《梦游天姥吟留别》课件

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8.1《梦游天姥吟留别》课件(共56张ppt)

8.1《梦游天姥吟留别》课件(共56张ppt)
①特点:天姥山的神奇、高大、雄伟
②情感:表达作者神往之情。
③作用:为下文的梦游作铺垫。
内容赏析小结
梦游 之因
瀛洲难求
以 虚 衬ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ实
天姥可睹
烟涛微茫
对比、夸张、衬托
向天横
拔五岳 掩赤城
峻拔雄伟
倾天台
热情向往
课本研读
三读——置身诗境飞入梦
再读第二段,根据图表中的景点提示,按 照要求寻找 “梦中五境”的所写景物,所 绘意境特点,品析字里行间体现的作者心 情。
研读第一段(“梦前”部分) 海客谈瀛洲①,烟涛微茫信②难求;越人语天姥,云 霞明灭或可睹。
①瀛洲:古代传说东海三座仙山之一。 ②信:副词,确实、实在。 东海三座先山:蓬莱、方丈、瀛洲
译文:航海的人们谈起仙山瀛洲,觉得大海波涛渺 茫,确实不易寻求。 吴越一带的人谈起天姥山, 说是云霞忽明忽暗间,(天姥山)有时可以被看到。
急切兴奋 流连忘返
山中夜景 熊咆、龙吟、深林、 离奇险怪 云青青、水波荡漾)
洞天奇景
悚然惊奇
仙人盛会
《梦游天姥吟留别》第二部分——梦游
天姥奇景——洞天仙境
洞天石扉,訇然中开。青冥浩荡不见底,日月照耀 金银台。
明确:(3)①谢灵运是南朝时期著名的山水派诗人,他热衷政 治仕途,但到了刘宋时代,他的仕途地位受到威胁,不很顺利; 后来他干脆辞官,领着僮仆门生几百人游山玩水,以排遣政治 上的不满。谢灵运与李白一样,也是空有满腔抱负,却在政治 上饱受打击,都有政治上的不满。
所以,李白借谢灵运来写自己,也表达了自己要效仿谢灵运寄 情山水、鄙弃俗世。 ②人文景观,丰富内容,增添文学色彩。
资料:明代王思任《天姥》节选:“天姥(比之于天台), 仅当儿孙内一魁父,焉能‘势拔五岳掩赤城’耶?……” 魁父:小丘。

史上最全李白《梦游天姥吟留别》 课件(共94张ppt)

史上最全李白《梦游天姥吟留别》 课件(共94张ppt)

示范: 月夜剡溪
我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。湖月照我影,送我至 剡溪。谢公宿处今尚在,渌水荡漾清猿啼。
意象:湖、月、影、溪水、猿声
特点:清幽
表述: (我因神奇的传说,而进入梦幻的世界。)那晚在月夜清光的朗 照下,我飞度过明镜似的镜湖。皎洁的月色衬着我飞度的身影, 伴我抵达剡溪。我降落在谢灵运当年歇息的地方,眼前清波荡漾, 耳畔猿声清亮。这是一幅清丽恬静幽美的画面,诗人沉浸其中, 充满愉悦神往。
1、梦境中的奇幻壮美是超越于现实的理想世界,是李白心
中的“桃花源”。 对理想世界的神往追求正反衬出诗人对现实世界的失望憎恶。
2、梦境暗合了他的人生,这个梦境也可以理解为他原本向往 的布衣一日为公卿的理想.他寻梦,带着向往之情来到了长安,也曾 得梦,有过类似“仙之人兮列如麻”欢乐的场景,可是最终梦想破 灭,他被赐金放还,一切盛大欢乐的场面戛然而止.梦醒了,现实 冰冷残酷。
栗深林兮惊层巅 使……颤栗;使……惊
云青青兮欲雨
用作动词,下雨
訇然中开
名词作状语 在中间
失向来之烟霞
原来
古来万事东流水
向东,作状语
开心颜:
舒展
安能摧眉折腰事权贵 低头;名作动 侍奉
天姥(mǔ )山,位于浙江省新昌县东南30公里, 由拨云尖、细尖、大尖等群山组成。景点有会墅岭、 古驿道、天姥龙潭、万马渡、桃源仙境等。唐李白、 杜甫等追慕前贤高情,留下了《梦游天姥吟留别》 《壮游》等千古绝唱,遂使天姥山成为人们无限向 往的神奇仙景。1993、1994和1999年,三次国际 唐代文学和唐诗研究会在新昌召开,海内外130多 家报刊杂志都报道了新昌天姥山胜景,在国内外享 有较高的声誉和地位。
意象:霹雳、洞天石扉、青冥浩荡、日月、霓衣、风马、 云君纷纷、虎鸾、仙人如麻

部编版必修上册8.1《梦游天姥吟留别》课件(共52张PPT)

部编版必修上册8.1《梦游天姥吟留别》课件(共52张PPT)

艺术风格
本首诗的艺术特色:
(3)大胆的夸张 为了描写天姥山之高,诗人运用了夸张、烘托的手法。
尤其是“横”“拔”“掩”三字,气象博大,生动有力, 描绘出了天姥山横空出世的高大形象和磅礴气势。
艺术风格
本首诗的艺术特色:
(4)句式灵活,语言流利自然,不事雕琢。
全诗以七言为主,杂用了四言、五言、六言和九言兼用楚 辞句法。灵活多样的句式便于表达诗人奔放的思想感情。诗 歌语言朴实自然,
留别 临行赠言
留别诗 (题材)

基础感知
知人论世
李白,字太白,号青莲居士,亦 称“谪仙人”。他是中国文学史上 继屈原之后又一位最具浪漫主义气 息的诗人,被誉为“诗仙”。其诗 歌作品想象丰富,语言清新,善于 运用浪漫主义表现手法,为后世留 下了无数经典诗篇。
作者相关
李白早年便心怀济世安邦的伟大抱负,期待有朝一日能实现自己 的政治理想。天宝元年,在友人吴筠的推荐下,他得以被唐玄宗征召 入京。此时的李白满怀希望,以为终于等来了实现抱负的时机,于是 高声吟唱着“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”,踌躇满志地来到 了长安。然而,玄宗只是将李白视为一位词臣,并未委以重任。李白 不愿与权贵同流合污,更因醉酒时命宠臣高力士为他脱靴,杨贵妃为 他捧墨,从而得罪了京城的权贵,受到了排挤。不到三年,李白便被 唐玄宗“赐金放还”,从一介布衣到卿相的美梦就此破灭。

2、诗人为何花如此多的笔墨来描绘梦境呢? 对表现主题有什么作用?
梦中仙境象征作者追求的理想境界。写仙境 之美妙是为了反衬现实的丑恶,写自己对神仙 世界的向往正是为了表明对黑暗现实的厌恶和 不满,以及对自由的追求,同时也表现了诗人 蔑视权贵,傲岸不屈的性格。

3、思考,这首诗表达了怎样的主题?

《梦游天姥吟留别》ppt课件64张

《梦游天姥吟留别》ppt课件64张

我欲因之梦吴越, 一夜飞度镜湖月。 湖月照我影, 送我至剡溪。 谢公宿处今尚在, 渌水荡漾清猿啼。
因:依据 飞:像飞一样 尚:还
我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖 月。湖月照我影,送我至剡溪。
思考
“飞”表现了对什么的追求? 自由自在
“照”和“送”写出什么?
拟人手法。明月与人如影随形,体 现对自然的热爱和眷恋。
翻译:
我想根据这传说,梦游一趟越地的天姥 山。梦中,一个夜晚飞渡过月光映照下的 镜湖。湖上的月光映照着我的身影,送我 到剡溪。诗人谢灵运游天姥山时住宿的地 方现在还存在,清澈的溪流水波荡漾,山 中的猿猴叫声极为凄清。
由现实转入梦境 点明了“梦游” (浪漫之笔)
意境(山脚): 凄清幽静
感情: 心驰神往
贺知章惊异万分,贺知章称他为谪仙。三年后,李白发出“行 路难,归去来”的感叹,离开长安。
供奉翰林:742年,由于玉真公主(唐玄宗同母妹)和贺知章的 称赞,玄宗召李白进宫。给皇上写诗文娱乐,陪侍皇帝左右。 对御用文人生活日渐厌倦,玄宗疏之。
公元744年,李白到了东都洛阳。在这里,他遇到杜甫。中国文 学史上最伟大的两位诗人见面了。他们还遇到了诗人高适。
瑰丽奇幻
地举杯痛饮,像人
感情: 向往自由
世间的朋友们欢聚 在一起。
追求乐土
忽魂悸以魄动, 恍惊起而长嗟。 惟觉时之枕席, 失向来之烟霞。 翻译:
心惊 “而”,表并列 感叹 jiao 醒 原来
猛然间(我)心惊胆颤,神志恍惚,一惊而 起,不禁长声叹息,醒来时见到的只有枕头床 席还在,刚才梦中的烟雾云霞消失了。
内容丰富曲折,形象辉煌流丽,富有浪漫 主义色彩。形式上杂言相间,兼用骚体,不受 律束。信手写来,笔随兴至,诗才横溢,堪称绝 世名作。

《 梦游天姥吟留别 》课件(共28张PPT)统编版高中语文必修上册.ppt

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观点2:描写的梦境是阴森恐怖的。 从诗歌描写的梦中景物本身来看,如果这“神仙世界”真是诗人“追
求”“向往”的理想乐土,那么,诗人选景取物理应是美好而绚丽的。然 而,呈现在面前的竟也有许多阴森恐怖的景象:野兽咆哮,岩泉震荡;深 林战栗,层巅震惊;电闪雷鸣,天崩地陷……令诗人不胜惊惧与恐慌。诗 人遣词写景,由晨至暮,由晴入雨,由绚烂美丽转为阴森恐怖,实际上正 是写自己欣喜入朝,然朝中多谗佞,仕途艰险……即一种由欣喜到悲观, 由希望变失望,进而化为愤激的感情生活历程。景物与诗人自身的经历相 吻合,故所写梦境是阴森恐怖的。
ห้องสมุดไป่ตู้答案:D 解析:诗中有“逃避现实”的思想,但在逃避中也体现了积极的一面,那就是蔑视 权贵、不与权贵同流合污的反抗思想。
深入探究
1.诵读全诗,想象诗中神奇瑰丽的诗境,梳理诗歌的情感脉络。
《梦游天姥吟留别》的开篇,天姥山云霞明灭,山势超过五岳,天台山 也为之拜倒,其雄姿令人向往。进入梦境后,湖月、渌水、海日、天鸡、 千岩万转、迷花倚石等景物变化多端。之后“霓为衣兮风为马”“虎鼓瑟 兮鸾回车”的仙人从天而降,一幅仙界景象展现眼前。诗人借由梦境,展 开想象的翅膀,描绘了海日升空、天鸡高唱、霓衣风马等超现实的景象, 各种意象的跳跃渲染出了仙界的瑰丽和美好。
2.《梦游天姥吟留别》的结构特点是什么?诗人是按怎样的顺序将叙事、 写景、抒情融合成诗的?
以“梦游”为核心,从自然环境起始,到社会环境结束;以写景始,以抒情 终。第一段用对比、夸张、衬托的手法极言天姥山之高大,隐含向往之情,为梦 游的缘起。第二段开头两句与结尾四句是由现实到梦境,又由梦境回到现实的连 接点。中间部分集中渲染梦境,又可分为两个层次:浅层次是写山景,诗人从时 间、方位、感觉等方面绘声绘色地描绘天姥山的高峻、雄伟和奇特;深层次则是 写仙境,从“列缺霹雳”起,景色大变,金碧辉煌、壮丽无比的天上宫阙和云中 神仙即刻呈现在读者面前。第三段写梦境破灭后的心情,画龙点睛,揭示主题。

《梦游天姥吟留别》ppt课件48张

《梦游天姥吟留别》ppt课件48张

震动 使动用法,使……震惊
熊咆龙吟 岩泉,栗深林兮惊 。
使动用法,使……战栗
层层山峰
黑沉沉地
波浪起伏的样子
云 兮欲雨,水澹澹兮生烟。
名作动,下雨
山中夜景图
熊在怒吼,龙在长吟,声音在岩泉中震响,使幽静 的树林战栗,使层层山岩震惊,乌云黑沉沉的将要下雨, 水波荡漾升起阵阵烟雾。
列缺—闪电
通“裂”,分裂。
1.再次齐读并思考: 前四句诗写了什么?既然题为“梦游天姥”,为什么要从
瀛洲写起?
①前四句写了天姥山的神秘飘渺、迷离恍惚。 ②以瀛洲来陪衬天姥(侧面描写)。天姥山像传说中的瀛 洲一样,神秘而又美妙。然而瀛洲的“信难求”让人怯步, 与天姥的“或可睹”则成了一种强烈的诱惑。如此以瀛洲陪 衬天姥,以虚衬实,不仅给天姥山蒙上了一层神秘美妙的面 纱,而且勾起了作者神游天姥的念头。
知识链接:
游仙诗是指以遨游仙境为主题的
诗歌,是古代借描述仙境以寄托个人思想感 情的诗歌。 • 思想上,超越世俗社会局限的强烈愿望; • 艺术上,想象奇特,善于运用夸张、拟人、
象征等修辞手法。
天姥(mǔ)山 剡(shàn)溪 殷(yǐn)岩泉 訇(hōng)然
瀛(yíng)洲 渌(lù)水 栗(lì)深林 悸(jì)
提示:以地点和时间作为划分依据
月夜渡湖
山之日景
山之夜景
仙人登场
明月 照 送 月夜 度
清猿 清 啼
清幽 寂静
山 海日 见 之 日 景 天鸡 闻
壮美雄奇
熊咆龙吟
山 之
深林层巅
黑云密布 水面升烟
夜 雷鸣电闪
景 山崩地裂
石门中开
夸张、拟人 光怪陆离阴郁凝重
神奇迷离

《梦游天姥吟留别》 (共51张) 课件

《梦游天姥吟留别》 (共51张) 课件

意境(山上): 壮美雄奇
感情: 流连忘返
熊咆龙吟殷岩泉, 栗深林兮惊层巅。
夸张
意境(山上): 壮美雄奇
殷:动词,震响。“殷岩泉”为主谓倒置句,
即“岩泉殷”。 栗:使……战栗,形容词作使动词。 惊:使……震惊,形容词作使动词。
青青: 黑沉沉的。 澹澹: 水波摇动的样子。
蓄势
云青青兮欲雨, 水澹澹兮生烟。
事件
表现手法
梦 世事痛苦
游 之
追求乐土 及时行乐
直抒胸臆
吟 蔑视权贵
思想 情感
憎恨现实 敢于反抗 豪迈气概
本文主旨
• 梦中仙境象征作者追求的理想境界。 • 写仙境的美妙是为了反衬现实的丑恶。写
自己对神仙世界的向往正是为了表明对黑 暗现实的厌恶。
梦境
游 神奇壮丽 和穆陆离
洞天仙境
魂归枕席
着屐登山 壮美雄奇
随后又同游梁、宋故地,这时高适也赶来 相会,三人一同往山东游览,到兖(yǎn)州 不久,杜甫西入长安,李白离家南下准备 再游吴越故地时写下《梦游天姥吟留别》, 留赠给友人,借以排谴内心的悲愤。
这首诗诚挚地向亲友们表明了自己蔑视 权贵,傲岸不屈,与宫廷生活彻底绝裂的 态度。表现他对黑暗现实的不满,对理想 世界的追求。
当时的最高封建统治集团昏庸腐败,李
白“粪土王侯”不甘趋炎附势,又因醉中 命唐玄宗的宠臣高力士脱靴,得罪了权贵, 便遭到高力士等人的排挤、谗毁,不到三 年 (公元744年)唐玄宗以“赐金还乡”为 名,把他体面地赶出了京城长安。他那由 布衣而卿相的梦幻从此完全破灭。
冷酷的现实粉碎了他不切实际的幻想。
李白在极度悲愤惆怅的心情下,离开了京 城,重新继续他的漫游生活。李白离开长 安后,先到洛阳与杜甫相会,结下友谊。

《梦游天姥吟留别》ppt课件39张

《梦游天姥吟留别》ppt课件39张

05
诗歌文化内涵探讨
道家思想在诗中体现
追求自然与自由
诗中表现出对自然的热爱和对自由的向往,如“天姥连天 向天横,势拔五岳掩赤城”等句,体现了道家“天人合一” 的思想。
顺应自然规律 诗人在描写自然景色时,强调顺应自然规律,如“列缺霹 雳,丘峦崩摧”等句,体现了道家“无为而治”的思想。
超越现实束缚 诗人在诗中表现出对现实束缚的超越,如“安能摧眉折腰 事权贵,使我不得开心颜”等句,体现了道家追求精神自 由的思想。
民族文化具有积极意义。
THANKS
感谢您的观看
在文学史上的地位和价值评估
代表了浪漫主义诗歌的高峰
该作品以奇特的想象、华丽的辞藻和奔放的情感,代表了浪漫主 义诗歌的高峰,具有极高的艺术价值。
展现了李白诗歌的独特魅力
作品体现了李白诗歌的豪放、飘逸和浪漫,展现了其独特的艺术风 格和魅力,对李白诗歌的传承和发展具有重要意义。
丰富了唐代诗歌的宝库
该作品是唐代诗歌的杰出代表之一,为唐代诗歌的繁荣和发展做出 了重要贡献。
佛家思想在诗中体现
因果报应
诗人在诗中表现出对因果报应的认同,如“谢公宿处今尚在,渌水荡漾清猿啼”等句,体现 了佛家“因果报应”的思想。
禅意境界
诗人在描写自然景色时,融入禅意境界,如“脚著谢公屐,身登青云梯”等句,体现了佛家 “禅定”的思想。
超越生死
诗人在诗中表现出对生死的超越,如“且放白鹿青崖间,须行即骑访名山”等句,体现了佛 家“涅槃重生”的思想。
景象。
梦境与现实交融呈现
01
02
03
诗中的梦境描绘
通过诗句“我欲因之梦吴 越,一夜飞度镜湖月”等, 展现诗人梦游天姥山的情 景。
梦境与现实的交融

《梦游天姥吟留别》ppt课件(20页)

《梦游天姥吟留别》ppt课件(20页)
消极因素:
诗人也流露出人生如梦和逃避现实的思想, 表现出消极的一面。这是作者在当时社会里陷 入重重矛盾之后无可奈何的解脱。
李白曾写过留别诗<赠汪伦>,此中只 叙简单的离情别意,比较平直,而这首
较特别,谈谈不同点?
❖ 这首诗是借〞留别〞来表示自己不事权贵 的政治态度,想告诉朋友,他南下吴越为的是 不事权贵,而是想远离他们,并把自己的理想 的游历境界写出来,使朋友们更好的理解自 己的心愿.
❖ 诗歌 (以五四 为界)
新诗 旧体诗
唐律诗绝句 宋词
元曲
古体诗 古体诗

乐府诗
❖ 中国 古典诗歌
近体诗 绝句 始于唐 词

律诗
近体诗:押韵,律诗首句可押可不押,二四六句要押韵,绝句第三句
不押韵,二四押韵. 对仗,首尾联可不押韵,但颔联颈联必需对仗.
平仄,一三五不管,二四六分明
古体诗又称古风,古诗,多数通篇是五或七言,平仄没有严格的限定
梦游天姥吟留别
李白诗词赏析
作者简介
李白素有诗仙之称,在中国文学史上 是最具浪漫主义气息的诗人。字太白, 号青莲居士。祖藉陇西成纪(今甘肃泰 安东)生于碎叶(今巴尔克什湖南面的 楚 河 流 域 ), 2 5 岁 始 离 川 在 各 地 漫 游 。 较广泛地接触现实,认识到朝廷的腐 败、官僚贵族的奢侈腐朽,写出不少抨 击黑暗现实的诗篇。晚年飘泊困苦,卒 于当涂。李白是继屈原之后,我国古代 最伟大的浪漫主义诗人,他感情热烈, 性格豪爽,想象丰富,语言清新自然, 较多地运用浪漫主义的表现手法,借助 非现实的幻想来表现激情。
们仿佛看到宫廷生活的明争暗斗冷酷无情和李白的境况的孤
危。虽然仙人们的场面其乐融融,但桀骜不逊的李白却难与 合拍。他的梦的及时醒来说明了与这种生活的彻底决裂。

8.1《梦游天姥吟留别》课件(共48张PPT)统编版高中语文必修上册.ppt

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翻译第二节
【译文】
夸张想象
(我)脚穿谢公游山时穿的木屐,亲
自攀登直入云霄的天梯(高峻陡峭的
半壁见海日,空中闻天鸡意。境千:壮观 山路)。在半山腰就看见从海上升起 岩万转路不定,迷花倚石忽神已奇 的太阳,在山顶上可以听到天鸡啼鸣。 暝⑤ 。熊咆龙吟殷⑥岩泉,栗 无数山岩重叠,道路曲折回旋,没有 ⑦深林兮惊⑧层巅。云青青兮欲 一定(的方向)。(由于)迷恋奇花,
意象与意境区别
2.范围不同
意象往往可以用数量的多少来统计,属于个体观念;而意境则是 一个整体观念。如毛泽东《沁园春?长沙》:“看万山红遍,层林 尽染,漫江碧透,百舸争流。鹰击长空,鱼翔浅底,万类霜天竞 自由。”有着多种意象:山、林、江、舸、鹰、鱼,达6种之多。 但是作为意境,却只有一项,诗人通过这些意象创造出了一幅绚 丽夺目、生机勃勃的秋景图。那浓重的色彩,那争竞的场面,那 搏击的气势,那轻翔的自由,在读者的心中已经合成了一幅完整 的图画,带给读者的联想和想象已经远远超出了那6种意象所表现 的范畴。
茫②信难求,越人语③天姥, 航海的人谈起瀛洲,大海波涛渺茫实在
云霞明灭④或可睹。天姥连 不易寻求;吴越一带的人谈起天姥山,
天向天横⑤,势拔⑥五岳掩 云霞忽明忽暗(天姥山)有时可以看到。
赤城。天台⑦四万八千丈, 天姥山仿佛连接着天遮断了天空,(它)
对此欲倒东南倾。

山势高过五岳,遮蔽了赤城山。天台山
虽高一万八千丈,对着这天姥山,(却
如李白的《送孟浩然之广陵》:故人西辞黄鹤楼,烟花三月 下扬洲。孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流。这首诗有一系列单 个的意象,黄鹤楼、烟花、孤帆、长江等,这些意象组合起来, 便成了一幅藏情于景的逼真画面,虽不言情,但情藏景中,往往 更显情深意浓。诗中没有直抒对友人依依不舍的眷恋,而是通过 孤帆消失,江水悠悠和久伫江边若有所失的诗人形象,表达得情 深意挚,表面上这首诗句句是写景,实际上却句句都在抒情,真 是一切景语皆情语。

2024版《梦游天姥吟留别》ppt课件

2024版《梦游天姥吟留别》ppt课件

诗歌体裁与风格特点
诗歌体裁
古体诗,属于长篇叙事诗。
风格特点
李白的诗歌风格独特,以豪放、奔放著称。本诗在表现手法上采用了浪漫主义 的创作方法,通过丰富的想象和夸张的手法,描绘了天姥山的壮美和神秘。同 时,诗歌语言简练、生动,富有音乐美感和感染力。
02
诗歌内容解读与赏析
全文概述及结构分析
梦游天姥山的奇幻之旅
正的自由不是随心所欲,而是要承担起相应的责任和义务。
对人生哲理思考
人生如梦的感悟
诗人在梦中游历天姥山,体验了人生的短暂和无常,从而得出了人 生如梦的深刻感悟。
对生命意义的探索
通过对自然景象的描绘和对历史人物的缅怀,诗人表达了对生命意 义的思考和探索,引导人们思考如何度过有意义的人生。
积极面对人生的态度
浪漫主义诗人倾向于描绘 自然、原始和真实的事物, 反对过度的人工雕琢。
重视想象与神话
浪漫主义诗歌中常运用丰 富的想象和神话元素,构 建奇幻、神秘的诗歌世界。
中西方浪漫主义诗歌异同点
相同点
中西方浪漫主义诗歌都强调情感、个性和自然的表达,追求真 实与美的统一。
不同点
西方浪漫主义诗歌更强调个人主义和自我表达,而中方则更注 重集体主义和意境的营造;西方浪漫主义诗歌在形式上更加自 由,中方则更注重格律和音韵。
李白的诗歌风格豪放、 奔放,被誉为“诗 仙”。
代表作品:《将进 酒》、《蜀道难》、 《行路难》等。
《梦游天姥吟留别》创作背景
01
02
03
创作时间
唐玄宗开元十三年(725 年),李白游历至天姥山 时所作。
创作地点
浙江省绍兴市新昌县境内 的天姥山。
诗歌主题
表达了作者对天姥山的赞 美之情,同时抒发了自己 的离别之愁和人生感慨。

《梦游天姥吟留别》优秀ppt课件

《梦游天姥吟留别》优秀ppt课件

布置作业及预习任务
背诵《梦游天姥吟留别》全诗, 理解诗歌情感和意境
搜集相关资料,了解李白其他作 品及时代背景等元素
预习下一课内容,做好笔记和思 考问题
THANKS
感谢观看
格。
诗中运用了大量的夸张、想象和 象征手法,表现出强烈的个性和
情感。
诗歌语言流畅自然,韵律悠扬, 具有极高的艺术价值。
02
诗歌内容解析与赏析
全文概述及结构划分
引言部分
简要介绍诗人李白及 《梦游天姥吟留别》的
创作背景。
梦境描绘
详细描绘诗人梦中的天 姥山景象,展现神秘、
壮美的自然风光。
情感抒发
表达诗人对现实世界的 无奈与对理想境界的向
• 游仙诗的特点:游仙诗通常描绘仙人、仙境和游仙活动,表达对长生现实社会的不满和逃 避现实的情感。
• 游仙诗在中国古代文学中的地位和影响:游仙诗是中国古代文学中的重要题材 之一,它不仅丰富了古代诗歌的内容和艺术表现形式,同时也反映了古代人民 对长生不老、自由无拘的向往和追求。游仙诗对后世的文学创作产生了深远的 影响,为后世的文学创作提供了丰富的素材和灵感来源。
中唐时期
在中唐时期,诗人各有成就。但成绩最卓著的要数白居易,他提出“文章合为时而著,歌诗 合为事而作”的进步理论主张。
中国古代文学中“游仙”题材探讨
• 游仙诗的起源:游仙诗是中国古代诗歌的一种特殊题材,起源于汉代乐府中的 《郊祀歌》和《仙人篇》。
• 游仙诗的发展:魏晋南北朝时期,游仙诗得到了进一步的发展,出现了许多优 秀的作品和代表诗人,如曹植、郭璞等。
往。
结尾部分
诗人告别梦境,回到现 实,留下无尽的遐想。
重点句子解读与赏析
“海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求”

《梦游天姥吟留别》ppt课件36张

《梦游天姥吟留别》ppt课件36张

浪漫主义
中国古代文学史中的浪漫主义起源于屈原 的《楚辞》,浪漫主义贯穿于中国古代文学的 各个方面,主要有小说、诗歌、戏剧等。浪漫 主义作品感情强烈,善于运用大胆的想象、丰 富的夸张。注重引入飘渺的事物,以大胆、自 由的手法着重描写理想中的世界,通过直接抒 情表达强烈情感。浪漫主义作品中还多用夸张、 生动的修辞手法,如《楚辞·国殇》是屈原对 战士勇敢作战的赞歌,全诗用大量文学手法渲 染战斗的惨烈,突出浓重的赞美、歌颂之情。 代表作家有屈原、李白、李贺等。代表作品有 《离骚》、《楚辞》等。
⑤暝:昏暗。 ⑥殷:动词,震动。 ⑦栗、惊:使战...栗;使...震惊。
我根据越人说的话梦游到了吴越,一天夜里,飞渡过了明月映照的镜湖。镜 湖的月光照着我的影子,一直送我到了剡溪。谢灵运住的地方现在还在,清澈的湖 水荡漾,猿猴清啼。脚上穿着谢公当年特制的木鞋,攀登直上云霄的山路。(上到) 半山腰就看见了从海上升起的太阳,空中传来天鸡的叫声。山路盘旋弯曲,方向不 定,迷恋着花,依倚着石头,不觉天色已经晚了。熊在怒吼,龙在长鸣,岩中的泉 水在震响,使森林战栗,使山峰惊颤。云层黑沉沉的,像是要下雨,水波动荡生起 了烟雾。
唐·李白
作者简介
李白,字太白,号青莲居士, 唐朝伟大 的浪漫主义诗人。为人爽朗大方,乐于交友, 爱好饮酒作诗,名列“酒中八仙” 。曾经得 到唐玄宗李隆基赏识,担任翰林供奉, 赐金 放还,游历全国。唐肃宗即位后,卷入永王之 乱,流放夜郎,辗转到达当涂县令李阳冰家。 上元二年,去世,时年六十二。 著有《李太 白集》 ,代表作有《望庐山瀑布》《行路难》 《蜀道难》《将进酒》《早发白帝城》等。 李白所作词赋,就其开创意义及艺术成就而言, 享有极为崇高的地位,后世誉为“诗仙”,与 诗圣杜甫并称“李杜”。
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月夜渡湖 山之日景 山之夜景 仙人登场
“能生活在梦境中的人是幸福的。
————鲁迅先生如是说
思考:诗人由梦转醒的心情如何?
研 读 第 二 段
提示:抓关键字眼
“失”
研 读 第 三 段
朗读思考:“世间行乐亦如此,古来万 事东流水。且放白鹿青崖间,须行即骑 访名山”,是消极颓废的心理外露吗?
安得倚天剑,跨海斩长鲸

——唐〃李白《临江王节士歌 》
“酒入豪肠,七分酿成了月光, 剩下的三分啸成了剑气,绣口一吐, 就是半个盛唐。”
——余光中
对联颂李白:
盛唐诗酒无双士, 青莲文苑第一家。 千古诗才,蓬莱文章建安骨; 一身傲骨,青莲居士谪仙人。 酌酒花间,磨针石上; 倚剑天外,挂弓扶桑。
文 体 知 识
李 白
谈到李白,我们不得不提到的便是——
狂客,号尔谪仙人; 笔落惊风雨,诗成泣鬼神。 声名从此大,汨没一朝伸; 文彩承殊渥,流转必绝伦。 …………
——唐〃杜甫《寄李十二白二十韵》

李白斗酒诗百篇, 长安市上酒家眠。 天子呼来不上船, 自称臣是酒中仙。 ——唐〃杜甫《饮中八仙歌 》
本诗是一首七言古诗。 七言古诗简称“七古”。“古诗”又称 “古体诗”,是相对于格律严格的“近体诗 ”而言。“七言”分两种:一种是以七言为 基础,杂用四、五、六、九言而构成了形式 自由的长短句,长短交错,换韵自由,富于 变化,也称为“歌行体”;另一种是每句七 字,句式整齐。 本诗属于前一种,即“歌行体”。
文 章 背 景
唐玄宗天宝元年(742年),由于道士 吴筠的推荐,李白奉诏来到京城长安。他本 想能够施展才能,有所作为,如对其妻所说: “归时倘佩黄金印,莫见苏秦不下机。”意 思是说,我李白这一去,如果封侯拜相,拿着 斗大的黄金印回来了,你还会不会像苏秦的 老婆一样不下布机?但玄宗只把他看作词臣, 并不重用;李白不肯与权贵同流合污,又因 醉中命宠臣高力士脱靴,得罪京城权贵,受 到排挤,使他只居住了一年多便被赐金放还。 由布衣而卿相的梦幻就此破灭。离开长安后, 与杜甫、高适游山东,在兖州话别,临行作 本诗。
③由梦境转入现实的过渡句是: “忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟。 惟觉时之枕席,失向来之烟霞。” ④揭示全诗主题的两句诗是: “安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜 。”
研 读 第 一 段
思考: 天姥山具有什么样的特点引发作者
去游历呢?用一、二词语概括。
高大 险峻
研 读 第 二 段
朗读思考:梦境部分可以细分为几 个画面?
天 姥 山
天姥山不仅以天神叫“姆妈”知名,而且以高雅文 化名山著称。晋朝前为人迹罕至的莽地区,南朝谢灵运 “尝自始宁南山伐木开径,直至临海”。风光绮丽的天 姥山,正处于此通道险要地段。古驿道由会稽来,从嵊 州黄泥桥入新昌境,也新昌城旧东门到天台县界。 浙东名山天姥山位于新昌儒岙镇10公里,围30公 里,志载:"派自括苍至关岭界层峦叠嶂,苍然天表, 千姿万壮,为一邑主山"。李白一曲《梦游天姥吟留 别》,更使天姥山因而成为文人墨客无限向往的神奇 仙境,被道家称为第十六福地,天姥山已成为历史风 景文化名山,确实如李白所说的"天姥连天向天横,势 拔五岳掩赤诚……"的险胜风景。
①入梦的原因是:
理 清 思 路
②由现实转入梦境的过渡句是 ③由梦境转入现实的过渡句是:
④揭示全诗主题的两句诗是:
试用几个词语概括诗歌的脉络。
理 清 思 路
梦因
梦境
梦悟
理 清 思 路
①入梦的原因是: “海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求;越人语天姥, 云霞明灭或可睹。天姥连天向天横,势拔五岳 掩赤城。天台四万八千丈,对此欲倒东南倾。” ②由现实转入梦境的过渡句是 “我欲因之梦吴越。”
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