浅谈武术套路的产生与中国传统文化的关系;4500

浅谈武术套路的产生与中国传统文化的关系摘要：随着中国电影市场的崛起，中国武术伴随着功夫电影越来越多的受到人们的关注和认可，从李小龙时代拳拳到肉的截拳道，到成龙喜剧风格的搞笑功夫，再到现在甄子丹的华丽嚣张的技术展示，人们对武术的理解也更加深刻，世界也把功夫作为与陶瓷一样的中国代名词。

而真正的武术是讲究套路和章法的，更多的用于表演和展示，也有强身健体的作用。

武术的套路分门别类，各有各的门派，在中国历史的发展长河中，也一起传承和延续下来，是中国传统文化的宝贵财富。

在受到时代、地域、政治、经济和文化的不同影响下，武术套路与中国传统文化的联系紧密，多如繁星的种类，呈现了一片百家争鸣的景象，他们都传承着中华民族的精神，造就龙的传人。

关键词：武术套路；传统文化；民族精神；关系中华五千年的历史长河中，一朝一代的崛起与覆灭，都是在一次次的变革和起义中发生。

自从有了兵器就有了战争，但有兵器之前就已经有了冲突，虽然没有明确的记载，但是拳脚之争一定是在武器械斗之前。

但战争只有拳脚似乎不能叫战争，所以从本质上讲，武术绝对不是为了争斗而产生的。

这是一种文明下的产物，武术是我们国家最应该引以为豪的珍宝，武术的起源比拳击要早几千年，可是在鸦片战争时，我们习武当自强，用武术来保卫自己的国家，而不是侵略，武术代表的就是中华民族包容和克制。

中华武术是传统文化的积累和沉淀，它在长期的发展过程中取长补短、为其所用、去其糟粕、取其精华，有着丰富的文化底蕴。

现代社会武术套路已经被世界所认可，成为一种竞技项目，与奥运会其他竞技单项不同，更注重表演的流畅和衔接，流程的编排和套路的结构也是好坏的标准。

与西方的力量和速度的追求不同，传统武术套路还有其他不可言喻的东西存在其间，在人们欣赏动作的同时也可领略其富含的哲理和人性。

1.武术套路的本身含义和存在意义武术套路从字面的意思上讲，是武术的一套法则或者方式。

其实不然，武术套路在时代的变迁中一齐变化。

不同的朝代、不同的地方、不同的文明所创造的武术套路可定不同，受到了各自的文化影响比较大。

武术的多样性使得武术的观赏性也更好，不同的门派有着各自特点和招式，有的互相克制，有的相互违背，有的异曲同工，俗话说寸有所长尺有所短，没有最强只有更强。

从不同阶段的武术来看，可以在看到进步时同时了解中国传统文化，反映时代的变迁过程。

在我国古代，武术套路具有直接和间接的技巧思维，亦可攻又可守。

套路是方法，是武术在实践后的概括和精炼，训练的是意志和技巧的磨练过程。

练武之人常常会切磋技艺，不同的流派之间的切磋，同一个流派之间也有高下之分，切磋以点到为止。

虽古语有云，文无第一武无第二，但中华武术几千年，古今中外从没有记载因为武术切磋致死的，彰显了武术套路的非以伤害对手而存在。

因此给武术套路下定义的话，就是实战中对武功技术进行整理、改良和完善，然后再运用于实战中的反复过程，是中国武术源远流长的重要思想。

武术当有了套路才有了延续，人们通过互相接的交流和切磋，认识和理解了中华武术的奥秘，也是文化的融合过程。

2.纵向分析武术套路的产生和流传在古代，人们在面对大自然时一切都未知的，而人类最大的文明就是因为未知产生的崇拜，中国武术许多招式都包含着自然界动物的形和意，如虎、蛇、鹤、鹰、熊、猴等等，在人们捕猎时观察和揣摩后学会了它们的动作，闪、展、腾、拿、滚、翻、踢、打等技能，要比简单的打和拍更具多变数，也更具有杀伤效果。

而在劳作时的习惯动往往也能融入其中，成为一种挡、接、防、截的雏形。

当然早期的人们只是一种生存生活的需要，并没有真正把它当做一项技术，只是有了一种懵懂的概念和认识。

可古代的生存资源有限，渐渐的人类发展到一定时期，开始互相争夺食物，掠夺资源，争斗中掌握这类技巧的人更容易胜利，便产生了最早的武术套路。

在此时，所谓的武术套路只是简单的招式和动作的模仿。

到了商周时期，出现了一种叫做武舞的军事技能，还会经常组织训练和比赛。

这时说明武术已经从感性的模仿转变成一种理性的训练，真正的军队也逐步成形。

前人所流传下来的零碎动作被连接起来，加以兵器的配合，武术套路的真面目开始显露。

时至秦汉时期，中国的封建社会建立起来，军事、政治、经济、文化得到长足的发展，在暴政与统治下，军队作为国家机器和保家卫国的臂膀，武功套路也随之突飞猛进，渐渐有了专属名称和叫法：角抵、手搏、相扑、格斗等等。

在那个年月盛行一时，并也有了具体的文字记载和录入。

更有一些被普通百姓和民间艺人所运用，作为谋生手段或者表演用途。

在三国时期常在军中以武会友，进行即兴表演或者展示武将，从而突出己方的军事实力[1]。

唐朝是我国古代最鼎盛时期，无论是商业贸易、文化交流，还是地域版图都处于世界之首，只有武力的强盛才能国泰民安，国家昌盛。

在长安二年武举制度的诞生，让武术被提高到了政治人才选拔的重要地位，武举由皇帝亲自赐名，可直接成为皇帝身边的将领。

而此举让兵器加入了武术套路的发展中，各种兵器的展示过程俨然让武术增光添彩，具有相当的跨时代转折意义和影响。

宋代时期，民间武术社团百花齐放，推陈出新，越来越多的武术艺人走街串巷，普及了武术知识，互相的传授和融合，虽然有些杂乱，但极大地促进了套路在民间的发展，套路从此也不在是一家之言，有了更多的演化方向。

有了之前的铺垫和筛选，武术套路到了明清时期，已经有了比较集大成者的归属，分类也更为明朗和细化，派别、类系的建立，不同风格的武功套路组成又分化，武术套路有了现代意义上的三大功能：军事技术、强健身体和表演技艺。

对于不同的人所学习的方向，切实的满足人们学武的要求。

此刻武功不在是贩夫走卒的防身手段，也不只是街头卖艺的吃饭工具，一大批文人加入了习武的行列中，把武术用哲学和理论进行整理和归纳，从而进行口传心授，彰显武术套路的精神与文化的高端层次。

当时武学高深的大家，在当时社会地位极高，受到社会的尊重和仰慕。

到了现代化社会，武术套路更多的是在电影和电视上看到，但不表示武术远离我们了，武术套路所蕴含的精神和文化一代代的传承了下来。

武术套路加入运动竞技受到世界的瞩目，让我们对运动员拿金牌时的自豪肃然起敬。

这是我们中华民族传统文化的胜利，成为世界的舞台上一枝独秀。

世界对武术套路的认可，也是中华民族文明崛起的表示。

纵观武术套路的发展历程，并非偶然形成，它是和各种时代的文化背景有关，是整个中华传统文化发展的必然结果，中国人的仁义道德、礼教学术决定了武术套路的发展方向和结果。

3.横向分析武术套路的变化与传承上面我们是从武术套路在时代变迁中了解其发展的过程，而武术套路因为不同的地域也会造就不同的差异。

正因为我国地域广阔，风土人情差异大，文化差异也就更加明显。

在古代人们的语言交流也不方便，地区间缺乏交流，不同的种族、语言、宗教、道德、思维和生活方式，使得地区之间经常发生冲突和战争。

因为所生活地区的环境不同，在平时所总结的武术动作也千差万别，融入了自己地区的文化和习惯。

每一种武术套路都融入了自己独特的风格特点和思维方式，也惟妙惟肖的用另一种方式表达了他们的生活状态和发展程度。

风格迥异的武术套路，有的如同舞蹈，有的如同野兽，还有的更像是在劳动。

甚至于许多武术套路根据产生的地形不同还进行了分类，如我们从影视作品和小说中常看到的少林派、武当派、峨眉派、昆仑派都以山为发源地，虽然没有电影和小说中的那么神，但都是真实存在并仍然传承着。

武术学会也对传统武术进行了分类和研究，并且按照各自的特征进行地域的划分，大致可以把中国分为：燕赵、中原、齐鲁、吴越、荆楚、闽粤、秦晋、巴蜀、黔贵、西北、关东、西域、西南边疆、赣皖、广西地方、海南地方、港澳、台湾及其他区域武术。

这之间不同门派流系的套路，其练功方法、动作要领、基础功底、技术风格和力量要求都不尽相同[2]。

以地域来总结可以看到：苏杭一带，多出文人墨客，武术套路走轻巧灵便路线；蒙蛮塞外，性格豪迈，武术套路大开大合、腰马兼备；南方沿海多善水战，出其不意。

正所谓南拳北腿，黄河以北地区人高马大，善于用腿，动作幅度大，摆开架势正面迎击，长江以南流行拳和掌的使用，拳法短频快，伴随气的运用，四两拨千斤。

齐鲁地区是在武术套路的门类中占据比较多的，其中为大家所熟知的就包括：螳螂拳、燕青拳、文圣拳、花拳、红拳、长拳、少林拳、关查拳、公落地梅花拳、回马掌、连五掌、八方掌、虎燕掌、八卦掌等等。

从胶东一路向西，至文登、鲁西南、再到临沂、益都和沂水等地，流传地域宽广，表现出了一方水土出一种武功的特色。

这是因为齐鲁的自然环境和人文特色多样，历史悠久，可追溯的根源早，再加上各异的地形地貌环境，对齐鲁地区的武术套路的影响颇深。

齐鲁地区人们性格的豪迈和奔放，不同地方的人从四面八方云集于此，给武术套路更多的实战经验[3]。

4.武术套路的意境文化任何文化的出现都是社会发展到一定程度的产物，而武术套路是文化形成时的一种产物，它也有着自己的文化。

关于武学的词汇有很多如“先礼后兵”，“以德服人”，“武以德彰”，习近平总书记也曾经提出尚武精神助力中国梦的实现。

显然为了满足生活的需要，适应社会发展，在武术也建立起自己在精神层面上的地位。

就如电影《精武门》来说，陈真和霍元甲在抗击日本人时，武术套路在枪炮面前是多么的无力，但是武术的不屈精神在那个时代唤醒了无数的国人，让中国这只沉睡太久的雄狮渐渐苏醒。

李小龙也曾扮演过陈真，而李小龙也成为了影响世界的武术宗师，他用自己的精神和意志，凭借一副拳头让全世界都知道了中国功夫，日本人称他为武圣，美国人将他与戴安娜、罗斯福其名。

李小龙不仅让全世界认识了自己，更让世界知道了中国功夫，了解中国，接触到了中国元素和文化。

我国的传统文化理念历来不浮于表面，而在其中的内涵，追求的是意境和感受，文化大师多为沉重冷静、高深莫测，这与武学理念也是相通的，套路的变化和施展，就在这种背景中逐步形成。

武术套路给军事主张和兵法理念带来的影响是最大的，在传统文化中，不论是道家还是儒家，各家学派都追求丰富的精神层面的军事理念，武术套路中的博弈，就是知识和文化的博弈，敌我之间的斗争，蕴含着深层的思考和判断。

每一个招式的出击，每一个动作的衔接，完整的表达过程，才能完成一套精彩的路数。

以静制动，以柔克刚，以防代攻，以攻代守，一招一式之间的选择，美如画的辗转腾挪，配合拳风与兵器的声音，让旁观者的佩服之情由心而发，这才是武术套路的真谛。

5.结束语综上所述，现代社会中人们习武更多的是强身健体，作为一种非物质文化遗产的传承和保留，武术已经脱离了其初始的防御和攻击的本质，不再是一种证明强大的手段。

不过传统武术套路仍然是中华民族传统文化中的宝贵财富，是我国精神文明建设中的重要内容，它使我国独有的一种体育形式，与现代的其他竞技项目不同，更注重文化内涵与系统章法。

在练习武术套路时也了解中国传统文化，可以更好的理解武术套路所表达的意义。