成才之路高一语文(人教版)必修1课件10课(2)

10课一、课内双基1．下面加点词注音全都正确的一项是：()A．瞩．目(shǔ)易帜．(zhì)追逐．(zhú)B．沼．泽(zhāo)纳粹．(cuì)撰．写(zhuàn)C．步履．(lǚ) 复．原(fù) 废墟．(xū)D．长廊．(lánɡ) 窒．息(zhì) 祷．告(tāo)【答案】C(A.瞩：zhǔ，B.沼：zhǎo，D.祷：dǎo。

)2．下列各组词语中有错别字的一项是()A．序幕掩映装修心智健全B．陈迹管治易帜终生难忘C．终结废墟隐秘表情茫然D．窒息退役紫荆惊俱万分【答案】D(惊惧万分)3．依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是()谦和能让人的心灵保持________，并________着一种确实而永恒的宁静。

我们的心念意境，如能时常保持这份清明开朗，那么，________在你面前的周遭环境，便会永远都是美好而亮丽的。

A．透亮充斥展示B．清亮充塞展示C．透亮充塞展现D．清亮充斥展现【答案】C(清亮：清澈透亮。

透亮：清楚明白。

充斥：充满，塞满，贬义词。

充塞：塞满，填满。

展现：侧重于事物自身呈现出某种情景或发展趋势。

展示：侧重于清楚地摆出来给人看。

)4．下列各句中加点的词语使用恰当的一项是()A．为了整治公务员的懒散作风，他们把工作做到如此具体细致的程度，真可谓处心积．．．虑．，殊为不易。

B．今天我们评价历史人物，主要看他是致力于推动历史前进，还是抱残守缺．．．．，既无思想又无作为。

C．有关崔永元组织的“重走长征路”的报道，内容翔实，平铺直叙．．．．，受到社会各阶层读者的广泛好评。

D．这支进犯陕北的胡宗南的王牌军，先是丢了青木关，继而失守榆林城，真是“成也．．萧何，败也萧何．．．．．．．”．。

．【答案】B(A项“处心积虑”，感情色彩不当，可用“煞费苦心”。

C项“平铺直叙”指说话或写文章时不讲求修辞，只把意思简单而直接地叙述出来。

与上文的“内容翔实”和下文的“广泛好评”都不搭配。

D项“成也萧何，败也萧何”指事物的成败或好坏都由于同一个人。

句中只有失败，没有成功，故该熟语与句意不符。

)5．下列句子中没有语病且语义明确的一句是()A．“千金易得，一将难求”，我们既要重视对引进人才的使用，也要切实提高原有科技骨干的待遇，充分调动他们钻研业务的积极性。

B．机关考勤制度改革后，“一杯茶，一支烟，一张报纸看半天”的现象不见了，全勤的人数骤然增多，出勤率较三个月前有很大增加。

C．四方台光滑突兀，陡峭高矗，就像一口大棺材。

听老人们说，四方台从来就没有人能上去过，上去的人从来就没有能活着回来的。

D．继义务教育课程改革全面实施后，本市的高中课程改革也将提上日程，改革的大趋势是压缩必修课，增设选修课，实行模块教学。

【答案】D(A项句意不明确。

“他们”可以理解为“原有科技骨干”，也可以理解为“引进人才”，还可以理解为二者全包括。

B项“出勤率有很大增加”搭配不当。

C项不合逻辑。

)阅读《奥斯维辛没有什么新闻》，完成6～7题。

6．怎样理解这篇新闻的标题？下面解说最恰当的是()A．奥斯维辛集中营的所有事情是众所周知的，没有新鲜的内容了，所以说“没有新闻”。

但作者却感到“一种非写不可的使命感”，否则，就“对不起在这里遇难的人们”。

B．作者熟知奥斯维辛集中营的事情，所以说对自己来说“没有什么新闻”，但其他没到过这里的人并不知道奥斯维辛，有必要让人们了解这里发生的可怕的事情。

C．奥斯维辛的现在是一个充满阳光，人们过着幸福生活的城市，没有二战期间作为集中营时可怕的事情发生，所以“没有什么新闻”。

D．“奥斯维辛没有什么新闻”这个新闻标题融入作者愤怒的感情，使作者不愿把更多可供报道的新闻报道给人们。

【答案】 A7．对这篇新闻评价不恰当的一项是()A．首尾遥相呼应，突出文章的主题，也显得文章浑然一体。

B．本文突破了“客观报道”“零度写作”的框框，把自己和其他参观者在奥斯维辛访问时的感受当做文章主要内容来写，字里行间灌注着个人的情感。

C．在写集中营的毒气室、焚尸炉、女监房、试验室、纪念墙和纹刑室时，渲染了阴森恐怖的环境气氛，使人读了心里也随着紧张起来。

D．本文用了一连串的否定句，像一条线串起全篇文章，使文章具有统一的风格，同时把奥斯维辛这个被纳粹颠倒的世界展现在读者面前。

【答案】 C8．下面有关两篇新闻的分析比较，不恰当的一项是()A．两文的标题都非常新颖突出，含有深刻的意义，同时也蕴含着作者的情感。

B．两文都由现实场景和背景材料组成，在结构上两文都由导语和主体构成。

同样，第一段都是导语。

C．两文都短小精悍，语言简练，概括性很强。

D．《奥斯维辛没有什么新闻》打破客观报道的传统，直接叙述自己的感受，抒发情感，《别了，“不列颠尼亚”》中作者作为旁观者，在叙述事实的同时，渗透着自己的感情。

【答案】 B二、语段精读阅读下面文章，回答9～12题。

他们．．表情木然。

但是，在一排照片的中间，有一张特别引人注目，发人深思。

这是一个二十多岁的姑娘，长得丰满，可爱，皮肤细白，金发碧眼。

她在温和地微笑着，似乎是为着一个美好而又隐秘的梦想而微笑。

当时，她在想什么呢？现在她在这堵奥斯维辛集中营遇难者纪念墙上，又在想什么呢？参观者被带到执行绞刑的地下室去看一眼，这时，他们感到自己也在被窒息。

另一位参观者进来了，她跪了下来，在自己胸前画十字。

在奥斯维辛，没有可以作祷告的地方。

参观者们用恳求的目光彼此看了一眼，然后对解说员说：“够了。

”在奥斯维辛，没有新鲜东西可供报道。

这里阳光明媚，绿树成阴，在集中营大门附近，孩子们在追逐游戏。

9．句中加点的“他们”指什么人？他们为什么表情木然？________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 【答案】“他们”指奥斯维辛集中营长廊两边墙上贴着的照片上的囚徒们。

他们饱受摧残，痛苦和失望使他们不知所措，所以表情木然。

10．“她在温和地微笑着，似乎是为着一个美好而又隐秘的梦想而微笑。

”突出“温和”“微笑”有什么作用？________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 【答案】用姑娘的“温和”“微笑”反衬法西斯的残暴凶恶，“温和”“微笑”的善良美丽的姑娘惨遭屠杀。

这个事实唤起参观者对法西斯强烈的憎恨。

11．“当时，她在想什么呢？现在她在这堵奥斯维辛集中营遇难者纪念墙上，又在想什么呢？”发挥想象，回答这个问题。

言之成理即可。

________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 【答案】示例：当时，她也许想到了她的家人，也许想到了她的爱人。

也许想到了获得自由与家人团聚的时刻。

现在她在这堵奥斯维辛集中营遇难者纪念墙上，为世界反法西斯力量的胜利感到欣慰，她可能会想：要珍惜来之不易的和平生活，千万别让法西斯卷土重来。

12．“在奥斯维辛，没有可以作祷告的地方。

”请分析这句话的深刻含义。

________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 【答案】作祷告，或者是为了求得上帝的谅解，或者为了求得上帝的保佑，但是在奥斯维辛，作祷告的地方是没有的，因为刽子手丧失了人性，双手沾满了无辜者的鲜血，他们是不可能向上帝祷告忏悔自己的罪行的，而无辜者成为刽子手的俎上之肉，无计可逃，他们也没有办法求得上帝的保佑。

三、延伸提高阅读下面文字，完成13～16题。

筷子漫谈概览大千世界，综观天下苍生，其进餐工具大体可分为三类。

欧美人惯用刀、叉、匙，一餐而三器并用，考究而繁琐；非洲、中东、印尼及印度次大陆居民，至今仍以手抓食，古朴而粗犷；而中国、日本等亚洲国家则使用筷子，简易而便捷。

对自己祖先所发明并沿用至今的筷子，国人情有独钟。

中华大地是筷子的故乡，先人用筷子进餐，已有数千年的历史。

从外观上看，筷子由两根同等粗细长短的小棒组成，十分简陋，但经国人巧手掌控，则夹、挑、拨、拌、扒、戳等无所不能。

锋之所指，美味尽收；取舍自如，纵横桌上。

堪称使用方便，价廉物美。

可以想象，远古时期洪荒满目，文明未启。

人们采摘渔猎，以生食过活。

我们的祖先肯定也经历过用手抓、捧而食的阶段。

但懂得用火后，开始享用熟食，吃热烫的食物时，再直接用手取之，则不美也。

于是自然就会想到用木棍儿夹之，以为佐助。

天长日久，人们便练就了用木棍儿取食的本领，这就是人们使用筷子的由来。

制作筷子的材料，最主流者为木材和竹子。

当年处于荒野的环境中，人类生活在森林、草丛、洞穴里，最方便的材料莫过于树木、竹枝。

于是先民就随手采摘细竹和树枝来捞取熟食。

正因如此，细棍儿、修竹等，经过先民烧物时的拨弄，急取烫食时的捞夹，蒸煮谷黍时的搅拌等，筷子的雏形已呼之欲出。

从当今筷子的形体考察，仍带有原始竹木棍棒的特征。

诚“大朴胜华”之典型也。

筷子古名曰“箸”。

《韩非子·喻老》中，有“昔者纣为象箸而箕子怖”之语。

由此可见，筷子的历史可追溯到公元前11世纪的商纣时期。

箸之易名为筷，亦有成说。

明陆容于其所撰《菽园杂记》卷一中有云：民间讳俗，各处有之，而吴中为甚。

如舟行讳“住”讳“翻”，以“箸”为“快儿”；以“幡布”为“抹布”。

船家希望行船时安顺平稳，到码头捷足先登，亦在情理之中。

“快”又大多以竹制成，就在“快”字头上添个“竹”字头，“筷”字乃成；而近代汉语中，单音节名词有向双音节名词发展的趋势，方法便是在字后加“子”，于是“筷子”乃应运而生。

筷子的种类甚多，制材五花八门。

春秋时期便已有牙箸、玉箸，秦汉时期有铜箸、铁箸，盛唐时有漆箸、金箸、银箸、象牙箸等，发展至今，筷子的种类造型更是层出不穷，色彩、图案亦是五彩纷呈。

可以说，筷子不仅方便了人们的生活，还给我们带来了无尽的审美享受。

我国是礼仪之邦，行为举止讲求合情入理，日常生活中对筷子的使用也很有讲究。