论文化传播视阈中的“寻根文学”

王》 寻根文学 ” 在“ 中应是优秀之作 ， 也缺乏历史 的厚度和 但
现实 的含量 ， 在文 化传 播视阈中 寻根文学 ” 也有其 自身价值 ， 少功创作 了“ 典体小 韩 词 说” ——《 马桥词典》而贾平 凹的散文体小说 、 ， 阿城的文化体 小说等， 都是通过 寻根文学作 品表现 出来 的， 了我 国小 形成 说新的文体形式 。同时 ，它也是 中国当代文学发展 的一个 “ 引路人” 。此后 ， 文学创作呈现多元化 ， 不再仅仅是政治或 宏大 ， 还有文化及人的内在。然而“ 寻根文学” 也背负了一些 罪名 ， 有人认为 ：９ “０年代 ‘ 日常生活 ’ 被神话化 ， 而寻根文学 则成为 了沦入 日常生活的一个重要线索 和标 志。” 平心而 ＠ 论 ，Ｏ世纪 ９ ２ ０年代 的“ 写实” 日常化 、 新 等 世俗化 写作 的发
平 时的教学 中教师应鼓励学 生说出这种“ 受” 感 。而在实际 教学 中 ， 特别是语意含蓄丰富 的古诗文 的教学 中 ， 并不是每
学效果是非常有益的 。下面我就运用现代教 学手段预设情 境， 让学生 预先感知作 品的情 感内容 ， 快速融 人作 品谈 一点
浅陋的看法 。
一个学生都能很好地 口头表 达出对作品的“ 感受 ” 。所 以我 往往 采取先不讲 ， 生先阅读 ， 学 然后写 出 自己的感受 ， 最后
化 冲突 ，因此我们必须要 以中国传统文化的精华为传播 内 容， 真正使全 球华人产生 文化认 同 ， 塑造 国家 良好 形象 ， 提
升 国家 软实力 。而 “ 寻根 文学 ” 虽然初衷 良好 ， 但在文化 之 “ ” 根 的判断上有失偏颇 ， 这不仅 导致 其 自身的匆匆结束 ， 也 导致国外对 中国文化的误解和对 中国形象 的负 面评价 。现
情人长厮守 ／ 只为那 蜗虚名 蝇头微利 ／ 拆俺鸳鸯 离散 ／ 伯 劳东 去燕西 飞 ， 此去千里两茫茫 ／ 不思量 ／自难忘 ／ 千里 间 关 无处话凄 凉 ／ 相顾无言 ， 唯有泪千行 。 这位 同学依照 自己的理解 用 自己的笔 ， 将所学 的古典
， ， ，
５ 倡导 读 写结合 ， 凭飘 逸的 才情悟 文 意
（ 接第 ５ 上 ９页 ）
诗词和课文意境合而为一， 令人拍案叫绝， 其他同学听了这
样的解读 文字 ， 课文还须细讲 吗？ 综 上所述 ， 教师 做好 课前 准备 ， 运用 多种方法 ， 调动 学 生情绪 ， 在深入 品析作 品前 ， 创设情境 ， 就能做到“ 未成 曲调 先有情 ”有 了这种“ ” 基础， 曲调” ， 情 做 “ 之妙 自然尽入胸中。 责任编辑 孙 静 和 和 和 扣 扣 和 和 和 和 和 扣
读 出与大家交流 ， 共同体悟作品内涵的方式 ， 收到 了较为理
现行高中人教 版教材 中选 了很多经典名 著名篇 如 《 三 国演义》 《 、红楼 梦》 中的著名篇章 ， 们可先组 织学生观看 我 其中的精彩片断 ， 激起学生去阅读原文的激情 。 多媒体 的运用可 以说是 教学改革的突破 ，它既可增大 课堂容量 ， 也可使教学 由抽象变得直观 。正 因如 此 ， 我们可 以利用多媒体制作课件 ， 集文 、 、 声 画一体创设情境 ， 让学生 置身作品之中。如《 念奴娇 。 ￣－） ｃ 就可将《 国演 赤壁 ｄ） ， ｒ－３ 三 义》 的片头曲、 大江奔涌东去 的壮观场景、 赤壁之战的壮 阔场 面和雄浑激 昂的朗读融为一体 ， 使学生不须细细去读就 已体 会到词的豪迈雄浑之风， 从而达到 “ 尽得风流” 的效果。
想 的效果。如有一位 同学在 阅读完《 长亭送别 》 后写道 ： 千里 黄云风吹雁 ／ 离人红泪林 染醉 ／ 只恨相见时难别亦难 ／ 恨 恨 只恨相爱 容易相聚难 ／ 西风恶 ， 欢情薄 ／ 丝虽长 ， 柳 却无 法 阻挡马儿的前路 ／ 疏林 也阔 ， 仍无法 留住 时光 的脚 步 ／ 日 落 的余 晖让人心生惆怅 ／ 阳啊 ， 夕 你是 这般可恶 ， 逃匿得如此 匆忙 ／ 只不顾我金钏松动玉肌减 ／ 功名馔玉不足贵 ／ 但愿有
和 扣 和 和 扣 和 和 扣 和 扣 扣
有个清晰的感觉叩动我的心房 ， 这用汉字堆砌起来的文字 ，
到底有多少真正属 于鄂温克民族 ……”⑤ 因此 ，寻根文学 ” “ 以非规范化的传统 文化或民间文化作为创作母题 ，并对 此 寄予太多 的厚望 ， 是美好的理想主义 。这缘 于他们太急于寻 求文学突破而缺乏对 中国传统文化 的深层思考 。阿城 的《 棋
象的余地。
有欣 赏同一艺术作品的人之 间的区别 。” 感受” 以说 是学 “ 可
４ 借 助现代 技 术 ， 以先进 的手段 设情 境
当今社会科技的飞速发展 ，为现代教学插上 了腾飞 的 翅膀， 正确 合理地运用 现代手段 ， 对提 高教学效率 、 现教 实
生阅读作品的第一步， 也是学生的一种 自主性学习， 所以在
列夫 ・ 托尔斯泰在其 《 艺术 论》 中指 出 ：感 受者 和艺 术 “ 家那 样融洽地结合在一起 ，以致感受者觉得那个艺术 品不 是其他什 么人所创造 的 ， 而是他 自己创造 的 ， 而且觉得这个 作品所表达 的一切正是他很早就 已经想表达 的。真正 的艺 术作 品所能做到这一点 ： 在感受 者的意识 中消除 了他和所 和 扣 和 扣 扣 和
生可能有更深层 的社会原因。
在， 中国在全球建立孔子学 院成功地传播 中国文化 ， 特别 以 “ 孔子” 命名 ， 正是基于文化的正确选择 。 因此 ， 在全球 化时代 ， 一个 国家或 民族 的文学创作与文 化传播 ，其着力点应是对深植 于民族土壤 中的传统文化精 华 的挖掘 ， 形成正确判断 ， 最具 生命 力和最具典型性 的 并 把 文化传播给世界 ，让世界 了解一个 真实、完整且正面的 中 国 。同时 ， 我们传播 了优 秀的传 统文化 ， 也是 为人类的文明 进步做 出了贡献 。