哲学家名言大观

哲学家名言大观2008-11-19 14:21 来源：网络作者：佚名1、时间是真理最伟大的朋友，偏见是真理最大的敌人，谦逊是真理永恒的伴侣。

（查·利匀顿）2、人不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。

3、表的美只能取悦一时，内心的美才能经久不衰。

（歌德）4、最大的无聊，就是为无聊费尽辛劳。

（莎士比亚）5、生活是没有旁观者的。

（歌德）6、如果一个聪明人干了一件蠢事，那就不会是一件小小的蠢事。

（歌德）7、理解生活而且还要热爱生活。

（罗曼，罗兰）8、荣誉的桂冠是用荆棘编织而成的。

（卡莱尔）9、什么是成功的秘决：艰苦劳动、正确方法，少说空话。

（爱因斯坦）10、只有正视自己的无知，才能扩大自己的知识。

11、我不愿有一个装满东西的头脑，而宁愿有一个思想开阔的头脑。

（蒙田）12、把你的名字刻在人心上，而不是大理石上。

（爱迪生）13、生命的多少用时间计算，生命的价值用贡献计算。

（裴多菲）14、懒鬼起来吧！别再浪费生命，将来在坟墓里有足够的时间让你睡觉。

（富兰克林）15、一个人如果再也无法光荣地活下去，就该光荣地死去。

（尼采）16、对付邪恶的特效药就是和邪恶战斗。

（泰戈尔）17、生命是短暂的，名誉却永恒不灭。

（荷马）18、就一百个问题读一百本书，不如就一个问题读十本书。

（勃兰斯）19、知识是树之根，花之蕾，生命之光，进步之源。

20、科学是没有国界的，因为她是属于全人类的财富，是照亮世界的火把，但学者是属于祖国的。

（雨果）21、问号是打开任何科学大门的钥匙。

（巴尔扎克）22、真理不是靠喝采造出来的，是非不是靠投票决定的。

（卡莱尔）23、一个人的价值应当看他贡献了什么，而不应当看他取得了什么。

（爱因斯坦）24、不学无术又富于幻想的人，虽有翅膀却无双脚。

（儒贝尔）25、灰心生失望，失望生动摇，动摇生失败。

（培根）26、在时间的钟上，只有两个字—现在。

（莎士比亚）27、时间有虚实长短，全看人们赋于它的内容怎样。

（马克）28、虚荣的人，注视着自己的名字。

（何塞，马蒂）29、节约—穷人的财富，富人的智慧。

（大仲马）30、你最珍重的品德是什么？—朴素。

（马克思）31、奉承的话，比杀人的刀还狠。

（奥古斯丁）32、对真理沉默等于为谬误呼喊。

33、世界上最伟大的美德是爱祖国。

（赫·鲍特夫）34、清白的良心是一个温柔的枕头。

（安徒生）35、谁播种道德，谁就收获荣誉。

（达·芬奇）36、人的一生是短暂的，但如果卑劣地过，这短暂的一生就太长了。

（莎士比亚）37、黑夜无论怎样悠长，白昼总会到来的 .38、生活在愿望之中而没有希望，是人生最大的悲哀。

（但丁）39、时间最公正，给任何人都是二十四小时；时间也最偏私，给任何人都不是二十四小时。

（赫胥黎）40、如果你想得到艺术的享受，那你就必须是个有艺术修养的人。

（马克思）41、美是到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。

（罗丹）42、人人都希望真理在自己一边，但并不是人人都希望自己在真理一边。

（沃特利）43、最有价值的知识是方法的知识。

（笛卡尔）44、勤，来自于目标的远大；奋，来自于决心的坚定。

45、信仰是心中的绿洲。

46、基石，心甘情愿，默默无闻，永远承受着重量，烘托着雄伟和高贵。

47、天才的十分之一是灵感，十分之九是血汗。

（爱迪生）48、人们所遭受的最大不幸，不在于恶人的暴力，而在于杰出人物的软弱。

（罗曼·罗兰）49、畏惧错误，就是毁灭进步。

（怀特里德）50、不怕百战失利，就怕灰心丧气。

51、没有别的痛苦比在苦难中回忆幸福的往日更痛苦。

（但丁）52、人类的孤独就在于：他在睡觉的时候被人偷偷送到了一座孤岛上，醒来之后却不知道自己在哪里！——培根53、每个人都被幽禁在自己的意识里。

所以当一个人独自一人的时候，他能感受到的无非是他自身罢了！一个人对另一个人所能做的只是：极为有限！54、一个人的实在性是以他的意识的范围来衡量的！所以我们如果不通过经验、实践、反省、静观大自然来扩展我们的意识，我们就将生活在一个僵滞的、有限的世界里！55、在独处的时候，一个可怜虫只会感受到自己的全部可怜之处；而一个思想丰富的人感受到的则是自己丰富的思想！56、一个人越不喜欢社交，他就越有可能是个非凡之人。

因为一个思想丰富的人根本就不稀罕那些势力小人。

他的自身就是他的王国，而他则是这个国家的君主！57、一个人是喜欢独处还是害怕独处，反映了他的意识的清晰度！58、有头脑的人喜欢和他自己在一起！天才则深爱独处。

59、由于空间，宇宙便囊括了我并吞没了我。

由于思想，我却囊括了宇宙。

——帕斯卡60、作为瞬间，它当然是短暂的……然而，它却是决定性的，是充满永恒的。

——克尔凯郭尔64、人在生存每一瞬间，都是在必然性掌握之中的被动工具。

——霍尔巴赫62、人是生而自由的，但却无往而不在枷锁之中。

自以为是其他一切的主人，反而比其他一切更是奴隶。

——卢梭63、习惯就是人生的最大指导。

——休谟64、存在就是被感知。

——贝克莱65、水是万物之本源，万物终归于水。

——泰勒斯66、万物所由之而生的东西，万物消灭后复归于它。

——阿那克西曼德67、人是万物的尺度，是存在者如何存在的尺度，也是非存在者的尺度。

——普罗泰戈拉68、认识错误是拯救自己的第一步。

——伊壁鸠鲁69、不能制约自己的人，不能称之为自由的人——毕达哥拉斯70、人不能两次踏入同一条河流，因为无论是这条河还是这个人都已经不同。

“——赫拉克利特71、人生的本质在于运动，安谧宁静就是死亡。

——帕斯卡72、人有自由意志，成人成兽全靠自己。

——卢克莱修73、目的总是为手段辩护。

——马基雅维利74、如果我们过于爽快地承认失败，就可能使自己发觉不了我们非常接近于正确。

——卡尔。

波普尔75、知识是为了预见，预见是为了权力。

——孔德76、世界上没有两片完全相同的树叶。

——莱布尼茨77、人法地，地法天，天法道，道法自然。

——老子78、人而无信，不知其可也。

——孔子79、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

——孟子80、与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。

——荀子81、当其时命而大行乎天下，则返一无迹；不当其时命而大穷乎天下，则深根宁极而待：此存身之道也。

——庄子82、志不强者智不达，言不信者行不果。

——墨子83、我唯一知道的，是我一无所知。

——苏格拉底84、惊奇是哲学家的感觉，哲学开始于惊奇。

——柏拉图85、放纵自己的欲望是最大的祸害；谈论别人的隐私是最大的罪恶；不知自己过失是最大的病痛。

——亚里士多德86、给我物质，我就用它造出一个宇宙来。

——康德87、他人即地狱——萨特88、使一切非理性的东西服从于自己，自由地按照自己固有的规律去驾驭一切非理性的东西，这就是人的最终目的。

——费希特89、凡是现实的就是合理的，凡是合理的就是现实的。

——黑格尔90、万物的和平在于秩序的平衡，秩序就是把平等和不平等的事物安排在各自适当的位置上。

——奥古斯丁91、凡是活着的就应当活下去。

——费尔巴哈92、客观世界只是精神原始的，还没有意识的诗篇——谢林93、凡夫俗子只关心如何去打发时间，而略具才华的人却考虑如何应用时间。

——叔本华94、我们喜欢别人的敬重并非因为敬重本身，而是因为人们的敬重所带给我们的好处。

——爱尔维修95、人类的生命，并不能以时间长短来衡量，心中充满爱时，刹那即永恒。

——尼采96、真理是时间的产物，而不是权威的产物。

——培根97、我思故我在。

——笛卡儿98、权利的相互转让就是人们所谓的契约。

——霍布斯99、一切确定的皆否定。

——斯宾诺莎100、知识归根结底由经验而来。

——洛克101、没有物体，只有运动。

——伯格森102、一开始，问题就是要把纯粹而缄默的体验带入到其意义的纯粹表达之中。

——胡塞尔103、思就是在的思，……思是在的，因为思由在发生，属于在。

同时，思是在的，因为思属于在，听从在。

——海德格尔104、思最恒久之物是道路。

——海德格尔105、他人就是地狱。

——萨特106、人充满劳绩，但还诗意地安居于大地之上。

——荷尔德林107、世界是事实的总和，而非事物的总和。

——维特根斯坦108、人的意识屈从于物化结构。

——卢卡奇109、哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。

——马克思110、科学家在思想中给予我们以秩序；道德在行动中给予我们以秩序；艺术才在对可见、可触、可听的外观的把握中给予我们以秩序。

——卡西尔111、物体的意义是通过它被己身看到的方向而确定的。

——梅罗。

庞蒂112、凭什么用“不结婚的男人”去定义“单身汉”。

——奎因113、虽然它们的属性有赖于我们如何思考，但它们不依赖于我们所认为的这些属性所是的东西。

——皮尔士114、我不能给自己或是别人提供那种日常生活中的普通的快乐。

这种快乐对我来说毫无意义，我也不能围绕它来安排自己的生活。

——福柯115、科学性的语言游戏希望使其说法成为真理，但却没有能力凭自己的力量，将其提出的道理合法化。

——利奥塔116、任何一种哲学思想只要是它能够自圆其说，它就具有某种真正的知识。

——罗素117、在任何事物中，美和善二者的本质特征都是相符的，因为它们正是建立在同一形式的基础上，所以善被我们颂扬为美。

——托马斯。

阿奎那118、正义是社会制度的首要价值，正像真理是思想的首要价值一样。

——罗尔斯119、那隐藏着的宇宙本质自身并没有力量足以抗拒求知的勇气。

对于勇毅的求知者，它只能揭开它的秘密，将它的财富和奥妙公开给他，让他享受。

——黑格尔120、能被理解的存在就是语言。

——伽达默尔121、本文之外，别无它物。

——德里达122、存在就是统摄。

——雅斯贝尔斯123、存在着两种不同类型的无知，粗浅的无知存在于知识之前，博学的无知存在于知识之后。

——蒙田124、谁占有法律语言谁就占有相关的资源和利益。

——布迪厄125、在这个世界上，平等地待人和试图使他们平等这两者之间的差别总是存在。

前者是一个自由社会的前提条件，而后者则象D.托克维尔描述的那样，意味着“一种新的奴役方式”。

——哈耶克。