论中国教育

论中国教育
渊源
一般来说，要论述个什么东西，应该先介绍一下，但之前我在《学校本源考》中已将中国教育进行了介绍与分析，加之人们对这个教育比较熟悉，比较清晰，也便不再赘述。当今中国教育的核心是“应试”二字，而“应试”在中国也很有渊源，自隋唐科举开始，考试制度便长期稳定的“统治”着教育活动。应该承认考试具有一定的优势与积极性，但它的弊端与局限性也十分明显，并在明清至现在严重阻碍了中国的发展。考试用完全相同的标准去引导和规定人的发展，体现了“平等”的原则，但这种“平等”实质上是“机械制造”，严重限制了人的自由发展。
教育按照等级可分为三段，最初是基础教育，然后是中级教育，再后是高等教育。基础教育的主要问题在于功利性太强，而削弱了对人基础启蒙的目的，在“不要让孩子输在起跑线上”的辅导学校的蛊惑下，父母看似有远见的让孩子为中高考早做准备，学习所谓“艺术”多数也不过是为了更轻松的通过“高考”这一关，孩子发展的第一站便被贴上了“功利”的标签，掩盖的教育的真谛。中级教育则是个彻头彻尾的错误，它所做的完全是一个无用功，就像把水倒进一个底儿漏的杯中，能保持杯中一段时间有水，却会快速流失干净，到一点儿也不剩。这是中级教育的无用论。其另一个特点是雷同。它像一条机械制造的流水线，同样的操作同样的要求，同样的运行同样的结果，磨灭人的个性，抹杀人的性格，不止是对人的发展的阻碍，更是对人格与人本身的摧残。而人在此时像机器一样轰鸣，像奴隶一样地做事。高等教育的问题亦十分严重，大学应该是思想活跃的中心，多种思想理论争鸣，共同发展繁荣；学术观点相互碰撞，研究与新发现萌发的地方。而如今的大学思想被禁锢、被控制，失去繁荣文化的效应，而成为思想专制场所。没有人讨论新思想、新理论，都是在做旧的东西，在背前人的东西，在盲从前人的研究成果，都在想毕业、想工作、想挣钱，想很现实的东西。我所认为的大学是作为文化创造和参政议政中心而存在的，一方面发展繁荣文化，另一方面评论参与国家政治，这才是大学应该做的。
本来想大致说一下渊源，结果扯远了，远了就这么听吧，下面说简单点。
人们对教育的看法
本小节主要是引用别人对教育的看法和观点，让大家从侧面视角看一下教育。我将通过同学、朋友、网络等途径搜集人们对教育的看法，排列汇总一下，展示在大家面前。
同学们这样说：“太封建，太古板，太顽固不化，太落后，与时代脱节，像

‘八股取士’”；“限制思维，扼杀天性，迷信权威，禁止新思想，无意义的升学压力，选拔方式失败”；“out”；“能说骂人的话不”“尽量避一避吧”“那我就不说啥了”；“地区录取分数不公平”；“旧封建的产物，也许是传统问题”；“无语”；“大体可以，某些方面需要改革，高中是个大问题”；“比较失败，是多层面的、甚至是彻头彻尾的失败，也存在好的方面，但必须改革，否则就不只是教育层面的问题的，面临亡国”；“是中国人太多了，人口问题导致了这样的教育，路窄人多。不过已被奴役习惯了”（我想插一句，被奴役习惯了，多么可悲啊，不过看看，确实都是这样）；“你说这些没有意义，你能改变吗？你能改变吗！”。到这儿，我被当头棒喝，是啊，我一点儿也改变不了，我能做什么，不过是动动嘴、动动笔、动动键盘，我一个人还能干什么？我感到悲哀，不只是为我自己悲哀，更是为我们悲哀，坚信自己什么都做不了的人们。
好，回到教育的话题。上面同学们提的最多的问题就是“落后”、“刻板”、“失败”、“奴役人”。其实大家都十分清楚现在教育所存在的问题，尽管我没有专门问过老师，但我清晰老师其实都明白，甚至比我们任何一个接受教育者更明白，人们也都明白，国家也明白，教育问题就像是一个众所周知的秘密，人们避而不谈——曾经不是这样的，他们是发现说了也是白说，也便不说了。很清晰，每天接受教育的同学们清晰的知道这一切。
在网络上也有很多人们对教育的看法：“两千多年前孔子的儒家思想、尤其是其教育思想，在中国史乃至整个亚洲史和世界史上竖立了一座丰碑。这些思想影响着无数代的中国读书人以及中国的社会意识形态，‘忠孝’文化下的中国成为世界文明传承史上的奇迹，‘因材施教’、‘有教无类’、‘修齐治平’的思想成就了一代代伟大的中国人。 近现代大学教育深受工业文明的影响，按工业生产方式批量制造着所谓的‘人才’，我们的学生被设置了某种标准，并进行批量的复制，全然没有了个性。现代社会的竞争压力、财富利益扭曲了人们的价值观，象牙塔里的大学生也无法幸免，我们看到的媒体和网络不断曝光的大学学术腐败、学生抄袭、升学潜规则等等新闻无一不是价值观沦落的明证。教育的最高目标在于育人，然而教育对学生人格品质的塑造功能也出现了问题，校园暴力、虐待动物等现象也并不鲜见。‘竞争’、‘责任’让人和人之间关系变得紧张和不安，财富利益使人的劣根性暴露无遗，我们的内心世界被滚动的时代车轮碾压得

粉碎。世界变化得太快，我们越来越没有了平静和幸福，我们变成了科学技术的奴隶。 中国近百年来的教育几乎完全就是一个模仿的过程，我们几乎没有什么自己的原创学科。这种模仿的状态并非只出现在教育方面，我们的哲学系统、科学技术的发展乃至我们的价值取向都是这样的，正在慢慢地迷失自己。”；“在国内，应试训练已经发展到占用孩子几乎所有时间、包括睡眠和休息时间，不允许玩乐和看‘闲书’，而且完全不鼓励批判性思维，刻板地追求标准答案，通过‘题海战术’反复训练，对于考试要求达到‘一看就会，一做就对’的极致状态。这一模式的严重后果，就是扼杀孩子的学习兴趣、想象力和创造力，导致学生从小就严重厌学。一个生活在压力和威逼之中、没有梦想和内在学习兴趣的孩子，长大后虽然可以谋取学位和职业，却不大可能成为有高度智慧的优秀人才。所谓‘高分低能’、‘钱学森之问’的症结端在于此。 退而求其次，有的‘虎妈’会说孩子将来有高学历和好工作就行了，没指望非要成为爱因斯坦、比尔?盖茨。但是，这种教育还存在另一种风险：单纯追求学业导致的社会化程度不足和个性缺陷。中国家长往往对孩子参加学业之外的活动、游戏、交友视为不务正业、浪费时间，殊不知这是比学业更为重要的成长过程。蔡美儿甚至抵制孩子参加校园演出，超越了中国家长的常规。在从小到大单打独斗的考试竞争中，中国孩子更多地把同伴视为你上我下、‘你死我活’的竞争对手，优秀学生之间更是如此。家长对孩子的严格管制、越俎代庖，致使许多学生缺乏生活能力、性格乖张、人格不健全，成人之后问题就暴露无遗。如果说赴美留学生卢刚枪杀师长同胞的悲剧或属例外，高分学生缺乏自立能力，拙于表达、甚至没有朋友、不会恋爱，却有一定的普遍性。当我们似乎培养出一个‘人才’时，他却没有成为一个合格的人，这样的‘才’是难有大用而且没有幸福的，从而丧失了最重要的教育目标。是培养人还是才，是追求表面的‘成功’还是孩子的终身幸福，不完全是方法问题。支撑‘虎妈’的是一个古老而强大的价值观，就是追求出人头地、望子成龙。五四时期“救救孩子”的呐喊，开启了发现儿童、保护儿童、解放儿童的现代教育之路，主张把儿童当做儿童来对待，而不是作为大人或成人社会实现自己目标的工具。陶行知在谈到公民教育的价值时，特别强调要培养‘人中人”而非 ‘人上人’，没有这种公民意识就没有对待儿童的‘平常心’。当今社会，‘打造优生’、 ‘不 能输在起跑线上’的商业蛊惑

如雷贯耳，‘24小时记下1000个英语单词’、对4岁幼儿的‘思 维训练’等等铺天盖地，‘虎妈战歌”歌声嘹亮，全社会教育价值观的扭曲从没有像今天这 样触目惊心。从今天的教育可以看到民族的未来。在这个意义上，中华民族已经到了最 危险的时候！不是这样吗？”
有点儿多，人们在网上还是比较容易畅所欲言的，尽管有网络控制与种种限制。就两段儿就占了我这么大篇幅，不能再引了。下面还是说说我的吧。
本来还想引几段我的文字，一时找不到，那就不引了吧，反正下面都是我的文字了。
剖析当代中国教育
既然要谈剖析，就是又要剖又要析，那就需要刀又需要放大镜，才能剖开和分析。这把锋利的刀是生活赐予我的，我正是中国教育流水线下的一个产品，可惜的是我是个不合格产品，没有被完全洗脑，也没有完全被奴役。也正是清醒的大脑让我接过生活磨砺出的刀，剖开了腐朽的教育体系。放大镜则是众多真正关心担心中国教育中国儿童中国未来的人们给予的，其中对我影响较大的有郑渊洁，他让我认定，教育并非总是对的，错误是可以质疑的，并把丑恶的教育和社会现状清楚地放大在我眼前，给了我眼睛一些光亮，让我认清世界。
我们暂且抛开意识形态国家机器的理论不提，单说教育的出发点还是好的，为了培养有所作为的、能实现人生价值的好青年，帮助人们获得挣生活的资本——文凭，磨练人的意志——忍耐力，等等，但实施起来就陷入了一个怪圈。现在的教育形态，有如一个网兜的感觉，学校、家长、社会三面压顶抱成一圈，唯有个人这边开了一个口（有的人没有这个口，精神窒息了），没有被彻底圈死，但喘息也压力重重。其实同学们也是相当不容易的，要承受家、校、社会的三面压力，整天做一些莫名其妙八竿子打不着的人认为有用家长老师也人云亦云说有用自己不知道到底有用没用但确实没用的事情，还被各种各样的条条框框拘在牢里，不知道自己的生命与价值在何处，学生不是身体最痛苦的职业，但是精神最悲惨的职业。
考试是当代中国教育的中心环节和最终目的（从事实上来看），也是我们每天早出晚归早起晚睡好好学习的唯一原因与结果（会有人不认同，但事实如此）。考试大概是同学们所深恶痛疾的，但它可是整个教育体系的“首脑”，任何我们学习的内容都是跟随着考试，它要考哪里我们就学哪里，考什么就学什么，怎么考就怎么学，学习的一大领域便是答题技巧，即应试能力。但也不全如此，有时还在于老师的心情，判卷嘛，死无对证，有对证还回来怪我不

成，心情好多给几分，心情不好少给几分，字儿好多给几分，管你对错，我就说看不清，你字儿不好我就不给你分儿，老师的“自由裁量权”也很厉害。这也证明了考试的荒诞，先不说考的内容有用没用，光这按心情判卷，流失了多少真正的人才，真正有才能的人流失沉沦是教育多大的悲哀啊！有了考试这个“首脑”，还需要一个手段，经过时间的选择，“学校教育”成了教育的直接手段。学校教育大致有三种职能，一是教育职能，即在考试指挥棒下运作的教学；第二是思想职能，它向思想不成熟和有待成熟的新人类们灌输“正统”思想，即“洗脑”。第三是以日常生活渗透纪律观念和集体主义等这些应归于思想领域，但是有些东西不只停留在思想层面上，而是在生活中潜移默化的东西，“生活”这些更狠，也更好使，更“自然”。作业与相关其他是手段的加强与升级，作业为学校教育提供了武器与保证，把人们更紧的禁锢在学校，禁锢在教室这个监牢中。考试、学校教育、作业被我称为应试博士的三件作品，就是这三件作品，像一只思想巨手，紧紧的抓着上千万的学生们，使他们久久的困在束缚中，不得逃脱。
之前构思了一个分析模式，后来忘了，就用这个模式了，也比较清晰的。
家长、学校、国家、学生承受着什么
这种模式以牺牲人才为代价却并非使人们变得轻松，相反，人们和国家肩上担子更重了，下面我们就来分析一下。从家长开始，家长都是希望自己的孩子进步和成功的，而上学显然成了达到这一目标最直接最便捷的道路，于是家长们倾其全力帮助他们的孩子学习：给孩子提供最好的学习环境，最舒适、最优良的生活环境，什么也不让他们做、只是学习和享受家长创造的环境和成果；指导帮助他们学习，牺牲自己享受生活、娱乐的时间，看管、教育他们，耗费自己的精力放弃自己的良好心情；用自己的劳动成果，为他们报辅导班、上学，不打折扣不假思索缴纳学校要求的任何一笔费用，为了上一所好学校各处送礼、找关系；他们牺牲太多。有人说父母这样的付出是应该的，首先我不认同，没有什么事是一定应该的，退一步讲，就算教育孩子是一种义务，那父母把精力和金钱投入到这对真正教育毫无用处的事中完全是一种错误和自虐，不是牺牲，是自残。我不能怪广大父母，也不想伤害他们，他们虽然是错误的（而且用他们的错误惩罚别人），但问题并不出在这里，而出在制度和风气，还有一个十分令人纠结的机构——学校。
学校被我称为是一个奇特的商业帝国，直接看来是这样没错，学生们认

为这样是显而易见的，频繁而复杂且名目错综的收费是它最大的体现。从学费到书费、杂费、练习册费、报纸费、印刷费，甚至到会考费（考试还要收费，荒唐至极）、补课费（这项更不可理喻），要么是大额，要么是频繁，每一项都让人不爽，真叫人认为学校是一个“东印度公司”一样的商业帝国。但是，我们还需要算一笔账，在此之前我要先阐明立场，我也是在收费网络之下的学生，我也对乱收费深恶痛疾，但还需要说“但是”，如果站在更高的地方来看这个问题，你会发现“学校之承受也不轻”。哪里都需要用钱。就从早上到校说起吧，没进门就有保安在检视你，保安的工资，进门上楼，大楼的维护和粉刷，上楼进班，包括门窗、电脑、投影、空调、音响、灯、桌椅、黑板等教学用具、扫帚等劳动用具，以及有的学校有摄像，都需要购买和维护，有的还要用电，加之人的素质和节约意识的低下和淡薄，浪费绝非小数，提到摄像我又想说两句，以我所在的邯郸四中为例，不大的一个学校有不下二百个摄像头，真是要赶上监狱了。接前面说，下课上厕所，水费、清洁工工资，下楼，乒乓球台、篮球场、足球场、羽毛球馆、图书馆、食堂等设施的建筑和维护费，再举办个什么活动就还要支出相关各类费用。电费、水费、各类设施维护费、职工工资等经常性费用就是一笔不小的数字，更不要说复杂的各项支出了。学校也承受着难承受之重。刚才还只说了经济上的，更有升学压力、上级指导与检查、排名与生源等诸多问题困扰着学校这个没有生命的家伙。老师是学校的灵魂，却是被学校压迫的对象，在上被校领导施压，在下又要被学生声讨，中间又失去大量与家人、朋友相处，过自己生活的时间，老师的感觉也从不轻松。
而造成父母学校都不轻松的罪魁祸首是制度和制定这样制度的国家，然而，国家事实上也不easy。它倒是没有来自于上面的压力，微不足道的民愤和教育工作者的批判也并不构成什么威胁，每年对教育的投入所占GDP比重也并不高，甚至可以说是很低，尽管这样，把百分之二、三的GDP打水漂也够让人心疼的，下面的批判和不满也是愈演愈烈，国家的发展也严重受到这样教育制度的制约，国家面临着相当严重的教育危机。郑渊洁说：“判断一个国家有没有前途，就看这个国家的孩子是不是真心喜欢上学。”就这句话来说的话，那亡国也可计日而待也。
最后，就要说说教育制度的最大承受对象，最大牺牲品，最大受害者学生（不是最大反对者尤使我惊诧，思考后发觉奴隶的反抗确实罕见）。我以前写过很多这

个相关的东西，但一时要汇总也难，我大概写写，有兴趣的还可以看我其他作品。首先是生理摧残，本来让一个本该精力充沛的年轻人六点起床并非坏事，但是起来做的事却令人郁闷：我们将用最短的时间对待对我们健康十分重要的早餐，然后匆匆去上课，而上课则是最大限度的剥夺活动的时间，把身体禁锢在二尺板凳上，不能活跃身体机能和青春热血。我认为人在某种意义上是在退化，人们看起来能力是在变大，但是人的力量却在整体下降着，当人离开所谓文明世界，双手离开工具和机器，进入原始自然中时，人便不如最羸弱的鸟虫了。第二，对人思想与精神的禁锢，别的先不说，就说就算马克思主义是最好最先进的主义，那时间在发展，社会形势世界形势在变化，就算用马克思主义哲学来看，事物都会有产生发展灭亡这一过程，干嘛要用共产主义禁锢人们的思想，给人洗脑呢？况且也洗不了怎么样。万一有人发现更先进的社会制度，不更能引领中国繁荣伟大吗？还有古圣之言，经典之论，先哲之学，前人之理一定可靠吗？那些数学家，物理学家，化学家，生物学家所说的话，所得出的结论一定可靠吗？我们并没有亲眼看到。就算亲眼看到了，那，就一定可靠的吗？学习无可厚非，但教育的最终目的不是为了供奉、盲从他们，而是为了发展甚至是推翻他们，推动世界的进步。我一方面说了学生承担着什么，又说了教育为何失败，这就是一大原因。
为什么改不了
既然现在的教育存在如此大的问题，那为什么长此以往而不去改变呢？这是存在根本性矛盾的，浅显的说大致有两个原因，一是国家，二是学生自身。先说国家，国家并非没有意识到现在教育的问题，只是有种寸光短见，认为教育问题并非当前较大问题。这是个荒唐的错误！教育决定着一个国家的未来，青年人是国家的希望，如果从教育上出现问题，从青年人身上失去朝气、热情与活力，那么国家将会像一棵断了根的树，不久将凋枯朽败。我越来越觉着现在的官僚阶级（甚至是成人）有一种事不关己的感觉，教育这件事他们不会再经历了，也就不怎么看重了，经济发展是主要任务，教育问题只能靠边站了，要知道，现在总面临着过去，真正的现在其实是未来。他们就是以鼠的视角看问题，导致教育问题迟迟没有解决。若要达到合理全面，其实还有一种可能，就是“不知道该怎样改”、“不知道改变之后结果会怎样”，导致了“不会改”、“不敢改”，这充分暴露了现在政治的弊病，愚腐和守旧。又扯远了，先扯一会儿吧！当年确实共产党作为一种先进的力量挽救了

民族危亡，这是值得肯定的，但时代在发展，如果中国共产党不能紧跟时代发展步伐，积极进取改革发展变化，它将变成旧事物，终被新事物毁灭、代替。继续说教育的事儿，就因为“短见”、“不会改”、“不敢改”，导致了中国的发展受到了极大的阻碍，也使人的发展受挫，甚至伤害毁灭了相当多的人。“人文主义”啊，很对，但现在人倒成了从属，到底中心是什么，不明确。第二就是个人的问题了，这个问题有些复杂，也有些不和谐的感觉，也体现了我们国家的自由程度堪忧，听我慢慢道来。游——行，示——威，演——说，来抗议教育问题，在人们看来太过激了，其实这在多数资本主义国家里是合情合理合法的，也不是一个多反动的字眼，很平常，这正体现我们国家的民主现状。说起来一句话，人们太软弱。其实说实话不是政府太强硬，而是国民太软弱，养成了政府强硬的毛病，这个毛病使官僚盛行，统治者与人民渐行渐远，离心离德，同床异梦，貌合神离，似曾相识，反正就这么个意思。如果人们真的起来了，那么这件正义的事就不至于这么久的耽搁下来。第一，政府，第二，人民，导致教育改不了。但两者的消极影响，远不只停留在教育层面上。
被骗了被阴了——转移视线与安全岛
主要说两个现象，中央看起来也挺关心教育问题（重点是“看起来”），整天新闻上什么“教育公平”、“资源合理配置”、“ ……向……倾斜”，我的意思是说现在统治者把我们的视线移到了“教育公平”上。“教育公平”固然重要，但这不是教育中的主要矛盾，他们是为了转移视线才去搞“教育公平”的，而让人们的视线转移到“教育公平”上，忽视主要矛盾，他们也获得了“安定”、“团结”与“和谐”。这完全是一个阴谋，一个可怕又是慢性自杀的阴谋。
“高考移民”大家都知道，说的是为了高考把户口迁到京津或边远地区。京津这个地儿，怎么说呢，不靠谱，刚才刚说完中央一直搞“教育公平”，这一到北京，分儿“唰”的降下去了，天津，“唰”也降下去了，要说北京是首都，还行，那天津呢，首都附近也比较重要，一到河北，也算首都附近，“嗖”升天了，在往外走一圈，分也不低，直到边远地区，分才又降下来，这是个什么意思，真难理解。这就是教育公平，这就是所谓的公平！？于是乎，在京津地区，形成了一片安全区，有权有钱的人疯狂涌入，富二代官二代成为各高校高材生，而真正有能力有素质的人被拒之门外。深造成了权钱垒起的“圣殿”，大学也失去了其存在的意义。
被阴了吧，

被骗了吧，哈哈！
我的想法
我对这种不靠谱的教育制度从来都是深恶痛疾的，第一为自己悲哀，第二为被这种教育控制的人们感到悲哀，它的扼杀能力并非一般东西所能及的：刀可以砍伤人，枪可以使人一弹毙命，炮弹可以把人毁灭得血肉模糊，原子弹可以把人毁成烟尘，别人的否定与摧残可能会影响人的意志，大强度疲劳能使人感到身心俱惫，然而这些在教育面前是小巫见大巫了。教育不仅从身体而且从灵魂将人摧毁、再造、再摧毁、再重造，这让人变得明知自己是自己但发现自己确实没有自己的感觉了。而失去自己，是对人最大的毁灭。
我之前可能是一个激进派知识分子的角色，但经过发展和认识，我在发表观点的同时，也会有所解决问题的想法，下面是我对教育新形式的几个想法，可能不多不全不完善，大致先说一下。我最初的一个想法是“教育自由化”，当时我更多的看到了教育对人的束缚与控制，希望让人代替制度知识成为教育的主题，教育职能部门只提供场所、相关器材、教师（顾问），把时间交给教育主体，自由的去学习、去发展、去创造。具体来说就是取消上课与时间表，在教育主体（学生）自己最合适的时间进行学习，按照他们自己的兴趣与想法进行自我塑造；取消教师、主任、校长的领导权，把权力交到学生手中，由他们自己组织自己的机构与学习方式，自己管理学校这个微社会；取消考试和高考，这一举就把他们认为所谓“评测体系”给消灭了，其实本来这个评测就是错误的、不客观的，所以消灭也不使人惋惜，但只认文凭的那些人与公司就要迷失方向了，这也对人事部门人员素质提高有一定推动作用，能提高他们辨识人才的能力。当时这个问题我想了很久，也到过比较完善的时期，但后来认为或可能确实不够成熟，就搁置到一边了。后来又拟出“专业评级模式”和“农工学模式”，这两个模式是相对于过于激进的“教育自由化”提出的比较保守的模式。“专业评级模式”是一个相当保守的改革方案，大致内容是取消高考，建立分科单考独立评级机制，通俗地说就是考试的时候可以自由选择报考科目，到时候工作时各个公司根据其所需岗位所要求的素质进行选拔人员，如某公司某职位主管外贸，可对数学、外语、经济学等科目要求高些，而物理、化学等不需要要求或降低要求，这样可使人在满足基本素质的基础上专攻某学科，进行更大的提升、发展与创造。这一模式看起来只改革了考试制度，事实上一旦施行将对教育方式、个人发展甚至社会状况展开一场革命性的变化。“农工学模式”

则是一种立足于实践的方式，把农场、工厂、学校合为一体，教育主体学习基本知识素质的同时学习农工相关技能，并在农场、工厂从事农业、工业活动。这样把理论实践结合起来，培养了教育主体的学习能力和实践能力，并且能在理论的指导下直接进行、发展实践，在实践中发展、完善理论，有时还有可能超出人们的想象。在以上三种模式的基础上我又提出了“多元教育模式”，即各种教育模式共存，社会调节，优胜劣汰，适者生存，让社会自然选择教育的模式。又过了不久，我有拟出了三个原则，“洗牌基础教育”、“省级教育单位”、大学独立。简单说一下，“洗牌基础教育”，我的想法是入学年龄提前至5岁，小学缩短为五年（因为要取消许多无关紧要的东西），初中、高中均缩短为两年（其实足以满足基础教育和中级教育，因为更大更重要的教育不是在一个封闭的小黑屋中进行的）；（初步计划，未成定论）“省级教育单位”，是指教育体制以省为单位，因省而异，这样更切合地区实际，更合适，比960万平方公里的土地上用一个模式合适的多；大学独立是一个相当重要的原则，大学必须脱离政治控制，服务业学术与思想文化界。
差不多这是我对教育革命几个方向的思考，不管能不能施行，或者怎么发展变化，都可以作为一个参考借鉴，价值无量啊！也凝结着我的智商，很伟大就对了。
教育又到底将走向何方？
明天
……