”的音，然后在收紧，在把舌尖象下顶，把舌中部向上顶只流下很很小的缝隙在舌中部和上鄂之间，口型类似发“酷”“刻”的样子。
这只是我练压音的方法，不知道是否适合每个人，还请朋友们斧正，当然，也希望能对朋友们有所帮助。
以上引用ycxiaoming在2007-8-27 20:41:09 于口琴草堂论坛的发言《压音之我见》，链接此处查看原帖...
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布鲁斯口琴因为它的压音而独具魅力，然而也正是这压音，令多少初学者知难而退。
>我吹了多年二十四孔口琴，依然用了两三天才算是对压音初窥门径，有了一些体会，那就是要想压出准确的半音，首先要保证十足的底气，这就要求先对呼吸做一些练习，等到对气的控制比较自如，而且吹出的单音不漏气，无杂音了以后再学习压音，应该会上手快点。在学习压音的时候，我是这样做的，以正确的姿势持琴，对吹孔先吹后吸，吸的时候先让嘴保持汉语拼音u的嘴型，但是舌头要卷的稍微夸张一点（舌尖向下），同时保证没有漏气，这样反复练习，慢慢的就会发现，你能够做到吸气压音了，可能刚开始发出的声音不够低，而且不够圆润，不够响亮，但是只要坚持不懈，反复练习，渐渐就会越来越有感觉，这个过程很艰苦，因为由于压音需要的气流更多，练久了会头晕，甚至牙齿发软，搞不好睡一觉起来眼睛都要肿的，呵呵，可是跟将来能够吹出美妙的布鲁斯口琴曲相比，这些又算得了什么呢。
6，搞定了吗？压下来了吗？如没有那自己再琢磨一下。如是压下来的就是下一步了就是把音压准了。
7，你发先“吃”“去”“酷”这三个字的发音有什么很大的区别吗？就是舌尖的位置越来越向下了，对这样也就是压音的方法，收紧口腔和舌中上鄂之间距离之后，通过改变舌尖的向下位置来加大压音的程度。
8，好了你家有吉他或别的乐器吗？用来做比较音高，先练：“7”这个音把就是吸第3孔的音，再用发“去”的方法降一个半音发“7b”好了在降就是“6”和“6b”了。
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1，在练习之前要保证自己已经能够很好的吹，吸每一个音，如用饱满的音量吹一些很简单的曲子，如小蜜蜂之类的。
2，能分的清音的高低变化，这个很重要，可以吹吸“1”和“7”这两个音来区分什么是半音，也就是小二度音程。
压音对于初学的人来说确实是一个巨大的挑战，但也并非遥不可及，下面我说说我的一些心得和经验，希望对各位初学者有帮助。
>压音是通过改变气流方向，使弹片振动频率降低的原理将音压低的。如何改变气流方向？这个就要靠舌头。具体的说就是把舌头向后收，让舌头中后部隆起，使其到舌尖部分形成一个下坡的趋势，这样吸气时气流方向就从水平变成向上，这时音就被压低了。特别要注意：着力点绝对不在舌尖，而是使舌头向后收来做到这一点，这个非常重要。另外，嘴唇不要阻塞吹孔，因为那也会有一点点压音的效果，但那种方法是不对的，还会造成“学会了”的假象。
以上引用shiwee在2008-1-14 21:02:42在草堂论坛的转贴《压音网络摘抄》(转自:卡农爱好者日志)，链接查看转贴...
压音最开始应该在4孔上学习，因为这个孔最容易找到感觉，学会之后再学别的孔。2和3孔由于有多个半音，练习时最好找个调音软件来帮忙，这个很有用的。
我能说的就这么多了，我自己也只能算个菜鸟而已，不对的地方还请高手指正。
以上引用wulicheng1在2007-11-25 18:34:18在口琴草堂论坛的发言《谈谈我学压音的心得》，链接此处查看原帖...
9，练好了通知我啊我来讲下一部，没有！不可能，方法一定是对的，你才练了一天就讲自己失败了，不会把我是很笨的人，当年我在什么也不知道的情况下很吹了一个月搞定的：）我的经验一般2周可以练出了。
缩小嘴唇的风口，减小吹气角度，把气流斜向吹入（或吸出）音孔；吸时能感觉到气流很紧，这样才可以使簧片变形，达到压音的目的；吹气的压音有“喷”的感觉，吸气的压音有“吻”的感觉。