玄空风水理论解读

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《玄空风水》论三般卦教程

《玄空风水》论三般卦教程玄空风水是一种古老的中国传统技术，用于分析环境中的能量流动，以确定理想的居住和工作空间。

在玄空风水中，三般卦是非常重要的一种理论工具，用于分析和确定一个空间的格局和流动。

三般卦是玄空风水理论中的核心概念之一，它代表了一种特殊的能量流动模式。

在玄空风水中，空间被划分为九个区域，每个区域都有特定的能量和功能。

这九个区域分别被称为“三般”，包括坎、艮、离、兑、坤、震、巽、乾和综。

首先，我们来介绍三般卦的划分。

在九宫格中，从左上角开始依次排列为乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤和综。

九宫格被认为是宇宙和地球的缩影，每个区域都具有特定的能量属性。

坎位于左下角，代表着水的能量。

坎的属性是阴、寒、黑，它象征着潜力和变化。

在空间中，坎位于房子的正门位置，它可以带来机遇和财富，但也需要适当的平衡和调节。

艮位于正中央，代表着山的能量。

艮的属性是阳、健康、平稳，它象征着稳定和安全。

在空间中，艮位于家中的中央位置，它可以带来健康和长寿，但需要适当的平衡和调节。

离位于右下角，代表着火的能量。

离的属性是阳、光明、红色，它象征着热情和活力。

在空间中，离位于厨房和厕所等活动区域，它可以带来繁荣和幸福，但也需要适当的平衡和调节。

兑位于正上方，代表着泽的能量。

兑的属性是阴、湿润、液态，它象征着情感和感性。

在空间中，兑位于主卧室和休息区域，它可以带来和谐和幸福，但需要适当的平衡和调节。

坤位于右上角，代表着土的能量。

坤的属性是阴、稳定、黄色，它象征着基础和承载。

在空间中，坤位于家中的重要支持区域，它可以带来安定和财富，但需要适当的平衡和调节。

震位于正左侧，代表着雷的能量。

震的属性是阳、振动、绿色，它象征着活力和创新。

在空间中，震位于家中的入口区域，它可以带来活力和成功，但需要适当的平衡和调节。

巽位于正右侧，代表着风的能量。

巽的属性是阳、温暖、木质，它象征着和谐和适应力。

在空间中，巽位于家中的办公区域，它可以带来成功和创造力，但需要适当的平衡和调节。

玄空风水论水法

玄空风水论水法玄空水法（一）正神正位装泼水入零堂。

正神正位装，泼水入零堂。

现在八运丑山未向，向旺星8到向，山旺星8到山。

又正好是艮方有山，即坐方有坐山；而向方有湖水放光，即向方有水。

八运艮方是旺方是正神；坤方是零神水方。

这才真正是合了正神正位装泼水入零堂的格局。

再如乾山巽向。

向旺星8到向巽方；山旺星8到山乾方。

如果乾方有坐山，巽方有湖水放光。

虽然乾方八运不是正神方，巽方也不是零神方，但是合局。

即向方有水，坐方有山，又是旺山旺向，也可以叫做正神正位装泼水入零堂的格局。

玄空水法（二）山颠水倒水法：人人都想得到正神正位装，泼水入零堂的格局。

但是实际情况并不如此，有时理气不配合，有时是峦头不配合。

如要立的旺山旺向但是向方有山，而坐方有水，实际情况是向星上山，山星下水。

比如八运丑山未向坤方有山、艮方有水。

是实际上的上山下水向而不是旺山旺向。

根据峦头情况又不能立未山丑向，那就可以看看立艮山坤向。

八运艮山坤向是上山下水向，山旺星8到向，向旺星8到山，但是因向方有山，山星8实际是上山了。

向旺星8到山上山，但是山方有水放光实际是下水了，也能发福。

这就叫山巅水倒水法。

阳宅也是如此。

比如一阳宅已建好，立的是旺山旺向，向方开门而向方有山，山方有水是的确上山下水了，咋办呢？可以用山巅水倒之法，在山方开门，向方的门关闭，这样就成了山方有山，向方有水了则吉。

（这仅是一种补救之法）玄空水法（三）城门水法。

根据玄空风水学，阳宅开门..要符合城门水法。

1、立的旺山旺向第一先考虑向方开门，正神正位装。

但是老百姓盖屋是不大可能的。

比如立子山午向，老百姓一般不再向方开门（衙门大多都是），大多数都在巽方开门（八宅风水）。

所以我们给老百姓立向盖屋既要尊重玄空风水，又要尊重老百姓的习惯，一般也在巽方开门。

用到城门水法开门。

即巽方运星入中逆行即可。

如现在八运，巽方运星是七。

7入中逆行则8到巽方合城门水法好。

如果七运，巽方运星是六。

6入中顺行则5到巽，不合城门，为了补救，可以开异元门。

玄空五行原理

玄空五行原理玄空五行是一种风水学理论，它基于五行相生相克的原理，将八卦与五行相结合，形成了一套完整的理论体系。

玄空五行认为，自然界中的一切事物都可以归结为五行属性，即金、木、水、火、土五种元素。

这五种元素之间相互作用、相互制约，形成了自然界的各种变化。

在玄空五行中，八卦代表了不同的方位和五行属性。

乾代表金，坤代表土，震代表木，巽代表木，坎代表水，离代表火，艮代表土，兑代表金。

这些八卦的组合形成了不同的风水格局，对人们的命运和运势玄空五行是一种古老的风水学理论，其原理在于利用五行相生相克的规则来理解和解释自然界的规律和变化。

在玄空五行中，天地万物皆可归结为五行属性，即金、木、水、火、土五种元素。

这五种元素之间相互作用、相互制约，形成了自然界的各种变化。

玄空五行认为八卦与五行之间存在对应关系，乾代表金，坤代表土，震代表木，巽代表木，坎代表水，离代表火，艮代表土，兑代表金。

这些八卦的组合形成了不同的风水格局，对人们的命运和运势玄空五行是一种风水学理论，其原理在于利用五行相生相克的规则来理解和解释自然界的规律和变化。

在玄空五行中，天地万物皆可归结为五行属性，即金、木、水、火、土五种元素。

这五种元素之间相互作用、相互制约，形成了自然界的各种变化。

玄空五行认为八卦与五行之间存在对应关系，乾代表金，坤代表土，震代表木，巽代表木，坎代表水，离代表火，艮代表土，兑代表金。

在玄空五行中，天地万物皆可归结为五行属性，即金、木、水、火、土五种元素。

这五种元素之间相互作用、相互制约，形成了自然界的各种变化。

具体来说，“丙丁乙酉”为火者，丙丁二干隶于南离，上下两阳皆自生旺；乙为柔木生丙火；酉之顽金非火锻炼不成。

“乾坤卯午”为金者：乾纯阳至刚且能君父之道；坤为地母而生金；卯则震为长男制于乾父；午则离为中女剥父之金而从财。

玄空风水理论-玄空风水的理论核心

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玄空风水理论-玄空风水的理论核心
导语：这门学问理论性极强，操作性极活，被称为“活易学”。

就其理论而言，是以“气”和“气潮为最高范畴，基本上不谈“鬼”“神”，认为一切“鬼”“神”，只不过是气的聚散。

玄空风水理论-玄空风水的理论核心
玄空风水理论
玄空风水学，是根据洛书九星挨排理论与自然形态相结合，去选择最佳的居住环境的学问。

这一学问的基础理论是后天易学及其气场分布理论，而客观依据则是自然地理及环境。

其研究的目的，是指导人们选择最佳的居住环境，促进身体健康，保持精力旺盛。

这门学问有如下三个特点：第一，以后天八卦的易学理论为基础。

第二，以挨星法为主要方法。

第三，以时运变化、气场分布和自然环境为依据。

其中挨星法是这门学问的最大特色，也是区别于其他学派的根本特点。

理论核心
生活常识分享。

玄空风水最全面解析

玄空风水最全面解析玄空风水客观依据则是自然地理及环境。

其研究的目的是指导人们选择最佳的居住环境，想了解更多的玄空风水知识，一起来看下文分享吧。

一、玄空风水基础知识介绍玄空风水是什么玄空风水，为堪舆学派的一种，用于考察地理风水的吉凶。

玄空风水学理论核心玄空风水的理论核心是“形理兼查”。

形，即观察内外之形；理，即考察理气凶吉；主要是以数字1至9排布在洛书九个宫位上，这9个数字各有意义代表，以计算凶吉，排布的盘称为玄空风水盘。

玄空风水盘共四种，分为元旦盘、运星盘、山星盘、向星盘。

玄空风水学盛行地区玄空风水学术在港台地区最为盛行，近年来，随着中国古文化遗产在不断的被挖掘、整理出来，港台地区出版的关于玄空风水学术的各种书籍开始流行于中国各地，特别是沿海地区。

玄空风水这门学问理论性极强，操作性极活，被称为“活易学”。

就其理论而言，是以“气”和“气场”为最高范畴，基本上不谈“鬼”“神”，认为一切“鬼”“神”，只不过是气的聚散。

认为人世间的所谓凶与吉，是阴阳变化与五行生克关系所造成的。

这种阴阳变化与五行生克关系，是以气的形式，存在于自然环境之中。

玄空风水不就是研究自然环境中阴阳两气的变化及其生克关系的规律，使人们明白这些规律，并利用这些规律趋吉避凶，使家人安康。

就其操作性而言，是以罗盘为工具，以挨排洛书九星定理气，又以自然环境的山、水、地形的布局为依据，两者结合，确定旺衰，若纯熟运用，则十分灵活。

既要理气，又不死套理气；既要环境，又不迷恋于环境。

一切从实际出发，来确定居所的凶吉。

二、玄空风水应用玄空风水主要是以数字1至9排布在洛书九个宫位上，这9个数字各有意义代表，以计算凶吉，排布的盘称为玄空风水盘。

而玄空风水用来计算位置合理与否所用罗盘就氛围四种之多。

有元旦盘、运星盘、山星盘、向星盘。

要想了解更多的玄空飞星基础知识，首先要从入门学起，比如要背熟六十甲子配六十四卦表和六十甲子配卦歌诀，要知道怎么排布，这些都要烂熟于心。

玄空大卦风水学

玄空风水一、下罗盘诀二、逐层详解第一层后天八卦第二层紫白九星第三层兼向替星第四层120纳音第五层二十四山分金第六层三元九运第七层各运各宫飞星第八层下卦挨星第九、十、十一层起星替卦第十二层六十甲子第十三层各年在上中下三元的年入中星第十四层各年正月入中星第十五层周天刻度一、下罗盘诀天旋地旋九星旋，阴阳顺逆显神尊，五行生克各在位趋吉避凶降周全。

天盘和地盘是风水罗盘的两大部年，象征着天圆地方。

地盘是正方形，中间凿有一个凹圆；天盘为圆形，盘底略凸，置于地盘的凹圆上可以旋车，中间装有一根指南针，也叫磁针、金针。

从各种风水书上所载及实物来看，风水罗盘的型制很多，简单的只有二三层，复杂的有多至四十余层者。

如罗经图分五层：一层天池，风水家认为天池是罗经中之太极，中藏金水，动而阳，静而阴；二层先天八卦，又名内盘，所指适当子午之正；三层后天八卦；四层正针二十四位，分阴龙和阳龙，阴龙是亥、丑、艮、卯、巽、巳、丙、丁、未、庚、酉、辛，阳龙是壬、子、癸、寅、甲、乙、震、午、坤、申、戌、乾；五层七十二穿山，即六十甲子加上八天干和四维，共七十二，以应七十二候。

据王振铎先生研究，罗盘可以按制造地域划分为沿海和内地两大式，前者如福建之洋州、广东之兴宁，后者如江苏之苏州、安徽之休宁等。

下面以休宁所制的罗经盘为例，略作介绍，罗盘中的概念前面已解释过的，兹不再熬。

第一层是天池，即太极。

磁针居于中，红头指向南方，黑头指向北方。

风水家认为，太极化生万物，一为太极，二为两仪（阴阳、乾坤），三为三才（天、地、人），四为四象（东、西、北），五为五行（金、木、水、火、土），六为六甲（甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅），七为七政（日、月、五纬星），八为八卦（乾、坤、艮、巽、震、坎、兑、离），九为九星（贪、巨、禄、文、廉、武、破、辅、弼），十为洛书成数九加一。

在风水理论中，天池与金针非常重要，立规矩、权轻重、成方圆，莫不由之而定，金针动而为阳，静面为阴，子午中分为两仪，两仪合卯酉为四象，四旬合四维为八卦，八卦定方位，于是天道成，地道平，人道立。

什么是玄空风水学

什么是玄空风水学风水学在我国几千年的发展中，形成门派众多、理论繁杂的体系。

其中玄空学是所有风水流派中传承最玄秘、最深奥的同时也是最灵验的一个派别，它不但能改善命运，使人富贵康宁，并且还能用以推动城镇之兴替、国家之兴衰。

怪不得被世人尊称为“救贫先生”的唐朝国师杨筠松会有“秘密在玄空”的肺腑之言。

然而其义理博大精深、包罗万象，学者如不得诀窍，虽硕学鸿儒也难以领会，若得真传妙诀，才能登人堂奥。

从字义上解释玄空，“玄”即是天时，”空”即是空间位。

古人说“天玄地黄”是用玄来代表天，又因天象运行象征时间变化，用地来代表空间，土地能生养万物，又为万物之所依。

由此可见地面空间与天象时间两者密不可分。

故玄空学运用的原理即是时间与空间相互作用而产生吉凶变化。

既然风水与时空有关，因此我们可以认为风水的作用是：在一段时间内选出最好的空间，用以趋吉避凶。

玄空学就是以挨排洛书九星为理气，又以自然环境的山水为依据，两者结合后确定其旺衰。

这既要理气，又不死套理气；既要环境，又不迷恋环境，一切从实际出发来确定住宅的吉凶。

玄空风水学理论体系有三个部分组成：一是以排龙诀与安星法为主要方法；二是以先后天八卦、河图、洛书易学理论为运用；三是以客观的气场分布和自然环境为依据。

就其操作而言，是以罗盘为工具、以排龙诀与挨排洛书九星定理气，又以自然环境的山（或建筑物）、水（或马路）布局为恋头依据，两者结合。

确定旺衰以及研究环境中的阴阳两气的变化及其生克关系的规律，并用这些规律趋吉避凶，此为理气、峦头兼察之道细4看其先后天八卦、河图、洛书的理论基础以用于断事克应。

三者关系须紧密相连。

玄空学与其他流派的理论相比较，它注重时间性，强调天运流转。

即使在同一个地方中相同坐向的房屋和坟墓，若造作的时间不同，其吉凶的显示则也不同。

清初玄空大师蒋大鸿曾说过“人葬出盗贼，我葬出王侯”的豪语，之所以能语出惊人，是因为他能掌握在适当的时机中去选择符合该时机的有利的地理环境。

玄空风水山水五形浅析

玄空风水山水五形浅析要发达，也要有健康的身体才可享用。

你赢尽全世界，却送上性命，这又何必呢？因此发达风水重视水局，也重视山局！看山，先要看靠山！任何一个住宅，都要有靠山，也就是在一幢建筑物的背面，要有一个好的峦头。

风水入门的机理，其实是至理名言：左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武！后玄武，便是指靠山。

有了靠山，这个局才能藏风聚气。

靠山也代表助护你的贵人，如老一辈的人，比你有名望的人。

山也分金木水火土五形。

如今已入八运，金形山及土形山较有利；到了九运，火形山便当时得令了。

土形山较圆，火形山较尖，水形山较多，金形山如波浪样，木形山是高瘦的。

现代很多大厦的靠山是木形山。

看靠山，必须要观察此山是否草木茂盛，不可见嶙峋的山石，更不可见到一些草木不生或经开采挖矿破坏的山，这些山的山灵都缺损了。

最忌的山是石头嶙峋，如果这样的山很靠近主宅必主伤目或出皮肤症，如流年星飞临二黑五黄，更具杀伤力。

风水师所说的：“山管人丁水管财”，我们现在谈发财风水，不可以不谈“水”。

在风水的学理中，要求富贵，必从“水法”入手。

地理五决中，龙、穴、砂、水、向，其中以“水”最影响财运，因此要改进自己的风水，第一个大题目便要研究水！古哲对水法的重视及重。

所谓寻龙点穴要仔细，先须观水观。

廖金精老师傅早提出这句话，水可分五行：金形水——圆形属金，圆形环抱的水源必能聚财，而且宇宙气旋以“S”形为最好，因此水能行金形，必招财。

真水如河流、泳池，如是圆形气旋或行走如蛇，均作吉论。

假水如马路，如为“S”行主大富。

木形水——如一条直线的真水假水，均主财过其门而不入。

金形水为有情水，木形水为无情水。

水形水——属有情局，也就是真水假水如波浪纹一样，但比金形水吃亏，是运势不长久，只是片刻风光的水法。

我曾勘察一宅的水池极猛，打出水波如浪，这是急煞水，主宅主性急，财来财去，水局宜静不宜嘈。

听到水流声的住宅，户主八字必被水欺，如水管去水声太吵，或有水渠怪声，均主宅主被水欺负。

杨公风水真谛：玄空风水立向原则（详解）

杨公风水真谛：玄空风水立向原则（详解）玄空风水立向原则玄空风水立向原则一、形法立向原则（一）乘龙原则——以山为坐乘者，骑也，坐也！龙前行而坐在其中。

这只是一种比喻，而不是真正的“骑龙”。

因为如果是真正的骑龙，穴位是立（骑）在龙的背上（龙脉之上），这显然是丁财两败的凶穴了，因而构成了破败的格局。

乘龙的口诀是：“以山为坐”，与山相对的另一方为向。

原因是：山主阴，水主阳；山主静，水主动。

此诀实际上是“以阳为向”。

如果有两山都近在宅、穴的前方，则以较大的山为坐。

如果两山的大小都相同，则以较近处的山为坐。

山以大为坐，以在室内能望得见来衡量大小。

（二）止龙原则——以水为向晋代郭璞说“气乘风即散，界水则止”。

这说明：任何龙脉，只要遇到大的江河湖海，会立即停止而不在前行，这就是结穴聚气之处。

而只有界水而且真水，才可以为向以来龙为坐。

立向的原则是：'以阴为坐，以阳为向，以静为坐，以动为向。

山为阴为静，水为阳为动，故以水为向建宅立穴。

如果有两水靠近宅、穴之前，则以大者为向，如果两水的大小一致，则以较近者为向，这就是说：“水以大为向，以近为向。

其大小，是以在宅内能看见为衡量标准。

（三）截龙原则——以路为向气乘风即散，界水则止。

而城市中，大路为水，目前我国的农村也在城市化建设。

所以气遇到大路便产生界水则止的趋向。

但大路只能阻气、隔气，截气，而不能界住龙气。

尚若无龙脉，也无水的条件下，就要以路为向了。

阻龙的口诀是：“以路为向”，相对的另一方便是“坐”。

因山主阴，路主阳；山为静，路为动，立向以阳、以动为向，所以路为向也是正确的。

如果有两条大路皆在宅、穴之前方，则以较宽大的路为向，如果两条路的宽度都是一样，则以较近者为向。

这就是说：“路以宽为向，以在室内能看得见来衡量大小。

（四）虚龙原则——以明堂为向虚者，原指无遮挡的开阔地，如花园广场、停车场、明堂等。

所以如无龙脉、界水及横路立向、定向时，则以明堂为向。

虚龙的口诀是：“以虚空为向”，相对的另一方为坐。

沈氏玄空论向水详解

沈氏玄空论向水详解沈氏玄空是一种古老的风水学派，其理论体系包括九宫八卦和玄空学说。

其中，关于水的论述在沈氏玄空中占据了很重要的地位。

沈氏玄空中的“向水”是指通过利用水的流动和传导特性来改变环境气流，达到调整风水局势、增强人居环境气场的目的。

在沈氏玄空中，水可分为八个方向，即坎、巽、震、离、坤、兑、艮、乾，各具不同的特点和功能。

本文将详细阐述沈氏玄空论向水的理论和实际应用。

首先，沈氏玄空中的水乃是自然界中最具阴性特质的存在，具有润泽、流动、净化等特点。

水能够有效地改变风水局势，调整环境的能量平衡，具有增强人居环境气场的作用。

沈氏玄空中将水的分布和流动方向与八卦相对应，通过合理布局水的位置和方向，可以调整气场的流动，达到和谐、平衡的效果。

其次，沈氏玄空中的水分为静水和动水。

静水是指停留在一定位置的水，如湖泊、池塘等；动水是指流动的水，如河流、溪流等。

沈氏玄空中强调在选择水源时要注意水的清洁程度和水流的方向，清洁的水源有益于人体身心健康，而水流的方向则会影响到周围的气场。

在实际应用中，沈氏玄空根据户型和地形的情况，选择合适的水的方向和位置。

首先，对于坐北向南的住宅，宜选择南方或东南方的水，以利于阳气的蓄积和流动。

对于坐南向北的住宅，则宜选择北方或西北方的水，以增强阴气的流动。

其次，水的位置也要考虑到房屋的居住需求和周围环境的气场。

如果水位较高或过近，容易导致水患和阴气积聚，不利于居住者的健康和运势。

因此，在选择水的位置时，要尽量避免水位过高或过近的情况。

沈氏玄空中还强调水的动静结合。

即不同位置的水要结合起来利用，形成气场的流动和蓄积。

比如，在住宅周围设置静水，如花池、鱼池等，可以起到蓄水、净化气场的作用；同时，在住宅附近设置动水，如人造瀑布、喷泉等，可以形成气场的流动，增强阳气的活动性。

在风水布局中，沈氏玄空还注重水和山的结合。

水往往与山相呼应，有“水到山林依旧绿”的说法。

因此，在选择水的位置时，要考虑到周围山势的位置和方向，避免水的位置过于偏远或孤立。

玄空风水基础知识

⽞空风⽔基础知识⽞空风⽔是以⼋卦的易学理论为基础，打造舒适的磁场风⽔。

以下是由店铺整理关于⽞空风⽔基础知识，提供给⼤家参考和了解，希望⼤家喜欢! ⽞空风⽔基础知识——⽞空分房法 “⽞空理⽓分房法，⼤抵有下列三种： 1. 从‘三元’分天元⼦午卯⾣乾坤⾉巽管伯房(⼀、四、七)。

地元⾠戍丑未甲庚丙壬管仲房(⼆、五、⼋)。

⼈元寅申巳亥⼄⾟丁癸管季房(三、六、九)。

2. 从先天⼋卦分壬⼦癸先天坤卦管⽼母(各房)。

未坤申先天巽卦管长⼥(⼀、四、七)。

甲卯⼄先天离卦管中⼥(⼆、五、⼋)。

⾠巽巳先天兌卦管少⼥(三、六、九)。

丙午丁先天乾卦管⽼⽗(各房)。

丑⾉寅先天震卦管长男(⼀、四、七)。

庚⾣⾟先天坎卦管中男(⼆、五、⼋)。

戍乾亥先天⾉卦管少男(三、六、九)。

3. 从九星分⼀⽩⽔管中男(⼆、五、⼋)。

⼆⿊⼟管⽼母(长⼥及诸房主妇)。

三碧⽊管长男(⼀、四、七)。

四绿⽊管长⼥(⼀、四、七)。

五黄⼟随元运与所临之⼲⽀阴阳⽽定，阴为⼥、阳为男。

六⽩⾦管⽼⽗(长男及诸房家长)。

七⾚⾦管少⼥(三、六、九)。

⼋⽩⼟管少男(三、六、九)。

九紫⽕管中⼥(⼆、五、⼋)。

天地本不全美，造物亦不公平，所以某⼀地局、某⼀⼭向，必有某⼀房特别发达或某⼀房特别衰微的感应，征之古今⼤家族可得明证。

谈⽒提出取‘坟多之法’的见解，乃是补偏救弊的良⽅。

凡⼈⼝房份众多的家族，最好把祖骸分别葬在不同地点或同地⽽不同向，或在不同的元运进葬。

住宅亦同，兄弟分别住于不同地或不同向的房⼦。

如此，坟、宅虽未必全美，亦不致全败，家族必不绝灭。

地点、坐向、元运不同，其感应亦殊，可荫⽣各⽅⾯才能的⼈物——有的当公务员，有的从商，有的从政，有的从医……。

⼭向的感应(排龙、消砂、纳⽔同)：天元⼦午卯⾣乾巽⾉坤——得运主贵，失运主穷。

地元⾠戍丑未甲庚丙壬——得运主富，失运主贫。

⼈元寅申巳亥⼄⾟丁癸——得运主智，失运主愚。

大玄空零正颠倒

大玄空零正颠倒
一、大玄空零正颠倒，用三元地舆大玄空挨星术在打算时立向，为风水各派中最上乘技法。

大玄空打算讲求的是：
1、大玄空理气总原则为“不上山，不下水”，令星至去水口，犯山龙下水，必伤人丁（单位员工或家庭成员）。

三元地舆最忌“上山下水”反局。

若该为山见水，该见水却为山，造成反局就是零正颠倒（上山下水）。

“山龙不下水，水龙不上山”。

用一至九之数，依元运为帝君，无论上、下元运，均把零神放在水上，若是无水之局，将之置于低凹之处，这就是大玄空在规划打算时的应用技术。

如上元一白大运，来龙来水处放正神（一白二黑三碧四绿），出水低陷处放零神（六白七赤八白九紫）。

如：现时到下元运，则6、7、8、9属正神，宜高不宜见水；而1、
2、
3、4则属零神，不宜高，要见水。

若该见山识水，该见水却为山，则为犯零正颠倒。

2、在四个零神之中，尤先取用的是正零神与催零神出水。

父母位出水用之催财以复兴经济作用更大。

内局、外局之水均宜用挨星法以消之。

如水面宽阔，触及邻宫，犯山龙下水之凶时，则以挨星兼向法消纳，使之转祸为福。

玄空风水应用

玄空风水应用一、坐向要当旺。

阳宅风水在于坐向是否当运，立向得旺气则吉，得衰气则凶，所以古籍有云：向首一星灾祸柄。

阳宅风水中的坐向不是以一套房的大门为向，而是以一栋楼的入口为主。

判断一栋楼是否当运，要以三元九星的玄空法来计算，有如下两种方法：收山收水（零神和正神之说）。

例如第七运（1984-2003年）的零神方是东方，正神方是西方，所以如在东方有水（或马路）则是旺财之宅，如在西方有水则是破财之宅。

旺山旺向（玄空飞星法）。

例如第七运旺山旺向是坐酉（西方）向卯（东方）的楼宇。

大门。

在阳宅风水中，大门是至关重要的。

在<<阳宅三要>>中将“门”、“主”，“灶”称为三要。

门乃由之路。

《八宅明镜》中有云：“阳宅首重大门，以大门为气口，纳气旺则吉，衰气则凶”。

又云：“宅以门为吉凶，路为助，门向辨”。

大门的选择的方法如下：1、门相配：卦是个人命卦，也就是常说的东四命和西四命。

按照这个方法，大门要与命卦相配，开门要开在生气方和延年方以收旺气。

2、星到门：这个方法是运用玄空风水法来计算的。

也就是当运星到门，能收山化煞，定能丁财两旺。

财星（水）到门见真水主发财，丁星到坐山见真山主丁旺。

3、零正卦气：此也是玄空风水法。

大门向处不论向水或向马路能收零神卦气，及真山实地收正神卦气。

二、房子要方正。

做人要方正，长相也要方正。

屋相如人相，屋也一样，一定要方方正正，大忌三尖八角，人与屋是有感应的。

如果你住的房子是方方正正的，久而久之为人处事都会公公正正，而长相也会有变化，随时间的变异而长相男的会变得方方正正，女的会变得端庄大方。

反之，如果你居住的房子是不方正的，时间一长，人的心也会变得歪斜，而长相上鼻子及腰骨都会变弯曲。

同时，方正的房子给人一种稳定安全的感觉，而不方正的房子给人一种不安全的感觉。

三、周边环境好。

购买房子，周边的环境也相当重要。

除了传统的左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武等之外，还要考虑周边有没有煞气存在，如低压煞（四面有楼、天桥、招牌下压等）、反光煞（强光反射）、声音煞、气味煞、割脚煞（过近马路）、煞（桥或马路成反弓）、白虎煞（楼宇右方有动土）、穿剑煞（走廊过长）、飞刃煞、梯冲煞等；此外房屋也不要对正==机关、消防队、医院、电房、垃圾池、电线杆等煞气重的地方。

玄空风水概述

玄空风水概述玄就是时间，空就是空间，玄空学就是一门研究时间和空间为人造福的学问。

玄空学由三大体系构成：河图，洛书，八卦。

河图必须要记忆的是：一六为水，二七为火，三八为木，四九为金，五十为土。

河图为先天。

洛书必须要记忆的是：戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足。

洛书为后天。

八卦有先天八卦，有后天八卦，先天配河图，后天配洛书。

先后天八卦的方位一定要记牢。

关于河图洛书八卦的内容很多书籍都有了，我就不多说了，但大家要记住的是，这些是最重要的基础，一定要充分了解，否则后面的东西就很难掌握了。

在玄空风水中要用到的是：坎水为一居正北，坤土为二居西南，震木为三居正东，巽木为四居东南，五为土居正中，乾金为六居西北，艮土为八居东北，离火为九居正南。

玄空风水学在实践运用中的四的步骤是：一，排龙；二，安星；三，析局；四，调整。

玄空风水的最大关键是：形理兼察。

重理气也重峦头（在平洋主要是水法）。

往后我们就直接进入玄空之门，易学基础不够的学友，马上把河图、洛书、八卦的基本知识掌握，因为到后面就是这些东西的运用了。

罗盘的基本认识罗盘对于一个风水师就等于战士手中的枪，一定要相当了解它才行。

罗盘分为三元盘，三合盘，综合盘，玄空风水用的是三元盘。

罗盘分很多层，但在实际运用中，玄空风水就用其中的最主要的几层就可以了。

罗盘最里面的一层叫天池，实际就是个指南针。

第二层一般是先天八卦。

第三层是后天八卦。

后面的层每个罗盘都不太一样，但对于玄空来说，最重要的是正针二十四山，和正针百二十分金。

最外层一定要有360刻度。

为了学习的方便，大家最好都去买个罗盘来。

买罗盘时要注意：1：罗盘上一定要有红色十字的经纬线,这二根十字线一定要和罗盘的0度，90度，180度，360度紧密重合，否则不可用。

2：罗盘最好带水平仪，用来校正罗盘是否和地面平行。

罗盘在使用时就是先将红色十字经纬线的任意一端指向要测量的目标，再确定罗盘和目标是否平行，然后转动罗盘（注意，红色十字经纬线就绝对不能动的），让天池的针和天池的南北紧密重合，确定无误后就看指向目标的那跟经纬线压在罗盘的哪个山上，那么这个山就是这个目标的山或向。

玄空风水（三）

玄空风水（三）二、推断法则1、综合判断玄空风水的判断原则是将形峦的山水环境与飞星布盘的格局结合起来进行综合判断，其中客观存在的山水环境是判断的基础。

山水优美，星盘完美，就为理想之所；山水恶劣，星盘完美，也不算好地方；山水优美，初次布置的星盘不佳，可以根据山水来逐步调整星盘以达到理想。

（自己悟）2、基本法则玄空风水基本法则就是“山上龙神不下水，水里龙神不上山”。

山管人丁，水管财，山神下了水就损人丁，水神上了山就破财。

四大基本格局：（1）旺山旺向——山上当令之星挨到山上，向上当令之星挨到水里；（最佳格局）（2）双星会向——山与向上当令之星同时挨到向上；（旺财不旺丁）（3）双星会坐——山与向上当令之星同时挨到山上；（旺丁不旺财）（4）上山下水——山上当令之星挨到向上，向上当令之星挨到坐山；（最凶格局）举例：（1）旺山旺向——八运亥山巳向（2）双星会向——八运癸山丁向（3）双星会坐——八运丁山癸向（4）上山下水——八运戌山辰向3、夫妇合十夫妇合十是指飞星盘中每宫的山星与运星合十、向星与运星合十、山星与向星合十。

合十就是两星数相加等于十。

夫妇合十有两种情况：全局合十——飞星盘九宫中的的三星中有两个星数都合十；对宫合十——飞星盘中坐山与立向两宫运星数合十。

夫妇合十的功效能使宅运全局九宫气运相通、气场流畅。

夫妇合十是对旺山旺向的一种补救。

4、反吟与伏吟当飞星盘中的山星或向星为五黄并入中宫，如果顺布八宫，盘局和地盘完全相同，称为伏吟；如果逆布八宫，盘局与地盘完全相反，称为反吟。

反吟与伏吟都属于大凶局。

全局伏吟——九宫中山星或向星为五黄并入中宫，顺布八宫，八宫飞星与地盘布局完全相同；单宫伏吟——九宫中某一个或多个宫犯了伏吟；全局反吟——九宫中山星或向星为五黄并入中宫，逆布八宫，八宫飞星与地盘布局完全相反；单宫反吟——九宫中某一个或多个宫犯了反吟；反吟与伏吟的危害：山盘全局犯，主损人丁；向盘全局犯，主损破财；单宫犯，则单宫所在方位不宜用事。

无常派玄空风水手册

无常派玄空风水手册1. 简介无常派玄空风水是一门古老而神秘的学问，旨在通过布置和利用空间能量以达到改变环境和提升个人运势的目的。

本手册将介绍无常派玄空风水的基本原理和常用的布局技巧，帮助读者理解和应用这一古老而又现代的学问。

2. 玄空风水原理玄空风水的核心原理是通过布置和利用地理环境中潜在的能量场来影响人们的运势和幸福感。

玄空风水强调地理环境与个人命理的相互关系，通过布局和调整空间能量来达到和谐、平衡和繁荣的效果。

3. 玄空风水常用布局技巧3.1 方位布局方位布局是玄空风水的基础，它利用地理方位来布置居室或办公环境，以改变能量场的分布和流动，进而影响个人的运势。

这些方位包括但不限于正北、正东、正南、正西等，每个方位都代表不同的能量和影响。

3.2 能量调整玄空风水强调空间能量的平衡和调整，通过布置家具、摆放装饰品等方式来改变能量场的分布。

例如使用镜子来反射能量或分散负面的能量，使用绿植来增加生机和活力等。

3.3 玄空八宅玄空八宅是玄空风水中常用的一种布局方法，它结合了方位布局和能量调整的技巧，以达到最佳的能量分布效果。

玄空八宅包括八个不同的方位，每个方位代表不同的人际关系、财富和健康等方面的能量。

4. 注意事项在应用玄空风水时，需要注意以下事项：- 保持谨慎和冷静的态度，避免过分迷信或过度依赖风水。

- 尊重环境和他人的利益，不进行破坏性或过度干预的布局调整。

- 不以片面的观点和传言为依据，要有批判性思维和科学的态度去理解和应用玄空风水。

5. 结论无常派玄空风水是一门古老而神秘的学问，通过利用地理环境中的能量场来改变个人运势和环境气场。

本手册介绍了玄空风水的基本原理和常用的布局技巧，并强调了应用风水时需要保持冷静和谨慎的态度。

通过正确理解和应用玄空风水，我们可以营造和谐、平衡和繁荣的生活和工作环境。

玄空风水秘要

即是罗盘上所显示的东西南北东北东南西南西北八个方位这个方位由八个卦象代表每个方位有再分成三个方位例如正北方的坎位分成壬子癸三个方位合共二十四个方位称为二十四山
玄空风水秘要
玄空风水秘要
罗盘ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ十四山
用罗盘对准大门口，找出家宅的坐向。举例一间屋是坐北向南，北方是坐山，南方是向水。
即是罗盘上所显示的东、西、南、北、东北、东南、西南、西北八个方位，这个方位由八个卦象代表，每个方位有再分成三个方位，例如正北方的坎位分成［壬子癸］三个方位，合共二十四个方位，称为二十四山。
无论九宫法或放射法，都可以借助天花或地板的方块，将家宅平分成方形的九格或圆筒形的八份。
八十年代有一个风水师，每次看风水的时候都带同三个徒弟，在屋内四个角位拉线，将每个区域都划分得一清二楚。
风水图是非常重要的，基本上只要风水图画得清楚，便马上可以知道飞星出现的位置，从而找出布局的方法。
由八个卦象所代表的二十四山：
［坎］卦代表［壬子癸］三个山（正北）；［艮］卦代表［丑艮寅］三个山（东北）；
［震］卦代表［甲卯乙］三个山（正东）；［巽］卦代表［辰巽巳］三个山（东南）；
［离］卦代表［丙午丁］三个山（正南）；［坤］卦代表［未坤申］三个山（西南）；
［兑］卦代表［庚酉辛］三个山（正西）；［乾］卦代表［戍乾亥］三个山（西北）。
天元龙又称父母卦，包括子午卯酉、乾巽艮坤。
地元龙又称逆子卦，包括辰戌丑未、甲庚丙壬。
人元龙又称顺子卦，包括巳亥寅申、癸丁乙辛。
根据二十四山三元龙的阴阳来判断飞星是顺飞或是逆飞。
二十四山分阴阳、
阳山阳向顺飞、
阴山阴向逆飞。
阳山阴向：
甲、丙、庚、壬、顺飞；
寅、申、已、亥、顺飞；

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