兰亭集序1

再
制作：Байду номын сангаасUO
见
兰亭集序
王羲之
王羲之
字逸少，琅邪临沂人(今属 山东)。晋怀帝永嘉年(公元 三零七年)生，死于晋哀帝 兴宁三年(公元三六七年)。 官至右军将军，会稽内史， 故后世称为“王右军”。他 出身于两晋的名门望族。王 羲之十二岁时经父亲传授笔 法论，“语以大纲”，即有 所悟。他小时后就从当时著 名的女书法家卫夫人学习书 法。以后他渡江北游名山， 博采众长，观摩学习“兼撮 众法，备成一家”，达到了 “贵越群品，古今莫二”的 高度。
重要词句（一）
会于会稽山阴之兰亭（省主语）
群贤毕至，少长咸集：全，都。 列坐其次： 旁边，水边。
所以游目骋怀： 用来。 足以极视听之娱：动词，穷尽。
时间：永和九年 暮春之初
地点：会稽山阴之兰亭
记 会
风景：崇山峻岭 茂林修竹 清流急湍
天朗气清 惠风和畅
人物：群贤毕至，少长咸集 盛况：列坐其次 一觞一咏 畅叙幽情
感受：信可乐也
清流激湍
茂林修竹
流觞曲水
流觞曲水
暮春之初
崇 山 峻 岭
重要词句（二） 夫人之相与 夫：发语词。之：取独。
取诸怀抱：
之于。
虽取舍万殊 ： 即使。 及其所之既倦：
及：等到。之：动词，到达。 终期于尽 ：到。
欣于所遇 快然自足 感 情随事迁 叹 感慨系之
修短随化 终期于尽
死生亦 大矣
重要词句（三） 喻之于怀 ： 明白。 一死生为虚诞，齐彭殇为妄作 一：动词，看作一样。 齐：动词，看作相等。 亦由今之视昔：通“犹”。
其致一也： 情趣。
昔今兴感 若合一契
明 意
一生死为虚诞 齐彭殇为妄作
后之览者 将感于斯
思考
文章最后一句\“后之览者，亦 将有感于斯文\”，我们今天读他的 文章，是\“后之贤者\”，应该有许 多新的感悟。结合历史人物，谈谈 你是怎样认识王羲之对人生的感悟， 你对人生有什么新的体验？
参考
我认为王羲之的人生观不消极，悲叹并 不等于悲观，历史上悲叹人生的往往是最富有 创造价值的人士，比如曹操、李白，曹操在的 诗中写道\“人生几何，对酒当歌，譬如朝霞， 去日苦多\”，但这并不妨碍他成为乱世英雄， 正是因为他们对人生充满了执着，对岁月的流 逝才如此悲叹。王羲之的文章多在是\“消极其 表，执着其里\”，王羲之在书法上的卓越成就 正是
王羲之的楷书如《乐毅论》、 《黄庭经》、《东方朔画赞》 等“在南朝即脍炙人口”，对 后世影响很大他的正体世称 “书之圣”。 王羲之在书法 上是个革新家，他的主要成就 还是表现在行书和草书上。他 的行草书又被世人尊为“草之 圣”。他把散见于前代、当代 的书法作品中的一些用笔、结 字优点，融合统一在一种崭新 的书法作品中。
兰亭 兰亭，地处绍兴城西南25华里的 兰渚山下，与禹陵、东湖并立为绍 兴市郊三大著名风景点之一，一直 因书法名作《兰亭集序》而名闻海 内外；近十几年中，因“兰亭书法 节”的持续举办而声名更盛。
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关于“序“ “序”是属于实用文体的一种，是一种写 在著作或诗文前边的文章。可以记叙，可以议 论，可以说明。这种“序”也叫“书序”。 后来又有了宴集序，赠序等。古人宴集时， 常常一同赋诗，诗成后公推一人作序，是为宴 集序，如王羲之的《兰亭集序》。又有虽无聚 会，也作文相赠，以表惜别，祝愿，劝勉之意， 就是赠序，如韩愈《送李愿归盘谷序》，