满族传统体育的社会文化功能变迁分析

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满族的传统体育项目及特点

满族的传统体育项目及特点

满族的传统体育项目及特点满族的传统体育项目有:摔跤、马射、马技、射箭、驰马等。

摔跤:摔跤是满族群众特别喜爱的体育项目。

在有满族居住的地区,不乏摔跤高手。

现今满族的“布库”成为当今中国式摔跤技法的精髓。

在一些满族人聚居的农村地区,老式摔法依然存在。

许多满族青少年仍常在草坪、沙滩上进行着所谓的“抱后腰”、“骑马摔跤”等传统形式的摔跤。

后来,传统的满族摔跤逐渐演变成中国自由式摔跤。

现在,全国少数民族传统体育运动会开展的摔跤类竞赛项目中的“绊跤”,就是由满族式摔跤演变而来的。

在比赛中,参赛选手身着摔跤衣,以把对手摔倒为胜,并根据动作质量得分,每场比赛三回合三分钟,中间休息一分钟。

以三回合中得分多者为胜。

如未到比赛终止时间,而一方已经超过对手10分,则超过10分者为胜。

比赛按体重分级别。

马射:满族堪称是马上民族,满族先人久居山林,娴于骑射,多熟练掌握马上技巧和驰骋于马上狩猎。

在马上骑射是满洲八旗的基本功,否则怎能以一少数民族而入主中原,建立大清王朝达268年。

其八旗军兵悍马壮,弯弓射伏,驰骋突袭,所向无不披靡。

满洲骑射的民族传统对于培养民族精神、加强民族的体魄起着关键的作用。

健锐营的骑射是分驰马枪射和驰马箭射两种。

马箭手和马枪手从演武厅围城的两侧的教场马道东侧的马城门洞中疾驰而出,见得南面的箭靶,便推弓搭箭,飞驰发射,瞄准靶心。

如命中,自己一方的军兵便摇旗显示。

表演时,其精湛的骑射者多五发五中,博得全营官兵的喝彩。

马技:马技是一种在会演时的表演项目。

满洲人旧时多骑马打猎,马上功夫极佳,骑手在奔驰的马背上可以做镫里藏身、左右卧鱼、合手大顶(倒立)、左右跨跃、扯旗扬帆等高难动作。

射箭:射箭运动在满族民间体育活动中占有重要地位,它是适应于满族的狩猎生产和抵御外来敌人的武装斗争的需要而兴起来的一项体育运动,射箭可以锻炼臂力,增强腰力、腹力,扩张胸围,发达肌肉,培养人们坚毅顽强、沉着机智的意志和品质。

满族人看一个男子的能耐,首先要看他箭上的功夫。

关于满族传统体育的社会文化功能变迁探究

关于满族传统体育的社会文化功能变迁探究
关键 词 :满族传 统体 育 ;民族传统体 育保 护 ;社会文化功 能变迁 民族传统体育在民族传统 历史文化 础 。所 以满族把 “ 骑射 ”列为 “ 满族之
影 响,为此 必须保护民族传统体 育的多 民族不 同的文化内涵 。 从 国家对传统体育的保护和重视程 度而言 ,在某种意义上可以把民族传统 家的一种符号 ,这就需要我们将民族体
中担 当着重要的角色 。在民族 文化 的历
史框架之 中 ,它之所以影响重大是 因为
根本 ”。随着时代 的进步 ,满族人 的生 } 睾眭,各个民族传统体育都彰显着各个 活方式 以渔业 为主 , “ 骑射”便转为防 卫的军事技能 ,而如今 ,骑射变为~种
娱乐活动 。 育活动相联 系。比如满族骑 射中的 “ 射
民族传统体 育作为社 会文化的重要 [ 2 ] 胡 艳 霞, 贾瑞 光 . 满 族传 统体 育 文
技 能 ,因为这是他们在 战争 中生存 的基
作者简介
苏 凯 ( 1 9 8 2 一 ), 男 , 汉 族 , 辽 宁 大 连 人 ,硕 士 ,大 连 民族 大 学体 育 专 业
全球化有一个不能忽视 的弊端 ,即
应运而生 的。
三 、国家对 民族 传统体 育 的保护 、发展与传承
组成部分 ,不可 能单 一存在 ,只有将其 放 在 整体 的民 族 文化 结 构去 分析 和 考 究 ,才能对传统体 育有一个相 当正确的
认识。
[ J ] . 搏击( 武术科学 ) , 2 0 1 0 , 0 7 ( O 1) . 化特 性及其 现代转 型研 究 [ J ] . 体育
体 育项 目。正 因为满族传统 体育源于人 变迁 ,使民族传统体育竞相呼应 ,满族 程 ,民族 传 统体 育 在 不断 变化 的民族

满族传统竞技体育社会文化功能探析

满族传统竞技体育社会文化功能探析

2 满 族传统 体 育的形式
关键词
功 能
满 族 传 统 竞 技体 育 历 程 社 会 文 化
满族传统竞技体育发源于满族人们的生产 生活
之 中 , 一 种 民族 文 化传 承 的形 式 , 是 并在 文 化 传 承过 程 中体现 自身 的 文化 价 值 。它 作 为 一种 民族 文 化 现 象 , 映着 满族 人类社 会 政治 , 反 军事 , 经济 文 化等 社会

1 6・ 2
《 内蒙古体育科技》季刊) (
民族 交往 的一 种手 段 。 为 了获得 胜 利 , 要对 民族 战 就
2 1 年( 2 卷) 2 总第 9 期) 0 1 第 4 第 期( 1
加 强 了民 族精 神 的认 同感 , 也体 现 了满 族 传 统竞 技 体
士进 行必要 的身体 训练 . 这就 是 为 和平 台 。满 族入 关 前 , 出于 军事 目的需 要 , 些适 用于 军事体 育项 目 到 了广 泛 的推广 。 一 得 骑射 , 摔跤 , 冰嬉等远 东项 目。“ 骑射 ” 是满族 “ 民族
要 以竞技 体 育项 目为主 . 长 期 的狩 猎方 式 形成 了强 其 烈 的竞 争 意识 和强 势心 理 。 为强 烈的 军事竞 争 性和 这 清朝 的建立 奠 定 了坚实 的军 事基础 。 在其 过 程 中形 成 了 于狩 猎 生 产 方式 , 活 方 式 , 俗 等相 关 的众 多 竞 生 习 技体育 项 目并 一直 保 留至今 。如骑 马 , 摔跤 , 箭 等 。 射
目。
民族传 统竞 技项 目。其 分类 如下 : ’
11军事项 目 .
军 事项 目一般 包 括 :1 ( )实 用军 事项 目 :木 兰 围

满族传统体育变迁及其价值_唐云松

满族传统体育变迁及其价值_唐云松

2011年2期(总第53期)满语研究MANCHU STUDIES ɴ2,2011(General ɴ.53)收稿日期:2011-08-10作者简介:唐云松(1967-),男,黑龙江哈尔滨人,教授,主要从事民族体育文化、冰雪体育产业研究。

基金项目:黑龙江省社科扶持共建项目(项目编号:11E050,11E053),黑龙江省教育厅海外学人科研资助启动项目(项目编号:1154h27);满族文化抢救开发项目,香港意得集团资助;满族传统体育变迁及其价值唐云松(黑龙江大学体育部,哈尔滨150080)摘要:满族传统体育的产生、发展及变迁与满族生存的自然环境、生产生活方式、风俗习惯、宗教信仰、军事战争密切相关。

其体育项目按特点可分为入关前、入关后和当代创新等三个历史时期,不同时期体现不同文化特征,是多元文化交融的复合体,满族体育变迁史就是满族社会文化变迁的缩影。

挖掘和阐述满族体育非物质文化遗产的价值,保护传承满族体育文化,可为新时期推动我国文化强国建设做出贡献。

关键词:满族;传统体育;变迁;非物质文化遗产中图分类号:C95文献标志码:A 文章编号:1000-7873(2010)01-0092-08满族是中国历史上曾入主中原建立王朝的少数民族之一,有雄厚的文化底蕴,其文化有浓郁的民族特色。

在历史发展过程中,其先民经过对自然环境的观察和认知、适应,创造出绚丽多彩的民族传统体育运动,成为满族文化的“活化石”。

满族民间体育汇集健身除病、养生保健、游戏娱乐、竞技比赛、民间习俗于一体,既是一种体育文化,也是一种生活文化。

它的形成与满族先民长期生活在东北白山黑水的自然环境,以狩猎、采集和捕鱼为主的生活方式有关,并与满族的节日集会、休闲娱乐、军事演练、宗教仪式紧密相连,反映了社会政治、军事、经济、文化等社会生活多方面的关系变化。

今天,这些体育运动仍在满族民间流传,以健身、娱乐为主,并成为他们生活当中的一部分,反映了其矫健、耐劳、活泼、质朴的民族特征。

满族体育文化

满族体育文化

满族体育文化满族是中国古代著名的少数民族之一,历史悠久,文化独特,而满族的体育文化也是一个重要的组成部分。

从古至今,满族体育文化已经历史悠久,融合了中华传统文化,也受到邻国、异域文化的影响,不断演变,形成了独特的满族体育文化体系。

首先要从满族历史发展开始说起。

在历史上,满族曾一度辉煌,但也一度遭受磨难。

然而,满族从未放弃,反而从中找到力量,运用体能、勇气和智慧,留传并发扬自己的体育文化这一特有的文化遗产。

满族的体育文化源远流长,形成了独特的文化体系。

传统的满族体育活动主要有中国功夫、拳击、舞蹈、投掷、攀登等,这些活动不仅是满族人民获取身体能力和心理强大的有效途径,也向人们传达了满族民族文化的精神和力量。

例如,中国功夫,在满族体育文化中占据重要地位,满族的武术特色是“拳底”,他们的功夫融合了东方传统文化的精髓,把武学、哲学和佛学混合在一起,把心灵和身体统一起来,发挥武术的实用性,让人在运动中感受到身心的宁静和和谐。

另外,满族的舞蹈文化也非常丰富,他们的传统舞蹈有大年、灵年舞、守护神舞等,都是演绎满族民族特有的精神和文化。

大年舞是满族文化中最具特色的舞蹈形式,在舞蹈中,有人拖着大车,其他人环绕着车,编织着精美的舞蹈,传达着满族人民的崇高之情,展示着他们对祖国、家园,以及先辈传世的爱和认同。

此外,满族的投掷文化也是文化遗产的重要组成部分,比如投石、投环等,其中投石是满族历史上最古老的传统运动,最早可以追溯到满族的“绿人”时代,他们经常研究投掷武器的技术,以此作为武装自我、发展体育技能的重要方式。

满族的攀登文化也是很引人注目的一种文化,在满族山区,他们有一句老话:“登山必备三样:针、梯和夹”。

这句话凝聚着满族人民勇敢、智慧和细心的特质,当然也表达了他们崇尚“运动、友谊、理解、宽容”的态度,意在倡导满族人民和睦相处、以和为贵。

满族的体育文化是中国少数民族文化的重要组成部分,既有久远的传统,也有新颖的运动竞技,着重身体能力和心理强大,把文化保护与发扬相结合,通过体育文化展示满族民族优秀的文化,传承满族文化精髓,展示满族人民的英勇气概,使满族文化更加活跃,更加繁荣完善。

试论满族传统体育的文化特征

试论满族传统体育的文化特征

试论满族传统体育的文化特征作者:崔承姬来源:《活力》2009年第25期【摘要】本文采用文献资料、逻辑分析等研究方法,分析满族传统体育文化,认为满族传统体育存在竞技外延性与军事传承性、狩猎民族性与生产实用性、宗教信仰性与民族融和性、大众生活性与休闲娱乐性、区域封闭性与冰雪地域性等文化特征,针对于这些特征展开了详细论述。

【关键词】满族;传统体育;文化特征1.满族传统体育的文化特征1.1竞技外延性与军事传承性竞技性是满族传统体育活动中竞争意识的体现,涵盖生产、狩猎、商业、交通、服饰、饮食等方面,贯穿于满族生产实践活动的全过程。

满族长期从事狩猎,并且能征善战,是个精于骑射的民族,骑射后来渐渐演变为一种体育活动。

除此而外,满族的体育活动还有赛马、跳马、跳骆驼、冰嬉、秋千、滑雪、赛船、角觝、击球、采珍珠等。

满族军事体育包括实用军事体育围狩,竞技军事体育冰嬉、打滑哒,军事游戏项目冰上蹴鞠,军事表演项目摔跤等。

北方寒冷的气候,狩猎的生活铸成了满族人坚强的体魄和剽悍的性格。

骑射、狩猎的技艺以及角力等很容易转成一种优势的军事武艺,他们一般都施行一种“全民皆兵”的生产与军事体制。

如今,八旗军事组织制度对满族思想意识、风情习俗等文化活动的传承、沿袭与交流方面的影响仍然存在,主要表现为满族传统体育文化的军事传承性,如赛马、射箭等活动,就是按世代承袭的传统方式进行,即使在现代化进程中发生了变化,其变化也相对一致。

目前各地的比赛场地和比赛方法仍然是基本一致的,而且其竞技性的功能仍然没有改变。

此外,在满族人民的日常生活中,如婚丧嫁娶、育儿、游戏、竞技中也无不显示出满族崇尚武勇重、视骑射的风尚,体现出了满族传统体育文化较强的军事传承性。

1.2狩猎民族性与生产实用性民族传统体育文化的生产属性正是由人类在创造体育文化过程中遵循文化发展的结构规律,从生产实践中不断提炼体育成分,并逐渐从生产中剥离体育活动,派生出具有独力、完整的体育文化之表现。

满族体育文化

满族体育文化

满族体育文化满族,被称为“神州最强”的民族。

满族具有悠久的历史,有着自己独特的文化、习俗和体育传统。

今天,满族体育文化正在全国范围内传播,影响力越来越大。

满族历史悠久,其体育文化也源远流长。

其体育文化源于其历史及其精神文明。

满族的体育活动,代表着他们的精神文明。

它体现了满族文化的丰富性。

满族的体育活动有着深远的历史意义,它与满族文化的发展、历史的变迁有着千丝万缕的联系。

满族体育文化的起源可以追溯至古代,有着悠久的历史。

古代满族人民有着古老的新年习俗,以舞曲音乐、舞蹈、游戏、马术、射击、摔跤为主。

这些新年活动体现了满族人民强烈的体育文化意识,也是强身健体的重要方法。

满族人民多喜爱户外体育项目,如曲垒、滑冰、打滚等。

这些活动有助于增强体能,增进人民之间的友谊。

满族体育文化在当今时代正在迅速发展。

有着悠久历史的满族体育传统也正受到越来越多的人的喜爱与欢迎。

现在,满族体育项目已经走出满族起源地,走向了国际舞台,它们也被越来越多的人接受,成为热门的体育文化。

满族体育文化不仅给满族人民带来了身体上的健康,也给满族文化带来了精神力量。

满族人民有着丰富的体育精神,他们勇于接受挑战,努力追求卓越,他们注重身体素质的培养,坚守道德准则,凝聚力量,追求自强不息。

正是这一精神,使满族体育文化的灿烂得以传承。

当今,满族传统体育文化得到广泛的了解与推广。

满族传统体育活动,也被越来越多的人接受,它们已被列入全民体育计划,成为全民健身的重要组成部分。

国家不断支持满族传统体育活动,而满族传统体育也正在更加开放、更加国际化的大方向上发展,影响着更多的人,使满族体育文化走向新的高度。

满族体育文化是满族传统文化的一个重要组成部分,它深刻的影响着满族人民的生活方式,也是满族文化发展的主要动力之一。

满族体育文化代表着满族历史的文化精髓,是满族精神文明的象征。

只有把满族体育文化发扬光大,才能把满族传统文化发扬光大,让满族文化继续得以流传下去。

人类学视野下满族传统体育文化探讨

人类学视野下满族传统体育文化探讨
族先 民有 着特 殊 的生产 、生 活方式 ,进而形 成 了独 特 的传统体 育项 目与 民族 3 — 0 3 — 2 2 【 基金项 目】 中央高校基本科研业务费专项基金 资助项 目( Z J 1 3 RWQN0 1 6 ; Z J 1 3 RWY B 0 2 5 o
第3 2 卷第 3期
V0 l 32 No . 3
长 春师范 学 院学报 ( 自然科 学版 )
J o u r n a l o f C h a n g c h u n N o ml a l U I 1 i v e r s i t y ( N a | l l r a l S c i e n c e )
和 民族特 色 。 由于生 产方 式 、历 史传 统 和然 环境 的影 响 ,满 族体 育形 成 了粗 犷 、质 朴 的风格 。从某 种 意 义
上说 ,满族传统体育风格 的形成是特定 自然环境 、生产方式和文化传统的产物。本文试从体育人类学的视 角, 对满族传统体 育的文化 内涵进行系统考察 ,以期开拓满族传统体育发展的新视野。 1 满族 传统 体 育产 生与发 展 的文化 特征
【 作者简介1 苏 凯( 1 9 8 2 一 ) ,男,吉林省吉林市人 ,大连 民族 学院体教部讲师 ,硕 士,从事体育教育训练学研 究。

6 9・
东珠 即珍珠 ,分两 种 ,产于湘 粤省 者为湖 珠 ,产于东 省者 为东珠 。珠生 蚌 中。 《 说文》: “ 蚌之 阴精 为
珠。系贝类 ,形长数寸 ,其形如梭 ,产松花江流域 ,牡丹江 、黑龙江亦有之。秉 山川之灵气 ,聚天地之精 华 而生 ,世 为珍 品 。清代 尤宝 贵之 ,非 贵族不 得佩 戴 。至 于采珠 之法 ,一 人驶船 江 心 ,用篙 撑稳 ,随后 将 长杆缘船身至水底 ,捕者裸体抱杆闭息探人 ,身伏水底。左臂抱杆右手扪蚌 ,口衔掌握 ,顺杆而上 ,置 蚌 舟 中。三 次人 水可 上岸 ,烤 火 、驱寒免 疫 。 日夕 没音 官 同众 聚蚌剖 脊 ,解壳得 珠 ,置 净水 碗 中少 许 ,讷

当代东北地区满族传统文化变迁现状及发展趋势分析

当代东北地区满族传统文化变迁现状及发展趋势分析
科技信息
。百家论剑0
S INC CE E&T C O O YIF R TON E HN L G O MA I N
21 0 1年
第1 3期
当代东北地区满族传统文化变迁 现状及发展趋势分析
于海峰 ( 宁省 民族宗教 问题研 究 中心 辽宁 辽 沈阳 10 3 ) 1 0 3
【 摘 要】 随着 当代 中国社会“ 五化” 深入 发展 , 满族传统文化的变迁呈现 出新的发展趋 势。 笔者通过 对东北地 区满族聚 集区的 实地调研 。 对 满族 传 统 文 化 中的 物 质 文 化 、 度 文 化 和精 神 文化 变 迁现 状 进 行 考 察和 分 析 , 为 当代 东北 地 区满 族 传 统 文化 的 变 迁 呈 现 出物 质 文 化 “ 史 制 认 历
化 ” 制 度 文化 “ 代 化 ”精 神 文化 “ 、 现 、 时代 化 ” 的发 展 趋 势 。
【 关键词 】 满族 ; 中 国社 会 工 业 化 、 信息 化 、 镇 化 、 场 化 、 际 化 深 入 肩 。 子 马 褂 形 制 同男 式 , 女 式 马 褂 边施 纹 彩 , 用 花边 镶 饰 。 中 城 市 国 女 但 并 新 发展 , 同 民族 文 化 彼 此 问相 互 影 响 越 来 越 深 入 . 代 文 化 对 传 统 文 国 成 立初 期 , 不 现 以长 袍 、 褂 、 肩 为 主 要 特 点 的 满族 传统 服 饰 在 民 间仍 马 坎 化 的影 响 也 越 来越 大 。 族 传 统 文化 也 受 到 异 族 文化 以及 现 代 文 化 更 是 流 行 , 满 满族 男女 多 有 穿 着 者 。2 0世 纪 5 0年代 后 期 , 中山 装 、 干部 服 、 强烈 、 直 接 的文 化 冲 击 而 发 生 变迁 , 呈 现 出 新 的 发展 趋 势 。 更 并 军 服 、 民装 、 装 和 时装 代替 了传 统 的 长袍 和 马褂 。改 革 开 放 以 后 . 人 西 笔 者通 过对 辽 宁 、 林 、 龙江 三 省 满 族 聚 居 地 区 的 实 地调 研 . 各 种新 式 时 装 和 流 行 服饰 彻 底 代 替 了 满 族传 统 服饰 。 吉 黑 认 为当代东北地区满族传统文化正处在物质 文化 、 制度文化 、 精神文化 时至 今 日 , 族 传 统服 饰 已经 不 是 满族 人 日常服 饰 。满 族 旗 袍 逐 满 三 个 层 面 上 的 文 化 符 号 的 更 替 以及 满 族 传 统文 化 体 系 现 代 化 的重 新 渐 成 为 满 族 人 在 重 要节 庆 日或 礼 仪 场 合穿 着 的礼 服 , 为 表 示 自我 民 成

新时期满族传统体育在社会各领域中的角色定位及发展

新时期满族传统体育在社会各领域中的角色定位及发展

新时期满族传统体育在社会各领域中的角色定位及发展作者:刘威关双福李旭强来源:《哈尔滨体育学院学报》2013年第01期摘要:时代的发展要求任何构成要素都要做到与时俱进、协调发展,否则必然遭到历史的淘汰。

满族传统体育文化作为一个有着悠久的历史背景和深厚的文化底蕴的体育形式,也要顺应时代的发展,力争走在潮流的前列。

以满族传统体育在当今时代所能扮演的角色为出发点,寻求能使之与社会的发展互相促进、彼此融合的新思路,旨在促进满族传统体育的传承与发展。

关键词:满族;传统体育;社会领域;角色定位中图分类号:G80—05 文献标识码:A 文章编号:1008—2808(2013)01—0055—04满族传统体育是满族人民千百年来,在历史长河的发展进程中逐步创造和发展起来的一种文化形式。

作为满族金源文化的重要组成部分,满族传统体育受农耕、渔猎文明的影响,其运动方式和活动内容极具民族特色,深深地展现着满族文化的内涵。

是满族传统文化在近千年的发展中,最直接、生动的传承载体。

它不仅与满族人民的生产、生活息息相关,还与宗教信仰紧密相连,是北方地域各民族传统体育交流融合的文化表达。

在新时期下,满族传统体育在社会各领域中也有了新的角色。

对满族传统体育的角色担当进行研究,不仅能补充和丰富满族的历史,弘扬满族的文化,对于满族传统体育文化的继承、发展和创新都有重要的现实意义。

1 满族传统体育的特点1.1民族性世界上各族人民在各自生活的环境中,历经劳作,创造出物质文明和精神文明。

由于每个民族生活的环境不同,导致各民族所创造的文化有着自身独特的特点。

这就形成了我们所说的文化的民族性。

满族传统体育文化作为满族民族文化的重要组成部分,必然也具有其民族性的特征。

满族人民在日常生活中长期从事狩猎,在与其他民族的争斗中能征善战,经过历史的演变,逐渐成为了众多少数民族中的一个善于骑射的族群。

作为传统体育活动内容的骑射自然也就赋予了民族性的特点。

除此而外,满族的体育活动还有赛马、跳马、跳骆驼、冰嬉、秋千、滑雪、赛船、角觚、击球、采珍珠等。

试论满族传统体育的文化特征

试论满族传统体育的文化特征

民族传统体育 的娱乐性是一种 以闲暇消遣、 身娱 乐为主 健 码的物质生存条件 的基础上 , 为满足精神 的需要而进行 的文化 创造。满族传统体育活动 , 寓竞争性 、 是 技巧表演 性、 游戏娱 乐 性、 艺术观 赏性 、 趣味性为一体的综合运动形式 , 有许多娱 乐性
的体 育 活 动 和 游戏 项 目, 抓 “ 如 嘎拉 哈 ” —— 又称 抓子 儿 。“ 拉 嘎
传 承性 、 猎 民 族性 与 生产 实 用I 宗教 信 仰 性 与 民族 融和 性 、 狩 l 生、
比赛项 目, 在全国得到推广。 13宗教信仰性与民族融和性 . 由于 宗教具有 广泛 的大众基础 , 以它对人类文化的影响 所
大众生活性与休 闲娱乐性 、 区域封闭性 与冰雪地域 性等文化特
于宗教信仰 , 甚至带有浓厚的迷信色彩。有些体育项 目甚至 直 接源于 宗教仪式或迷信活动 , 并逐渐演 变为游戏、 竞技活动 , 最 终发展 为传统体育 活动。满族信奉萨满教 , 由万物有灵观念 生 发出种种 崇拜 , 包括 自然崇拜、 图腾崇拜和祖 先崇拜。自然崇拜
产 、 猎 、 业 、 通 、 饰 、 食 等 方 面 , 穿 于 满 族 生 产 实践 是人们对某一 自然物和 自然现象 的崇拜 , 狩 商 交 服 饮 贯 自然崇拜的主要对 象 活动 的全过程。 满族长期从事狩猎 , 并且能征善战, 是个精于骑 是对 生产 有积 极 作 用 的 自然 界 — — 天 和 地 ,如 对 于 日月 星 辰 、 射 的 民族 , 射后 来 渐渐 演 变 为 一种 体 育 活 动 。除 此而 外 , 骑 满族 风雨雷电、 山林树木、 江河湖海、 飞禽走兽 等的崇拜和信仰 。图 腾 崇 拜 是 原 始 民族 认 为 所 崇 拜 的 事 物 和 自 己 的 氏族 、 部 落 有 的体育活动还有赛 马、 马、 跳 跳骆驼、 冰嬉 、 秋千、 雪、 滑 赛船、 角 觚 、 球 、 珍珠 等。 击 采

满族体育文化的传承价值研究

满族体育文化的传承价值研究

满族体育文化的传承价值研究作者:苏凯陆文喜来源:《体育风尚》2018年第03期摘要:满族体育文化不仅体现了满族优秀文化的内涵和深厚的文化底蕴。

通过研究满族传统体育文化的传承价值,不仅能够使人们对满族传统体育文化有一定的了解,同时还能够吸引更多的人来参与到保护和传承满族传统体育文化的行动中来,以此来弘扬满族体育文化的价值,让满族体育文化能在新时代下多样化的体育运动项目中脱引而出,不断传承下去。

关键词:满族体育文化;传承价值;民族体育满族传统体育文化是我国满族人民在劳动生产、军事、宗教、民俗等活动中形成并得以发展而成的一项体育文化。

最初发源于北方地区,在黑龙江流域的少数民族中得以形成,是我国满族人民经过几千年的发展,经过文化之间不断的融合和沉淀,最后形成了现在满族体育文化所呈现的文化形态和运动表征。

满族文明历史发展的载体就是满族传统体育文化,它不仅向世界展示了我们中国文化深厚的文化底蕴以及我国独特的民族风格,还在很大程度上满足了我国人民对体育物质和精神文明方面的追求。

所以,在目前我国社会步入新的发展阶段,要不断的发展和创新我国满族的传统体育文化,这样会有利于我国文化的多元化发展。

一、满族体育文化的传承价值(一)强身健体,提高运动技能满族的传统体育文化,是在北方地区的满族人民在生存和发展中逐渐形成的一种体育行为方式。

由于北方地区地理环境较为恶略,满族人民长期生存在这样的环境当中,必须要有很好的身体素质和过硬的生存技能才能很好的生存下来。

所以,满族人民在经历了与自然长久的抗争以后,自然而然就形成了一系列的以模仿自然自然为特征的体育运动。

这些运动源于生活而又高于生活,是满族人民与自然对抗的过程中自然形成的一种智慧。

这些体育运动既能提高人们的身体技能,又能够做到预防疾病的侵扰;另一方面体育运动能够达到促进人体生长发育的作用,使人们的身体结构和生理机能得到优化,进而是人类更加适应大自然的规律。

(二)促进满族的自立和自持并且传承文化满族的传统体育文化,是通过与我国的其他少数民族的文化进行融合以后而形成的一种文化载体,更是我国满族人民在生存发展中形成的文化价值观和审美观念的具体的表现形式。

满族的传统体育活动

满族的传统体育活动

满族的传统体育活动《满族传统体育活动》满族作为中国的少数民族之一,拥有丰富多彩的传统体育活动。

这些活动不仅丰富了满族人民的体育娱乐生活,也反映了满族人勇敢、坚韧的精神与民族文化传承。

一、踢毽子:这是满族传统的最古老的球类活动之一。

踢毽子是用足踢击装有白鹤羽毛的皮制球称为“毽子”,技巧要求以及比赛规则各异。

这项活动考验着选手灵巧的脚法和协作能力,既是一种娱乐方式,也是一种锻炼身体和提高技能的机会。

二、拔河:这种活动是满族人喜爱的集体竞技项目之一。

拔河要求队员们配合默契,共同发力,用尽全力将对方拉到自己一方。

拔河锻炼了队员们的团结意识和力量,也展现了满族人民奋勇向前的精神。

三、摔跤:满族摔跤被誉为满族传统体育的“国技”。

摔跤是满族人民世代相传的一项体育活动,不仅是满族人的传统熏育和民族精神的象征,也是展示勇气和力量的舞台。

满族摔跤一般分成上下场,以摔跤手将对手摔倒以获胜。

比赛中,选手表演出敏捷的动作和运用灵活的战术,在观众面前赢得掌声和喝彩。

四、马术:作为满族传统活动的重要组成部分,马术被誉为满族“陆上舞蹈”。

满族人非常喜爱骑马,马术是他们生活中的重要组成。

满族人民通过马术展现他们的独特技巧和高超的驾驭能力。

马术在满族传统文化中占有极为重要的地位,也是满族民族自豪感的象征。

通过这些传统体育活动,满族人民不仅锻炼了身体,更传承了民族文化。

在现代社会,这些传统体育活动仍然有着重要的意义,既能弘扬满族文化,又能满足人们的娱乐需求。

无论是满族人还是其他人民族,都可以通过参与这些活动,深入了解满族文化并体验其魅力。

正是这些传统体育活动的存在,让满族人民在体育娱乐中找到了自己的归属感,并且继续传承和发扬着这份民族传统。

生态文明视域下满族传统体育文化体系的有效构建

生态文明视域下满族传统体育文化体系的有效构建

生态文明视域下满族传统体育文化体系的有效构建生态文明是指在保护生态环境的基础上,促进社会经济可持续发展,并倡导绿色生活方式和良好的生态环境。

满族作为中国的少数民族之一,拥有着丰富的传统体育文化。

在生态文明建设的今天,如何在保护生态环境的同时有效构建满族传统体育文化体系成为了一个重要的课题。

本文将就生态文明视域下满族传统体育文化体系的有效构建进行探讨。

一、传统满族体育文化的特点满族是中国的传统民族之一,其体育文化具有鲜明的民族特色。

传统满族体育项目丰富多样,既有以骑马为主要内容的民间体育项目,又有射箭、摔跤等传统体育项目。

这些体育项目在满族社会生活中扮演着重要角色,既是娱乐活动,也是锻炼身体的方式,更是体现满族民族精神和文化的重要载体。

传统满族体育文化还体现在民间节庆活动中。

在一些重要的民间节日或庆典活动中,满族会举行传统的骑马比赛、射箭比赛等活动,这些活动不仅是丰富了民众的生活,也是传承和弘扬满族传统文化的重要形式。

在今天,随着生态环境的恶化和生态问题的日益突出,生态文明建设成为了国家的重要发展战略。

在这样的大背景下,传统满族体育文化也受到了生态文明的影响。

生态环境的恶化对传统满族体育文化的传承和发展造成了一定的影响。

一些传统的骑马、射箭比赛等活动需要开展在自然环境中,但生态环境的破坏使得这些活动的场地变得稀缺,甚至有的传统活动场地被迫关闭。

这对于传统满族体育文化的传承和发展无疑是一个不利的因素。

生态环境问题也为传统满族体育文化的发展带来了新的挑战。

由于生态环境的破坏,一些传统的体育项目在进行过程中可能会对生态环境造成一定的损害,这就需要在传统体育文化的传承和发展中加入生态环境保护的理念,进行相应的改革和创新。

针对以上问题,应当从以下几个方面进行有效构建。

加强对传统满族体育文化的保护和传承。

传统满族体育文化承载了丰富的民族文化内涵,保护和传承传统文化是维护生态文明的一部分。

应当加强对传统满族体育文化的调查研究,将一些濒临失传的传统体育项目进行保护和传承,并将其列入国家非物质文化遗产名录,为传统满族体育文化的传承提供法律保障。

高等学校传承满族传统体育研究

高等学校传承满族传统体育研究

高等学校传承满族传统体育研究
传统体育是各民族文化的重要组成部分,也是各民族历史文化的重要体现。

满族传统体育凭借其独特的传统文化特色,成为了世界上一道靓丽的风景线。

然而,受到现代化、西方化的冲击和影响,传统体育逐渐失去了其原有的魅力,急需得到传承和发展。

高等学校是传统体育研究的重要阵地,积极研究传统体育,对于促进传统文化的传承、弘扬和发展,具有着重要的意义。

近年来,满族传统体育已经成为了高等学校重要的研究方向之一。

高等学校以严谨的学术态度和严格的学术标准,展开学术研究,使满族传统体育得到更加全面、深入地研究和探索。

高等学校从传统体育的历史、文化、艺术和民族性等多方面对满族传统体育进行研究,对于满族传统体育的起源、发展、特点、规则、技巧、表演等方面都进行了深入的探究。

其次,高等学校对满族传统体育的艺术和民族性方面进行了深入研究。

满族传统体育多为具有独特的民族文化和艺术内涵的活动。

高等学校通过考察满族传统体育项目的艺术表现形式、民族特色和文化内涵等方面,使传统体育项目得到了更深层次的研究和分析,从而增强了对传统体育项目的认识和了解。

最后,高等学校对满族传统体育的传承和发展方面进行了深入研究。

高等学校不仅对于传统体育项目进行了研究和探究,还在如何传承和发展传统体育项目方面进行了思考和探索。

高等学校提出了一系列传承和发展传统体育项目的措施和建议,从激发学生的兴趣开始,注重传统体育和现代体育的融合,培养专业人才,推广传统体育项目等方面提出了自己的观点。

满族传统体育文化特征探析

满族传统体育文化特征探析

满族传统体育文化特征探析
胡艳霞;高扬;樊红岩
【期刊名称】《北京城市学院学报》
【年(卷),期】2007(000)003
【摘要】满族是中国少数民族中人口最多的民族之一,有着丰富多彩的体育文化.在现代化进程中满族传统体育文化主要表现为狩猎民族性、军事传承性、宗教信仰性、民族融合性等文化特征.针对满族传统体育发展历程及其体现出的文化特性进行研究,对于推动满族传统体育文化的发展,弘扬优秀民族体育文化具有重要意义.
【总页数】4页(P72-74,67)
【作者】胡艳霞;高扬;樊红岩
【作者单位】大连民族学院,东北少数民族研究院,辽宁,116600;北京城市学院,体育部,北京,10083;北京城市学院,体育部,北京,10083
【正文语种】中文
【中图分类】G80
【相关文献】
1.试论满族传统体育的文化特征 [J], 崔承姬
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3.吉林省满族传统体育项目的文化特征及传承研究 [J], 张立平;孙大太
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满族传统体育发展研究

满族传统体育发展研究

作者: 刘书勇[1] 李典[2] 高俊[1]
作者机构: [1]哈尔滨师范大学体育科学学院,哈尔滨150025 [2]河南科技学院体育学院,河南新乡45003
出版物刊名: 体育文化导刊
页码: 60-63页
年卷期: 2015年 第5期
主题词: 群众体育 民族传统体育 满族
摘要:运用文献资料、调查研究等方法,对我国满族传统体育的发展进行分析,提出传承与发展对策建议。

主要结论:满族传统体育日益竞技化和娱乐化的发展趋势,不仅造成满族传统体育处于困境之中,而且导致满族传统文化的缺失,这主要与传承人缺乏、文化内涵消亡和创新力不足等问题有关。

建议:完善传承人的培育体系、构建可持续发展的文化源泉、打造核心竞争力,促进满族传统体育科学的传承与可持续发展。

民族传统体育文化现代变迁与发展分析

民族传统体育文化现代变迁与发展分析

民族传统体育文化现代变迁与发展分析摘要:民族传统体育文化是我国民族文化的重要组成部分,作为一种文化活动与文化符号,其蕴含着民族特有的价值认同、民族精神、生产生活方式,是人类智慧的结晶。

保护与传承民族传统体育文化有助于民族文化大繁荣。

然而,生存环境的改变与农村社会结构的变迁等因素的影响,导致民族传统体育文化出现了传承危机,甚至出现断层现象。

本文从文化相对论的视角出发,借此探析民族传统体育文化的发展及传承,并得出一些文化相对论带给民族传统体育文化研究的启示。

关键词:民族传统、体育文化、现代变迁、发展措施我国是一个多民族组成的大国,各个民族都具独特民族传统文化,是我国劳动人民在生活实践中凝练和沉积下来的优秀民族文化,是民族精神价值、审美价值和文化意识的高度结晶,是我国民族文化的重要组成部分,被誉为民族文化的“活化石”。

我国正处于文化体制改革与社会转型发展期,民族传统体育文化的承传陷入前所未有的困境,出现断层现象。

如井冈山的全堂狮灯、陕西的红拳、山东的孙膑拳、河北的吴桥杂技等传统体育文化都是散落于民间,缺乏挖掘整理,急需抢救保护。

为贯彻落实党中央《推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》政策,传承与弘扬民族传统文化,促进我国精神文明建设和物质文明建设,促进国家文化大繁荣,民族传统体育文化作为民族文化的重要组成部分理应得到更好地保护与传承。

本文梳理了民族传统体育文化的传承特点,分析其出现传承危机的主要因素,探讨如何传承与弘扬传统体育文化,为更好开展区域体育活动,繁荣农村经济,吸引青年人回家工作,丰富人们文化娱乐生活,构建和谐社会,促进民族非物质遗产文化建设。

一:民族传统体育文化现代变迁的意义和问题民族传统体育文化不断变迁发展。

我国历史文化悠久,文化类型非常多,我国需要正视民族传统体育文化现代变迁,这也重新构建各个少数民族人民价值意识,在各类社会科学研究过程中,民族传统体育文化是重要的科研素材,具有较大社会影响力。

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球 、地 弹球 、狩猎球 、赛 马 、二贵 摔跤 、杠子 、布条 、 中幡 、十 六走 百 病 、投沙 袋 、武术 、铜锣 球 、
弹棋球 、珍珠 球 、棋类 、双人 布库 等 。
族 传 统 体育发 源 于 满族人 们 的生产 和 生活之 中 ,是 一种 民
族 文化传 承的形 式 ,并在 文化传 承 的过 程 中体现 自身 的文化 价值 。
而且 反映着 人类社 会政 治 、军 事 、经 济 、文 化等社会 生 活多方 面的关 系变 化 ” 。⑦
1 统体育 起源 于人类 的生产 和生活 的实践 ,是人 类使 “ . 传 自然 限制退 却 ” 的 自身 能力加 强的愿望 和追 求 。人 类 活 动范 围 的扩大 ,不 断 的推 动着生 产 力 的提高 ,虽 然 生产 力 的提 高 是多 种 因素共 同作

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象 ,随着 人类 社会 的 产生 和发 展而 出现 和演 进 ,是 人类 文化 的一 种 载体 。它作 为 人类 社会 的一 种 文 化 现象 , “ 仅体 现 着人 类 与 自然 、人 与人 以及人 与 自己 内心世 界 的关 系及 由此 产生 的 观念 变 化 , 不
摘 要 :民族 传 统 体 育 在 产 生 和 发展 的 过 程 中不 断 经 历 了社 会 文 化 功 能 的 变 迁 ,本 文 通 过 对 满 族 传 统 体 育 的社 会 文 化 功 能的 变迁 分析 ,强调 了 民族 传 统 体 育 产 生 于 生产 生 活 的 实践 ,是 人 类征 服 自然 的一 种 实践 活 动 ,是 人 的体 能 增 强 , 人力 资本 扩 大 的一 种 积极 表 现 ,逐 渐 转 变 为 民族 文化 一 个 重 要 组成 部 分 ,是 民族 文化 特 征 的显 现 。 在 全球 化 的 冲 击 下 ,
从 民族体 育 的起 源来 看 ,在 社 会 发展 的一定 历史 阶段 ,传 统 体 育是 与 其 他社 会文 化 活 动交 织 在

起 的 ,并不 是 一项 独 立 的社会 活 动 ,很 难 从 节 日集 会 、休 闲娱 乐 、军 事 演 练 、宗教 仪 式 中剥 离 出
来 。因此 ,我 们 可 以说 ,传统 体 育从 起 源 开 始就 已融 人 了整个 社 会 文化 之 中,作 为一 种 社会 文 化 现
中 固分 类 号 : 8 G 0
文 献 标识 码 : A
文 章编 号 : O 6 3 5 2 0 ) 3 O 7 一 5 1 O — 6 X( 0 9 O 一 O 7 O
民族 传统体 育是整 个 民族 文化 发展 中一个 不 可或 缺 的部 分 。从 根 本上 讲 ,民族 传 统 体育 的产 生 、


满族 传 统体 育 产 生 于 人 们 生 存 的 努 力
满族史 称 “ 申” 诸 ,直 系先 民为 明代 “ 真 ” ( 国东北 古 代 民族 ) 7世 纪初 ,建州 女 真 左卫 女 中 。1
首 领努 尔哈赤 统 一 了女 真各 部 ,创 建 了八 旗 制 度 。 13 6 5年 ,努 尔 哈赤 之 子 皇 太极 废 除 旧称 “ 申” 诸 ( 女真 ) ,改族称 为满 洲 ,1 1 年 辛亥 革 命后 ,改称 满族 。 满族 世居 东 北 ,由于 历史 等 多重 因素 的作 91
用 的结果 ,但 正如 马 克思 所说 : “ 由于劳 动要求 实 际动 手和 自由活 动 ,就像 在 农 业 中那样 ,这 个过
程 同时就 是身 体锻炼 的过程 。 其 中劳 动者 的劳动 能力 、技 术熟 练程 度 具有 重 要 作用 。 民族传 统体 ”@
育 是对生 产 和生活 技 能 的锻炼 与提 高 ,许 多项 目就 是直 接对 生 产劳 动 的模 拟而 产 生 的 。例 如 ,满族 传统 体育项 目 “ 珠球 ”运动 就真实地 再现 了古代满 族人 在东 北 的江 河 、湖海 中采 珍珠 的劳动情 景 。 珍 2为了争夺 生存 的空 间、获取社 会发展 必须 的物质 条件 ,战争 成为古 代人 们 与外界 交往 的一种方 . 式 。为 了获取 胜利 ,就要对 战 斗人员 事 先进 行身 体 的技 术训 练 。这些 就 成 为 了传 统体 育发 生 和发展
发展 及 变化 总是在 民族文 化 的总 体框 架 之 中的 。在社 会 的发 展 变化 过 程 中 ,整 个 民族 文化 处 于不断
的嬗 变与 改造 当 中 ,民族传 统 体 育也 会 在 这一 过 程 中呈现 出新 特点 及 意 义 。满族 传 统 体育 是 在满 族
形成 发展 过程 当 中不 断发 展 和壮 大起 来 的 ,社 会 文化 的变 迁 给 这一 文 化 形式 带来 了诸 多 的特 色 。 因 此 ,我 们要从 整体 文化环 境 出发来 研究 满族 传统 体育 。

国 家参 与 对 于 民族 传 统 体 育 的保 护与 发 展 具 有 重要 意 义 。从 民 族 体 育 社 会 文 化 功 能 的 变 迁过 程 可 以看 出 , 民族 传 统 体
育 的保 护 、发 展 和 传承 必 须 要 有 自己 的特 色之 路 。
关键 词 :满族 ;民族 传 统 体 育 ;社 会 文 化功 能 ; 变 迁
用 ,现 在几乎 分布 于全 国各地 。 满族 长期 生 活在 东北 白 山黑 水 之 间 ,生 产 实践 以狩猎 、采集 和 捕 鱼为 主 ,属 于森 林 狩猎 民族 的
经 济文 化类 型 。满族 先 民通 过对 自然 环境 的 观察 和认 知 、适 应 ,创 造 了各类 传 统 体育 项 目。满 族传 统体 育项 目有 :滑冰 、骑射 、举重 、跳马 、赶 石 弹 、打 瓦 、拾锁 一 荡秋 千 、雪 地竞 走 、穿 树林 ( 蛇 形跑 ) 、双 飞舞 、赛威 呼 、夹包 、斗 鸡 、 打得 栲 、追 射 、插鸡 尾翎 、点顺 星 、喀 什 哈 、掷 子 、击 石
2O 0 9年 3期 ( 总第 9 6期 )
满族研究
MAN U MI Z N0R T RE E I Y S ARC H
№ 3. o 9 2 0
( eea №. ) G rrl 9 6
满族传 统体 育的社会文化功能变迁分析
孙美 谬 张岚 岚 2
(. 1云南大 学文化产 业研 究院 ,云 南 昆明 6 0 9 ;2吉林省 民族 干 部 学校 ,吉林 长春 1 0 6 ) 50 l . 3 O 2
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