说孝
孝顺父母的句子 陪着父母慢慢变老的温馨说说
孝顺父母的句子陪着父母慢慢变老的温馨说说孝顺父母的句子陪着父母慢慢变老的温馨说说孝顺父母的句子1.在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。
2.直到如今，他们的心中依然装满了数不清的牵挂，牵挂着老伴，牵挂着儿女，还时刻牵挂着这个家……只是、只是他们已经不再年轻，他们的脊背已经累弯，眼睛也失去往日的光华……我们小的时候是父母盼着我们长大，我们长大的时候是父母盼着我们成家，是父母为了我们奉献了青春，是父母为了我们奉献了韶华……现在让我们用热烈的掌声请出这四位含辛茹苦、操劳半生的父亲和母亲吧!3.孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。
——《礼记》4.贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。
——《吕氏春秋》5.在生日之际感谢爸爸妈妈的养育、培养之恩，女儿会在生命的每一天都会祝福爸爸、妈妈永远的安康幸福!女儿也长大了，不会再让你们总是为我担心。
6.重资财，薄父母，不成人子。
——朱柏庐7.父亲的爱总在严厉中绽放出;父亲的爱总在你需要的时候才来临。
父亲的爱总是让我们不得理解，但是我们完全理解时才知道父亲的良苦用心。
8.可怜天下父母心，可敬天下父母情。
9.父母之年，不可不知也。
一则以喜，一则以惧。
()——《论语》10.母亲啊：在悲伤时，您是慰藉;在沮丧时，您是希望;在软弱时，您是力量。
您是同情、怜悯、慈爱、宽容的源泉感动父母的话--对父母的说说--孝顺父母的句子感动父母的话--对父母的说说--孝顺父母的句子。
11.父亲节悄悄来，送个祝福表心怀。
一祝身体无大恙，安度晚年永安康。
二祝心情天天好，怡然自乐无烦恼。
三祝子孙多孝敬，尽享天伦乐融融。
多重祝福多重爱，父亲节里乐开怀!12.一个人如果使自己的母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。
13.母亲啊：在悲伤时，您是慰藉;在沮丧时，您是希望;在软弱时，您是力量。
您是同情怜悯慈爱宽容的源泉。
14.草儿冲你点头，感谢你的浇灌;花儿冲你微笑，感激你的培育;树儿冲你弯腰，感恩你的栽培;孩儿冲你鞠躬，感谢你的养育，父亲节，祝你快乐，老爸!15.天地之性，人为贵;人之行，莫大于孝，孝莫大于严父感动父母的话--对父母的说说--孝顺父母的句子文章感动父母的话--对父母的说说--孝顺父母的句子出自http://gkstk/article/wk-1215792488765.html，转载请保留此链接!。
孔子说孝道串词
孔子说孝道串词
孔子，作为儒家学派的创始人，其思想深邃而广远，孝道更是他倡导的众多理念中的核心之一。
孝道，不仅仅是对父母的尊敬与奉养，更是一种深入骨髓的情感与行为的结合。
它告诉我们，要时刻铭记父母的养育之恩，以恭敬之心、和颜悦色去侍奉他们。
当我们谈论孝道时，孔子的智慧指引着我们。
他告诉我们，真正的孝道不仅仅是表面的礼节，更是内心的真实与真诚。
无论贫富贵贱，对父母的爱与敬都不应改变。
孝道是中华民族的传统美德，是我们每一个人都应该践行的道德准则。
在今天这个快节奏的社会里，让我们停下脚步，聆听孔子的教诲，重新审视我们对父母的态度与行为。
让我们以孝为先，用爱去温暖他们的心田，用行动去践行这份最深沉的情感。
因为，孝道不仅是一种责任，更是一种幸福的传递与延续。
敬老爱老说孝敬(精选18篇)
敬老爱老说孝敬（精选18篇）（实用版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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说孝
说“孝”一孝的起源与演变孝有两种初始含义：尊祖敬宗、生儿育女和传宗接代。
“善事父母”之义应是周代之后发展而来的。
所以，后世常说的“善事父母”并不是孝的初始含义。
在周代之后，“善事父母”成为了孝的核心内涵，如《尔雅·释训》将孝解释为“善事父母为孝”。
春秋战国时期，经过儒家学派的阐释，“善事父母”成为了孝的核心内容。
对于如何善事父母，孔子提出了自己的见解：第一，“孝”与“悌”结合，如“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣。
”孝悌，实际上就是尊父敬兄，即遵从长上。
进一步推去，就是等级制度，即孝悌的实质。
第二，在“敬”的基础上“孝”。
孔子看到了仅仅在物质上满足父母是不够的。
郑晓江教授认为：人的生命具有三重属性: 亲缘性血缘生命、人际性社会生命、精神性超越生命。
[1]因此，善事父母之“善”还应包含“敬”，即使父母得到精神慰藉。
如“今之孝者，是谓能养。
至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”没有敬，与喂养犬马有何区别。
为了使父母得到精神慰藉，孔子提出了对为人子者的要求：“父母在，不远游，游必有方。
”儿行千里母担忧，游子身上总系着父母牵挂的心。
游子不仅不能给予父母精神慰藉，还会让父母忧心，因此“不远游”。
第三，将“孝”与“礼”相结合。
“敬”是人内心的情感。
常言道：人心隔肚皮。
因此要把敬转化为实际的行动，即“礼”，如“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。
”无论是事生还是事死，都应以礼相待。
第四，“孝”为“仁”之基础。
百善孝为先，爱其亲，推广开去爱一切人。
“孝弟也者，其为仁之本与！”孝之重要性可见一斑。
而曾子将孝全面泛化，几乎包含了社会生活所有人际关系。
孟子、荀子则进一步发展了儒家的孝理论。
孟子曰：“亲亲，仁也；敬长，义也。
”孝悌成为五伦的核心。
而荀子的君重于父的观点对后世影响深远。
秦汉之际，由《礼记》创造，而由《孝经》系统化的孝道理论问题与孝道的普遍原则借《孝经》而得以广泛传播[2]，为汉代“以孝治天下”提供了依据；而由于三教并立等种种原因，孝在唐代并没有受到太大重视；发展到宋元明清时期，孝“登峰造极”，走向极端化，走向愚孝；因此，“五四”时期，孝被猛烈地批判。
说孝敬父母的名言警句
以下是一些关于孝敬父母的名言警句：
1. 百善孝为先。
——中国古代谚语
2. 谁言寸草心，报得三春晖。
——孟郊
3. 不孝的人是世界上最可恶的人。
——鲁迅
4. 丑恶的海怪也比不上忘恩的儿女那样可怕。
——莎士比亚
5. 事其亲者，不择地而安之，孝之至也。
——庄子
6. 父母在，不远游，游必有方。
——孔子
7. 大孝终身慕父母。
唯孝顺父母可以解忧。
——孟轲
8. 母亲是没有什么东西可以代替的。
——巴金
9. 失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。
——老舍
10. 我们体贴老人，要像对待孩子一样。
——歌德
这些名言警句都强调了孝敬父母的重要性，提醒我们要珍惜与父母的相处时光，关心、照顾和尊重他们。
《说孝》-2人搞笑相声剧本台词
《说孝》-2人搞笑相声剧本台词<!-- ad --甲：相声是大众喜闻乐见的曲艺节目。
乙：大家喜欢听相声。
（小品剧本）甲：我们相声演员应该把好相声呈献给观众，把欢乐带给大家。
乙：那当然。
甲：每个相声都要说一个话题。
乙：今天我们这个相声说个什么话题呢?甲：说孝。
乙：(面部无声表演：先是口型做说话状，然后停止说话的口型，咧嘴笑。
)甲：你这干嘛?乙：你不是说"说笑"么?我在"说笑"(重复刚才的面部表演：口型做说话状，接着咧嘴嘻嘻笑)甲：(对观众)傻小子犯病了!(然后扭头对乙)说孝，孝敬老人的孝，不是哈哈笑的笑。
乙：怪你没说清楚。
甲：哎，我问你，你说人生什么事最大?乙：民以食为天，吃饭事最大。
甲：有饭吃了以后，什么事最大?乙：搞对象、拍拖事最大。
甲：怎见得?乙：没有男友、或者没有女友、没有配偶，空虚，寂寞，无聊，没招没咯，心里像猫抓似的。
甲：还是你有体会，小小子儿，坐门墩儿，哭着喊着要媳妇儿......乙：说你的话题!甲：还有什么事最大?乙：古语不是说，"不孝有三，无后为大"么?甲：所以，我们今天说孝。
乙：这才转入正题。
甲：儒家著作《孝经》中说："夫孝，天之经也，地之义也，人之行也。
"强调"人之行，莫大于孝"。
乙：那孝有什么可说的，不和爸妈顶嘴，不惹爸妈生气，勤给爸妈买点好吃的，不就是孝了吗?甲：不仅如此。
孝是一种伦理思想，也是千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则，而孝的行为表现却是多种多样的。
元代郭居敬辑录古代24个孝子的故事，编成《二十四孝》，广为流传。
湖北孝感还因为出了董永、黄香、孟宗这样众多的孝子而名闻遐迩。
乙：哪二十四孝?甲：(用相声传统的"报菜名"伶俐口齿说)孝感动天、戏彩娱亲、鹿乳奉亲、百里负米、啮指痛心、芦衣顺母、亲尝汤药、拾葚异器、埋儿奉母、卖身葬父、刻木事亲、涌泉跃鲤、怀橘遗亲、扇枕温衾、行佣供母、闻雷泣墓、哭竹生笋、卧冰求鲤、扼虎救父、恣蚊饱血、尝粪忧心、乳姑不怠、涤亲溺器、弃官寻母。
细说汉字：父慈子孝——说“孝”
细说汉字：⽗慈⼦孝——说“孝”朱英贵“⽗慈⼦孝”这个成语是说⽗母对⼦⼥要慈爱，⼦⼥对⽗母要孝顺。
语见《礼记·礼运》：“何谓⼈义？⽗慈⼦孝，兄良弟悌，夫义妇听，长惠幼顺，君仁⾂忠。
”⼜见《左传·隐公三年》：“君义、⾂⾏、⽗慈、⼦孝、兄爱、弟敬，所谓六顺也。
”可见“孝”是中国传统社会⼦⼥对⽗母的重要⾏为准则和民间道德规范，本⽂就来谈谈这个“孝”字。
⼀、“孝”字的字形解读及造字本义“孝”字的甲⾻⽂字形由两部分构成：上部并⾮植物或⽑尾之类的象形，⽽是“⽼”字的上部构件，通常称其为“从⽼省”，也就是说它是省写的“⽼”字；下部是⼀个完整的“⼦”⼦。
可见“孝”字是由“⽼”（省形）与“⼦”两个构件构成的会意字。
《説⽂解字》卷⼋⽼部：“孝，善事⽗母者。
从⽼省，从⼦。
⼦承⽼也。
”许慎的解说⼤致有三层意思：⼀是“孝”的本质含义是“善事⽗母者”，意谓以善念侍奉⽗母的⾏为就是“孝”，以善念侍奉⽗母的⼈就可以称为“孝”；⼆是“孝”字由“⽼”与“⼦”两个表意构件会合成意，其中“⽼”字有所省略；三是“孝”为“⼦”对“⽼”应尽的责任与义务。
“孝”字的⾦⽂字形承继甲⾻⽂的形体结构，上部的“耂”字头更加完备；⼩篆字形则是在⾦⽂形体的基础上规范⽽成的。
⼩篆形体发⽣⾪变与楷化之后，就成了现代的“孝”字。
在中国传统⽂化中，不仅有“孝”，还有“孝道”。
所谓“孝道”，实际上是孔孟之道“儒学”的治学内动⼒。
如果要熟读五经四书，“孝”是⽅向也是基础，没有它，四书五经读得就会有偏差，没有家庭的“孝”，就没有国家的“忠”，“孝”是基础，“忠”是⽬标。
这正如李⼤钊在《由经济上解释中国近代变动的原因》⼀⽂中所⾔：“君⾂关系的‘忠’，完全是⽗⼦关系的‘孝’的放⼤体。
”在孔孟之道盛⾏以前，西周的联邦社会崇尚天道，没有皇帝这个称呼，⼈间的统治者叫“君”，“君”必须有⼀定的道德⽔准和能⼒，道德的终极标准是敬天，顺从天意，否则不配做“君”。
⽽“孝”原本是⼀种⽗⼦之间的个体关系⾏为，这应该是符合⼈类道德标准的美德，⽆可⾮议。
说孝
说孝孝，从老省，从子，子承老也。
属于“仁、德、义、信、忠、孝、忍”七字古训，是中华民族的传统美德，是做人的根本。
古人重孝，孝子为世人所尊敬。
《二十四孝》、《女孝经》等古文，是彰显孝道的代表作，文中的古人感地动天，万代留名。
“缇萦救父”、“黄香温席”、“王祥卧冰”、“郭巨埋儿”、“孟宗哭竹”、“董永卖身”、“陆绩怀橘”、“吴猛饲蚊”、“彩衣娱亲”、“割股疗亲”、“杨香缚虎”、“崔氏乳姑”等至纯至孝的故事，更是妇孺皆知。
王祥是晋朝山东临沂人，他住的地方后来被命名为“孝里”。
为孝顺苛刻的继母，他用身体融化冰，得到了鲤鱼。
他受命看苹果树，为了担心风雨落果，他就抱树痛哭，孝感苍天，风雨稍息。
他的孝心感动了他同父异母的弟弟，以及后来的弟妇，每当继母虐待王祥的妻子，他的弟妇就甘愿与嫂子一同受罚。
郭巨是汉代山东人，因荒年无粮，担心儿子与老母争口，他和妻子商量趁天黑把儿子埋了。
这个做法不能以愚孝看待，现在的人，都是为儿子把老母埋了。
结果他一念之诚，感动了天地，一镢头下去，挖出好多黄金，上面刻着：天赐孝子郭巨，官不得取，民不得夺。
后来度过荒年，家道七世不衰，郭氏宗祠至今仍在，是中国最早的三个古建筑之一。
老莱子，是周朝湖北江陵人，非常孝顺，七十多岁了，父母仍健在。
父母在，不言老，自己的儿子、孙子一大群了，还总是故意穿上五彩斑斓的衣服，模仿小孩天真调皮的神态，又唱又跳地哄父母开心。
后来楚王慕名让他做官，他为了不远离父母，在妻子的劝说下，推却了。
他可以说真正懂得了精神赡养的真谛，《杨门女将》中穆桂英为佘太君祝寿，就曾模仿，唱词有一句“学一学老莱子舞彩娱亲”。
崔氏妇，本姓唐，唐朝山东博陵人，非常孝顺她的婆婆。
她婆婆年纪大了，牙掉光了，不能进食。
她每天早上请安已毕，就上前解衣为婆婆喂奶。
就这样她婆婆靠她的奶水又活了好几年。
后来她家成为唐朝“卢王崔谢”四大名门望族之一，她的孙子就是崔山南。
广东历年高考语文试卷
广东历年高考语文试卷广东历年高考语文试卷第I卷阅读题甲必考题一、现代文阅读(9分，每小题3分)说“孝”两千多年前神州大地上一对师徒的对话，揭开了人类这条河流之所以生生不息的秘密。
徒弟子路在河边问道：“老师，我想听听您的志向。
”老师孔丘想了想，说了十二个字：“老者安之，朋友信之，少者怀之。
”孔子的这三句话，也可以用三个简单的字概括：老者安之，是孝;朋友信之，是信;少者怀之，是慈。
请注意，为什么孔子把孝而不是信、慈排在了首位?同样，为什么此后世世代代的中国人，也同样把孝称为百善之首呢?也许有人会说，老人是智慧的化身，后辈需要向老人学习，以传承各种知识和技能，所以当然要孝敬老者。
然而此情非中国独有，世界上各个文明都是如此，这一点不足以说明孝在中国具有至高地位，而且考古资料也表明“孝为首”的情况未必自远古就如此。
在已经发现的我国最早文字——甲骨文中并没有“孝”字，孝字出现于更晚些时候的商周金文中。
我们不妨先看看荀子对人类生存处境的一段论述。
荀子认为，“人生不能无群”，“人能群，彼不能群也”。
人类相对于其他物种，在力量、速度上都没有什么优势，却能在严酷的生存环境中胜过其他动物，是因为人懂得群体合作。
人为什么能做到群体合作，就在于每个人都知其本分，各行其正，各安其所。
所以，人不能无群，既在群体中，就不能不讲本分，否则，就不免会陷于纷争、动乱和瓦解。
无疑，为了群体的共存，人还需要把自己天性中那些合作、利他的因素利用起来。
孟子曾把人的天性中固有的四种合作、利他的因素，称为“四端”：恻隐之心，羞恶之心，辞让之心，是非之心。
“端”，是起点的意思。
仅仅有一个起点，当然是不够的，关键在于这些合作、利他的因素，通过怎样的道路，渗透到人们点点滴滴的生活实践中去。
似乎正是在这一点上，中国文明和世界上的其他文明，渐渐走上了不同的道路。
在基督教文明等神教文明和佛教文明等相信轮回的文明中，合作性的因素在一定意义上是以来世许诺的形式向信众颁布的。
“说‘孝’”_：时事评论课例群时事话题类思辨性阅读与表达
2“说‘孝’”：时事评论课例群时事话题类思辨性阅读与表达“说‘孝’”：时评类课例群阅读古今中外论说名篇，把握作者的观点、态度和语言特点，理解作者阐述观点的方法和逻辑。
阅读近期重要的时事评论，学习作者评说国内外大事或社会热点问题的立场、观点、方法。
在阅读各类文本时，分析质疑，多元解读，培养思辨能力。
——《普通高中语文课程标准（2017年版）》时事话题：说“孝”1. 新“24孝”行动标准（小资料）2. 7句最伤父母的冷暴力口语（小资料）3. 《孝心无价》（毕淑敏）（小短文）4. 《小孝子培养工程是个伪命题》（中国教育新闻网）5. 《“常回家看看”入法更要入心》（光明日报）6. 《别让“刷屏式”孝心透支亲情》（中国青年网）7. 《何妨聆听“新24孝”的劝善之音》（羊城晚报）孝心与孝行孝道与法律尽孝与立业•孝心是否需要形式？•24孝为何不行与今？•用法律促进孝可否？•当下孝道为何滑坡？•如何解忠孝不两全？•全球视野看孝文化？组织素材海选话题设定论题优化任务有效落实组织讨论（一）窦唯“不体面”？（二）“七七”与“七夕”（三）怎么看“表情包”？（四）屠呦呦与黄晓明（五）理性爱国（六）新闻与记者论理（七）媒介素养（八）平凡的善与平庸的恶（九）国学传承（十）《二十二》：铭记历史（十一）诗词大会（十二）国学：有意义与有意思（十三）共享单车（十四）从付云皓看成功的标准（十五）人工智能（十六）从“罗辑思维”看知识付费“时事话题”思辨阅读系列“时事话题”思辨阅读系列“时事话题”思辨阅读系列“时事话题”思辨阅读系列“时事话题”思辨阅读系列“时事话题”思辨阅读系列方法①：选题由浅入深，遵循认知规律方法②：引导多元切入，鼓励批判思考方法③：注重规律总结，做到一以贯之时事话题思辨阅读：我们“放长线”“时事话题”思辨阅读系列共识1：有载体让思辨素材与时事同步共识2：有规划让思辨读写能成为习惯共识3：有意识主动建构思辨阅读资源。
谈孝道的议论文（通用10篇）
谈孝道的议论文谈孝道的议论文（通用10篇）孝道文化是我国传统文化的核心内容之一，然而，随着我国社会转型的加剧，各种文化、观念彼此冲突交融，思想呈多元化态势，下面给大家分享谈孝道的议论文（通用10篇），欢迎阅读！我国具有五千年文明历史，素有“礼仪之邦”的美称，中国人也以其彬彬有礼的风貌而着称于世。
俗话说：“羊有跪乳之情，鸦有反乳之义”。
而作为小学生，我们也要学传统，行孝道，知感恩。
以前寒假，老师要求我们背熟《弟子规》。
到了开学，《弟子规》背熟是背熟了，里面每一句话的意思和意境却一窍不通。
现在老师要求我们不仅要背熟《弟子规》，还要懂得《弟子规》里每一句的意思，还要多看看《弟子规》里的故事。
《弟子规》里关于孝的故事也有很多如：郯子取鹿乳、黄香扇枕温衾、蔡顺采椹感化强盗、闵损芦衣顺母、汉文帝侍母、杜环代人养母等。
父母为子女撑起了一片爱的天空，当你伤心时，哭泣时，难过时，忧郁时，你可以随时回到这里，享受父母的爱。
感恩父母，哪怕时一件微不足道的事都能让他们感到欣慰。
一天晚上，妈妈把洗干净的衣服放在沙发上，对我们说：“把自己的衣服叠了拿去自己房间。
”说完便去忙自己的了。
弟弟虽然不怎么愿意叠衣服，但还是去做了。
看着这里，我的眼睛一亮，说：“等等，衣服都给我叠吧。
”说完，我将衣服先分类了，再叠。
看着那些洗得干干净净的衣服时，我就想起每次妈妈洗衣服前的场景。
妈妈很细心。
在洗衣服前会把所有要洗的衣服检查一遍，当找到哪里脏的时候她会在那挤一点用洗洁精，再用手把它搓干净了，才把衣服放进洗衣机里洗。
有空时，妈妈会亲自洗衣服，不用洗衣机。
不怎么爱干净的我却总把衣服弄得脏兮兮的，却不知背后母亲的心血！这让我十分惭愧。
睡觉前，妈妈说，明天有空整理自己房间和大厅，至于她房间谁想帮她打扫就谁负责。
说了这话，我想：这个忙我帮了。
父爱如山，母爱深似海。
让我们永远铭记父母的养育之恩，学会感激、感恩，让父母多一丝微笑，少一份忧愁；让父母越活越幸福，越活越快乐。
相声小品剧本说孝(相声)
三一文库（）/其他范文/相声小品剧本说孝（相声）甲：相声是大众喜闻乐见的曲艺节目。
乙：大家喜欢听相声。
甲：我们相声演员应该把好相声呈献给观众，把欢乐带给大家。
乙：那当然。
甲：每个相声都要说一个话题。
乙：今天我们这个相声说个什么话题呢？甲：说孝。
乙：（面部无声表演：先是口型做说话状，然后停止说话的口型，咧嘴笑。
）甲：你这干嘛？乙：你不是说“说笑”么？我在“说笑”（重复刚才的面部表演：口型做说话状，接着咧嘴嘻嘻笑）甲：（对观众）傻小子犯病了！（然后扭头对乙）说孝，孝敬老人的孝，不是哈哈笑的笑。
乙：怪你没说清楚。
甲：哎，我问你，你说人生什么事最大？乙：民以食为天，吃饭事最大。
甲：有饭吃了以后，什么事最大？乙：搞对象、拍拖事最大。
甲：怎见得？乙：没有男友、或者没有女友、没有配偶，空虚，寂寞，无聊，没招没咯，心里像猫抓似的。
甲：还是你有体会，小小子儿，坐门墩儿，哭着喊着要媳妇儿……乙：说你的话题！甲：还有什么事最大？乙：古语不是说，“不孝有三，无后为大”么？甲：所以，我们今天说孝。
乙：这才转入正题。
甲：儒家著作《孝经》中说：“夫孝，天之经也，地之义也，人之行也。
”强调“人之行，莫大于孝”。
乙：那孝有什么可说的，不和爸妈顶嘴，不惹爸妈生气，勤给爸妈买点好吃的，不就是孝了吗？甲：不仅如此。
孝是一种伦理思想，也是千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则，而孝的行为表现却是多种多样的。
元代郭居敬辑录古代24个孝子的故事，编成《二十四孝》，广为流传。
湖北孝感还因为出了董永、黄香、孟宗这样众多的孝子而名闻遐迩。
乙：哪二十四孝？甲：（用相声传统的“报菜名”伶俐口齿说）孝感动天、戏彩娱亲、鹿乳奉亲、百里负米、啮指痛心、芦衣顺母、亲尝汤药、拾葚异器、埋儿奉母、卖身葬父、刻木事亲、涌泉跃鲤、怀橘遗亲、扇枕温衾、行佣供母、闻雷泣墓、哭竹生笋、卧冰求鲤、扼虎救父、恣蚊饱血、尝粪忧心、乳姑不怠、涤亲溺器、弃官寻母。
乙：这么多？甲：不是让你都照着做，再说，有的故事中有神话内容，有的有封建色彩，有的你根本做不到。
古籍中关于孝的论述-概述说明以及解释
古籍中关于孝的论述-概述说明以及解释1.引言1.1 概述概述在古代文化中，孝一直被认为是一种至高无上的美德，被视为人际关系中最重要的观念之一。
古籍中对孝的论述丰富而深刻，体现了古人对家庭和社会伦理的关注。
本文将探讨古籍中关于孝的论述，并探讨这些论述对于现代社会的启示和应用。
孝是中国古代传统文化的核心价值观之一，被视为子女应有的首要美德。
古籍中对孝的论述主要涉及对孝的定义和重要性的阐述，以及对孝的实践方式和行为规范的说明。
通过研究古籍中的这些论述，我们可以更好地理解古代人们对孝的理解和重视程度。
通过对古籍进行梳理和整理，我们可以发现，古人对于孝的定义是非常广泛而全面的。
孝被认为不仅仅是尊敬父母，更是一种道德和伦理的追求。
古籍中论述了孝子对父母的尊敬、孝顺、照顾和奉养，但也强调了孝子对于兄弟姐妹、亲属和家族的关心和帮助。
古籍中对孝的定义超越了狭隘的个人关系，将其视为社会和谐的基石。
在古籍中，对于孝的实践方式和行为规范的论述也十分重要。
孝行的具体表现形式包括恪守孝道，不违背父母的意愿，尽心尽力地侍奉父母，以及尽孝于祖先和家族。
古籍中还论述了孝子应该具备的品质和态度，如孝顺、敬爱、忠诚和勤劳等。
这些行为规范和道德准则通过古籍的传承，对后世产生了深远的影响。
总结而言，古籍中对孝的论述涉及了孝的定义和重要性，以及对孝的实践方式和行为规范的说明。
这些论述体现了古代人们对于孝的高度重视，对家庭和社会伦理的关注。
在现代社会，尽孝的精神仍然具有现实意义和价值。
孝道不仅仅是传统文化的一部分，更是我们应该弘扬和践行的美德。
通过学习和借鉴古籍中的孝的论述，我们可以更好地传承和发扬中华民族的优秀传统文化，促进社会的和谐与进步。
1.2文章结构文章结构部分的内容可以描述整篇文章的组织结构和各个章节的内容概要，以帮助读者更好地理解文章的结构和内容安排。
具体内容如下：2. 正文在这一部分中，将详细介绍古籍中关于孝的论述。
主要分为两个方面进行探讨：对孝的定义和重要性的论述，以及对孝的实践方式和行为规范的论述。
古人对于孝的理解
古人对于孝的理解嘿，咱今儿就来说说古人对孝的理解。
你想想啊，孝这个字，那可是咱老祖宗特别看重的东西呢！就好比一棵树，根扎得深才能长得壮实。
孝就是咱人生这棵大树的根呀！古人说了，要尊敬父母。
这可不是嘴上说说就行的，得实实在在去做。
比如说，父母说话的时候，咱得好好听着，不能不耐烦，这就像给树浇水，得用心。
要是父母批评咱了，咱也不能顶嘴，得虚心接受，这就像给树施肥，让它更有营养。
还有啊，得关心父母的生活。
他们累了，给他们捶捶背；他们渴了，赶紧端上一杯水。
这多自然的事儿呀，就跟每天要吃饭睡觉一样。
你说要是咱自己累了渴了，父母肯定也会照顾咱呀，这一来一往的，不就是孝嘛！再说说要顺从父母。
这可不是说啥都盲目听哦，要是父母不对，咱也得委婉地提出来。
但大多数时候，父母的经验那可比咱丰富多了，他们的建议咱得重视。
就像那海上的船，父母就是那引航的灯塔，顺着他们的指引，咱才能航行得稳稳当当。
古代有好多关于孝的故事呢。
像那个黄香，冬天给父亲暖被窝，夏天给父亲扇扇子，多贴心呀！这事儿不难吧？咱也能做到呀！还有那老莱子，为了让父母开心，都七十岁了还穿着彩衣扮小孩子，多有意思呀！这就是想尽办法让父母高兴呢。
咱可不能光看着古人做得好，自己却不行动。
反问一下自己，咱给父母做过啥贴心事儿没？别总是等以后呀，等有时间呀，现在就开始行动起来！给父母打个电话问候问候，回家帮着做做家务，这都是孝的表现呀！孝不是啥高深莫测的东西，就是生活中的点点滴滴。
它就像那温暖的阳光，照在父母的身上，也照在咱自己的心里。
别小瞧了这些小事，积累起来那可就是大大的温暖和幸福呢！咱都好好想想，怎么能把孝做得更好，让咱的父母因为咱而骄傲，因为咱而感到幸福。
别等以后后悔，现在就行动起来吧！咱得把古人对孝的理解真正落实到生活中去，让孝这棵大树在咱的生命中茁壮成长，枝繁叶茂！这就是咱应该做的呀！。
高中作文_说孝
怀 橘 遗 亲
怀橘遗亲 陆绩，三国时期吴国吴县华亭（今上海市松 江）人，科学家。六岁时，父亲陆康到九江谒 见袁术，袁术拿出橘子招待，陆绩往怀里藏了 两个橘子。 临行时，橘子滚落地上，袁术嘲笑道： “陆郎来我家作客，走的时候还要怀藏主人的 橘子吗？”陆绩回答说：“母亲喜欢吃橘子， 我想拿回去送给母亲品尝。”袁术见他小小年 纪就懂得孝顺母亲，十分惊奇。陆绩成年后， 博学多识，通晓天文、历算，曾作《浑天图》， 注《易经》，撰写《太玄经注》。
田世国，1965年生于山东枣庄，现任职于广
州一律师事务所驻阿联酋事务处。2004年因母 亲患尿毒症需要换肾，在没有肾源的情况下， 瞒着母亲捐出自己的肾，成为国内第一个给父 母捐肾的儿女。“谁言寸草心，报得三春辉！”
在中央电视台等单位正在拍摄的 18 集 电视连续剧《十八岁的天空》中饰演重要 角色的海滨中学学生唐娟， 1 月 29 日在摄 影棚里通过电话动情地告诉记者，今年春 节，她要学着为母亲编织一件毛衣，要过 一个关爱、孝敬父母的年。海滨中学几日 前发出节日里要关爱、孝敬父母的倡议后， 同学们均表示春节期间要为辛勤付出为自 己撑起一片发展天空的父母尽一份孝心。
“孝”不只是表现在赡养长辈的问题 上，不只是物质上的丰富和满足， “孝”很多时候还表现在对长辈的尊 重、理解和珍惜上；“孝”不只是表 现在惊天动地的大事上，很多时候都 是表现在一些细小的事情上。
问卷调查 你有多孝顺？
1、你能准确、快速地说出父母、祖父母的出生年月日 吗? 75% 的调查对象能说出父母的生日 , 但知道祖父母生日 的人不多,年龄只能模糊回答。
海滨中学校长包强平将学生关爱父母、 关心他人、关注社会视作该校德育教育的突 破口，2002年第一学期就开始组织开展学生 放假回家后“关爱父母、孝敬父母”活动。 今年春节前夕，该校德育处、团委、学生会 又联合发出倡议，希望同学们在家关爱父母、 孝敬父母，要求学生做如下事情：在假期， 每天帮父母做一件力所能及的家务活；给父 母各写一封热情洋溢的贺年信；写一篇感谢 父母养育之恩的作文，新学期开学后学校将 开展评奖活动，对优秀者给予奖励；整理自 己的房间，做到房间内净、齐、美，学会整 理自己的衣物，学会洗鞋袜衣服等，尽量减 轻父母的负担，让父母真正能够轻松过节。
说“孝”：
春如旧，人空瘦， 泪痕红浥鲛绡透； 桃花落， 闲池阁， 山盟虽在，锦书难托。 莫！莫！莫！
《钗头凤·世情薄》 （唐婉）
世情薄，人情恶， 雨送黄昏花易落； 晚风干，泪痕残， 欲笺心事，独倚斜栏。
难！难！难！
人成各，今非昨， 病魂常似秋千索； 角声寒，夜阑珊， 怕人询问，咽泪装欢。 瞒！瞒！瞒！
父母在，人生尚有来处； 父母去，人生只剩归途。
1、臣侍汤药，未曾废离。 2、臣以供养无主，辞不赴命。 3、是以区区不能废远 4、乌鸟私情，愿乞终养。
【李密的孝】： ①鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩，李密的“孝”是诚心奉养。 ②长期艰难生活中和发展起来的骨肉亲情。
【语境测试】：
1、当你看到不孝子，对父母大打出手时， 我们会吟咏： _________________________________________________
二、《论语》说“孝”
2、子曰：“父母在，不远游，游必有方。 ——《论语 里仁》
3、子曰：“是谓能养，至于犬马皆能有养，不敬， 何以别回？” ——《论语 为政》
4、子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜， 一则以惧。” ——《论语 里仁》
孔子说“孝”=养父母之身+所为皆出于孝，这种“孝”重在表 达的是“孝顺”二字。顺，顺从母亲的心 愿。顺，就等于孝吗？
【思考】：
你如何看待“孝顺孝顺，顺者为孝”
的观点。
要求：（1）观点清晰、有理有据； （2）300字以内，
老师的看法：
孝顺孝顺，顺着为孝。孝，就是一种顺从。 然而真正的顺，就得看是具体是什么事。（1） 父母和孩子之间的矛盾若是鸡毛蒜皮的小事， 孝顺就是尊重与包容。尊重他们所有的习惯， 包容他们所有的缺点。让他们以自己的方式， 快乐的生活。（2）父母与孩子之间的矛盾若 涉及大是大非，“顺”不是无原则的顺从。子 曰：“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳 而不怨。”我们应以一种柔和、有克制的方式 去劝谏，不厌其烦。道理本身是什么并不重要， 表达方式很重要。有一种爱就是懂得与包容。
说“孝”
说“孝”传统“清明节”各地习俗不同。
但扫墓、祭祖的讲究是一致。
透过人生有常的文化内涵，领悟出了“孝”的正真意义：不在于死后，而在于生前；不在于将来，而在于当下；不在于形式，而在于内容；不在于物质的丰富，而在于内心的情愿：不在于结果，而在于过程。
俗话说“树欲静而风不止、子欲孝而亲不待”遗憾是一生的包袱，就算你有万贯家产又能如何？内心的愧疚足以让你怀疑人生的意义，除非心智未开。
“百善孝为先”一个不孝的人又能善到哪里去？不孝而善的人肯定一个虚伪的人。
最近看了电视剧《都挺好》感触颇深！苏明哲被认为“愚孝”，历史上有无数的“愚忠”，难道真的有“愚孝”吗？你打算如何不“愚孝”？苏明成、苏明玉开始的不“愚孝”赢得了不少人的理解，然而最后呢，都“愚孝”了。
醒醒吧！孝何来的“愚”！再说苏大强开剧的“作”使许多观众恨的牙痒痒的，可以从其前半生的“妻管严”找到了答案，试想一个长期被压抑的心释放后做得过了点，是可以理解的。
剧终时子女们倒是打算“愚孝”来着，但苏大强却老年痴呆了！苏明玉的强势没有了，只有肝肠寸断的悔恨过、痛哭……昨天游览西安蓝田的王顺山，意外发现它尽然是以传统“二十四孝”为主题的森林公园，它号称“中国第一孝山”。
随手拍下二十一个张雕像照片，配上“二十四孝”故事，本想与大家共勉，突然想起：我的老人们都已经相继离世了！“二十四孝”曰：孝感动天、戏彩娱亲、鹿乳奉亲、百里负米、啮指痛心、芦衣顺母、亲尝汤药、拾葚异器、埋儿奉母、卖身葬父、刻木事亲、涌泉跃鲤、怀橘遗亲、扇枕温衾、行佣供母、闻雷泣墓、哭竹生笋、卧冰求鲤、扼虎救父、恣蚊饱血、尝粪忧心、乳姑不怠、涤亲溺器、弃官寻母。
1、孝感动天虞舜，瞽瞍（ɡǔsǒu）之子。
性至孝。
父顽，母嚚，弟象傲。
舜耕于历山，有象为之耕，鸟为之耘。
其孝感如此。
帝尧闻之，事以九男，妻以二女，遂以天下让焉。
舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。
相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。
说孝作文正反对比论证
说孝作文正反对比论证
正面论证反面对比“孝”这个字，本身就包含着许多道理。
他说明：首先要做到的是尽力去报答父母。
如果我们只知一味索取，却从未想过为家庭和社会做出贡献，那么我们又怎能称得上“孝顺”呢？其次，“孝”也表示感恩。
父母养育之恩深似海，做儿女的要懂得感恩。
我认为，孝的第三层意思就是自强、自立、自信。
我觉得现在有些同学真应该好好地向何顺荣老师学习：干嘛非要靠着父母生活呢？
当然不会了！但是还有很大部分同学依赖性太重，没有独立精神，凡事都等待别人来帮助解决；或者根本就懒于动手，什么事情都指望父母替代完成……试问，像这样长期下去，将来走入社会后，谁敢保证他们不会被社会淘汰掉呢？所以，我希望每位同学都能够发奋图强，用实际行动告诉世界——我已经长大了，可以凭借自己的双手创造美好的未来！我相信，通过努力，我们定会让父母放心，让祖国骄傲！
你们看看那些背叛母亲的人，哪一个不是因为贪恋金钱而抛弃母亲的？再看看那些忤逆子孙，哪一个不是因为缺乏教导才变得无法无天的？最近网络上流传着一篇文章《我拿什么奉献给您》，里边讲述
了一件令人震惊的故事：某市有两名中学生，竟然合伙杀死了自己年迈的奶奶！原来啊，这俩孩子平时吃喝玩乐惯了，常常把奶奶的话当作耳旁风，甚至连她叫他们起床都置若罔闻。
久而久之，奶奶便失去了耐心，开始数落他们的种种不是。
结果这两个孩子受不住了，居然丧心病狂地将刀刺进了奶奶的胸膛！
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说“孝”作文600字
说“孝”作文600字孝是中华民族传统美德之一，也是中国文化的独特之处。
作为人类情感中最基本的一种，孝是指子女对父母的尊敬、关爱和照顾。
在中国传统文化中，孝被视为至高无上的道德准则，被奉为美德的代表。
当我们提到孝，首先想到的就是孝顺父母。
中国古代的古文中，很多篇章都提及了孝顺父母的重要性。
例如《论语·为政篇》中有一句话：“君子以孝为本”，意思是说一个人只有孝顺父母，才能成为一个真正的君子。
孝不仅限于言语上的表达，更体现在行动上。
孝敬父母不仅仅是在他们生病时送去药物，更是平时对他们的照顾和关心。
孩子在外地工作或学习时，给父母打一个电话询问一下他们的身体状况，以及关心他们的生活琐事，便能让父母感受到子女的关心和体贴。
孝顺父母的最高境界是能够陪伴在他们的身边，倾听他们的倾诉，陪伴他们的晚年。
孝还表现在尊重长辈和关爱亲人。
作为家庭中的一员，除了孝顺父母，还要尊敬、关心兄弟姐妹和亲戚。
在家庭生活中，要做到和睦相处，相互帮助，共同渡过困难和挫折。
孝顺长辈是中华民族的传统美德，也是家庭和谐的基石。
孝还可以表现在社会责任上。
一个孝顺的人不仅关心自己的家庭，还关心社会大众。
他在生活中主动帮助别人，尽己所能地为他人做好事。
他知道报恩的重要性，因此对待社会和他人，总能抱有一颗宽容和善良的心。
作为中国人，孝乃是我们的传统美德，同时也是我们对祖国的一种忠诚。
当我们热爱家人的也要热爱国家、热爱社会。
只有当我们拥有这样的关系，我们的社会才能更加和谐，我们的国家才能更加强大。
孝是中华民族的传统美德之一，是我们人类情感中最基本的一种。
孝不仅表现在对父母的孝顺，还表现在对长辈的尊敬和关爱，以及对社会大众的关心和帮助。
只有当我们发扬孝道，传承和弘扬中华民族的传统美德，我们才能够建设一个和谐、幸福的社会。
孝的发言稿
孝的发言稿
各位老师、家长和亲爱的同学们：
大家好！今天我很荣幸能站在这里，向大家分享我对“孝”的一些想法。
孝，是中华民族传统美德的重要组成部分，也是我们作为中国人应该传承和弘扬的优秀品质。
孝顺父母是我们的传统美德，也是我们作为子女应尽的责任和义务。
孝敬父母，是我们中华民族的传统美德，也是我们作为子女应尽的责任和义务。
首先，孝顺父母是我们的天职。
父母养育我们成长，他们付出了很多，为我们的成长和幸福付出了很多。
所以，我们应该尽自己最大的努力，去孝顺父母，让他们晚年生活得更加幸福快乐。
其次，孝敬父母是我们的传统美德。
在中国传统文化中，孝顺父母一直被视为一种美德，受到了人们的尊敬和崇拜。
孝敬父母不仅是我们的责任，更是我们应该尽的义务。
最后，孝敬父母是我们的责任。
父母在我们成长过程中给予了
我们无私的爱和关怀，他们为我们的成长和幸福付出了很多。
所以，我们应该尽自己最大的努力，去孝顺父母，让他们晚年生活得更加
幸福快乐。
在今天这个特殊的日子里，让我们一起铭记“孝”的重要性，
让我们在日常生活中，用行动去孝敬父母，让我们共同努力，让孝
顺父母成为我们的一种美德，成为我们的一种责任和义务。
谢谢大家！。
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说孝
孝，从老省，从子，子承老也。
属于“仁、德、义、信、忠、孝、忍”七字古训，是中华民族的传统美德，是做人的根本。
古人重孝，孝子为世人所尊敬。
《二十四孝》、《女孝经》等古文，是彰显孝道的代表作，文中的古人感地动天，万代留名。
“缇萦救父”、“黄香温席”、“王祥卧冰”、“郭巨埋儿”、“孟宗哭竹”、“董永卖身”、“陆绩怀橘”、“吴猛饲蚊”、“彩衣娱亲”、“割股疗亲”、“杨香缚虎”、“崔氏乳姑”等至纯至孝的故事，更是妇孺皆知。
王祥是晋朝山东临沂人，他住的地方后来被命名为“孝里”。
为孝顺苛刻的继母，他用身体融化冰，得到了鲤鱼。
他受命看苹果树，为了担心风雨落果，他就抱树痛哭，孝感苍天，风雨稍息。
他的孝心感动了他同父异母的弟弟，以及后来的弟妇，每当继母虐待王祥的妻子，他的弟妇就甘愿与
嫂子一同受罚。
郭巨是汉代山东人，因荒年无粮，担心儿子与老母争口，他和妻子商量趁天黑把儿子埋了。
这个做法不能以愚孝看待，现在的人，都是为儿子把老母埋了。
结果他一念之诚，感动了天地，一镢头下去，挖出好多黄金，上面刻着：天赐孝子郭巨，官不得取，民不得夺。
后来度过荒年，家道七世不衰，郭氏宗祠至今仍在，是中国最早的三个古建筑之一。
老莱子，是周朝湖北江陵人，非常孝顺，七十多岁了，父母仍健在。
父母在，不言老，自己的儿子、孙子一大群了，还总是故意穿上五彩斑斓的衣服，模仿小孩天真调皮的神态，又唱又跳地哄父母开心。
后来楚王慕名让他做官，他为了不远离父母，在妻子的劝说下，推却了。
他可以说真正懂得了精神赡养的真谛，《杨门女将》中穆桂英为佘太君祝寿，就曾模仿，唱词有一句“学一学老莱子舞彩娱亲”。
崔氏妇，本姓唐，唐朝山东博陵人，非常孝顺她的婆婆。
她婆婆年纪大了，牙掉光了，不能进食。
她每天早上请安已
毕，就上前解衣为婆婆（古人称姑）喂奶。
就这样她婆婆靠她的奶水又活了好几年。
后来她家成为唐朝“卢王崔谢”四大名门望族之一，她的孙子就是崔山南。