中文 第五章 御凤乘龙
有关龙的成语
有关龙的成语
虎据龙蟠、真龙活现、龙腾虎啸、龙御上宾、龙首豕足、鱼龙曼延、酒龙诗虎龙盘虎拏、龙翔凤舞、矫若惊龙、游云惊龙、一登龙门、凤骨龙姿、痛饮黄龙龙凤呈祥、跨凤乘龙、元龙高卧、凤箫龙管、龙雏凤种、龙颜凤姿、雕龙画凤流水游龙、画龙刻鹄、匣里龙吟、一世龙门、雀马鱼龙、龙楼凤城、鼎成龙去凤舞龙蟠、酒虎诗龙、攀龙附凤、打凤牢龙、二龙戏珠、白龙鱼服、青龙金匮龙血玄黄、神龙失埶、龙拏虎攫、龙飞虎跳、蟠龙踞虎、骇龙走蛇、龙神马壮龙骧虎视、龙蟠虎踞、生龙活现、龙骧麟振、龙腾虎踞、攀龙讬凤、云起龙骧龟龙麟凤、龙肝豹胎、龙生九子、虎变龙蒸、龙腾虎蹴、龙跃虎踞、虎踞龙盘虎踞龙蟠、云起龙襄、龙腾豹变、画龙点睛、龙去鼎湖、如龙似虎、龙腾虎跃虎窟龙潭、降龙伏虎、龙骧蠖屈、描龙绣凤、虎穴龙潭、凤楼龙阙、老迈龙钟龙睁虎眼、龙蛇混杂、蛟龙得水、飞龙乘云、白龙微服、放龙入海、矫若游龙龙盘凤翥、龙幡虎纛、龙蛇飞舞、龙行虎步、凤翥龙骧、打凤捞龙、龙肝凤脑龙飞凤舞、龟龙鳞凤、龙行虎变、屠龙之技
大水淹了龙王庙
强龙不压地头蛇。
含有龙的意思的四字成语
含有龙的意思的四字成语【生龙活虎】活泼壮勇的姿态。
【车水马龙】形容繁华热闹。
【来龙去脉】喻事情的全部过程。
【卧虎藏龙】喻人才多而杰出。
【活龙活现】形容绘画、雕刻或文字的描述，极为细腻。
【乘龙快婿】形容一个令人满意的好女婿。
【望子成龙】期望自己的儿子将来能够成大器。
【画龙点眼】喻作画在重要处添上一笔使作品更加深动。
【蛟龙得水】喻人材获得器重器重。
【群龙无首】喻群众失去了领袖。
【叶公好龙】比喻表面上嗜好某事物，但并非真正的嗜好它；引申为浮华不实。
【龙生九子】古代传说龙生的九条小龙，外貌性情皆有所不同。
比喻人各有所好，不全然相同。
【龙吟虎啸】指龙虎的叫啸，形容人诗云啸声非常洪壮高亢。
【龙争虎斗】形容两强争斗，不相上下。
【龙肝凤髓】比喻珍美之菜肴。
【龙飞凤舞】形容气势奔放雄壮。
【龙马精神】形容精神健旺、丰沛。
【龙蛇杂处】喻各种好坏不同的人，混杂居处在一起。
【龙凤呈祥】风流吉祥的征兆，多用作结婚证书或喜帖上。
【龙潭虎穴】喻险要的地方。
【龙蟠虎踞】形容形势豪迈险峻的地方。
【龙行虎步】指威仪庄重，非普通人，多用以形容帝王。
【龙骧虎步】比喻威武轩昂的气概。
【龙骧虎视】形容规模宏远。
【攀龙附凤】喻巴结、投奔存有权贵的人向上钻营。
谢谢采纳成龙配套乘龙佳婿乘龙快婿打凤捞龙得婿如龙二龙戏珠风从虎，云从龙风虎云龙伏虎降龙伏龙凤雏龟龙鳞凤龟龙片甲虎斗龙争虎踞龙盘虎卧龙跳虎穴龙潭画龙点睛活龙活现骥子龙文蛟龙得水矫若惊龙来龙去脉老态龙钟鲤鱼跳龙门麟凤龟龙龙飞凤舞龙凤呈祥龙肝豹胎龙肝凤脑龙肝凤髓龙驹凤雏龙马精神龙鸣狮吼龙盘虎踞龙蟠凤逸龙蟠虎踞龙蛇飞动龙蛇混杂龙生九子龙潭虎窟龙潭虎穴龙腾虎跃龙跳虎卧龙骧虎步龙骧虎视龙行虎步龙血玄黄龙吟虎啸龙跃凤鸣龙章凤姿龙争虎斗攀龙附凤盘龙之癖炮凤烹龙跑龙套配套成龙烹龙炮凤暴腮龙门前害怕龙，后怕虎强龙不压地头蛇乔龙画虎群龙无首人中之龙蛇化为龙，不变其文神龙见首不见尾生龙活虎尸居龙见痛饮黄龙屠龙之技土龙刍狗望子成龙卧虎藏龙匣里龙吟降龙伏虎药店飞龙叶公好龙一龙一蛇一龙一猪一世龙门游云惊龙鱼龙混杂鱼龙曼衍元龙高卧元龙豪气云龙风虎云龙井蛙云起龙骧直捣黄龙文博20:29:35白龙鱼服笔走龙蛇藏龙卧虎车水马龙成龙配套乘龙佳婿乘龙快婿打凤捞龙得婿如龙二龙戏珠风从虎，云从龙风虎云龙伏虎降龙伏龙凤雏龟龙鳞凤龟龙片甲虎斗龙争虎踞龙盘虎卧龙跳虎穴龙潭画龙点睛活龙活现骥子龙文蛟龙得水矫若惊龙来龙去脉老态龙钟鲤鱼跳龙门麟凤龟龙龙飞凤舞龙凤呈祥龙肝豹胎龙肝凤脑龙肝凤髓龙驹凤雏龙马精神龙鸣狮吼龙盘虎踞龙蟠凤逸龙蟠虎踞龙蛇飞动龙蛇混杂龙生九子龙潭虎窟龙潭虎穴龙腾虎跃龙跳虎卧龙骧虎步龙骧虎视龙行虎步龙血玄黄龙吟虎啸龙跃凤鸣龙章凤姿龙争虎斗攀龙附凤盘龙之癖炮凤烹龙跑龙套配套成龙含龙的四字成语：白龙鱼服白龙化为鱼在渊中游。
红颜乱
红颜乱朵朵舞一部架空历史的爱情小说一场为夺红颜的朝野之战余归晚，楼相之妻，帝王燕，命中定。
她抽中一支将命为凤凰的运签——“帝王燕”，却在几日后嫁作宰相之妻；她有倾国倾城的貌与温顺贤良的德，夫君却深爱着皇帝的宠妃。
洞房花烛夜，他满脸愧疚地对她说：除却爱，什么我都能给你……侯门虽深，她的生活倒不单调，于皇宫内捡来新科状元，于后巷中解救弩族王子，更与当朝年轻将军共坠山崖，与皇帝斗智在内殿之上……众多男子无不被她的美貌与智慧征服，可他们在博取美人芳心之时，却也不放过对权欲的掠夺。
朝堂之中暗流汹涌的争锋，沙场之上金戈铁马的杀戮……美人娇娆，权欲熏心，何者才是英雄冢？乱世战起，他们于这纷争中求存，争的是权倾天下，夺的是倾国红颜…… 天下因这红颜，乱了；这红颜又会因谁而妩媚一笑呢？男主角：楼澈女主角：余归晚男配角：林瑞恩女配角：姚萤郑琉林染衣耶历管修文楼澈楼丞相，翩翩美男子，温文尔雅，足足是体贴过人，毫无瑕疵的。
年纪轻轻，权倾朝堂，一人之下，万人之上，就算帝王亦是仰仗着。
风飘入过往，波澜不惊，两个同是淡雅之人，或许世上没有任何事可以使其惊，使其喜。
真真是不以外物之乱而扰心性。
又何止是冷静可以道尽的。
温文男子淡笑着，如春风拂面，眼里带着一丝不易察觉的苦涩。
纵使权势滔天，也有无奈的遗憾。
为心爱的人的嫁衣却是为别人而做，就是因为我没有坐在那个位置上吗？而如今，为了你，我还要再娶，那个不是你。
对你何堪，对我又何其残忍，对她呢，又公平吗？新婚之夜，因为宫中的你，我连夜进宫，不为悠悠众口，舍弃我方中的那个她，我因为你懂。
只缺留下的只是我的愧与疚。
第二日，我对她说，不能成为一个好丈夫，请多多谅解。
呵，不知道她的表情为甚，似乎有些惊讶，也是，我请求她谅解，谁又去谅解她呢。
韩愈《上张仆射书》原文及翻译译文
韩愈《上张仆射书》原文及翻译译文1、韩愈《上张仆射书》原文及翻译译文韩愈《上张仆射书》原文及翻译韩愈原文：九月一日，愈再拜：受牒②之明日，在使院中，有小吏持院中故事节目十余事来示愈。
其中不可者，有自九月至明年二月之终，皆晨入夜归，非有疾病事故，辄不许出。
当时以初受命不敢言，古人有言曰：人各有能有不能。
若此者，非愈之所能也。
抑而行之，必发狂疾，上无以承事于公，忘其将所以报德者;下无以自立，丧失其所以为心。
夫如是，则安得而不言?凡执事之择于愈者，非为其能晨入夜归也，必将有以取之。
苟有以取之，虽不晨入而夜归，其所取者犹在也。
下之事上，不一其事;上之使下，不一其事。
量力而任之，度才而处之，其所不能，不强使为，是故为下者不获罪于上，为上者不得怨于下矣。
盂子有云，今之诸侯无大相过者，以其皆“好臣其所教，而不好臣其所受教”。
今之时，与孟子之时又加远矣，皆好其闻命而奔走者，不好其直己而行道者。
闻命而奔走者，好利者也;直己而行道者，好义者也。
未有好利而爱其君者，未有好义而忘其君者。
今之王公大人，惟执事可以闻此言，惟愈于执事也可以此言进。
愈蒙幸于执事，其所从旧矣。
若宽假之，使不失其性，加待之，使足以为名，寅③而入，尽辰而退;申而入，终酉而退，率以为常，亦不废事。
天下之人闻执事之于愈如是也，必皆曰：执事之好士也如此，执事之待士以礼如此，执事之使人不枉其性而能有容如此，执事之欲成人之名如此，执事之厚于故旧如此。
又将曰：韩愈之识其所依归也如此，韩愈之不谄屈于富贵之人如此，韩愈之贤能使其主待之以礼如此，则死于执事之门无悔也。
若使随行而入，逐队而趋，言不敢尽其诚道有所屈于己天下之人闻执事之于愈如此皆曰执事之用韩愈哀其穷收之而已耳;韩愈之事执事，不以道，利之而已耳。
苟如是，虽日受千金之赐，一岁九迁其官，感恩则有之矣，将以称于天下曰：知己知己!则未也。
伏惟哀其所不足，矜其愚,不录其罪;察其辞，而垂仁采纳焉。
愈恐惧再拜。
(选自《韩昌黎文集校注》)【解释】①张仆射：张建封，字本立，兖州人。
梦幻群侠传之龙在天涯剧情功略
梦幻群侠传之龙在天涯剧情功略如下：序章东海湾畔初相见，天意已将红线牵开头一过，好，你现在在东海湾，要去龙宫。
在东海转转，升两级，买点药，不要忘了到处挖箱子。
然后去右上角找传送点，回到龙宫——也就是你的家。
去水晶宫找老爹对话，被K了一顿（必败），然后休息一天，再跑到东海湾。
支线：龙宫后门那里，有个蟹将病了，他会要求金创药。
如果没错的话你现在身上应该有不下10个（别忘了开箱子）。
这里有个BUG，因为一你跟他说话他就消失了，退出场景，重进，再跟他对话，就可以复命，得到奖励（果子）。
东海湾走不远就有只红色蛤蟆，先不要冲上去傻呼呼地对话，先去找那个卖药+卖暗器商人买点飞刀。
最多20个，没钱的话买10来个也可以。
然后再去跟毒蟾王对话，开打。
（必败）大家不要学我，我K了他半天，他血早光了，可是就是不死……后来才想着是不是剧情必败，55555，害得我重来一遍。
而且这只蛤蟆老放毒雾，想被他砍死还真不容易。
败了之后又是剧情，这时候我们游戏第一女主角——铃音出现，继续对话，然后再开打。
（这次必须打赢哦）其实铃音打怪掉得血还没小白多，汗。
好不容易K死蛤蟆（别忘了再去买几十把飞刀），回到龙宫，然后铃音会要求去找夜明珠，2个人从右上角传送点来到海底迷宫。
沿着路走，多升几级，然后来到宝库，打千年恶蛟。
全扔飞刀吧（这东西真好用），扔个几十下就死了。
完了又是剧情，原来那个恶蛟是你的叔父，回到龙宫，剧情，然后铃音离队。
七年后……第一章千山万水寻佳人，花容娇颜仿如真七年之后，你已经长大成人，样貌也变英俊了。
跟老爹对完话，得到家传宝剑（别忘了装备上），然后出发，去寻找你的梦中情人——咳咳，说笑，是你的儿时恩人。
来到东海湾右下角，传送到海道。
一路打怪冲级，到了南海龙宫，会发生一段剧情。
铃音的姐姐铃兰对你动手动脚（汗），然后铃音突然出现，铃兰跑了，而你想解释她却不听，态度很冷漠。
（别忘了去换装备买药）听她话去白玉宫找龙王，然后再和铃音对话，会去左客房休息。
爆款热文《全文阅读开局女帝为师,我出师便天下无敌》陈长安牧云谣最新章节免费在线阅读
爆款热文《全文阅读开局女帝为师，我出师便天下无敌》陈长安牧云谣最新章节免费在线阅读第3章《开局女帝为师，我出师便天下无敌》是一部引人入胜的小说，作者以非当年少以其独特的写作风格和细腻的情感描写赢得了读者的好评。
这本玄幻、小说已经连载到了第526章古老的封神殿，总字数超过115.1万字，是一部不容错过的好书。
书友评论这是单男主还是双男主，重心不应该在陈长安那里吗？一直在写别的角色，乱七八糟的，什么烂书。
看了50章，这书烂的实在看不下去了。
太玄界炼丹师的等级和功法的等级几乎一致: 黄阶、玄阶、地阶、天阶、王阶、皇阶、帝阶。
笔文非常差劲，现在的小说跟以前的小说差远了，光知道搞新颖，逻辑是驴头不对马嘴。
章节推荐第189章一人一百万极品灵石，这叫穷家富路？第190章长安师祖？故人之后？第191章人心叵测，大善即大恶第192章收徒七夜，太上忘情决第193章丹帝城的窘境作品阅读大周国北原郡燕归城，陈家“陈家主，今日我们柳家登门拜访，已是给了你们天大的颜面。
”“我劝你还是要好自为之，真当你们还是当年的陈家不成？”柳家人的话，让陈家所有人的表情都变得异常愤怒。
当真是虎落平阳被犬欺！陈家原本并非大周国之人，当年不过是迁徙来到大周。
曾经的陈家在大周国可是当之无愧的第一世家，而这柳家呢？不过是陈家的附庸而已！凭借着陈家的帮衬，柳家迅速崛起，为此，柳家更是立下了一个规矩！柳家世代家主之女，都要嫁入陈家。
柳家本是为了表忠心，却不曾想，陈家竟然也有落败的一天。
原本还能算得上是北原郡第一家族，可近百年以来，竟然沦落到了在这燕归城龟缩的地步。
陈家还是北原郡第一家族之时，柳家多少还和陈家有些来往，可当柳家顺利成为大周国三大家族之一那一刻，就彻底断了联系。
没曾想这一次柳家的人竟然会登门拜访，这着实出乎了陈家其他人的意料。
本打算热情款待一番，然而柳家人的态度，却着实有些过分。
“柳乘风，你我两家已经百年没有交集。
”“你大可不必特意跑来一趟，难不成，就是为了羞辱我陈家一番吗？”“至于你们柳家当年立下来的规矩，你们本可以自己做主。
[新绝代双骄3]详细攻略
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山庄，巧巧和熊霸却下定决定跟着江暇，而不甘心遭到江暇冷眼的黑惜凤也加入了队伍中。
第七章一见钟情
仇雠正在地牢中狂笑，靠解星恨找回的碧血玉终于练成了明玉功，得意忘形之下说出了解星恨就是江无缺的儿子的事情，谁知被门外偷听的仇心柳听见。已经爱上解星恨的仇心柳不由得心乱如麻，不知所措。
解星恨接到仇雠的下一个任务，到桃花谷杀掉江暇和苏樱。仇雠派了铁面人协助行动。刚出鸹殿遇上前来刺消息的鬼师傅，打斗中被鬼师傅认出铁面人竟然会使明玉功(估计就是江无缺了)，但铁面人不过任何解释，鬼师傅(估计是江
此时，苏瑛正在屋内担心江暇，小鱼儿劝她不要担忧，此时突然有人投进一封信，小鱼儿立刻发现信上用了明玉功。信中约小鱼儿明日午时到仙云栈。苏瑛担心是个陷阱，小鱼儿为了找到大哥的下落，不惜只身犯险。
第二天江暇起床后，找到巧巧和熊霸，刚溜出门碰到小鱼儿。小鱼儿难得严肃的跟江暇说自己有要事，让他回桃花谷，不得跟踪。这番话反而勾起江暇的好奇心。
了江暇并要求他除去一只吊额白虎精。杀死白虎(和长老对话即可传送到老虎处)后得到尸体(送给天吃星得到白虎丹)，不知情的江暇高兴得和若湖回到恶人谷，却发现小鱼儿的衣冠冢被人破坏了，并且有人留下一封信说小鱼儿未死。江暇决定出谷打探消息。
第六章故友重逢
出了恶人谷，江暇首先来到安庆城，正好碰上旧日玩伴巧巧和熊霸，巧巧很热情地招呼江暇到客栈休息，并且订好了房间。江暇和若湖刚进房间，突然闯进几个武当弟子，硬要他们交出油袋子里的东西。达百武当弟子后江暇觉得事有蹊跷，除了客栈，发现巧巧和熊霸正在商量什么事
有关龙的词语
有关龙的词语
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01.乘龙观音
乘龙观音古时相传，龙王和他的九个儿子栖居在南海。
龙族掌水。
南海之滨，凡是天上落的，地上涌的，没有一滴不受龙族的安排。
它们能按照春夏秋冬四时的不同来增减雨水，也能随着日升月落命令潮涨汐退。
因此，住在海边的人们世世代代敬畏龙，供奉龙，出海的渔民们祈求风平浪静，山居的农人们祷告风调雨顺。
龙王和九兄弟长久地盘踞在海底深处，平常时候，只有一条龙浮上浅海，施行水事，每两百年一轮换。
对人来说，两百年是几代更迭，可比起龙的寿命，两百年还长不过一顿小憩。
龙呼风唤雨，多在夜间，或在白昼之时，恍然卷起一阵狂风，切割海面，席卷平壤。
人们在风雨之中立足尚且不能，更不用说抬眼瞧一瞧龙的模样了。
因此，虽然是海滨，数百年过去，也很少有人真的见过龙。
在人们的想象里，龙的脾气就好像海上的狂风暴雨，来去无踪，不可捉摸。
轮到龙王的第五个儿子狻猊主掌水事的时候，头一百年，人们着实过上了平安和乐的日子。
原来狻猊在九个兄弟中年纪最小，天性善良，又喜欢安静。
因此它浮上浅海来，只是按着时令播雨收水，从未趁着一时兴起在海上嬉风戏浪，也从未危害过海边百姓的性命和生计。
由于它的保护，这百年来，南海之滨成了渔业兴旺、田地肥沃、城镇密集的好地方，许多人慕名南下，从商旅居于此，人口也就愈加稠密起来。
可是好景难长。
这一年，夏天显得特别久，特别熬人。
到了九月，还不见秋意的影子，一种奇怪的疫病却在海边的城镇中悄悄蔓延开来。
最初，大家只听说沿海一带几个年轻壮实的渔人，在海上淋了一场雨，回到家中身上奇痒无比。
可是，还不能抓——但凡一抓一挠，皮肤便片片地溃烂，身体随之浮肿，发炎，化脓，发黑。
不逾半月，这几个病人就因为伤口感染一命呜呼，模样惨不忍睹。
没想到，过不多久，城镇里也有人因为淋了场雨得了同样的怪病。
病人们说，这雨下得很怪异，白日当头，忽然疾疾移来一簇黑云，噼噼啪啪地砸下雨点子来，不到半个时辰，黑云消散，抬头望天，却还是炎炎烈日。
这个消息迅速在街巷之间传流，百姓们都担心起这种“日头雨”来。
含有龙的词语四字词语
含有龙的词语四字词语龙蟠凤逸凤毛龙甲龙兴凤举龙肝豹胎踞虎盘龙马足龙沙附凤攀龙打凤捞龙龙头锯角乘龙快婿马水车龙龙跳虎卧凤臆龙鬐龙战鱼骇车水马龙云龙井蛙龙跳虎伏龙飞凤翥凤骨龙姿画龙点晴配套成龙鱼龙曼延虎超龙骧来龙去脉托凤攀龙龙腾虎踞龙跃凤鸣乘龙配凤望子成龙龙腾虎跃砲凤烹龙龙章秀骨雕龙画凤龙门点额攀龙附骥龙翰凤雏鹤骨龙筋掷杖成龙龙化虎变匣里龙吟虎斗龙争云龙风虎龙骧麟振暴腮龙门龙雕凤咀龙驰虎骤凤翥龙翔神龙马壮龙吟虎啸龙骧虎步龙蟠虎绕龙争虎斗骑龙弄凤伏龙凤雏跨凤乘龙龙德在田事火咒龙飞龙乘云龙姿凤采龙行虎步凤表龙姿龙飞虎跳流水游龙龙骧蠖屈岁在龙蛇马如游龙龙腾虎蹴龙蛇混杂龙举云属虎踞龙蟠降龙伏虎龙睁虎眼盘龙之癖生龙活虎龙骧虎跱岁在龙虵龙神马壮龙鬼蛇神活龙鲜健画龙刻鹄炮凤烹龙龟龙麟凤龙章凤姿祖龙之虐活龙活现绣虎雕龙矫若游龙攀龙附凤鱼龙变化龙荒朔漠龙拏虎跳痛饮黄龙笔走龙蛇龙血玄黄虎掷龙拿尸居龙见龙幡虎纛龙跧虎卧龙跃虎踞描龙绣凤凤髓龙肝龙潜凤采真龙天子龙荒蛮甸龙腾虎踯伏虎降龙龙驭上宾乔龙画虎烹龙炮凤药店飞龙龙驹凤雏屠龙之伎龙蛇飞舞龙阳泣鱼龙虎风云云起龙襄日角龙庭龙拏虎掷凤舞龙飞龙楼凤池神龙失埶得婿如龙打虎牢龙龙章凤函龙盘凤翥人中之龙如龙似虎骇龙走蛇龙飞凤舞禅世雕龙龙鸣狮吼凤舞龙蟠盘龙卧虎龙马精神蛟龙戏水龙盘虎踞龙潭虎穴鱼龙混杂亢龙有悔龙翔凤跃龙江虎浪龙骧凤矫白龙鱼服老态龙钟二龙戏珠屠龙之技批逆龙鳞龙蹲虎踞乘龙佳婿龙蛇飞动虎略龙韬龙肝凤脑成龙配套虎穴龙潭龙拏虎攫鱼升龙门骥子龙文龙腾虎啸龟龙片甲黄龙痛饮烹龙砲凤龙肝凤髓龙蛰蠖屈青龙金匮虎变龙蒸鱼龙漫衍龙骧豹变叶公好龙龙去鼎湖龙盘凤舞凤翥龙蟠游云惊龙龙骧虎啸鳌愤龙愁马龙车水龙盘凤逸龙血凤髓龙凤呈祥矫若惊龙龙战虎争龙腾虎掷打凤牢龙龙争虎战龙攀凤附群龙无首凤翥龙骧砲龙烹凤龙胡之痛扳龙附凤云起龙骧龙潭虎窟龙御上宾元龙高卧云蒸龙变老迈龙钟一龙一蛇虎窟龙潭土龙沐猴龙多乃旱龙眉凤目龙举云兴鼎成龙去龙眉豹颈日角龙颜藏龙卧虎土龙刍狗龙盘虎拏龙行虎变潜龙伏虎火龙黼黻龙首豕足龙颜凤姿龙翔虎跃龙威虎震龙飞凤翔龙翔凤舞凤子龙孙鱼龙曼衍龙跃鸿矫雀马鱼龙龙蟠凤翥龙生九子炮龙烹凤卧虎藏龙龙章麟角鼎成龙升凤箫龙管人中龙虎龙韬豹略酒龙诗虎一龙一猪虎据龙蟠蛟龙得水龙战玄黄鱼跃龙门虎卧龙跳凤狂龙躁凤楼龙阙风虎云龙放龙入海龙雏凤种神龙见首龙精虎猛龙蟠虬结凤附龙攀贯斗双龙龙屈蛇伸龙头蛇尾龙翰凤翼虎踞龙盘龙心凤肝龙翔凤翥虎步龙行鱼龙曼羡一世龙门龙生九种麟凤龟龙酒虎诗龙飞龙在天龙章凤彩真龙活现笔底龙蛇龙楼凤城龙腾豹变曼衍鱼龙龙伸蠖屈直捣黄龙鱼质龙文元龙豪气龙蟠虎踞龙骧虎视攀龙讬凤龙断之登龙腾凤集舞凤飞龙龟龙鳞凤龙言凤语龙兴云属鼎湖龙去龙蟠虎伏烹龙煮凤画龙点睛龙威燕颔龙游曲沼。
正德皇帝下江南（下）
正德皇帝下江南（下）
李洵
【期刊名称】《紫禁城》
【年(卷),期】2010(000)004
【摘要】四郊祀大典这时朱厚照在酝酿他的大游江南的计划。
既然到了扬州，南京是重要的政治中心，当然要去，而且要多住几日。
但是人们都说：“上有天堂，下有苏、杭”。
苏州和杭州也是一定要去的，不然岂不是白下江南一场？偏偏这时出了点麻烦，弄得朱厚照很不开心。
这时，北京的朝臣和随驾到南方的一些朝臣也在酝酿一场活动，他们想使朱厚照班师回朝，主持明年正月郊祀天地的大典。
【总页数】3页(P44-46)
【作者】李洵
【作者单位】无
【正文语种】中文
【中图分类】F129
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1.正德皇帝“远征”西北（下） [J], 挛洵
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5.清升平署皮黄剧目《戏凤》中的正德皇帝 [J], 朱恒夫
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传凤的词语解释
传凤的词语解释1. 传凤：一种古代神话传说中的传说动物，形似凤凰而有别于凤凰。
2. 神兽传凤：传说中的一种神兽，象征着幸福和吉祥。
3. 传凤化龙：指神话或传说中凤凰变身为龙的过程，寓意变幻自如、蜕变成长。
4. 传凤图：古代传说中凤凰图案，常用于装饰物品上，寓意吉祥如意。
5. 传凤传世：比喻传承美好的传统，让优秀的事物代代相传。
6. 护国传凤：指神话传说中凤凰曾经为国护驾的故事，寓意保护国家的安泰。
7. 传凤鸣望：指传说中凤凰鸣叫的声音，寓意美好的远景。
8. 传凤浴火：指凤凰经历火的洗礼，重获新生的寓意。
9. 凤凰传唱：传说中凤凰鸣叫的歌声，美妙动听。
10. 传凤之音：指凤凰鸣叫的声音，常用来比喻美好的音乐和音响。
11. 御凤传世：指历史上君主骑乘凤凰的传说，寓意君主尊严和权威。
12. 传凤之羽：传说中凤凰的羽毛，被视为宝贵的珍品。
13. 传凤之舞：传说中凤凰的翩翩起舞，优美动人。
14. 凤凰传艳：传说中凤凰的美丽传说，美貌绝伦。
15. 传凤之眼：传说中凤凰的眼睛，常用来比喻珍贵而又神秘的事物。
16. 传凤腾飞：比喻个人或事物的迅速发展和壮大。
17. 传凤乘龙：比喻得到很大的发展，一帆风顺。
18. 传凤扬眺：比喻传颂美好传说和赞美。
19. 传凤扬名：传扬美好的传说和名声。
20. 传凤求凰：比喻男女情感中男方追求女方的求爱行为。
21. 传凤之韵：传说中凤凰的鸣叫声，美妙动听。
22. 凤凰传宝：比喻珍贵的宝物。
23. 传凤鸣乐：传说中凤凰的歌声和音乐，令人陶醉。
24. 传凤戏龙：传说中凤凰和龙的游戏，展现和谐之美。
25. 传凤化雨：传说中凤凰的羽毛落下就会变成甘霖，比喻美好的事物带来福祉。
26. 传凤寻凰：比喻追求幸福和美好的事物。
27. 传凤祈雨：传说中凤凰的鸣叫会引来降雨，象征着祈求自然和风调雨顺。
28. 传凤辞海：比喻写美好传说和故事。
29. 传凤之梭：传说中凤凰的羽毛被用来织绣，象征着高雅的艺术成果。
乘龙快婿典故
乘龙快婿典故相传春秋时代，秦穆公有个小女儿，非常喜欢西戎国贡献的一块碧玉，穆公便给女儿起名为“弄玉”。
弄玉公主长到十几岁，姿容无双，聪颖绝伦，但性情孤僻，尤其厌恶宫里繁琐的礼仪。
她经常一个人待在深宫里，吹笛吹笙。
穆公见她这么喜欢笙，便命名匠把那块美玉雕成碧玉笙送给她。
公主自从得了碧玉笙，练习吹笙的时间更长了，技艺也更加精湛了。
有一天夜里，公主在月光下赏月，倚着栏杆吹起笙来。
这时似是有一阵袅袅的仙乐，在和着公主的玉笙。
公主仔细听，是从东方远远传来的洞箫声，一连几夜，都是如此。
公主趁闲谈的机会，把有人在远处为她伴奏的事情告诉了父亲。
穆公便派大将孟明根据公主所说的方向去寻访吹箫的人。
一直寻到华山，才听见樵夫们说：“有个青年隐士，名叫萧史，在华山中峰明星崖隐居。
这位青年人喜欢吹箫，箫声可以传出几百里。
”孟明来到明星崖，找到了萧史，把他带回秦宫。
萧史来到秦宫，正好是中秋节。
穆公见他举止潇洒，风度翩翩，心里十分高兴，马上请他吹箫。
萧史取出玉箫，吹了起来。
一曲还不曾吹完，殿上的金龙、彩凤都好像在翩翩起舞。
大家不约而同地齐声赞道：“真是仙乐！真是仙乐！”萧史和弄玉结成夫妻。
从此，萧史就教弄玉吹箫学凤的鸣叫声。
学了十几年，弄玉吹出的箫声就和真的凤凰叫声一样，甚至把天上的凤凰也引下来了，停在他们的屋子上。
秦穆公专门为他们建造了一座凤凰台。
萧史、弄玉就住在那里，不饮不食，不下数年。
一天晚上，奏完笙箫之后，萧史对公主说：“我很怀念华山幽静的生活。
”公主也说：“这宫廷生涯，我压根儿就厌烦，我愿意与你去同享山野的清静。
”从此二人便隐居在华山的中峰之上。
有一天，弄玉带著玉笙乘上彩凤，萧史带上玉箫跨上金龙，一时间龙凤双飞，双双升空而去。
当时的人们便把萧史称为乘龙快婿。
成语寓意：“乘龙快婿”这则典故表明，秦弄玉和萧史是自由恋爱的。
古代的婚姻一般是父母之命，媒妁之言，并无自由恋爱之说。
到了适婚年龄，男婚女嫁，一切都由不得自己。
而秦弄玉得到“乘龙快婿”萧史，说明她是中国第一位敢于追求自己爱情婚姻而且成功的奇女子。
[乘龙快婿的意思]乘龙快婿
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[乘龙快婿的意思]乘龙快婿乘龙快婿篇1:乘龙快婿的意思及由来春秋时代，秦穆公最小的女儿名叫弄玉，长得非常漂亮，擅长吹笙，穆公非常喜欢她，一心要替她选择一个理想的丈夫。
有一天夜里，弄玉梦见天上西南方出现一个美貌的男子，骑着彩凤来到她所住的楼房前的凤台上，对她说：“我是太华山的主管人，玉帝叫我来和你结为夫妇，我们应该在中秋节这一天见面。
”说着，他就拿出身边带来的赤玉萧吹起来，音调非常好听;弄玉听得不觉陶醉了。
第二天，她就把这个梦告诉了穆公，穆公立时派人到太华山去找这个吹箫的人。
后来在太华山找到了，一个名叫萧史韵人，随即带到穆公的面前，并且叫他吹箫，这一次吹出来的箫声比弄玉在梦中听到的还要美妙。
穆公常高兴，而在厅子后面偷听的弄玉，也情不自禁地说：“他真是我的好丈夫啊!”当天正是八月十五的中秋节，他俩结婚了。
结婚不久，萧史教弄玉学吹箫。
大约半年以后的一个晚上，夫妇俩正同在月光下面吹箫，忽见一只紫色的凤停在凤台左边。
又有一条赤色的龙停在凤台右边。
这时萧史才说他原本是天上的神仙，因为和弄玉天生有姻缘，所以特地前来配婚，但不能长久地住在人间;于是萧史乘龙，弄玉骑凤，双双腾空而去了。
“乘龙快婿”是一个神话故事。
因故事里面萧史是乘着一条龙飞回天上的，而他又是秦穆公喜爱的好女婿，所以后来的人凡称赞别人的女婿，就说是他的“乘龙快婿”或“乘龙佳婿”。
此典出自《列仙传》：“萧史者，秦穆公时人也，善吹箫，能致白孔雀于庭。
穆公有女子弄玉，好之。
公遂以女妻焉。
日教弄玉作风鸣，居数年，吹似凤声，凤凰来止其屋，公为作凤台。
夫妇止其上，不下数年，一旦皆随凤凰飞去。
故秦人为作风女祠于雍宫中，时有箫声而已。
”乘龙快婿篇2:真实有趣的历史小故事故事是在民间发生的，具有一定的积淀，被世人所传颂。
故宫为何有9999间半房北京城中的故宫，是世界上最大的皇家宫殿。
故宫占地72万平方米，围成一个方形。
朝南的正门是午门，北门是神午门，东西两面分别称为东华门和西华门。
乘龙快婿的意思及由来_历史典故素材
乘龙快婿的意思及由来春秋时代，秦穆公最小的女儿名叫弄玉，长得非常漂亮，擅长吹笙，穆公非常喜欢她，一心要替她选择一个理想的丈夫。
有一天夜里，弄玉梦见天上西南方出现一个美貌的男子，骑着彩凤来到她所住的楼房前的凤台上，对她说：“我是太华山的主管人，玉帝叫我来和你结为夫妇，我们应该在中秋节这一天见面。
”说着，他就拿出身边带来的赤玉萧吹起来，音调非常好听;弄玉听得不觉陶醉了。
第二天，她就把这个梦告诉了穆公，穆公立时派人到太华山去找这个吹箫的人。
后来在太华山找到了，一个名叫萧史韵人，随即带到穆公的面前，并且叫他吹箫，这一次吹出来的箫声比弄玉在梦中听到的还要美妙。
穆公常高兴，而在厅子后面偷听的弄玉，也情不自禁地说：“他真是我的好丈夫啊!”当天正是八月十五的中秋节，他俩结婚了。
结婚不久，萧史教弄玉学吹箫。
大约半年以后的一个晚上，夫妇俩正同在月光下面吹箫，忽见一只紫色的凤停在凤台左边。
又有一条赤色的龙停在凤台右边。
这时萧史才说他原本是天上的神仙，因为和弄玉天生有姻缘，所以特地前来配婚，但不能长久地住在人间;于是萧史乘龙，弄玉骑凤，双双腾空而去了。
【原文】“乘龙快婿”是一个神话故事。
因故事里面萧史是乘着一条龙飞回天上的，而他又是秦穆公喜爱的好女婿，所以后来的人凡称赞别人的女婿，就说是他的“乘龙快婿”或“乘龙佳婿”。
此典出自《列仙传》：“萧史者，秦穆公时人也，善吹箫，能致白孔雀于庭。
穆公有女子弄玉，好之。
公遂以女妻焉。
日教弄玉作风鸣，居数年，吹似凤声，凤凰来止其屋，公为作凤台。
夫妇止其上，不下数年，一旦皆随凤凰飞去。
故秦人为作风女祠于雍宫中，时有箫声而已。
”。
乘龙快婿的意思及由来
乘龙快婿的意思及由来乘龙快婿的意思及由来春秋时代，秦穆公最小的女儿名叫弄玉，长得非常漂亮，擅长吹笙，穆公非常喜欢她，一心要替她选择一个理想的丈夫。
有一天夜里，弄玉梦见天上西南方出现一个美貌的男子，骑着彩凤来到她所住的楼房前的凤台上，对她说：“我是太华山的主管人，玉帝叫我来和你结为夫妇，我们应该在中秋节这一天见面。
”说着，他就拿出身边带来的赤玉萧吹起来，音调非常好听;弄玉听得不觉陶醉了。
第二天，她就把这个梦告诉了穆公，穆公立时派人到太华山去找这个吹箫的人。
后来在太华山找到了，一个名叫萧史韵人，随即带到穆公的面前，并且叫他吹箫，这一次吹出来的箫声比弄玉在梦中听到的还要美妙。
穆公常高兴，而在厅子后面偷听的弄玉，也情不自禁地说：“他真是我的好丈夫啊!”当天正是八月十五的中秋节，他俩结婚了。
结婚不久，萧史教弄玉学吹箫。
大约半年以后的`一个晚上，夫妇俩正同在月光下面吹箫，忽见一只紫色的凤停在凤台左边。
又有一条赤色的龙停在凤台右边。
这时萧史才说他原本是天上的神仙，因为和弄玉天生有姻缘，所以特地前来配婚，但不能长久地住在人间;于是萧史乘龙，弄玉骑凤，双双腾空而去了。
【原文】“乘龙快婿”是一个神话故事。
因故事里面萧史是乘着一条龙飞回天上的，而他又是秦穆公喜爱的好女婿，所以后来的人凡称赞别人的女婿，就说是他的“乘龙快婿”或“乘龙佳婿”。
此典出自《列仙传》：“萧史者，秦穆公时人也，善吹箫，能致白孔雀于庭。
穆公有女子弄玉，好之。
公遂以女妻焉。
日教弄玉作风鸣，居数年，吹似凤声，凤凰来止其屋，公为作凤台。
夫妇止其上，不下数年，一旦皆随凤凰飞去。
故秦人为作风女祠于雍宫中，时有箫声而已。
”。
5条龙的的四字成语有哪些
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乘龙快婿的故事
乘龙快婿的故事篇一:乘龙快婿的典故乘龙快婿的典故【成语故事】春秋时期,秦穆公嬴任好的女儿爱上善于吹箫的箫史,就跟他学起吹箫来.秦穆公成全了他们,为他们建立一座凤台.弄玉很快学会了吹箫,他们在凤台吹箫,引来了凤凰前来倾听,并伴着乐声飞舞.后来箫史乘龙飞去,弄玉也乘凤飞去.【出处】昞遂奋衣来坐,神志肃然,曰: lsquo;向闻先生欲求快女婿,暺淙艘病?rsquo;瑀遂以女妻之.【释义】乘龙:女子乘坐于龙上得道成仙.快婿:称意的女婿.旧时指才貌双全的女婿.也用作誉称别人的女婿.篇二:有关百色民间故事篇一:关于黄河的民间故事.神话传说.古诗关于黄河的民间故事.神话传说.古诗黄河的著名古诗句辑录1.黄河西来决昆仑,咆吼万里触龙门.（李白>）2.黄河水白黄云秋,行人河边相对愁.（白居易>）3.三春白雪归青冢,万里黄河绕黑山.（柳中庸>）4.青海只今将饮马,黄河不用更防秋.（高适>）5.白花垣上望京师,黄河水流无尽时.（王昌龄>）6.欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满天.（李白>）7.九曲黄河万里沙,浪淘风簸自天涯.（刘禹锡>）8.君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回.（李白>）9.黄河落天走东海,万里写入胸怀间.（李白>）_.黄河远上白云间,一片孤城万仞山.（王之涣>）_.白日依山尽,黄河入海流.欲穷千里目,更上一层楼.（王之涣>）_.大漠孤烟直,长河落日圆.（王维>）_.望三门,三门开,黄河东去不回来.（贺敬之>）_.责令李白改诗句,黄河之水手中来.（贺敬之>）关于黄河的俗语谚语:跳进黄河也洗不清（是非吹入凡人耳,万丈黄河洗不清.）不到黄河心不死,不撞南墙不回头不到黄河心不死,不见棺材泪不流天下黄河富宁夏黄河尚有澄清日,岂可人无得运时黄河清,圣人出黄河百害,惟富一套三年两决口,百年一改道九曲黄河十八湾鲤鱼跳龙门黄河富宁夏,最富是吴忠.黄河面恶心善,长江面善心恶黄河归来不看川,黛眉归来不看山三年两决口,百年一改道黄河决了口,县官活不成九曲黄河十八湾说尽黄河只为水黄河尚有澄清日,岂可人无得运时不到黄河心不死——顽固不化泥娃娃跳黄河——洗不清;洗不净跳到黄河洗不清——太冤枉;冤枉黄河神话传说:1.【望洋兴叹】相传很久以前,黄河里有一位河神,人称河伯.他站在黄河岸上.望着黄河水自西向东流,兴奋地说;〝黄河真大呀,世上没有哪条河能和它相比.我就是最大的水神!〞有人告诉他:〝你的话不对,在黄河的东面有个地方叫北海,那才真叫大呢.〞河伯说:〝我不信,北海再大,能大得过黄河吗?〞那人说:〝别说一条黄河,就是几条黄河的水流进北海,也装不满它.〞河伯始终不信.那人无可奈何,告诉他:〝有机会你去看看北海,就明白我的话了.〞河伯来到黄河的入海口,眼前一亮,海神微笑地欢迎他,河伯放眼望去,只见北海汪洋一片,无边无涯,他呆呆地看了一会儿,深有感触地对北海若说:只懂得一些道理就以为谁都比不上自己,这话说的就是我呀.今天要不是我亲眼见到这北海,我还会以为黄河是天下无比的呢!那样,岂不被有见识的人永远笑话.2.【鲁班修造将军柱】桑园峡内黄河水流湍急,就在桑园峡中段黄河激流中却有一个屹立的大石.百姓称之为将军柱.传说这个将军柱是鲁班修建的.当年鲁班周游列国时,来到桑园峡边上,为方便两岸人民的来往.鲁班把桥墩的位置选在了将军柱的这个地方.从此,鲁班早出晚归,负责施工,,半年过去了,桥墩在渐渐长高.有一天,鲁班的妻子送饭到岸边,等了一阵不见鲁班,便到岸边看个究竟,谁知她在岸边看见一个巨人站在河中,一手拿着巨石,一个手拿着铁锤在干活,他的妻子哎呀一声惊叫.鲁班一慌,一锤砸在了自己腿上.手中的石头也飞到了对岸的山上,桥也就没有建成.至今在将军柱上有一个十分光滑的石头,好像是整个人的脊背印了下去,中间则是脊柱,把石头一分为二,好像是长期靠着休息时留下的.传说这就是鲁班造桥时所留.民间故事:1.从前,有一个小伙子叫黄河,长得一表人才,骑得烈马,拉得硬弓,百步穿杨.每天早晨,黄河就骑马出去打猎了.每次他都经过一家员外的花园.这天打猎回来,他又经过那花园,看见墙头上一个十八九岁的姑娘正笑眯眯地望着他.姑娘一甩手扔下了一只手镯就躲到墙后去了.黄河跳下马,拾起手镯,以为刚才碰到的是仙女.从此,每次经过那个花园他总要抬头张望.可是,墙头上除了花枝,再也见不到那个姑娘.半个月后的一天,黄河打猎回来晚了.快到花园那里,忽然道边闪出一个人来.黄河一看正是那个姑娘,高兴得不得了.姑娘说自己是背着父亲跑来和他相见的.两人谈了好久才依依不舍地告别.第二天到了约会的时间,那姑娘没来.一连十多天,黄河再也没见到那姑娘.一打听,原来是那员外知道了此事,把他女儿关了起来.黄河听说后发誓:〝就是天翻地覆,也要把姑娘救出来.〞那员外怕得罪黄河,便出了个难题,让人们在门前搭起架子,上面吊一个铜钱,并四处张贴告示:谁能在一百步之外把箭射进铜钱眼里,就把女儿嫁给他.消息传出,应示人纷纷而来.但谁也没能把箭射进钱眼里.黄河走了出来,挽弓射箭,不左不右正射在铜钱眼里.员外又要求黄河的第二支箭必须将前一支箭顶出,黄河也办到了.员外再出难题,要黄河百步之外不但射下铜钱,还要将钱接住,不许铜钱落地.这时,连看热闹的人都知道员外在存心耍赖.黄河怒火烧心,〝飕〞的一箭向员外飞去.员外年轻是练过武,头一偏躲过那箭,并喊手下人去把黄河抓起来是怕员外来抓他,黄河逃脱.他决心在深山老林中苦练武艺,再去救姑娘.过了一年,黄河练好剑法,动身去救那姑娘.中午肚子饿了,一箭射下个大鸟.大鸟告诉黄河,员外逼着他女儿跟财主成亲,那姑娘气得跳楼了.临跳时,她大叫着:〝黄河!黄河!黄河啊??〞黄河听了,心像大山崩裂,他〝噗〞的一下坐在地上,泪珠像泉水一样涌了出来.大鸟吓得飞到天空,往下一看,黄河的眼泪流成了河水,汪洋一片,滚滚向东流去,黄河成了〝黄河〞啦!黄河的水,总是浪滚翻天.人们说,那是黄河心里忿恨,老想靠近那个村庄去救那个姑娘.篇二:有关〝黄河〞的民间故事有关〝黄河〞的民间故事从前,有个打渔的老头,他有个女儿叫黄荷.有一天,老头在河中捞起一个小男孩,这男孩和黄荷一般大小.老头将男孩带回家,给他起了个名子叫黄河.黄河渐渐长成了一个英俊威武的小伙子,老头便把美丽贤慧的黄荷嫁给了黄河.有一年过年的时候,老头突然得了一种病,什么也吃不进去,急得一家人团团转,又求神,又请医,还是治不好老头的病.这事乐坏了一个对黄荷不怀好意的财主,财主叫人装神弄鬼,说什么,要治地好老头的病,除非用悬崖草,河底沙做药引子,小两口一听便各自去取药引子,黄河去河底取沙,黄荷去悬崖摘草.谁知黄河一去不复返,淹死在河里,家里人知道后哭的死去活来,不久,黄荷的爹娘相继去世,财主一见时机到了,便千方百计的迫使黄荷嫁给他,黄荷为给爹爹报仇,就假装同意,不过她让财主向黄河取沙的那条河叫三声爷爷那天,黄荷全身洁白,站在河边,泪水象断了线的珠子,在财主面对黄河叫爷爷的当儿,她乘财主不注意,将他推入河中,然后自己也跳进去,河水马上掀起大浪,浑浊汹涌,气势逼人....从此,黄河的水再也没有清过,好象日夜向人们诉说着黄荷的不幸遭遇.......篇三:关于玉的民间故事关于玉的民间故事西王母献玉——民间传说中的西王母子居住在远古人类的发源地喜马拉雅山脉和昆仑山脉,曾经向黄帝尧舜献玉,这反映了古人类对自己故乡的怀念,对自己祖先崇拜之心的结晶. 和氏之璧——说的是２０００多年前的楚国和氏,把在山中得到的玉璞献给楚国的厉王和武王,但厉王听信玉人的谗言,两次以欺君之罪,先后砍去了和氏的左.右脚,后来文王继位,知道和氏因璞玉被诬为石头而在山中痛哭了三天三夜,便命人剖玉察看,证实那果然是一块举世无双的美玉.于是把这块美玉琢成玉壁,为了奖励和氏献玉有功,逐以和氏之名命名此壁为和氏璧.完壁归赵——到战国后期,和氏璧被楚国用作向赵国求婚的聘礼,赠给了赵国.秦国也非常想得到它,就宣称愿以十五座城池交换赵国的和氏璧.虽名曰交换,其实只想骗而取之,赵国也明白秦国的用意但因惧怕秦又不敢拒绝,于是便派机智勇敢,足智多谋蔺相如担任出使秦国,护送去秦国交换城池的任务,在谈判过程中,蔺相如识破秦王的阴谋,略施小计,从秦王的手中夺回了,并顺利地返回赵国.后来,秦统一七国,这块和氏壁便被秦始皇琢成世代相传的传国玉玺受命子天,既寿永昌八个篆字,成为帝王无上权力的象征.鸿门宴——公元前２０６年,项羽在谋臣范增的策划下,设了历史上有名的鸿门宴欲除去劲敌刘邦,建立霸业,但在宴饮过程中,项羽因讲义气而犹豫不决,急电得范增向项羽频丢眼色,并且三次举起随身所佩之玉块,希望磺羽快作决断（跌,决同音）,杀掉刘邦渡过险关,最终灭项兴汉,建立了大汉帝国.>的典故——战国晚期,秦王政曾遣使送一个玉连环给齐国,并对齐国说:这连环上的两个环,没有人能分开,齐国人足智多谋,能不能把它解开呢?想以此不可解之环试探齐国的虚实,齐国的王后听罢来使之言,拿来铁锤,把玉环打破了,并对来使说,我们已遵命打开了连环.秦王政知道此事后,认为齐国有宁为玉碎的精神,所以就不敢再存伐齐之心了. 弄玉吹箫——弄玉是古代神化传说中的神仙佳人,据说是秦穆公的女儿,生时正好有人南来一块碧色美玉,一周岁生日时,宫中摆了很多珍珠宝石,其女独抓此玉,弄玩不舍,因起名为弄玉,弄玉长大后姿容光焕发绝世,聪明能干,善于吹箫,不用乐师,就能自成音调,穆公令巧匠剖此玉做成箫,弄玉吹之,声音如凤鸣.穆公宠爱此女,特为她修筑凤楼,楼前建有高台,名曰凤台,随后穆公欲为其女寻求佳婿,而引出了吹箫引凤,弄玉成亲,乘龙快婿的典故.女娲补天——相传远古之时,天柱倾塌,九州崩裂,大火燃烧,洪水汪洋不息,民不聊生,女娲炼以五色石补苍天,挽救了众生,又将补天石多余之石散后落在大地,千样玛瑙万种玉由此而来.这个神化将玉说成补天之物,可见我们民族对玉有着特殊的喜好.雨花玛瑙——在南京的中华门外,有一座满是砾石的小山岗,相传在１４００多年的梁朝,有一位和尚云光,曾经在这里讲经说法,直讲得顽石点头,落花如雨.从此这里就有了很多花纹美丽.色泽鲜艳的小圆石子.（雨花石）人们认为这是从天上降下的雨花,因此把这一带叫做雨花台.水仙的眼泪——珍珠中国古代传说,在南海外有一种鲛人,他们像鱼一样在大海中生活.鲛人善织一种薄的丝绸,做鲛绢,更为厅特的是,鲛人在悲伤哭泣时,滚落的眼泪是美丽的珍珠,而且珍珠的圆润与否与月亮的盈亏有关,月圆之夜珠亦圆,月缺之夜珠亦缺.唐代著名诗人李商隐在他写的七律>中,第五句就写进了这个传说,即:沧海月明珠有泪国外的古老传说:涨底的贝类到海面上,当它张开贝壳时,正好有露珠或雨珠落入,不久就变成了珍珠.篇三:古代诗人的小故事王维买药唐代著名诗人王维,年轻时不仅文才出众,而且仪表堂堂.因此,许多名门望族.达官显贵,都希望王维能成为自己的乘龙快婿,有的托媒前去说合,有的亲自登门求亲,但都被王维一一婉言谢绝了.那年刚入冬,忽然下起雨来,天气骤然变冷,王维受了风寒,感到有些发烧,身上难受,便去找郎中诊治,郎中给王维开了几味草药,让王维拿上药方速去药店买药. ??????且说药店的掌柜有个独女,名叫紫云,芳龄二九,长得貌若仙女,精通诗词联谜,是镇上有名的才女.??那天正巧掌柜的有事外出,紫云代父打理药店.王维来到药店,见紫云虽非大家闺秀,却别有一番风姿,一时竟看呆了.而紫云却不卑不亢,落落大方地问王维道:〝公子有何贵干?〞 ??王维这才回过神来,连忙答道:〝昨日偶染风寒,特买几味草药疗疾,不知贵店有无?〞 ??姑娘微微一笑,又问:〝有药方吗?〞 ??王维素闻紫云颇有才华,决定试她一试,灵机一动,说:〝来得慌张,药方忘带了.〞 ??紫云道:〝还记得药名吗?〞 ??王维说:〝记得,头一味是——酒阑宴毕客何为?〞 ??紫云不由一怔,但马上明白过来:此人借口买药,实为前来考试姑娘我的才学.便将身子一扭,背对着王维,面对着药橱,道:〝酒阑宴毕客当归,当归当然有了.〞 ??王维一惊,暗暗钦佩紫云果然才思敏捷,又说道:〝夜深月黑路不迷.〞 ??姑娘又马上猜中,仍然背对着王维,以问作答:〝?熟地?要多少?〞 ??〝再要百年美貂裘.〞 ??〝?陈皮?也有.〞 ??〝还要夫妇偕白头.〞 ??〝?百合?是新进的.〞??…… ??王维被紫云姑娘的才思折服了,一种爱慕之情油然而生.买药回去之后,心里久久平静不下,觉得紫云正是自己所希望的未来伉俪.但他不知道人家意下如何,又不便直接去问,决定重新试探姑娘一回,便提笔在纸上写了一首诗,然后折叠几下,唤来书童,吩咐他道:〝我方才前去买药,买得少了,你拿上这个药方,速去再买两服来.〞 ??书童来到药店,言称王公子派他前来买药,说罢将药方递给了紫云.紫云展开一看——哪是什么药方?原来是一首谜诗: ??二者缺一真可叹,书房偏又无石砚, ??金童身边少玉女,晴天无日烦心添. ??紫云斟字酌句,原来是个四字成语:一见钟(钟)情.不禁两腮飞红,连忙假装取药转过脸去,问书童道:〝那位王公子叫什么呢?〞 ??书童忙答道:〝就是大名鼎鼎的诗人王维呀!〞 ??啊?原来他就是王维!其实,紫云姑娘也对那个英俊潇洒.才华不凡的买药书生产生了爱意,一听那人就是王维,心中更加欢喜,低头一想,便对书童谎称王维所买之药本店已经不全,让他明日再来.说罢也给王维回了首谜诗,然后叠好,让书童带了回去. ??王维接到紫云的回信,急忙展开看去—— ??一月一日喜相逢,二人结缘去问僧, ??竹林深处见古寺,伊刚张口人无踪. ??王维乍一看,顿时凉了半截,再一琢磨,不由会心地笑了.??李白和孟浩然的故事唐玄宗开元十三年（公元725年）,李白乘船从四川沿长江东下,一路游览了不少地方.在襄阳（今湖北襄樊）,他听说前辈诗人孟浩然隐居在城东南的鹿门山中,特地去拜访他.孟浩然看了李白的诗,大加称赞,两人很快成了挚友.孟浩然热情地款待李白,并留他住了_多天.公元730年阳春三月,李白得知孟浩然要去广陵（今江苏扬州）,便托人带信,约孟浩然在江夏（今武汉市武昌）相会.这天,他们在江夏的黄鹤楼愉快地重逢,各诉思念之情 .几天后,孟浩然乘船东下,李白亲自送到江边.船开走了,李白伫立江岸,望着那孤帆渐渐远去 ,惆怅之情油然而生,便挥就了这首>.首句点明送别之地是黄鹤楼,次句点明送别的时间是花开似锦的暮春三月,也暗示了这烟花美景将伴随友人一路直到扬州.扬州当时是繁华之都,这时节肯定也是花团锦簇,春光烂漫.后两句传情达意,诗人将离别之情寄托在碧空与江水之间,言虽尽而意未尽,令人回味无穷,堪称送别佳作.乌台诗案乌台诗案是影响苏轼一生的重大事件.宋神宗在熙宁年间（1_8～1_7）重用王安石变法,变法失利后,又在元丰年间（1_8～1_5）从事改制.就在变法到改制的转折关头,发生了苏轼乌台诗案.这案件先由监察御史李定告发,后在御史台狱受审.御史台自汉代以来即别称〝乌台〞,所以此案称为〝乌台诗案〞.1_9年（元丰二年）三月,苏轼被贬调湖州.贬调的原因是他不赞成王安石的新法.在奉调时,苏轼依例向宋神宗上表致谢.本是官样文章,但他知道自己被外放,是新党作了手脚,于是在表中写出了略带牢骚的〝知其生不逢时,难以追陪新进;查其老不生事,或可牧养小民〞一句.朝廷的公报是固定按期出版的,相当于现在的官方报纸,苏轼的文字照例惹人注意,这次谢恩表,使那些〝新进〞成了读书人心目中的笑柄.监察御史舒亶.御史中丞李定等人,举出苏轼的>作为证据,说他〝玩弄朝廷,讥嘲国家大事〞,更从他的其它诗文中找出个别句子,断章取义地给予定罪,如:〝读书万卷不读律,致君尧舜知无术〞.本来苏轼是说自己没有把书读通,所以无法帮助皇帝成为像尧.舜那样的圣人,他们却指他是讽刺皇帝没能力教导.监督官吏;又如〝岂是闻韶忘解味,迩来三月食无盐〞,说他是讽刺禁止人民卖盐.总之,是认定他讥讽皇上和宰相,罪大恶极,应该处死刑.虽然他们都要苏轼死,但神宗皇帝不愿杀害他,只同意拘捕他,而且不同意苏轼在进京途中关入监狱过夜. 朝廷在七月二十八日将苏轼逮捕,八月十八日送到御史台的监狱.二十日,正式提讯.此时任宰相的王珪,指出苏轼歌咏桧树的诗句:〝根到九泉无曲处,世间惟有蜇龙知.〞隐刺皇帝:〝皇帝如飞龙在天,苏轼却要向九泉之下寻蜇龙,不臣莫过于此!〞新党指控苏轼〝大逆不道〞,要置其于死地.十月十五日,御史台申报苏轼诗案的审理情况,其中有苏轼数万字的交代材料,查清收藏苏轼讥讽文字的人物名单,计有司马光.范镇.张方平.王诜.苏辙.黄庭坚等二十九位大臣名士.李定.舒亶等欲置苏轼于死地而后快,但神宗一时举棋不定:太祖早有誓约,除叛逆谋反罪外,一概不杀大臣. 明代张路绘>??苏轼写>说〝梦绕云山心似鹿,魂飞汤火命如鸡〞,无比凄惨.审讯者常对他通宵辱骂.巨大精神压力下,苏轼写下了〝与君世世为兄弟,再结来生未了因〞的悲惨诗句.因为儿子苏迈离开京城去别处借钱,把送饭的事交给朋友,但是忘了告诉朋友父子之间有约定:送饭只送蔬菜和肉食,若听到坏消息,才送鱼去.巧的是这位朋友恰恰送去熏鱼.苏轼大惊,就给弟弟苏辙写了上面两首诀别诗.诗作完成后,狱吏按照规矩,将诗篇呈交神宗皇帝.宋神宗读到苏轼的这两首绝命诗,感动之余,也不禁为苏轼的才华所折服.加上当朝多人为苏轼求情,王安石也劝神宗说:〝圣朝不宜诛名士〞,神宗遂下令对苏轼从轻发落,贬其为黄州团练副使.轰动一时的〝乌台诗案〞就此销结,而苏轼的这两首〝绝命诗〞也广为流传开来.辛弃疾辛弃疾是南宋抗金名将,大词人,本片所讲述的是他青年时期的一段逸闻传奇._50年,年轻骁勇的金将粘得力率金兵闯入南宋城池山东历城烧杀劫掠.辛文郁率众家丁力抗金寇,并掩护父亲辛赞与lO岁的儿子辛弃疾远遁.战火中,辛文郁背中粘得力斧劈,含恨而逝,辛弃疾挣脱祖父,抚尸痛哭.粘得力以全城大宋百姓生命相胁,迫辛赞归降.辛赞身在金营,心中仍眷念祖国山河,他指导孙子辛弃疾阅读汉室书籍.令他拜师学艺,以待重返祖国收复失地._61年,文武兼备的辛弃疾拜别已辞官的爷爷,与同伴党怀英以应考为名,进京探查金人军情.长城下,辛弃疾绘图时被金兵察觉,迅速隐蔽.粘得。
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《山鬼》分析
• 1.以山林景物为背景，景致独特，情
三、《离骚》的主题思想
《离骚》全诗感情回环激荡，2490字373句。 自传性的长篇政治抒情诗。 1.美政理想和深沉的爱国情感； 举贤而授能兮，循绳墨而不颇。
• 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
• 2.追求理想九死不悔的坚韧品格和疾恶如仇 的批判精神。
• 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 • 虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩！
闻一多：研究屈原应以他的自杀为出发点。 余秋雨：有对现实的悲愤，但也有对生命的感 悟，对自然的皈服。在弥漫着巫风神话传统 的山水间，投江是一种凄美的祭祀仪式。 自沉是屈原的主动选择，是人格的升华和完美 实现。其作品是生命历程及意识的真实艺术 反映。
二、屈原作品 真伪存疑，可定为其所作的23篇：《离 骚》《天问》《九章》（9）《九歌》 （11）《招魂》。
一、屈原与楚国同命运 屈原明于治乱，娴于辞令，早年 深受怀王宠信，为左徒、三闾大夫。 对内辅佐怀王变法图强，对外联齐抗 秦，使楚国富兵强、威震诸侯。 但内政外交上与楚国腐朽贵族发 生了尖锐矛盾，上官大夫等嫉妒屈原， 遭诬陷和怀王的疏远。
君昏臣谗，屈原两次被放逐
• 怀王24年秦楚联盟，楚降秦。屈原被 逐出郢都，到了汉北。 • 怀王30年屈原回都。武关相会，怀王 被扣留客死秦国。顷襄王即位后继续 降秦，屈原再次被逐，流放江南，辗 转流离于沅、湘之间。 • 公元前278，秦将白起攻破郢都，屈原 自沉汨罗。
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飘风 屯其相离兮，帅云霓 而来御ya。
纷总总其离合兮，斑陆离其上下。 吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予。 时暧暧其将罢兮，结幽兰而延伫。 世溷浊而不分兮，好蔽美而嫉妒。
• 总总：聚集貌。 陆离:参差错综。缤纷的云霞聚散 流动啊， 色彩斑斓上下飞扬。 • 乱曰：已矣哉！国无人莫我知兮， • 又何怀乎故都！既莫足与为美政兮， • 吾将从彭咸之所居。 彭咸：殷贤大夫，谏君不听，投水而死。 • 绝望自伤，以身殉国。
• 采三秀 兮于山间，石磊磊兮葛蔓蔓。 • 怨 公子兮怅忘归，君思我兮不得闲。
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山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏。 君思我兮然疑 作。 雷填填兮雨冥冥，猿啾啾兮Байду номын сангаас夜鸣。 风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧 。
郦道元《水经注〃江水》中渔者歌曰: 巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。 杜甫《登高》 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
四、解读《离骚》的钥匙
把握《离骚》如下四点： 一个理想——美政（明君贤臣） 双重身份——男（君臣）女（遭忌美女） 三种情感—爱之笃，恨之悲，忧之深 （忠怨） 四次穿越——楚国历史（1.3、2.2、3.2） 昆仑仙界、三次求女、试图离楚
五、诗人的求索
• 求贤才明君，以实现美政理想。这两个 “主旋律”通过想象、幻想反复变奏。
• 题材上，楚辞多取材于神话，充满浪 漫想象。 • 表现手法上，铺陈手法、借男女之情 寄托君臣关系源于巫用男女相悦表现 “神人以和”的表演传统 。 • 范文澜《中国通史》指出：“战国时 代北方史官文化、南方巫文化都达到 成熟，屈原创楚辞为媒介，在文学上 使两种文化合流”。
第二节 屈原生平与主要作品
全诗以抒情为经，以叙事为纬，虚实相间，表现屈 原错综复杂的思想感情。
• 李泽厚：《离骚》把最为生动鲜艳、只 有在原始神话中才能出现的那种无羁而 多义的浪漫想象，与最为炽热深沉、只 有在理性觉醒时刻才能有的个体人格和 情操，最完美地融成了有机的整体。由 此，他开创了中国抒情诗的真正光辉的 起点和无可比拟的典范。
• 第二小节（16句）
• 纷吾既有此内美兮，又重之以修能。 • 扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。 • 汩yu余若将不及兮，恐年岁之不吾与。 • 朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。 • 日月忽其不淹兮，春与秋其代序。 • 惟草木之零落兮，恐美人 之迟暮。 • 不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？ • 乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路。 诗人表白自己的品德、才能和理想及献身君国的 愿望。只争朝夕，渴望尽早建功立业。 强烈的时间意识，二“恐”充分表达对国事的焦 虑。
第四节 简介其他作品
• 一、《九歌》篇目及内容 • 1 名词：《九歌》是屈原以民间祭歌形 式写成的一组清新优美的抒情诗。包括 《东皇太一》《云中君》《大司命》 《少司命》《东君》《湘君》《湘夫人》 《河伯》《山鬼》《国殇》《礼魂》11 篇作品。
• 《九歌》名句： 《少司命》乐莫乐兮新相知，悲莫悲兮生别离 《湘夫人》嫋嫋兮秋风，洞庭波兮木叶下。
对世俗小人（众）的憎恶与批判
• 众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。 • 羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。 • 众女嫉余之娥眉兮，谣诼谓余以善淫。
• 小人结党营私，贪婪嫉妒，不分是非，故意颠倒 黑白。 • 《渔父》：举世混浊而我独清，众人皆醉而我独 醒，是以见放。 • 绝不同流合污—高洁人格可与日月同光。
羲和、望舒是神话中日月的驾驭者 神话中的地名：苍梧、县圃、崦嵫、咸池等;若 木、扶桑为神树。
《淮南子》日出于啺谷，浴于咸池，拂于扶桑。 • 与日月有关的一切代表光明和正义；飘风、云 霓、帝阍代表邪恶势力，它们合伙把诗人拒之 门外，是屈原前行路上的阻力。 • 诗人不辞艰辛，继续着精神求索历程。 • 各种神话元素在天马行空的求索中组合成新的 神话,日月、风雷各种神灵任其驱遣，鸾凰为 他引路，驾驭着凤鸟，满怀着希望，却遭到阻 拦，不被天神接纳。
周游“叩阍”：想见明君而不纳 三次求女：求志同道合贤才的理解和支持。 一求宓妃（伏羲女），侍美自傲，轻佻无礼； 二求有娀佚女，三求有虞两姚，都是媒人不好。 神话—半神话、半历史的—历史的三层次女性
六、《离骚》的艺术特点
• 1 浓烈的激情和奇幻的想象
• 诗人在对未来的追求过程中，把火一样的激情、 深沉的爱国情感，通过飘逸的想象倾泻出来。 如三次求女与周游。 • 2 高贵的出身，崇高的理想和人格及异常
刘向《说苑》所载《越人歌》
越民族古老民歌。记发音，其意由楚人译出，句式 跟楚辞相近，中国最早的译诗。
• 今夕何夕兮，搴舟中流。今日何日兮， 得与王子同舟。 • 蒙羞被好兮，不訾诟耻。心几烦而不 绝兮，得知王子。 • 山有木兮木有枝（知），心悦君兮君 不知。
2.巫文化的影响
• 后人把楚文化概括为“巫文化” • 王逸：南郢之邑，沅湘之间，其俗信 鬼而好祠。 楚国平民到君王都迷狂于巫术活动， 巫风盛行促使巫歌巫舞繁荣，带有丰 富的幻想富有浪漫情调，兼有故事情 节，对楚辞体的创造有直接影响。 • 形式上，《九歌》《招魂》在民间祭 歌、招魂之基上写成。
秭归故里与龙舟竞渡
第一节 楚辞概说
• 一、名词
• 楚辞：战国后期（公元前四世纪） 产生在楚国的一种新诗体，初见 于汉代，指屈原、宋玉等人的作 品。文体特点主要有：多用 “兮”，句式参差错落，抒情意 味浓，语言富有文采。
二、楚辞产生的文化背景
（一）楚国的地理环境 • 长江文明的产物
• 战国时期楚国包括今湘鄂 皖及陕川贵山川湖泊遍地， 密林丛生，珍禽异兽风光 旖旎，易激发人的想象力。
（二）楚辞产生的历史背景
• 楚开发晚，商周时为南方独立部落—蛮夷。 周成王时封国号为“楚”，楚人在其形成、 发展中一直受华夏王朝的排斥、征伐，这 反而激发了他们自强不息的民族精神。 • 平王东迁后，楚迅速发展为富有实力的大 国。怀王、顷襄王时降秦而转弱，为秦灭。 • 氏族社会的思维方式与文化因子大量残存。
浓烈的情感，构成抒情主人公峻洁纯美、 超凡脱俗的完美形象。
• 艾青：一首诗必具一种造型美，是心灵活的雕 塑。 • 荣格：文化最终积淀为人格。
3 香草美人的比兴系统
• 屈原继承发展《诗》之比兴，连续运用， 使之具有系统性和象征性，形成“香草 美人”的托喻手法，影响深远。
王逸：《离骚》之文，依《诗》取兴，引类譬喻。 故善鸟香草,以配忠贞;恶禽臭物,以比谗佞;灵修美人 ,以媲于君;宓妃佚女,以譬贤臣。虬龙鸾凤，以托君 子；飘风云霓，以为小人。（作品选231页）
• 二、主要片段分析 • 第一小节（8句） 帝高阳之苗裔兮，朕 皇考 曰伯庸。 摄提 贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。 皇 览揆余初度兮，肇锡 余以嘉名。 名余曰正则兮，字余曰灵均。
开篇自道奇异的生辰和美名，感情肃穆,表现尊 贵不凡。强调与楚王同宗表明对楚国兴亡负有 义不容辞的责任，为至死不能去国埋下伏线。
《山鬼》——巫山女神
女神充满山林气息的装束和随从
• 若有人兮山之阿，被薛荔 兮带女萝。既含睇兮又宜 笑，子慕予兮善窈窕。 乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮 结桂旗。被石兰兮带杜衡， 折芬馨兮遗所思。
女萝和辛夷花
桂树和杜衡、灵芝
心理的曲折变化
余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。 表独立兮山之上，云容容兮而在下。 杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨。 留灵修兮澹忘归，岁既晏兮孰华予。
（三）中原文化的影响
楚国贵族源于中原，受中原文化的影响。 • 1 政治上的一致性。屈宋基本为儒家思想 • 2 周文化的具体影响 《左传》记周景王之子携带周的典籍奔楚 楚人自觉学习中原文化。《橘颂》《天问》 等四言诗受《诗经》影响。 3 散文文风的影响 楚辞产生在散文繁荣时代，纵横家的铺排、 诸子的汪洋恣肆都对它有启发。
4、结构语言特点
• 屈原开创了长篇巨制，从历史到现实， 从人间到仙界，从自然到社会，纷至 沓来，目不暇接。
• 《艺概》：《离骚》东一句，西一句，天 上一句，地下一句，极开阖抑扬之变，而 其中自有不变者存。
句式韵散结合利于表达情感。主客问答、 铺排描写对汉赋有很大影响。语言多 采多姿，双声叠韵、方言词较多。
• 香草喻和两性喻两大象征体系，一以自 然物隐喻人的本质，一以男女爱情喻人 际关系，互渗交融。
• 以香花美草象征诗人情操，令人如睹高 洁之姿，如闻道德之芳香。诗人把原始 宗教以花酬神的仪式、荆楚美好风光带 入诗中。与时间意识相交织。 • 屈原悲剧是政治悲剧，用爱情比喻对君 国的忠诚眷恋，更为形象深微。 诗人抓住草木、男女情爱所具有的丰富 美学内涵，来美化 抒情主体，使诗风 更为绚丽。